2023年人教版九年级下册语文期末试题汇编

2023年人教版九年级下册语文期末试题汇编
满分：120分考试时间：120分钟
一、语言的积累与运用。

（35分）
1、下列词语中，加点字的注音和字形完全正确的一项是（）
A．窠．果（kē）撺．掇（cuǎn）忧心忡忡
．．（chōng）
B．豢．养（huàn）诡谲．（jué）唯．妙唯．肖（wéi）
C．嗔．怪（chēn）愧．赧（nǎn）信手拈．来（niān）
D．修葺．（róng）褶．皱（zhě）摩肩接踵．（zhǒng）
2、下列词语的书写，全部正确的一项是（）
A．安祥欹斜鸠占鹊巢见意思迁
B．诋毁狡辨振耳欲聋海市蜃楼
C．驰骋要抉战战兢兢正经危坐
D．驾驭斡旋心无旁骛不屑置辩
3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）
A．圆明园昔日宏伟壮丽的景象已荡然无存
．．．．。

B．整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢
．．．．，把功劳归为己有。

C．在茫茫太空，月亮是地球的近邻。

虽说是近邻，离地球也有38万公里，真是
可望而不可即
．．．．．．。

D．玻璃橱窗里，各式各样的名贵宝石俯拾即是
．．．．，吸引了许多顾客。

4、下列句子没有语病的一项是（）
A．中国经济发展已进入新常态，并逐步从高速增长迈向高质量发展转型。

B．通过人们聆听、体验和理解音乐，来享受生活、感悟生活，提高审美能力、审美趣味。

C．教育部等四部门发出通知，禁止教育培训机构不得进行超纲教学、提前教学和强化应试。

D．《经典咏流传）将经典诗词与时代背景紧密结合，让人们重新感受到中国传统文化不竭的生命力。

5、对句子修辞方法依次判断正确的一项是（）
①大海里，闪烁着一片鱼鳞似的银波。

②根紧握在地下，叶相触在云间。

③长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

④太阳刚一出来，地上已经像下了火。

A．比喻拟人对偶夸张
B．拟人拟人对偶比喻
C．比喻对偶排比比喻
D．拟人对偶排比夸张
6、将①一⑤的句连缀成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（）
①像文韬武略的辛弃疾沦为田舍菜翁，把一腔孤愤化为词间沟壑，青史留名。

②苦而不言不是什么亏都吃下去，而是少抱怨，因为所有的苦难还得自己去解决。

③喜而不语是不炫耀，不能为了白己高兴而让别人不快乐
④苦而不言，喜而不语，是一种人生智慧。

⑤像炎樱常在经济困难的好友张爱玲而前大谈投资理财，最后两人感情淡漠A．②⑤③①④B．④②①③⑤C．⑤①④②③D．②④③⑤①
7、默写古诗文并写出相应的篇名。

(1)稻花香里说丰年，______。

(辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》)
(2)落红不是无情物，_____。

(龚自珍《已亥杂诗》)
(3)__________________，欲上青天揽明月。

(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)
(4)入则无法家拂士，________国恒亡。

(《孟子·告子下》)
(5)_____________，千树万树梨花开。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(6)独学而无友，_________。

(《礼记·学记》)
(7)先天下之忧而忧，__________(范仲淹《______》)
(8)中华文化常常讲究由折美，层次美，常建《题破山寺后禅院》-一诗中，能表现这种美学思想的两句诗是“___________，______________”。

二、文言文阅读。

（15分）
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声倶绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而
已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。

见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
(张岱《湖心亭看雪》）（乙）环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美；望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧曰智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

(欧阳修《醉翁亭记》节选）1．解释下面句中加点的词。

(1)湖中焉得
．．更有此人（____________） (2)醉翁之意．不在酒
（______________）
(3)望之蔚然
．．而深秀者，琅琊也（____________） (4)湖中人鸟声倶绝．
（_____________）
2．选出与“山之僧曰智仙也”一句中“之”的用法相同的一项（）A．当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中B．何陋之有
C．晦明变化者，山间之朝暮也D．属予作文以记之
3．把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)余强饮三大白而别。

(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

4．《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水, 但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。

三、现代文阅读。

（30分）
1、阅读下文，完成小题。

万事严中取
王晓河
①天下事，做于细，成于严。

严实，严整，有条不紊，踏踏实实，必然敦实过硬；严苛，严毅，艰苦卓绝，严厉刚毅，必然出彩出色；严慎，严敏，胆大心细，坚持不懈，必然大有作为。

②纵观天下，各行各业各色人等，持“严”则成功，持“严”则卓越。

京剧表演艺术家谭元寿回忆在富连成科班的七年学徒生活，简直就是“七年大狱”。

七年中，他回家的时间加起来不过十天。

七年科班受的苦，谭元寿不但无怨无悔，反觉受益匪浅。

国学大师陈寅恪自登上清华的讲台开始，一直到西南联大和中山大学执教，都奉行“三不讲”主义：“书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的不讲。

”因为这个严格的标准，有人称他为“活字典”，有人称他是“教授的教授”。

③“行之苟有恒，久久自芬芳。

”李雪健是德艺双馨的艺术家，在演戏上孜孜不倦地追求新高度，他始终追求的是：做有“情怀”的演员，用“准”来衡量表演。

每一次，他都把饰演的角色当成一种生命体验来对待。

他曾患癌症，治病放疗期间“自己就是被摔烂了的那条鱼，生不如死”。

很多人当时都认为他百分之八九十不可能再拍戏了，但他坚强地挺了过来，还说“要一直演下去，直到演不动为止”。

为表演“准”，他用保持饥饿来塑造角色，从饰演《焦裕禄》到《杨善洲》，年轻体壮的李雪健不够瘦，“就只能干饿，每天一碗白菜汤，主是两片豆腐、一片白菜，太饿了就嗑嗑瓜子儿”。

以“严”求“准”，两个人物都演得栩栩如生，大获成功，两部电影也成了李雪健演艺生涯的两座丰碑。

④严，不是一时严，也不是一事严，而是要严在全过程。

侯宝林曾跟宋世雄讲，成功、成名之前，还有两个“cheng”：一个是程，一个是承。

首先是过程，是学习的过程、劳动的过程、钻研的过程；其次是要人民承认。

之后，才有成功、成名、成家。

⑤老艺术家的话很有道理，一些事，重复也罢，枯燥也罢，总是一丝不苟，总是丝丝入扣。

人生活的是过程，过程是生活常态。

严谨过程，那是成功的链接，种子播进大地，间苗、浇水、施肥锄草、除虫，一个环节都不能少，才有丰收的喜悦。

严正过程，那是扎实的累积，徜徉知识海洋，能学有所成，高雅光彩；历练社会，方能明白世事，掌握规律。

工匠成大师，过程要脱胎换骨；学子成泰斗，过程要呕心沥血。

相声大师马三立诙谐地解释自己的名字，他说：“马三立，站
起来，打倒；再站起来，再打倒；再站起来，立稳啦。

所以叫‘三立’。

”人生过程苦乐难料，成败未卜，在现实与梦想之间，不变的是严格要求；暗淡与辉煌之间，不变的是锐意进取。

过程过硬，终会成功。

害怕过程，总想一蹴而就，多会幻想落空；超越过程，总想成就辉煌，欲速不达，速荣便速朽；欲望很强烈，过程很潦草，“豆腐渣”忽悠悠上去了，哗啦啦倒下来，可笑亦可悲。

⑥心想事成，为有大成，离不开“严”的过程。

攀高，得拾级而上，一步一步走上去，气喘吁吁要挺住，力不从心要坚持，半途而废，达不到高度。

“台上一分钟，台下十年功”，功夫不到家，一分钟也难精彩。

下得真功夫，下得严功夫，做人做事，必成上品。

（选自《江西日报》2016年12月1日，有删改）1．本文的中心论点是什么？
2．京剧表演艺术家谭元寿、国学大师陈寅恪、德艺双馨的艺术家李雪健三个人的“严”分别表现在哪个方面？请简要概括。

3．作者认为怎样才算是真正的“严”？
4．文章第①段中列举那么多的含“严”字的词语，有什么作用？
5．文章第⑤段运用了哪些论证方法？有什么作用？
2、阅读下面的文字，完成下列小题。

享福与吃苦
①在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。

有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。

只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。

这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。

②我们不必希望做“人上人”。

我既是人中一人，就当尽人的一份责任。

没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者--无论是劳心或劳力--辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己
呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。

吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。

若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。

这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。

再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。

难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。

他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。

⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。

”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。

”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。

享福、吃苦，都是有代价的。

以吃苦始者，多以享福终。

吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。

真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。

孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。

⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。

我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。

做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。

“吃得苦中苦，做得人中人。

”这是对诸位的一点贡献。

（选文有删改）1．请概括选文的中心论点。

2．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。

3．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？
4．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。

四、写作题（40分）
题目：永远不变的情思
生活中总有一种情思永不改变，它沉淀在你的灵魂深处，流淌在你的血液之中，它是一种情感，一种品质，或是一种传统，一种文化……它已经成为了你生命的一部分。

要求：①以“永远不变的情思”为题目写一篇600字以上的文章。

②文体不限。

（诗歌、戏剧除外）③文中不得出现透露考生个人身份的信息。

参考答案：
一
C
D
D
D
A
B
⑴听取蛙声一片⑵化作春泥更护花⑶俱怀逸兴壮思飞⑷出则无敌国外患者⑸忽如一夜春风来⑹则孤陋而寡闻⑺后天下之乐而乐岳阳楼记⑻曲径通幽处，禅房花木深。

二
1．①哪能得到②情趣③茂盛的样子④消失
2．C
3．（1）我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别
（2）山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

4．张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。

欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

三
1．心想事成，为有大成，离不开“严”的过程（或“万事严中取”）。

2．谭元寿：做学徒的时候，刻苦训练七年。

陈寅恪：上课严格奉行“三不讲”主义。

李雪健：以“严”求“准”来塑造人物（衡量表演）。

3．时时严，事事严，全过程严。

4．这表明“严”的内涵丰富，还表明“严”有助于成功。

5．举例论证、对比论证。

使得文章更具说服力，具体而突出地论证了“要想成功，过程必须要严”的观点。

1．吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。

或答：(1)做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。

(2)我们要崇尚吃苦精神
2．首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状。

再分析吃苦的意义。

接着论证吃苦的好处和不吃苦危害。

最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。

3．（1）举例论证。

第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了吃得苦中苦，做得人中人的观点。

（2）道理（引用）论证。

引用了《论语》《孟子》的话，有力地论证了懒散的危害。

（3）对比论证。

通过正（第四段）反（第五段）对比论证，强调了吃苦的重要性。

4．示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。

示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍坚持抄录。

正是吃得苦中苦，终学有所成，被朱元璋誉为开国文臣之首。

（言之有理即可）
四。