辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》诗词赏析

【导语】⾟弃疾（1140－1207），南宋词⼈。

原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今⼭东济南）⼈。

出⽣时，中原已为⾦兵所占。

21岁参加抗⾦义军，不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

⼀⽣⼒主抗⾦。

曾上《美芹⼗论》与《九议》，条陈战守之策。

其词抒写⼒图恢复国家统⼀的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河⼭的作品。

题材⼴阔⼜善化⽤前⼈典故⼊词，风格沉雄豪迈⼜不乏细腻柔媚之处。

由于⾟弃疾的抗⾦主张与当政的主和派政见不合，后被*落职，退隐江西带湖。

下⾯是为⼤家带来的⾟弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》及赏析，欢迎⼤家阅读。

菩萨蛮·送曹君之庄所
宋代：⾟弃疾
⼈间岁⽉堂堂去，劝君快上青云路。

圣处⼀灯传，⼯夫萤雪边。

麴⽣风味恶，辜负西窗约。

沙岸⽚帆开，寄书⽆雁来。

注释
⑴菩萨蛮：本唐教坊曲，后⽤为词牌，也⽤作曲牌。

亦作《菩萨鬘》，⼜名《⼦夜歌》、《重叠⾦》等。

《菩萨蛮》为双调，四⼗四字，属⼩令。

曹君：未详何⼈。

⑵“⼈间”⼆句：堂堂：盛⼤。

青云：⽐喻志⾼。

句意：光阴匆匆⽽去，劝你快快⽴志去做⼀番事业。

这两句语本唐薛能《春⽇使府寓怀⼆⾸》诗：“青春背我堂堂去，⾃发欺⼈故故⽣”。

⑶⼀灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传⼈，如同传灯。

释⽒以灯喻法，故纪载其⾐钵相传之史迹者名《传灯录》。

萧枫主编,唐诗宋词全集10卷,中国⽂史出版社,2001.06,第591页
⑷萤雪：《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。

家贫不常得油，夏⽉则练囊盛数⼗萤⽕以照书，以夜继⽇焉。

”《尚友录》：“晋孙康，京兆⼈，性敏好学，家贫，灯⽆油，于冬⽉尝映雪读书。

”
⑸麴⽣：谓酒。

《开天传信记》》：“道⼠叶法善精于符籙之术。

……尝有朝客数⼗⼈诣之，解带淹留，满座思酒。

忽有⼈叩门，云麴秀才，……傲睨直⼊。

年⼆⼗余，肥⽩可观。

笑揖诸公，居末席，伉声谈论，援引古⼈，……法善密以⼩剑击之，随⼿丧元，坠于阶下，化为瓶榼。

⼀座惊慑惶遽。

视其处所，乃盈瓶醲酝也。

咸⼤笑。

饮之，其味甚佳。

坐客醉⽽揖其瓶⽈：‘麴⽣麴⽣，风味不可忘也。

’”风味恶：黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。

”
⑹西窗约：商隐《夜⾬寄北》：“君问归期未有期，巴⼭夜⾬涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴⼭夜⾬时。

”
赏析
这是⼀⾸送别词，是送曹君之庄所，即去他的⽥庄或别墅的。

全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。

开头⼆句劝其及早求取功名。

薛能说：“青春背我堂堂去，⽩发欺⼈故故⽣”，发出⼈⽣易⽼的慨叹。

此处与之同意，⾔⼈间岁⽉不管愿意与否，它都要堂⽽皇之地逝去，时不我与，“劝君快上青云路”，求取功名，置⾝青云之上。

开门见⼭，点出题旨，表达了作者对曹君的关爱之情。

如何才能“快上青云路”呢？接下去⼆句指出要刻苦学习。

作者认为，儒家思想的精义是由⼀代⼜⼀代的儒学⼤师承传下来的，它们是“修⾝、齐家、治国、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必须下苦⼯夫才能学到⼿。

作者还认
为：“学窥圣处⽂章古，诗到穷时风味苦。

”这就是说“学窥圣处”便可写出好⽂章，当然也就可以从政了。

“⼯夫萤、雪边”五字，使⽤古代苦读的典故，劝其下⼯夫学习，还是很有说服⼒的。

换头⼆句劝其不要辜负家⼈的期望。

其中前⼀句劝其不要贪杯。

曲⽣，这⾥指酒。

⾔贪杯好饮，虽然能满⾜⼝腹之欲，如果因饮酒耽误了读书，会贻误终⾝，⾃酿苦酒，那风味可够受的。

后⼀句写家⼈的期望。

西窗，这⾥指妇⼈的居室，⾔不要辜负了家⼈待⽉西窗，望其成名的殷勤之意。

结尾⼆句讽其来书。

⾔其乘⼩⾈离沙岸⽽去，不要不寄书哟！可谓语重⼼长！
创作背景
这是⼀⾸送别词，当时曹君离别去他的⽥庄，此⼈作下此词劝勉曹君⽴志学习，做出⼀番事业。

洋溢对年轻后进的关爱之情。