青乌、道教与生殖崇拜论

,
不 足 为信
。
;
不
义
,
其 次是 这意 义 的 表 现
,
。
意 义 就 是一 种 观
,
我 们 却懂 得 了 风
念 黔 对象
不管 它 的 内容 是 什 么
。
表现 是 一
,
水术为 什 么 又 称作 青 乌 术 的 历史 缘 由 迹
。
同时 而青
。
种 感 性存在 或 一种形 象
”
工
按照 这 种 看 法
。
也 看到 了 道 教 推 崇 风 水 宗师青 乌 子 的 思 想 踪
,
中华 书 局 1 9 8 5
。
尽 管 他 的 生 活 时 代 问 题 至 今 是个 悬 案
月第
2
版
。
争 Q
名创 作典 籍一样
,
,
黄 帝创 作 地理 风 水 经 典之
,
我 们 在 象征 里 应 该 分 出 两 个 因 素
,
第一是 意
说恐 怕 也 是 后 人编 造 的 神 话 过 从 其 叙 字密 述 里 行 间
因 为黄帝 在 道 教 中是 仙 品 极高 的
“ ” , ,
象征 就 是 不 直 说本意
,
而 以 含蓄 的 感 性存 在
准此
,
或 形象来 暗 示 所要 表达 的 意义
`
我们
乌 子被 当作黄 帝 的 老 师
自然 倍 受青 睐
。
就 必 须 对 呈 现在 眼前 的 感 性存 在 进 行 一 番
“
在 道教 中 人 的 心 目 中 青 乌 子 ( 或 称青 乌
,
去… …
,
卫
,
在这 两 段 引 文 中 前 一段 的 青乌
“ ” “ ”
,
,
“
存 在 着 极 为 密 切 的关 系
在 这 种 关 系 之 背后
。
当是 指书
”
而 后 一 段 的 青 衣 乌 公 则 明显 是
所以以 青
“ , “ ”
。
又 潜藏 着 古老 的 生殖 崇 拜 意 识
,
这 个问 题的
人 名 大概 此 人 常 常 穿 着 青 衣 衣 为 代 号 称 作 青 衣 乌公
、 。
赵道 一《 历 世 真 仙 体道 通 鉴 》 卷一
: “
例 如《 学 津 讨 原 》中
《 轩辕 黄 帝 》 篇中说
黄 帝始 画 ( 划 ) 野分 州
, ,
,
所 收《 学海 类编》 所 收之《 青 乌 先生 葬 经 》 《 青 乌 绪言》 子》 均是
、
令 百 郡大 臣 授 德 教者 先 列 圭 玉 于 兰 蒲 席 上
,
“
”
。
,
有 趣 的 是 青 乌 子 在 道 教 中也 颇 受 敬重
: ,
。
晋 代 著 名道 教 学 者 葛洪 撰 《 抱 朴 子 内篇 》 卷十 三 《极 言 》 云 云
: “ “
民 俗文 化 与 其 它 分 支 的文 化是
“
相 地 理 则书 青 乌 之 说
,
”
又
、
。
青 乌 作 为 民 俗文 化重要 课题 所以
,
”
… … 彭 祖之 弟 子
、
青衣 乌公
、
、
黑 穴公
、
之 一 也 是 如此
。
要 明 了 青 乌 的 深刻 内
。
秀眉公
子
、
白 兔公 子
、
离 娄公
太 足君
,
高丘
”
含就 必 须 从 文 化 交 融 的 层 面 上 切 入 研 究
笔者以为
,
不 肯 来七八 人 皆历数 百 岁 在 殷 而 各仙
”
,
青 乌 与 中 国 传统 宗 教 一道 教
使 春 杂 宝 为屑
,
《 旧 唐书
经 籍 志 》所著 录 之 《 青乌
,
。
以 沉 榆 之 胶 和 之 为泥
,
以分
,
。
土 别 尊 卑之 位 与 华 茂 之 异
, , ,
帝 旁 行 天下
,
得
,
关 于 青 乌 子 的 生 活 年 代 向 来众 说 纷 纭
唐王 灌 在 《 轩 辕本 纪》 中说 州 有青 乌 子 善 相 地 理
。 。
乃 入 华阴 山 中
、
青 鸟
道 教 与 生 殖 崇 拜 论
詹
石
窗
。
近 年 来 随 着 学 术 研 究 的 繁 荣 原 先少 有
人 问津 的 青乌 问题 也渐 渐 引起 注意 不 过 它 的 底 蕴 是 什 么 ? 人 们 尚 未进 行 深 入 探 讨 在我 国 互相 交 融的
,
。
,
,
但他 受 到 风 水 术士 的 推 崇 则 是 显 而 易 见 的
,
研 究不 仅对 于 认 识 道 教 思 想 体 系 而 言 具 有 特 别意 义 而且 对 于 中 国 民 俗 文 化 的 整 体 把 握
。
由 于 古 人尊 称
“
著 名人 物为 子
子 的 名称
, ”
。
“
”
“
青 衣 乌公 也 就 又 有 青 乌
,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,
”
而 言 也 是不 可忽 略 的
由 此 不 难 看 出 在 晋 代 以 前道 教
中 青 乌子 不 仅 是 个长 寿之 入 而 且 还 通 地 理
(一 )
相术
,
。
青 乌本 是 个人 名 相 传 青 乌 子 精 于 风 水
,
。
。
关 于 青 乌 子 的 事迹 在 道 教 文 献 中还 有 多处 涉 及
。
“
”
所 以 风 水 术 又 称 青 乌 术 现 存 文 献 中有 不 少
以 青 乌 命 名 的 风 水书 籍
, :
为 了划 分 地理 区 域 黄 帝 不 耻 下 问
“ ”
如《 青 乌先 生 葬 经
,
青乌先
。 。
并且 实地考 察
口
地 理 名家 青乌 子 正 是在 这
。
生
,
“
汉 时人 精 地理 阴阳 之术 而史失 其名
` ’
,
种 背 景 下 与黄 帝 相 见 的
授
, ,
黄帝 根 据 青乌子 的
。
晋 郭 氏《 葬 书》引 经 曰 为 证 者 先 生 之 言 简 而严 约
, ,
即此 是 也
而 创 作 了 有关 地 理 风 水 经典
笔者 以
而 当诚 后 世 阴 阳 之 祖 书
,
为
正 如 先 秦 两 汉 之 际 许 多学 者 假 借 黄 帝 之
抱 朴 子 内篇校 释 》 第2 41 ① 王 明《 年
3
一
也
的
。
”
看来
青 乌 子 在 风水 学界 是 有 很 高 地 位
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公 ) 也 是 一 个 升 入 仙班 的 人 通 鉴》 卷六 载
: “ ,
,
透视
”
,
由表 及 里 地 对 青 乌 这 个语 词 意 象
。
“
”
《 历世真 仙体道
,
进行 剖 析
青 乌 公者 彭 祖 之 弟子 也 身
,
在 道 教 经 籍 及 其 他 风水 文 献 中
,
“
青乌
”
受名师 之 教
,
,
精审 仙 妙 之 理
,
,
百 里 之 国 者万 区 所 谓 首 出 庶 物 万 国 咸 宁 有青 乌子 能 相 地 理 帝 问 之 以制 经
。
:
“
黄 帝 始划 野 分
。
”
在赵
” ,
,
帝 问之 以 制经
。 ,
”
按
道 一 看来
观念
,
,
早在 黄帝 时 候
,
,
已有 明 确的方 位
, “
此 则 青 乌子为 黄 帝 时人 代人
。
又 传 青乌 子 系 汉 序》 即称