独与天地精神相往来庄子的品性

独与天地精神相往来庄子的品性庄子之文如长江大河，滚滚灌注，一波未平一波又起，如长风鼓窍，天语纶音，令人不知所自，叹为观止。

观其文而解其人。

庄子性情率真，胸襟博大。

大如鲲鹏展翅击水三千里，拍风而上九重宵，遨游于碧海长安，不慕恋滚滚红尘，小如蝴蝶款款而飞，悠游自在，心之所适，行之所安。

庄子思想
故有人评价庄子：庄子真，因而高妙奇瑰，恣肆汪洋。

庄子生活在战乱纷争的战国时代，在其眼里，那是个人世间充满罪恶的年代。

诸侯为倾吞土地、满足私欲，刀刃相接，血战山野。

农民们战场上舍生忘死，为诸侯卖命，其命贱如蝼蚁，死不足惜；土地里挥汗如雨，为诸侯交纳苛捐杂税，而自己食不果腹，衣不蔽体。

面对人世间的罪恶，崇尚仁义的儒家选择的是积极入世，游说各国推行“仁”政，而庄子作为逍遥无为道家的代表选择了生机盎然，丰富多彩的大千世界，独与天地精神相往来，与外死生无始终者为朋友。

庄子不参与人世间的纷争，但并不逃避人世，而是在一定的距离之外审视它。

他也希望这个世界和平而美丽，但并不想以一种暴力来平息另一种暴力，以一种罪恶来消除另一种罪恶。

于是他选择了“无为”。

庄子有维护自由之心，故向往逍遥之游，名利荣华是生命枷锁，故弃之如敝屣，观念形态是思想之羁绊，故坚决予以拒斥。

他不为外物所拘，不为俗议所限，风流倜傥，潇洒快意，无外乎千古文人莫不为之心醉。

庄子始终保持一种高贵而自然的内心与俗世相处。

充实的内心犹如长江大河，源远流长，犹如瀚海无边，波澜壮阔。

因此，他不向任何权贵低头，不向任何俗见让步。

这不是伪装出来的深沉和高贵，而是自然的深遂与崇高，纯粹而无瑕疵。

无穷无尽的华美乐章抒发着天地的胸襟，变幻多姿的精美和弦齐唱一曲天地颂歌。

有纤细，有空旷，有充实，无污浊，无物欲，无权贵，这就是庄子的内心世界。

庄子思想
庄子的整个人生都在大自然中追求自己的精神家园。

“天之苍苍，是它的真正颜色吗？它是辽远无边没有尽头的吗？”
庄子仰望茫茫天宇，为天地精神之神奇瑰伟而深深感动了。

他梦想着自己如一只白色的蝴蝶，自由而快乐的飞着，流连在姹紫嫣红的花从中，徘徊于清澈湍急的小溪边，尽情享受着大自然赐予的明月清风、甘露醇浆。

它从山谷飞起，向远方游去，飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山。

它欣赏着长河落日、大漠孤烟；品味着铁马秋风、杏花春雨；与落霞齐飞的孤鹜是它的伙伴，与长天一色的秋水是它的乐园。

它扶摇直上，忘记人间是非荣辱；遗世独立，摆脱世俗中生死名利的纠缠。

它不知飞到何处，要去何方，只知道从从容容地飞翔，安安静静地生活……
梦醒自问：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”
这一问竟成为千古迷惑。

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