历史人教版高中必修3第4课 明清之际活跃的儒家思想(1课时)

第4课明清之际活跃的儒家思想（1课时）
【教学目标】
一、知识与能力：
1、通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、等思想家的主要思想。

2、结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。

二、过程与方法：
1、在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。

2、要求学生从教科书、课外读物、互联网等处，收集与本课相关的历史图片、人物传记、文字资料等。

三、情感态度与价值观：
1、通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。

2、通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。

【教学重、难点】
1、重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。

2、难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。

【教学方法、手段】
1、方法：材料分析法、探究法
2、手段：多媒体辅助
【教学过程】
导入新课：教师：指导学生阅读导言，提问：如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。

那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。

旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。

于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。

他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。

今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》
一、明清儒学活跃的背景（由学生根据教师展示的课件材料归纳）
1、政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰；
2、经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；
3、阶级上，新兴市民阶层日益强大；
4、思想上，程朱理学依然是封建社会的统治思想。

认识：经济是基础，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。

二、代表人物及其思想主张
1、李贽的离经叛道
（1）、介绍李贽生平（1527-1602）
（2）、著作：《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等
（3）、李贽的思想主张（教师展示课件材料由学生归纳）
千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。

……无以孔子之定本行赏罚。

……以孔子之是非
为是非，故未尝有是非耳。

——《藏书•卅纪列传总目前论》
仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。

——《焚书•何心隐论》
破除对孔子思想的迷信
阳为道学，行若猪狗。

——《焚书•何心隐论》揭露道学家的虚伪
除却穿衣吃饭，无伦物矣。

世间种种，皆衣与饭类耳。

故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。

——《焚书•答邓石阳》夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。

若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书•答耿中丞书》
不必须等待从孔子那里取得知识之后才算完满，如果必须等待从孔子那取得知识成为完满，那么千年以前没有孔子，那时的人始终不能够成为人吗？李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
——参见李贽《初谭集》《藏书》
根据上述材料，归纳出李贽的思想观点：
A、挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；
B、强调人正当的私欲和个性的发展。

C、抨击封建社会的男尊女卑，主张男女平等
（4）. 评价
具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

2、黄宗羲对君主专制的抨击
（1）、黄宗羲简介
黄宗羲：与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。

（2）、主要著作有《明夷待访录》等。

（3）、黄宗羲的主要思想主张（教师展示课件材料由学生归纳观点）
“古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。

今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”
“其未得之（指君主未得天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

呜呼！”
“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

”——《明夷待访录•财计三》
根据上述材料归纳黄宗羲的主要思想主张
A、抨击封建君主专制；提出“天下为主，君为客”的民主思想。

B、农工商皆本
（4）、评价
抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。

3、顾炎武倡导经世致用
（1）、生平（1613-1682）时人尊称为“亭林先生”
（2）、著作《日知录》《天下郡国利病书》
（3）顾炎武的思想主张（教师展示课件材料由学生归纳观点
材料一：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。

神州荡覆，宗庙丘墟。

”——《日知录》
佛教语，所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。

这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。

能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。

悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。

佛与凡夫本无
差别，只在“迷”、“悟”之间。

经世致用（实践求真知，解决现实问题）
何谓“经世致用”？
指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。

又称经世致用之学。

其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

材料二：“易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
阅读材料，总结顾炎武的思想观点
A、倡导经世致用“天下兴亡，匹夫有责”
B、“天下兴亡，匹夫有责”
（4）、评价：以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河
4、王夫之的唯物思想
（1）、生平（1619-1692）世称“船山先生”
（2）、著作《周易外传》、《读通鉴论》等，后汇编为《船山遗书》
（3）、观点（教师指导学生阅读课本并归纳）
A、世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；
B、主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；
C、静止是相对的，运动是绝对的。

(4) 评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

三、明清儒学的影响（教师引导学生思考并归纳）
•1、明清儒学对传统儒学的批判继承，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

2、明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。

四、探究学习
探究一、根据以下材料归纳总结三人的进步思想主张：
材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。

夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

-----黄宗羲《明夷待访录·财计三》
材料二、顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。

主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易
材料三、大贾富民也，国之司命也。

-----王夫之《黄书》
三人的进步思想主张：
1、政治上：反对君主专制独裁；天下兴亡，匹夫有责
2、经济上：工商皆本；学术思想上：强调“经世致用、提出朴素的唯物辩证思想、
3、。

批判继承传统儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系。

探究二、儒家思想有哪些合理部分和现实意义
1、合理部分：教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等。

伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）建立和谐社会：仁、德治、
民本思想等（解决三农问题）
维护国家统一：大一统思想 (统一祖国)个人修养：正身自省、修己安人、己
所不欲，勿施于人等
2、现实意义：当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。

五、课堂小结：儒学的发展历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张“为政以德”。

2、继承：战国时期，孟子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子：王道，仁义
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。

4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。

6、融合：唐宋时期，三教开始走向融合。

7、理学：宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”
和“天理”为核心的新儒学。

8、批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

六、作业：为什么说明清活跃的儒家思想促使我国传统文化重新焕发生机
参考答案：在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。

（1）批判：
①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。

②经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。

③思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

（2）继承：
①主张和谐发展
②敢于探索，强调力行
【板书】
一、明清儒学活跃的背景
1、政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰；
2、经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；
3、阶级上，新兴市民阶层日益强大；
4、思想上，程朱理学依然是封建社会的统治思想。

二、代表人物及其思想主张
1、李贽的离经叛道
（1）、介绍李贽生平（1527-1602）
（2）、著作：《焚书》、《藏书》等
（3）、李贽的思想主张
（4）. 评价
2、黄宗羲对君主专制的抨击
（1）、黄宗羲简介
（2）、主要著作有《明夷待访录》等。

（3）、黄宗羲的主要思想主张
（4）、评价
3、顾炎武倡导经世致用
（1）、生平（1613-1682）时人尊称为“亭林先生”
（2）、著作《日知录》《天下郡国利病书》
（3）顾炎武的思想主张
（4）、评价
4、王夫之的唯物思想
（1）、生平（1619-1692）世称“船山先生”
（2）、著作《周易外传》、《读通鉴论》等，后汇编为《船山遗书》（3）、观点
(4) 评价
三、明清儒学的影响
【教学反思】
在学习过程中要注意引导学生回忆必修1、2的相关内容。