高中语文 第四专题专题练测(含详解)苏教版必修5

第四专题专题练测
1.
2.
3.
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吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、
十二纪，二十余万言。

以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。

布咸阳市门，悬千金其上，延．诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

（取材于《史记·吕不韦列传》，有删改）【注】①秦诸庶孽孙：秦国王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孙。

②邯郸：赵国都城。

5.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.质．于诸侯质：（到别国）做人质
B.自奉而西游．秦游：游玩
C.行．金六百斤予守者吏行：做，此处为“使用”
D.延．诸侯游士宾客延：邀请
6.下列句子编为四组，全部表现吕不韦“善于投机”
的一组是（）（3分）
①车乘进用不饶②曰“此奇货可居”③吕不
韦乃以五百金与子楚④因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下⑤行金六百斤予守者吏⑥延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金
A.②③⑤
B.①③④
C.①⑤⑥
D.②④⑥
7.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
（）（3分）
A.吕不韦在邯郸一见到处境窘困的子楚就找准
了投机的目标，他主动去拜见子楚，为他出谋
划策。

B.吕不韦虽然贫困，但他竭力为子楚谋划，使他
获得了华阳夫人的宠信并最终成为秦国的最
高统治者。

C.安国君在位时间极短，庄襄王（子楚）也只在
位三年，客观上也使得吕不韦迅速成为秦国的
显贵。

D.吕不韦曾效法魏楚赵齐四公子的做法招贤纳
士，并招致门客著书立说，悬赏千金求增删一
字，以此完善《吕氏春秋》。

8.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10
分）
（1）吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。

（3分）
（2）安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之。

（3分）
（3）吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。

（4分）
三、古诗词鉴赏（10分）
9.阅读下面这首诗，然后回答问题。

寻春
王阳明
十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。

江鸥意到①忽飞去，野老情深只自留。

日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。

吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？
【注】①意到：估计(我)到近旁。

（1）颔联中“江鸥”的形象有何特征和作用？(4分)
______________________
_____
（2）王阳明的诗歌常将景、情、理三者融为一体，请结合本诗进行说明。

(6分)
_________________________________________ __
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(8分)
（1）野马也，尘埃也，_______________。

[《逍遥游（节选）》]
（2）若夫乘天地之正，_________，以游无穷者，彼且恶乎待哉！[《逍遥游（节选）》]
（3）此地有崇山峻岭，______________；又有
___________，映带左右。

(王羲之《兰亭集序》) （4）天朗气清，惠风和畅，______________，
______________，所以游目骋怀，足以极视听
之娱，信可乐也。

(王羲之《兰亭集序》) 五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的文字，完成问题。

马缨丹翻身
林清玄
①台北市区的安全岛上，行人道旁，开满了一大片紫的、黄的、白的、红的小花，繁华美丽。

②走近一看，才发现是马缨丹花，不知道什么时候开始，马缨丹竟已弥漫了整个城市。

③马缨丹攻略了城市，使我感到惊奇，那是因为马缨丹原是乡间极为粗贱的花，蔓生于田野、坡
地与林间，虽然它的花朵很美，有如散落的小星星；它的花期很长，从春天可以一直开到冬天。

但是，它一向不为人们喜爱。

④马缨丹不受欢迎，有很大部分来自它的名字。

在乡下，我们叫它“死人花”，那是因为马缨丹的花会发出一种怪味，似香非香，又经常盖满了坟地。

其次，是它的生命力太强了，稍不留意，就会抢去作物的生机，对于这种除之不尽的花，乡下人都会感叹地说：“有够臭贱！”
⑤像马缨丹这种花，在台湾乡下是不登大雅之堂，既不会被植于花园，也不会被种于庭院。

⑥与马缨丹一字之差的金合欢，又叫作“马缨花”，待遇是大有差别的。

乡下人认为，有如烟火盛放的金合欢，充满了喜气；而同样盛放如烟火的马缨丹，则充满了秽气。

⑦马缨丹不管别人的眼光，自兴自谢，犹枯犹荣。

⑧小的时候，我对这些被人离弃的花，有着难言的同情，常常剪下满满的小花，丢入庭前的水缸，水缸霎时热闹，映着天光云影，使我不禁为那不凡的美而痴了。

⑨美丽的马缨丹只有天地，没有是非。

俗人俗眼看这种花，只是泄露了自己的粗鄙，于马缨丹又有何损失呢？
⑩在城市里，我经常漫步于马缨丹盛开的街头，这使我感到喜悦，也感到澄明。

喜悦的是，马缨丹终于翻身了，会有更多更多的人欣赏到马缨丹的美，趋近一闻，它有独具的味道，非香是香，在强调风格与自我的城市，马缨丹的确是风格独具、自我强烈的花。

⑪使我感到澄明的是，时间与空间的对峙并不是单一而绝对的。

三十年前的乡间看见的，是粗贱丑怪；三十年后的城市看到的，却是繁华美丽。

我们的人生不也是这样吗？在某一个时间点上，我们的美与价值被忽略了；但只要我们坚持着美与价值，在另一个时间点上，我们的光辉就会确立。

在某一个空间上，被视之为怪的，像竹林七贤、扬州八怪，历经千年之后，人们才大梦初醒，看见他们的先知。

⑫内心澄明的人，不会为一时一地的评价，或一时一地的曲解，而改变自己美好的初衷。

千山飞越、万里孤鸿。

在旅途上，人们往往要从缥缈的鸿影、雪泥的鸿爪去意见鸿，但能意见者众，能意会者寡；能一瞥者多，能惊鸿者少。

⑬有人欣赏，我能站在都城最热闹的街头，与人心心相印；无人欣赏，我也能站在最孤寂的荒地，与天地精神相照。

⑭我是一枝非凡的马缨丹，有的人认为我不宜供养佛堂，我知道那是他们的鼠目蛙见；我不在佛堂供养，我在山间供养，佛无所不在，无分别见。

⑮我是一枝美丽的马缨丹，有的人认为我不能作为情人爱的信物，我知道那是他们的意韵不足；我不成为花束做信物，我立于永恒之河边见证。

⑯我是一枝清雅的马缨丹，有的人认为我不宜作为茶道的瓶花，我知道那是他们的道未会通；我不只在花瓶、不只在茶堂，在天地的任何地方，都是一样的清雅。

⑰或者叫我马缨丹，或者不是。

⑱我是散落的点点繁星，你走过的风中，一直都有我的消息！
（文章有删改）11.文章写马缨丹，第⑥段却写了与马缨丹一字之
差的金合欢(马缨花)，请问这样写有什么作用？(4分)
12.请你解释“美丽的马缨丹只有天地，没有是
非”一句中“天地”“是非”两词的含义。

(6分)
13.文中的马缨丹有着美好的精神品质，请你结合
原文谈谈马缨丹给了你哪些人生的启示。

(4分)
14.文章⑭⑮⑯段写法上有独特的妙处，表情达意
起到了很好的作用，请你任选两个角度进行赏析。

(6分)
六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文字，完成问题。

好生活是一个文化问题
很长一段时间以来，我们对于“好”的理解主要集中在环保、低耗、节能等方面，节能、低碳、绿色、宜居等已经被确立为社会发展的重要考核指标。

这当然都是必要的，但还不够，因为这些指标基本上还是着眼于经济。

经济的增长不是“好”的
全部含义，在经济增长“好”的背后还有一个更加根本性的标准，这就是“好生活”“好社会”。

“好生活”“好社会”是一个综合的指标，它当然应该包括好的经济增长，还应该包括：好（合理）的政治体制、好（优良）的道德环境、好（正确）的价值观和世界观、好（和谐）的人际关系和好（愉快）的心情等。

因此，“好生活”问题不是单纯的经济问题，它实际上是一个文化问题。

一个时代的公共文化是这个时代的公众对“好生活”的认识。

由于经济理性属于工具理性，它关心的核心问题是效益，因此它无法回答何谓“好生活”的问题。

或者说，它对“好生活”的理解只是停留在物质计量、工具理性的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。

从这个层次理解扣判断一个社会的发展模式，很难对其好坏做出实质性的价值判断。

比如，一种以牺牲环境、浪费资源、漠视后代为代价的发展模式究竟是好还是不好？享乐主义者就可能认为，以牺牲环境和资源为代价的发展模式是好的，因为它能够让你迅速致富，在很短的时间内尽情地消费、挥霍、享乐，至于子孙后代则不在考虑之列。

只有当你对这个世界的持久存在和后代的福祉抱有深切的关怀，当你觉得在身体享乐之上还有更高的“好生活”的标准时，你才会警惕和批判断子绝孙式的发展模式。

至于正义、公平等，更是一个文化的问题。

以牺牲公平和正义为代价的发展模式是不好的，是因为我们认为人不能把金银珠宝装饰的笼子当作自由的天空，把奢侈的物质享受当作幸福的全部。

人要活得像一个人，要有人的尊严，而奢侈品无法给你这样的尊严。

这就要有合理的政治制度、民主和法制，能够保障公民的权利。

可见，发展模式之争的实质是文化之争、价值观念之争、不同的“好生活”理念之争。

转变经济发展方式，使经济“又好又快”发展，表明我们认识到了原先的“发展就是一切”“GDP挂帅”的发展模式是有问题
．．的，这种发展模式背后的“好生活”
理念有问题
．．。

因此，只有解决了这个问题，才能进
而解决我们应该选择何种发展模式的问题
．．。

（文章有删改）15.文章对“好生活”的理解，有哪三个层次？（6
分）
16.为什么说“好生活”是一个文化问题？（6分）
17.结合全文分析最后一段中的三个加点的“问题”
分别指的是什么。

（6分）
七、作文(70分)
18.阅读下面的文字，根据要求作文。

有时候总觉得，今年和去年没有什么区别，这个星期和上个星期没有什么区别，今天和昨天也没有什么区别……
可是你蓦然回首，遥望远处，会发现岁月的留痕是无声的，在不知不觉间，深深的，浅浅的，或浓的，或淡的，就那么刻在了你的脸上，身上，心上。

读了上面的文字，你有什么感想？请任选一个角度构思作文，立意自定，文体自选，题目自拟。

不要脱离材料内容和含意的范围，不要套作，不得抄袭，800字以上。

答案与解析
1.C（A.sè，yào／yuè,xiāo／xuē；B.dáo／tāo,ji
ào／jiáo,qī；C.lǎo／liáo,lào／luò,jí／q ì;D.kēng／háng,bǔ,lún／guān。

）
2.C（“一文不值”形容毫无价值或地位极其低下。

“一文不名”连一文钱也没有，形容极为贫困。

“在劫难逃”命中注定要遭受灾祸，逃也逃不脱。

现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。

“插翅难飞”形容被围或受困而难以逃脱。

“无可厚非”不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。

“无可讳言”没有什么不可以直说的，指可以坦率地说。

）
3.（1）“食品安全现状令人担忧”或“对食品安
全的监管存在漏洞”(其他答案言之成理也可)（2）对食品生产和食品安全的监管力度(其他答案言之成理也可)
4.示例一：我为之叫好，应该给网络热词“转正”。

（1分）这是语言发展的生命力的表现。

（2分）既是热词，就说明它有广泛的社会基础，受到群众的喜爱。

（2分）
示例二：我认为应该慎重。

（1分）网络热词缺乏持久的生命力，往往只能哄传一时，日久就会变得费解。

（2分）网络热词缺乏规范，往往随意而为，科学性不够。

（2分）
5.B（“游”是“游说”的意思。

）
6.A（排除法，①表现子楚的生活状态，⑥表现对
编者的信任。

）
7.B（吕不韦并不贫困。

原文中的“不韦虽贫”是
吕不韦的谦辞。

）
8.（1）吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，
说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。

（贾：做买卖。

怜：怜惜。

居：存积。

）
（2）安国君和华阳夫人就备了厚礼送给子楚，同时请吕不韦辅助他。

（因：副词，就。

馈遗：赠送财物。

傅：辅助。

）
（3）吕不韦认为秦国强大，以（在这方面）不如他们而感到羞耻，（所以）也招徕士人，给予优厚待遇，门下食客达到三千人。

（以：认为。

羞：意动用法，以……为羞耻。

）
【参考译文】
子楚是秦国王室庶出别支的子孙，作为人质待在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。

吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。

于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君有机会立为太子。

我私下里听说安国君喜爱宠幸华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。

如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质待在诸侯国家。

一旦大王去世，安国君继位为王，您就没有机会能够跟长子及其余的儿子早晚在父王面前争当太子了。

”子楚说：“是这样。

对于这种情况怎么办？”吕不韦说：“您资财贫乏，客居在此，没有什么可以拿来奉献给双亲和结交宾客。

我吕不韦虽然资财贫乏，但请让我用千金作资本使您西游秦国，以孝敬安国君和华阳夫人，促成他们立您为嫡子继承人。

”子楚于是叩头拜谢说：“您的计策果真如愿，就请让我与您共同分享秦国。

”
吕不韦于是拿出五百金给子楚，作为开销费用，去结交宾客；同时又拿出五百金购置珍奇宝物、玩赏佳品，自己带着西进游说秦国，并且把他带来的物品全部进献给华阳夫人。

借机说子楚贤能聪明，结交诸侯宾客遍布天下，还常常念叨：“子楚把华阳夫人当作自己的天，日夜悲泣思念着太子安国君和夫人。

”华阳夫人极为高兴，刻玉石符节作为信物，相约让子楚做嫡子继承人。

安国君和华阳夫人就备了厚礼送给子楚，同时请吕不韦辅助他，子楚的名望声誉因此在诸侯国家中越来越大。

秦昭王五十年，子楚与吕不韦商量，送黄金六百斤给看守的官吏，于是得到机会返回秦国。

秦昭王五十六年，昭王去世，太子安国君继位为王，子楚被立为太子。

秦王即位一年去世，太子子楚继位，这就是庄襄王。

庄襄王元年，任命吕不韦为丞相，封为文信侯，食邑河南、洛阳十万户。

庄襄王即位三年去世，太子政继位为王，尊奉吕不韦为相国，号称“仲父”。

在这个时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，都礼贤下士喜好招募宾客来互相夸耀攀比。

吕不韦认为秦国强大，以
（在这方面）不如他们而感到羞耻，（所以）也招徕士人，给予优厚待遇，门下食客达到三千人。

这时诸侯各国有许多工辞善辩的文人学士，如荀卿一类人，著书立说传布天下。

吕不韦就让他的门客各人著录所见所闻，辑集纂论编为八览、六论、十二纪，有二十多万字。

吕不韦认为其中详尽论述了天上地下世间万物从古至今的事情，称之为《吕氏春秋》。

公布在咸阳市朝的大门上，并悬挂千金在上面，邀请诸侯各国的游士宾客，如有能够增添减少一个字的就赏给千金。

9.（1）形象特征：活泼可爱与顽皮，充满情趣。

作用：写出了景物(环境)的特征，衬托出诗人亲近而不得的失落；表现了诗人对眼前春景的迷恋，对乡村生活的陶醉。

（2）本诗前三联依次描写了湖水、田野、江鸥、野草、山峰、溪流等景物，融入了作者对春景的迷恋，对乡野的热爱。

尾联在寻春愉悦之际点出对生活的感悟：只要融于自然，快乐到处都有。

10.（1）生物之以息相吹也（2）而御六气之辩
（3）茂林修竹清流激湍（4）仰观宇宙之大俯察品类之盛
11.形成对比，人们喜爱充满喜气的金合欢，却厌
弃同样盛放如烟火的马缨丹，突出了马缨丹不管世俗眼光，自兴自谢，犹枯犹荣，坚持自我的美好品质。

12.“天地”既是指马缨丹生长的自然环境，同时
也是指坚持自我，不因别人的评价和曲解而改变初衷的豁达胸襟(精神天地)。

“是非”是指“我”对马缨丹的喜爱和人们对它厌弃不屑的态度。

13.①人生是多变的：它的时间与空间的存在，并
不是单一而绝对的。

②对待人生的态度：我们应坚持自我，不改变自己美好的初衷。

14.（1）作者进行了人称的转换，使用第一人称，
将“我”写作马缨丹，让读者觉得亲切、真实，抒发了内心对马缨丹无限喜爱和赞美的真挚情感。

（2）运用了比拟的修辞手法，作者把“我”
和马缨丹联系起来，赋予了马缨丹“非凡”“美丽”“清雅”的品格，“供养”“见证”等词语写出了马缨丹美好的精神品质。

（3）运用了排比的修辞手法，从空间的无所不在和时间永恒的角度，写出了马缨丹美好、清雅的精神品质，同时增强了文章的音韵美。

(任选其二) 15.物质的消费享乐，精神方面的快乐，文化方面
的尊严。

（每点2分。

意思相同即可）
16.人不是动物，不能只满足于生存；人的生活要
有尊严；“好生活”还要有作为人的权利的保障。

（每点2分。

意思相同即可）
17.第一个“问题”，指以物质计量、工具理性作
为衡量发展的唯一标准；第二个“问题”，指把经济增长、物质享受当作“好”的全部含义；
第三个“问题”，指有关发展的认识（理念）。

（每点2分。

意思相同即可）
18.【思路点拨】“留痕”是生活经历留在人们心中
的火花，“留痕”不仅仅是内心情感的涌动，更是心灵的震颤。

如果时间是一册书卷，那么“痕”
就是这册书卷上一纸的墨香。

如果时间是幽远的夜空，那么“痕”就是流星划过夜空的美丽弧线，划破寂静，也划过你的心房。

写作时要把这个抽象的“痕”具体化，选择一个合适的切入点。

可以从个人的角度撷取生活中的一朵小浪花，写一个人或者一件事对自己的影响。

也可以放开视野，剪辑历史的点滴组接成一幅画卷。

关键是要以时间的流逝为背景，紧扣“留痕”，写出对自己心灵产生影响和启迪的人、事、物，写出划过心底的印记。

【例文】
岁月留痕
爷爷常说：麦芒上顶着的日子，是割倒的岁月；而人，是岁月的痕。

小时候，丰收的六月里，爷爷会头扎一方巾帕，带着一家老小进入丰收的麦田。

金黄的麦子就像失手打翻了颜料的绸缎，在风中荡漾，大把大把的绚丽，迷幻了人们的心与眼。

爷爷站在田埂上，开始分配各自的主战场，而将最大的一块留给了自己。

爷爷是大家族的主心骨，有着黝黑的皮肤，硬朗的身体。

我确信爷爷这一辈子都不会死，就像门口的那株百年老树，老是老了些，遒劲的枝却支撑着半边天。

可爷爷说，没有人能走过时间，扛过岁月。

走着走着人就老了，老的齿牙动摇，目光呆滞，老的没有了梦，老的弯腰拣一块石头都会气喘吁吁，最终会被岁月带走，永远也回不来。

后来，爷爷的胡楂变成了花白的胡须，脸上有了点点的褐斑，我怀疑，这是否就是岁月的留痕。

这时，爷爷就会抚摸着我的头，爽朗
地笑了：“哈哈，这是岁月的痕迹，不朽的杰作哩！”
又一年六月，爷爷一手拿着烟袋，一手牵着我走向麦田。

他颤颤地掐一个麦穗，揉碎，轻轻地吹去麦麸，拣一粒放在嘴里，细细嚼，慢慢品，若有所思。

我牵了牵爷爷的衣角说：“爷爷，看那儿。

”麦田的尽头，金黄的麦子化为一片迷蒙的绚丽。

爷爷指着远处说：“飞过去。

”一如当年分配战场的将军，让我觉得岁月真的倒流了。

我便顺着田埂一路跑，胳膊张开，像春天的蝴蝶。

我触碰到那成熟的麦芒，不似爷爷现在的胡须，倒像早年爷爷的胡楂，扎手硌人。

爷爷说，一个人，一辈子，总有走到头的路，总有迈不过的坎，所以啊，人得挺着。

麦子躺在镰刀下，麦粒要扎进土里，天地万物人为尊，人却在一场雪后，一声不响地随着岁月走远。

这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路，岁月无法伸出一只手，替我抓住过往的云。

如果一切还能拾捡回来，爷爷，我要拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的信念做灯芯。

我要点燃它，让它的光芒照到心里，一辈子珍藏。

一如岁月在脸上留下的道道印痕，终生难忘。

爷爷说，人是岁月的痕，人扛不过岁月。

其实，岁月扛不过人。

因为我看到，辽远的大地上，麦子一季又一季地生长，那是生命的暗流，在汩汩地涌动……
【点评】文章温婉如溪流，没有波澜壮阔，无声无息流过心田，让我们认识了一个可亲可敬的爷爷。

爷爷坚强、慈爱，在岁月中衰老，却带给“我”无尽的激励与思念。

本来岁月流逝的话题容易给人留下伤感的味道，然而文章却给人一种力量，指引我们不断地奋斗、前行。

文章语言形象动人。

“金黄的麦子就像失手打翻了颜料的绸缎”比喻生动自然，对麦田的喜欢之情溢于言表。

“我确信爷爷这一辈子都不会死，就像门口的那株百年老树”比喻贴切，蕴含着对爷爷的无限深情。

“用你的爱做灯油，用你的信念做灯芯。

我要点燃它，让它的光芒照到心里，一辈子珍藏”意蕴悠长，爷爷对“我”潜移默化的影响终生难忘。