高中历史《诸侯纷争与变法运动》

第一单元从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第二节诸侯纷争与变法运动
1.依据地图，判断以下说法正确的是()
A.“封建亲戚，以藩屏周”
B.“礼乐征伐自天子出”
C.“并吞战国，海内为一”
D.“田氏代齐”“三家分晋”
2.《战国策》记载，“昔(春秋时)齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。

然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣”。

这表明当时()
A.诸侯国之间的战争日益频繁
B.周天子的政治地位明显降低
C.富国强兵成为诸侯国的追求
D.齐桓公通过变法成就了霸业
3.春秋战国时期是大变革时期，从西周的“政自天子出”变为了“政自诸侯出”，而后又相继出现了“政自大夫出”“政自臣宰出”的现象。

这表明()
A.周王室统治广布四方
B.争霸战争日益频繁
C.分封宗法制遭到破坏
D.民族交融不断加强
4.春秋初期，姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为“诸夏”。

到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为“诸夏”。

这说明()
A.国家逐渐走向统一
B.华夏认同观念发展
C.各国地位趋于平等
D.蛮夷观念遭到摈弃
5.春秋战国时期的经济有重大发展，农业进步，工商业繁荣，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。

这一时期经济的发展主要得益于()
A.铁犁和牛耕的使用
B.土地私有制的确立
C.劳动者身份的变化
D.郡县制的普遍推行
6.下面是春秋战国时期的各国货币的图片。

据此可知春秋战国时期()
A.农业经济持续衰退
B.手工业技术领先世界
C.商品经济得到发展
D.各国间商业交流频繁
7.春秋时期，齐国都城临淄成为我国最早的丝织业中心。

临淄生产的冰纨、绮绣等高档丝织品，不仅供给齐国贵族，还大量销往周边各诸侯国，以至“天下之人冠带衣履皆仰齐地”。

这表明，春秋时期的齐国()
A.精耕细作的小农经济形成
B.政府对商业的垄断被打破
C.工商业经济得到一定发展
D.重农抑商政策遭到了摒弃
8.战国时期，商鞅把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，统统破除，重新设置田界，不许私自移动；并把土地授给农民，土地可以买卖。

这种做法实际上()
A.确立了封建土地私有制
B.巩固了奴隶主的权力
C.进一步推广了井田制
D.将所有的土地公有化
9.春秋战国时期，主张统治者应顺应民心，爱惜民力，“为政以德”的思想家是()
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
10.《论语·先进》记载，弟子冉求做季氏宰，替季氏聚敛财富，孔子愤怒地说：“这样的人不是我的学生，弟子们敲着鼓攻击他吧!”这体现了孔子的()
A.“有教无类”的教育思想
B.“为政以德”的治国理念
C.“尊卑有序”的伦理观念
D.“无为而治”的政治主张
11.老子的名言有“治大国，若烹小鲜”，大意是，治大国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。

这反映了老子主张()
A.小国寡民
B.无为而治
C.以德治民
D.不与人争
12.春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，宣传法家思想；孙武远涉吴国，大展治军之才。

这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是()
A.社会大变革的时代
B.分裂中孕育统一
C.繁荣与开放的社会
D.构建平等的社会
13.在百家争鸣中，各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求“治国平天下”之道。

这反映出诸子百家()
A.侧重于实现人生价值
B.治国主张具有互补性
C.蕴含服务社会的理想
D.在本质上具有一致性
14.墨子主张治理国家须“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”，察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。

由此可知墨家()
A.主张“尚贤”“非攻”
B.代表下层平民利益
C.致力于发展工商业
D.志在实现国家统一
15.春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面。

下列选项中，思想流派及其主张对应正确的是()
A.儒家—“齐物”
B.道家—“无为”
C.法家—“德治”
D.墨家—“仁政”
16.周平王死后，桓王继位，周王室与郑国矛盾激化，最终兵戎相见。

交战中郑国的祝聃一
箭射中周桓王的肩膀，桓王只好率军狼狈撤走。

郑国派人去“慰问”周桓王，桓王只好忍气吞声，不了了之。

这说明当时()
A.分封制度遭到破坏
B.礼乐制度彻底崩溃
C.宗法制度荡然无存
D.王位世袭制度结束
17.春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的主张。

战国时，孟子
则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。

这一变化说明()
A.民族交融趋势日益加强
B.儒家逐渐放弃夷夏观念
C.中原文化优于周边文化
D.孟子背离孔子的民族观
18.战国初期，各诸侯国的变法内容可归纳为：废国野、废井田、废分封、废世卿世禄制、
举贤才、调赋税、通贸易等。

据此可知当时()
A.各诸侯国民富国强
B.阶级矛盾得到缓和
C.社会进入转型阶段
D.基层管理逐步强化
19.“士”原是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。

春秋战国
之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼者，或发展为新兴地主。

士阶层的分化()
A.成为百家争鸣的根源
B.导致土地私有制出现
C.有利于推动社会变革
D.是井田制瓦解的产物
20.战国时期，法家学派把社会的一切秩序、价值、关系，人们的一切行为、思想、观念乃
至情感本身，都归结为冷酷的个人利害，并将这种利害关系当成衡量、考察一切的尺度标准。

这折射出当时()
A.人文精神的缺失
B.传统秩序的瓦解
C.法家思想的落后
D.君主专制的确立
21.阅读材料，完成下列要求。

材料中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。

《辞海》对“百家争鸣”的解释是“战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映”“对当时文化学术发展有极大的推动作用”。

这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。

应该说，战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。

——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。

(要求：围绕材料中的一种或几种观
点或者自己提出的新观点展开评述；观点明确，史论结合)
参考答案
1.D
2.B
3.C
4.B
5.A
6.C
7.C
8.A
9.B10.B
11.B12.A13.C14.B15.B16.A17.A18.C19.C20.B
1.D据图片并结合所学可知，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”，故选D 项；“封建亲戚，以藩屏周”说的是分封制，与图片内容不符，排除A项；“礼乐征伐自天子出”反映的是西周分封制下周天子“天下共主”的地位，排除B项；“并吞战国，海内为一”说的是秦国相继灭掉东方六国，完成统一大业，建立秦朝，排除C项。

2.B材料“然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣”是对齐桓公“尊王攘夷”行为的描述，体现的是周天子大权旁落，诸侯势力崛起，B项正确。

3.C材料反映了春秋战国时期诸侯国势力的扩张，卿大夫逐步掌握实权，分封宗法制遭到破坏，C项正确。

4.B根据材料可知，“诸夏”所包括的诸侯国越来越多，体现了华夏认同观念不断发展，B项正确。

5.A春秋战国时期随着铁犁牛耕的使用，社会生产力不断提高，推动了经济的发展，A项正确。

6.C据所学可知，货币的出现本身就是商业发展的表现，根据图片可推断出当时商品经济得到发展，故C项正确；根据所学可知，春秋战国时期铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，这提高了生产力水平，促进了农业生产的发展，且据图片可知春秋战国时期有些国家的货币还是农业生产工具的形状，表明了该时期农业生产的发展，故A项错误；图片中的货币为金属货币，据此可推断当时手工业特别是冶铸业较为发达，但无法得出手工业技术领先世界的结论，故B项错误；春秋战国时期诸侯林立，各国货币不统一，这不利于各国间的商业交流，故D项错误。

7.C材料反映了春秋时期，齐国都城临淄是丝织业中心，它所生产的丝织品十分畅销，这说明齐国的工商业经济得到一定发展，C项正确。

8.A依据题干“重新设置田界……土地可以买卖”可知，土地所有者已经获得了土地的所有权，可以任意处理自己的土地，说明封建土地私有制的确立，A项正确。

9.B根据所学知识可知，主张统治者应顺应民心，爱惜民力，“为政以德”的思想家是孔子。

故选择B项。

10.B根据材料可知，孔子反对冉求替季氏聚敛财富，因为这样的做法违背了孔子“为政以德”的主张，B项正确。

11.B“治大国，若烹小鲜”，老子借烹饪告诫统治者不要过度干扰民众生活，体现的是无为而治的主张，B项正确。

12.A春秋战国时期，生产力发展，社会变革，因此出现了百家争鸣的局面，A项正确。

13.C诸子百家都是为了求“治国平天下”之道，即各学派都是为了解决当时社会失序的问题，蕴含服务社会的理想，C项正确。

14.B由材料信息“饥者得食……乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”可知，墨家代表下层平民利益，B项正确。

15.B道家主张无为而治，故B项正确；“齐物”是道家思想，“德治”是儒家思想，“仁政”是儒家思想，故A、C、D三项错误。

16.A由所学知识可知，分封制下诸侯的爵位是周天子授予的，诸侯需要履行相应的义务，服从周天子的统治，郑国不仅不服从统治，甚至与周王室发生战争，可见分封制遭到破坏，A项正确。

这一时期礼乐制度尚未彻底崩溃，B项错误；材料中周郑交恶是特殊现象，无法推断出宗法制已经荡然无存，C项错误；材料中周天子和郑国国君的王位仍然是世袭的，D 项错误。

知识拓展春秋争霸战争的影响
(1)加速了奴隶制的瓦解，促进了新的社会制度的产生。

(2)促进了局部统一，加速了各区域的民族交融和华夏认同，为之后全国的统一奠定了基础。

(3)争霸战争也给人民带来了灾难。

17.A“裔不谋夏，夷不乱华”是指不允许少数民族武装干涉中原地区华夏民族的事务。

裔、夷是指少数民族，夏、华即“华夏”。

这是“华夷之辨”思想的反映，该思想以华夏民族为中心。

其后孟子发展了儒家的民族思想，以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄，说明战国时期民族交融趋势日益加强，故A项正确。

18.C据题意可知，战国初期各诸侯国的变法内容主要是废除旧制度，实行新制度，这些新制度有助于中央集权的加强，表明当时社会进入转型阶段，C项正确。

A项说法过于绝对，排除；各国进行了变法不代表阶级矛盾得到了缓和，B项错误；材料内容并不能说明基层管理逐步强化，D项错误。

19.C百家争鸣的根源是生产力的发展，故A项错误；土地私有制出现的原因也是生产力的发展，故B项错误；春秋战国时期，士阶层的分化是社会变革的产物，同时又进一步推动社会变革，故C项正确；士阶层的分化不是井田制瓦解的产物，故D项错误。

20.B据题意可知，战国时期，法家学派构建了一种新的社会秩序，说明传统秩序走向瓦解，B项正确。

仅根据法家的思想不能说明当时人文精神缺失，A项错误；材料没有比较信息，不能说明法家思想的落后，C项错误；材料内容未涉及君主专制的确立，D项错误。

21.答案示例一观点：“百家争鸣”是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。

战国时期，奴隶制经济走向崩溃、封建经济有所发展；周王室衰微，诸侯混战。

士阶层日益活跃，追求实现“治国平天下”的愿望；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社会大变革，一批杰出思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成“百家争鸣”的局面。

因此可以说，“百家争鸣”局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。

示例二观点：《辞海》对“百家争鸣”的评价并不恰当，“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，影响深远。

战国时期，学术领域“百家争鸣”的出现绝非偶然，《辞海》对“百家争鸣”的评价仅侧重从战国时期的社会状况出发，具有局限性。

夏商周三代，尤其是东周春秋时期，为“百家争鸣”局面的出现奠定了一定基础。