齐景公游于牛山文言文答案

齐景公游于牛山文言文答案
【题目】
阅读下面的文言文，完成各题。

齐景公游于牛山
齐景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“美哉国乎！郁郁芊芊，若何滂滂①去此国而死乎？使古无死者，寡人将去斯而之何？”史孔梁丘据皆从而泣曰：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，驽马②柴车，可得而乘也，且犹不欲死，而况吾君乎？”
晏子独笑于旁。

公雪涕而顾晏子曰：“寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也？”晏子对曰：“使贤者常守之，则太公桓公将常守之矣；使有勇者而常守③之，则庄公灵公将常守之矣。

数君者将守之，吾君方将被④蓑笠而立乎畎亩之中，唯事之恤⑤，行假今死乎？则吾君又安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。

见不仁之君，见谄谀之臣；臣见此二者，臣之所为独窃笑也。

”
景公惭焉，举觞自罚；罚二臣者，各二觞焉。

（节选自《列子•力命》）
①滂滂：形容泪、血等流得多。

②驽马：跑不快的马。

③守：拥有。

④被：同“披”。

⑤恤：忧虑。

（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是______
A．北临其国城/而流涕曰
B．且/犹不欲死
C．数/君者将守之
D．见/不仁之君
（2）解释文中加点词的含义。

①雪______
②窃______
③惭______
（3）翻译文中画线的语句。

①使古无死者，寡人将去斯而之何？
②孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也？
（4）结合短文，说说晏子为什么“独笑于旁”。

请简要概括。

【答案】
（1）C
（2）①擦拭、揩②私自、私下③感到惭愧
（3）①假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢？
②史孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢？
（4）晏子认为死亡是一种常态，任何国君都不可能长久地拥有国家，国君更替是一件正常的事，为此而感伤流泪，是不仁的表现。

看到景公为此悲伤，大臣阿谀，因而私下发笑。

（意思对即可）
【解析】
（1）本题考查句子朗读节奏的划分。

解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。

ABD．正确；
C．有误，按照主谓结构，此句正确的节奏划分为“数君者/将守之”，此处“数”非动词，是“多个，多数”的意思。

（2）本题考查文言实词含义的理解。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意：景公揩干眼泪。

雪：擦拭、揩；
②句意：因而私下发笑。

窃：私自、私下；
③句意：景公觉得惭。

惭：感到惭愧。

（3）本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

①句中重点词有：使，假使；死，死亡；斯，此；句子翻译为：假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢？
②句中重点词有：从，跟从；泣，流泪；句子翻译为：史孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢？
（4）本题考查文意的理解与概括。

解答此题重点要理解晏子所说的话语。

第二段是晏子解说了自己发笑的原因“使贤者常守之，则太公桓公将常守之矣；使有勇者而常守之，则庄公灵公将常守之矣。

数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中，唯事之恤，行假今死乎？则吾君又安得此位而立焉”，据此理解可知，晏子是认为死亡是很正常的，也正因为一代代帝王的死亡，王位不断的更替，景公才能有成为帝王的机会。

“见不仁之君，见谄谀之臣”又是晏子认为自己发笑的第二个原因，即：谄媚之臣不说明原因，不对景公进行开解与安慰，反而跟在景公后面哭泣。

【参考译文】
齐景公在牛山游览，向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说：“真美啊，我的国都！草木浓密茂盛，我为什么还要流那么多的泪离开这个国都而去死亡呢？假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢？”史孔和梁丘据都跟着垂泪说：“我们依靠国君的恩赐，一般的饭菜可以吃得到，一般的车马可以乘坐，尚且还不想死，又何况我的国君呢？”
晏子一个人在旁边发笑。

景公揩干眼泪，面向晏子说：“我今天游览觉得悲伤，史孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢？”晏子回答说：“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家，那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了；假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家，那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。

这么多君主都将拥有这个国家，那您现在就只能披着蓑衣、戴着斗笠，站在田地之中，一心只考虑农活了，哪有闲暇想到死呢？您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢？就是因为他们一个个成为国君，又一个个相继死去，才轮到了您，您却偏要为此而流泪，这是不仁义的。

我看到了不仁不义的君主，又看到了谄谀阿谀的大臣；我居然看到了这两种人，因而私下发笑。

”
景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。