孔子为何不肯卖车为颜回买椁

孔子为何不肯卖车为颜回买椁
孔子像
吴殿宏先生问孔子为何不肯卖车为最心爱的弟子颜回买椁，并认为孔子晚年收入应该可以，为什么不肯为自己的儿子孔鲤买椁，也不肯为弟子颜渊买椁。

其实这件事情应该从两个方面来看，一是礼的问题，即孔子一生提倡克己复礼，教导弟子不要“违礼”。

第二才是钱的问题。

这件事是在《论语?先进篇》第八章：
【原文】
颜渊死，颜路请子车以为之椁。

子曰：“才不才，亦各言其子也。

鲤也死，有棺而无椁。

吾不徒行以为之椁。

以吾从大夫之后，不可徒行也。

”
【翻译】
颜回死了，颜回的父亲请求孔子卖掉自己的车为颜回买外棺。

孔子说：“不管有才能还是没有才能，也都各自是自己的儿子。

我的儿子孔鲤死了，有内棺而没有外椁。

我不能徒步行走而卖掉车给他买棺椁。

我担任过下大夫的官职，是不可以没有车的。

”
【注释】
[颜路]颜回的父亲，也是孔子的学生，名无繇，字路。

[椁（guǒ）]古代贵族死后都要有两层棺材，里面的称棺，外面的称椁，也称外棺。

[言]说，意思是说一说。

[从大夫]下大夫。

【评析】
本章可以看出很多问题。

一是颜回之死在孔子儿子孔鲤之后，据《孔子家语》载，孔子年十九，娶於宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。

伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。

夫子荣君之赐，因以名其子也。

伯鱼年五十，先孔子死。

孔子二十岁而生孔鲤，孔鲤五十岁死，孔子是六十九岁。

颜回晚于孔鲤而死，一定在孔子七十岁之后。

颜回三十二岁死，如果孔子七十一岁时颜回死，颜回三十二岁，那么颜回则比孔子小四十岁。

故《史记?仲尼弟子列传》中颜回比孔子小三十岁的说法就有问题了。

否则，颜回死就不是三十二岁。

孔子因这件事曾受到强烈攻击，说他有架子，那么优秀的学生死了，连自己的车都舍不得，不能算好老师。

儿子死舍不得车，不能算好父亲云云。

其实这些批评不值得一驳。

孔子很人性，他的朋友死了，当无人安葬时，他都能主动全部承担，怎么能对自己的儿子和最喜欢的学生吝啬？孔子本义是办什么事情都要量力而行，并且要节俭，穷则穷办，富则富办，不必强求。

因此自己的儿子死可以没有外棺，颜回死也可以没有外棺，并不违背礼制，而且合乎人情。

这才是圣人的本色。

唯圣人，唯大英雄能够本色。

以上是本人《论语精评真解》的原文，为保持原貌，没有改动。

下面再就这问题做进一步的说明。

礼：丧事不外求。

办丧事要量力而行，主要在哀情而不在外在的规模。

依照当时之礼节，丧事有賵，即帮助他人办丧事赠送钱或东西，一般是一车马为賵。

当年孔子一旧馆人死了，孔子卸下自己的骖马为賵，非常慷慨。

用常情推理，颜回死，孔子应该有所賵，即给予一定的钱物。

颜路是在此基础上再向孔子提出卖车为儿子买椁的要求的。

如果这样，颜路的要求便不符合礼，但孔子没有批评，而是婉言拒绝。

一是自己的儿子也没有椁，二是把颜回当成自己的儿子看待。

颜回死，孔子是非常伤心的。

下面一章是本章的有力补充，也可以看成是注脚。

《论语?先进》第十一章：
【原文】
颜渊死，门人欲厚葬之。

子曰：“不可。

”
门人厚葬之。

子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。

非我也，夫二三子也。

”
【翻译】
颜渊死了，孔子的学生们想要隆重埋葬他，孔子说：“不可以这样。

”
学生们依然很隆重丰厚地为颜渊举办了丧事。

孔子说：“颜回啊！你对待我如同父亲，可是我却不能像儿子那样对待你啊！不是我要这样做的，是他们这些学生这样做的啊!”
【注释】
[门人]指弟子。

[厚葬]指葬礼隆重丰厚。

[犹父]好像父亲一样。

[犹子]如同儿子，后来指侄。

[二三子]犹言诸君；几个人。

【评析】
本章很有意思，看来颜渊的丧事办得还很隆重，可能也有椁，虽然孔子不肯将自己的车卖掉给颜回买椁。

根据这段文字，可以知道颜回肯定有椁，否则根本谈不上厚葬。

孔子的态度和话很值得玩味，这里起码有几层意思：一是自己将颜回当儿子一样看待，而颜回也将自己看成父亲，亲密无间。

二是自己并不主张厚葬颜回，因为根据颜回的经济条件、社会地位以及颜回的品德，不应当厚葬。

但是孔子不能阻止自己的学生们这样做。

因为孔子的儿子如何埋葬孔子完全自己做主，不会有任何非议。

但颜回是学生，毕竟不是父子，所以孔子不能阻止别人去这样做，因为那样容易被认为是吝啬而薄情。

所以孔子很无奈，但还是将自己的感情和想法真
实表现出来了。

孔子将个人感情和礼制分得很清，儿子下葬无椁，对于颜回之死反对厚葬，可能都是根据礼制与现实情况做的决定，因为孔鲤和颜回都没有获得什么社会地位，也没有做出什么具体的社会贡献，何况经济条件都不宽松。

我想，以孔子的年龄和当时的社会地位，给儿子买个椁还是没有问题的，孔子思考的出发点主要就是根据礼制的要求，将个人感情与社会普遍原则区别开来。