余秋雨《牌坊》读后感

余秋雨《牌坊》读后感
《牌坊》是创作的一篇。

在文章中，作者以稚童纯真的目光观察人情世态，用清淡悠远的笔调抒放出震耳欲馈的人性解放的呼声。

下面我们为大家带来余秋雨《牌坊》读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。

说句老实话，我一开始并不喜欢余秋雨的作品。

理由出奇的简单，我不喜欢他的风格，更不愿去体会他所想表达的一切。

他没有和蔼，没有巴金的可爱，亦没有史铁生的乐观，有的只是一种苦涩的无奈!
我不喜欢他，直到我读到他的《牌坊》时，我才发现原来我并不了解他。

我第一次接触到《牌坊》是在老爸书桌上翻阅《文化苦旅》的时候。

说真的，第一遍是完全没有读懂，不知道他那字句间淡淡忧伤的为何而来的?更不知道那引用《热冰》一段是何用意?烦躁了，也就没了兴趣，直到我第二次触摸到它……
它突兀地放在我的书架上，很明显，这不是出自于我的自愿，但我还是自觉地拿起那本书认真地啃起来。

直到这时，我才渐渐觉察这是一篇好文章，越读越有意思。

一开始不管我怎么读，都感到有一层膜隔横在我和余老先生之间，让我总接触不到他……许久，爸爸看着我百思不解的样子，不由地笑了，道出石破惊天的两个字来：“时代”。

在这番提醒下，我顿时醒悟过来。

那冰封着的牌坊在不知不觉中，渐渐地融化了一角……
“原来是我的理解角度错了……”，呢喃了一句后，我的思维一下子开阔了。

正如文中所叙“把女儿悄悄封进冰块的父亲，你们
一定会有的，我猜想，你是否企盼过那两个挥汗如雨的青年，用奔跑的热量，让你们完全解冻，一起招向熹微的天际?”这个例子是多么地好啊!那冰封的冰块，牌坊中的，那虚假的只有空明的神圣如此重要?哪些可爱纯洁的女老师内心是如此的简单，美好而又令人向往，犹如天使般圣洁。

可天使也会有自己的愿望啊，她们是多么希望能有一个自己的孩子去看着长大，她们的内心也充满了纯洁的爱的渴望!可惜没有人理解她们。

她们只能在得知自己从未谋面的丈夫死去的消息后安详地逝去，带着纯洁的梦被封在那“不透明的顽石”里。

她们的父亲坚持着虚无的神圣和圣洁，把他们封在层层寒冰里……
脑海中，那层寒冰竟又消融了一些，可依旧冰封着……
不由地，我陷入了沉思，难道被冰封住的仅仅是她们吗?难道我们的心就没有被冰封?儿时的梦想在现实的打击下，被冰封在记忆深处;童年的兴趣也在父母的厉声呵斥下，被那些正科给冰封了起来。

我们总是寄予期待，期待父母有一天能解开那层冰封，但事实是只有我们自己去努力、去拼搏、去敲碎、去融化那层冰，才能拥抱那温暖的太阳。

其实，每个人的心中都有一个“冰封着的牌坊”，只不过被冰封的不只是“牌坊”罢了。

此时此刻，我突然感到心中的那层隔膜碎了，恍惚中，我看到了一个苍老的，沿着夕阳的余晖孑然而去。

青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。

高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。

顶上有浮饰图案，不施彩粉，通体干净。

鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。

一直很喜欢余秋雨散文里浓浓的文化味道，《文化苦旅》这书一出，便央爸爸托人买了一本给我，依稀记得当初拿到书的时候那种兴奋，当下就忍不住捧书看了起来。

书一直放在家中的书柜里，幸而没有沾上灰尘，这次回家，站在书柜前翻翻找找，视线还是被这本《文化苦旅》吸引，似是愧疚地拿出来，一翻开，就看到了这篇《牌坊》。

高中时就已经阅读过这篇文章，现在看来却全然是另外一番滋味。

牌坊，大约是中国独有的风景线之一，它有着严格针对的群体，哪些女子，死了丈夫，再不嫁人，便被冠以“贞洁”二字，立了牌坊以资瞻仰。

“封建礼教的压迫”的论调，我便不在这里重复，因为那大约也是人人熟知的。

文章牵着线，从牌坊，走到了孩童的心中，再往前，却是一个有着盗墓历史的老头，老头掌握关于坟墓的第一手资料。

从他口中，孩童们得知，那些立牌坊的女子们的坟墓里往往是没有人的;至此，仿佛画了一个圆，留下绻绻迷雾，萦绕读者心头。

如果，故事停在这里，那么余秋雨也不再是余秋雨了，他不会享有如斯盛名，而整篇文章，最让我爱不释手的，正是后边尼姑庵里女老师的情节。

孩子们渐渐大了，已注意到，女教师们都非常好看。

她们的脸很白，所以一脸红马上就看出来了。

她们喜欢把着孩子的手写毛笔字，孩子们常常闻到她们头上淡淡的香味。

“你看，又写歪了!”老师轻声责备，其实孩子没在看字，在看老师长长的睫毛，那么长，一抖一抖地。

老师们极爱清洁，喝口水，先把河水打上来，用明矾沉淀两天，再轻轻舀到水壶里，煮开，拿出一个雪白的杯子，倒
上，才轻轻地呷一口，牙齿比杯子还白。

看到孩子在看，笑一笑，转过脸去，再呷一口。

然后掏出折成小四方的手绢，抹一下嘴唇。

谁见过这么复杂的一套，以前，渴了，就下到河滩上捧一捧水。

老师再三叮咛，以后决不许了。

可村里的老人们说，这些教师都是大户小姐，讲究。

看文章的时候，我尤喜这一段，来来回回地看了几遍。

清新自然的文笔，把女老师们的形象勾勒得栩栩如生，她们清秀娟丽，斯文优雅，讲究生活的情致，浓缩了整个古代社会女性的优秀品质。

全文并没有交代这些女老师的来头，也不曾说明她们的去处，只隐约模糊地知道——是大户小姐，至于为何沦落至乡间教书，作者避而不谈;但，我们都知道，这些如素娥临凡的女老师们，就是以假死护卫贞洁，实际上改名换姓，避至他乡的牌坊女子们。

整篇文章真正的句号画在了这里，却还是留了余味满口，嚼来不知是苦，是香?
淡淡的倦浅浅的哀贯穿了《牌坊》。

女老师们，或者说中国的女子们，背着沉重的历史，困难地求着生路，委曲求全地去了，只留得一块冷峻的牌坊，无情地压住所有爱恨情仇。

文章的后来，提到一名女老师的自尽和美国《热冰》中的贞女，在这里，文章的意蕴推得更远更长，我却还是最喜对女老师们的描写，因为，在那些文字里，我看到，中国古代乃至近代的女子，袅娜娉婷地向我走来……
有人说，爱是两个人的事，因为掺杂了第三个，所以复; 我说，活着是一个人的事，因为掺杂了很多个，所以沉重。

这是《文化苦旅》中的一文，作者余秋雨。

很欣赏这样的一篇文章，不是因为它带着自己看到了什么异域的风情。

也不是它让自己又心生了些许离奇的感动。

自己只是在阅读这篇以故事形式讲述作者小时候的见闻时的经历中，感受着中华民族的伟大。

在作者的文字里，牌坊是一种象征。

它并不代表着什么，也没有丝毫值得炫耀的表情。

只是当那些个早亡了夫婿的妻子，没有再嫁人，便可以立起这样的一道牌坊，来证明她的贞洁罢了。

村里的文字不多，也许是没有多少人识文断字的关系，这里可以称得上文字的东西，似乎屈指可数。

孩子们便想到了那一道道的牌坊，因为在一般人的印象里，那一定是为了纪念某个人而立起的。

我想：那些村里的小孩子，也是那样想的，所以他们齐齐地把目光瞄向了那一道道高高耸立的牌坊……可惜探究的结果，也许会令小孩子们失望了。

因为那些个牌坊，甚至没有一个名字。

似乎也只有村里的那些最老的长者，还可以忆起那道牌坊是为谁而竖起的。

除了他们，却少有人知道那一道道牌坊后面的故事了。

也许这牌坊并不是为某一个死了丈夫的女人而立的，它象征着那些刚烈的寡妇的总和。

在那个年代，一个女人没有了可以依靠的男人，她活着将是一件多么难的事情啊!而她却可以守着那份贞操，坚强的生活在每一天，那便已有足够的理由立起那道牌坊了。

也许这一道“碑”，并不能帮到她什么，甚至那些没有名字的牌坊，并不能说明自己的贞洁之心，不能减轻自己的苦难。

那么，它只能是精神世界的赞颂了，也许当某一个寡妇看到了村里的某一座牌坊，哪怕看不到它上面的名字，但当她在经历了苦难后，毅然生存着，保有着那份做为一个女人的尊严时，那么，她便有勇气说，那道牌坊是“我”的……。