2019-2020学年北大附中重庆实验学校高三语文期中试卷及答案

2019-2020学年北大附中重庆实验学校高三语文期中试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成文后各题。

去乌镇，看望木心先生
李娟
初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。

我踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。

十三岁时的木心，在枕水而建的院落里，听着乌篷船吱呀吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。

白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里，品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学，看水边的桃花开，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。

他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和绘画用的工具，上莫干山读书、画画去了。

他不要常人安逸、温暖的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴生，甘愿为艺术忍受冷清和寂寞了。

如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次地抚摸它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书在岁月深处，坚如磐石。

如果说，文化是有脉络的，那么他仿佛是一位习武之人，三言两语就打通了中西文化的脉络。

他学贯中西，中外文化信手拈来。

木心从不仰望大师，也不是学院派，从不说教，也从不迟疑，斩钉截铁，内心如万马奔腾。

他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。

他平视那些文学巨匠,平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。

乌镇西栅木心美术馆前的墙上有他在纽约时的一张照片，中年的木心先生穿着一袭黑色的毛呢大衣，手拿一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，险上棱角分明，宛如一幅版画。

他仿佛一位民国时期的文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。

我站在他的画前，一弯晓月挂在天空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。

他的画如此空灵、缥缈,有云烟苍茫之感。

这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画仿佛他自己的内心，充满灵性，洁净而纯真，却又无比的悲伤和苍凉。

在美术馆中我看见了他在狱中的手稿。

“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。

有一次，他被关进有积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。

他悄悄地把写检查材料的纸张节省下来，在上面写满了他的小说和散文。

我低下头静静地看着陈列在柜中的手稿，每一张都密密麻麻的，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。

那穿越了将近半个世纪的手稿，经过岁月的侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了字，不留空白。

这些手稿一共有六十六张，共计六十五万字。

我站在这一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。

那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那段屈辱苦难的岁月。

也是这些文字，给予他暗淡的生命一点幽微的光亮。

看着这些手稿，我恍然想起画家梵高的《星空》，在梵高生命的最后几年里，他一直被关在精神病院。

只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗让他看见湛蓝的夜空中那满天的繁星，也正是因为如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。

文学是什么?我问自己,也问镜框里的木心。

他回答：是星辰！
无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮了人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。

我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？
电视中播放着他的录像，他坐在老屋里，谈笑风生。

他说话时声音不大，但是一出口就有惊世之语，让人醍醐灌顶。

我喜欢他的诗歌和短句，永远那么干净热烈、率真明亮、睿智风趣。

他曾说，艺术是最好的梦。

世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。

除了灾难、病痛，人时时刻刻要快乐，尤其是要有眼睛里的快乐。

要看到一切快乐的事物,耳朵要是听不到快乐，眼睛可以来看。

他喜欢画家梵高,木心的诗：“梵高在博物馆,我在路上走。

”这是美国大都会艺术博物馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看完画展后，写成的此诗。

后来，木心在哈佛大学举办个人画展，又在耶鲁大学美术馆举办画展。

这距离他第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。

木心先生说过：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。

”也说过：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。

”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，子然一身，无妻无子。

他只和文学、绘画、音乐在一起，和世间一切的美相濡以沫、相携到老。

他说：“人们看我的画,我看人们的眼睛。

平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。

”
醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。

细雨如丝，思绪如雨。

(有删改)
1. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章第一段点题，交代了“我”去参观木心美术馆的时间和环境，写出了乌镇迷蒙、凄清的特点，为下文
写木心先生奠定了情感基调。

B. “这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？”写出了木心的画具有空灵缥缈的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。

C. 文章详写木心的手稿，是为了表现木心在面对黑暗困境时的抗争精神，丰富了文章内容，表达了作者对木心的崇敬之情。

D. “他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。

”句式整齐，运用比喻的修辞手法说明木心的语言具有简约、含蓄、有力的特点。

2. 这篇文章描绘了一个怎样的木心先生的形象？请结合文章进行概括。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
最早的史前氏族文化阶段，由于生产力低下人类只能通过共同劳作来求得生存。

劳动生产的成果并不丰富，生产生活资料实行严格的平均分配制度，可谓是“天下为一家，而无私织私耕，共寒其寒，共饥其饥”。

等到商周时期，中国人开始席地而坐，凭俎案而食，人各一份，分食制成为非常厚重的一种饮食传统。

此后，这种饮食方式一直延续到唐中期。

普通民众恐怕也是如此，《后汉书》中记录的孟光与梁鸿夫妻俩“举案齐眉”的典故，可谓是对平民日常生活饮食方式的一个侧面写照。

魏晋南北朝，少数民族与汉族的文化逐渐融合，也带来了饮食风俗的变化。

高桌大椅的出现，促使大家开始围桌而坐，有了“共食”的那种气氛。

到了唐末宋初食材的多元化、烹饪样式的多变极大地丰富了宋代餐桌的菜色，教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间的出现，促使饮食文化走向商业化，美食开始从豪门贵族走向街头百姓。

而且，不管是何种饮食情境，但凡是有客人上门，“好客”的中国人常会以丰盛的菜肴来款待客人，席间主人还会“劝菜”，既是主人害怕客人因为过于谦逊而吃不到美食的缘故，也是主人表达视乎远客为自己人，并不见外的一种情感流露。

总体上而言，无论是日常的家庭饮膳还是社交性的公共宴饮，中国普通民众的饮食方式逐渐由分食制变成了共食制，并且由此产生了一些与之相匹配的饮食习俗。

在中国的社会生活中由于有着一层传统文化的人情底色，共食制恐怕仍然符合多数普通民众的饮食就餐观念。

由此观之，在现代化公共生活中，特别是宴会场合，共食之余提倡“公筷”，情感与卫生并重，仍然不失为一种两全其美的折中方案。

（摘编自林海聪《分餐与共食——关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》）材料二：
材料三：
餐饮企业发觉分餐不简单，要留住菜的温度，还得把菜分得好看。

在浦东香格里拉大酒店后厨，一大盘蛋炒饭被分成了6小垛整齐码在盘子里。

一条鲈鱼沿鱼骨被片成两半后，切段、重新按照鱼形摆盘。

对于行政总厨高晓生来说，分餐首先要解决“温度”的问题。

温度是菜的灵魂。

“有温度了，香味就有了。

菜凉了看上去就没有了生机。

”但一份菜被分成若干小份后，必然凉得更快。

为了保温，后厨盛菜前碗碟会预热到120℃，这样即使分餐时折腾了一会儿菜端上桌的时候仍然是热的；分菜的时候手要快；上莱的间隔和时机要更好把握。

“我们通常设计一份菜量够3至5人食用。

比如一份大虾球通常是6件现在一桌有7位客人，怎么办？配菜区的厨师会把虾一改四，这样就有了24小块虾肉。

每份标准3块虾肉、个别分四块。

这事都得跟客人讲明白。

”
“再比如，一份黑椒牛肉一般有20块肉，分七份，每份平均只有3块。

量太少了摆盘效果不好也吃不饱。

我们也得跟客人商量，是否需要加量？”
高晓生也坦言，分餐后带来一些服务压力，需要更多人手。

“过去一份汤锅，一个人就能端上桌:现在传菜需要的人数是过去的三倍。

桌上的餐盘多了需要及时撤换，无疑也会增大服务压力。

”
（摘编自杜康、陈杰林《大厨谈“分餐制指南”》）
3. 下列对中国历史上进食规制的解说，不正确的一项是（）
A. 史前人类共同劳作，共同进食，属于共食制。

B. 商周人席地而坐，人各一份，显然是分食制。

C. 魏晋南北朝时，虽然围桌而坐，仍然是分食制。

D. 唐末宋初，分食制才开始逐渐向共食制转变
4. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. “举案齐眉”中的“案”是装满食物的托盘，“举案”就是说孟光端饭给梁鸿，此例可佐证当时人们是各自进食的。

B. 不同民族文化之间的融合能带来饮食习俗的变化，比如中国人的进食方式由分餐变成共餐就是这种变化的结果。

C. 据数据调查可知，对于以盘装菜为主的中餐而言，公勺公筷相对于分餐制更容易为人接受，其认可度也更高。

D. 分餐制作为一种新的生活方式，它的推行需要相关条件的配合与保障，需要观念、物质条件、技术的整体配合。

5. 请结合材料，分析现今阻碍分餐制普遍施行的原因。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
作为中华传统文化的重要组成部分，民俗节日有其不可替代的生命力、凝聚力和感召力，它们以各种民俗仪式为基石，承载了中国人古往今来对生活的种种美好祝福和期盼。

历史和现实都证明，传统文化的缺位，将会影响社会的和谐稳定和国家的长治久安。

因此，对非物质文化遗产的保护、传承和发展，让传统文化活起来，以此提升民族文化创造的内驱力，就是我们这代人维系中国文化生态健康发展的前行路径。

值得一提的是，与官方七夕庆祝活动努力维护自身地方特色与文化多样性不同，年轻一代多将其简化为单一的爱情主题。

这虽然引起一些讨论，但不必过于担优。

传统节日诞生于农耕社会的生产生活方式以及相应的社会规范习俗，本身就具有动态发展特点，如果想要让其活在当下，就需要对其进行创新性发展，赋予其时代特色。

就七夕本身而言，它从最初珍惜时令物候到祭祀牛郎织女，从宫中乞巧游宴到市井车马喧阅，既有因时感伤的“旅馆益羁愁”，也有清新缠绵的“轻罗小扇扑流萤”……斗转星移，虽然贯穿千年的共同节日名称不变，但每一代人都为它赋予了“现实性功能”，实现了行为传承。

（摘编自《让传统节日活在当下》，《光明日报》2018年8月18日）材料二：
由华为手机冠名的中国围棋甲级联赛（简称“围甲”）上周在深圳落幕，一场传统智慧与未来科技携手贡献的文化盛宴画上了句号，而留给体育文化领域的讨论才刚刚开始。

围棋是中国文化与文明的代表，能够训练思维、开发智慧、修身养性、培养品格和礼仪。

华为消费者业务大中华区总裁朱平在3月份的围棋开幕式上表示，未来二三十年，人类将进入智能社会，面向新的时代，华为立志把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。

市场调研机构IDC 发布的数据显示，华为手机全球发货量已跃居第二。

牵手围甲，华为手机正赋予自身更多品牌内涵。

在闭幕式上华为消费者业务副总裁谢国辉表示，“华为手机与中国围棋甲级联赛两者有灵魂上的契合”，是科技智慧与文化智慧的结合。

一个是传统智慧的代表，一个是Al智能的探索者，传统与创新的碰撞下，科技与文化的交融中，华为手机与中国围棋相互赋能，充分展现中国智慧的风采，推动围棋文化发展走得更高更远。

中国围棋协会主席林建超表示，中国围棋从华为身上学到了很多，华为包容世界，学习对手做好自己的企业战略，对中国围棋完善推进走向世界的发展战略有极大的启发。

（摘编自《华为手机牵手围甲背后：科技与文化的交融》，新华网2018年12月17日）材料三：
《国际文化市场报告2018》是文化和旅游部产业发展司委托中国传媒大学课题组的专项课题。

《报告》主编、中国传媒大学人文社科学部部长李怀亮分析认为，2015年至2018年国际文化市场除了个别行业有所
下滑以外，整体呈增长趋势。

2015年至2018年增长速度最快的是游戏市场。

音乐是人民群众喜闻乐见的文化产品。

随着数字技术、网络技术和播放设备的更新迭代，音乐产业关联内容多、渗透力强等特点愈发显现。

近年来，中国的音乐产业取得了飞速发展：一方面数字音乐产业的版权环境有了极大改善；另一方面，网络视频的付费用户已经超过了1.7亿，虽然音乐的付费渗透率还相对较低，但与之前相比，付费订阅数字专辑已经成为在线音乐企业的收入来源之一。

不过，虽然中国的音乐产业取得了长足发展，但与其他音乐产业发展已经较为成熟的国家相比，目前仍然有一定差距。

中国唱片集团有限公司副总经理候钧认为，中国的音乐产业在传播、数字专辑发行等方面皆走在国际前列，但在内容生产方面，在海外市场所占的份额仍十分有限。

候钧说：“这主要还是因为缺少优质内容，缺少打动人心的音乐。

中国文化走出去需要优质的原创音乐，这需要好的音乐环境和优秀的原创音乐人，还需要有专业技术的支撑。

”
（摘编自李佳霖《国际文化市场：整体增长强劲，数字文化产业成主流》，中国文化报2018年12月10日）
6. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 维系中国文化生态健康发展，须加强对非物质文化遗产的保护、传承和发展，让传统文化活起来，提升民族文化创造的内驱力。

B. 七夕多被年轻一代简化为单一的爱情主题，是传统节日适应时代创新性发展的产物，不需要太过担忧。

C. 华为手机与中国围棋相互赋能，体现了传统与创新的碰撞，科技与文化的交融，围棋文化发展因此会走得更高更远。

D. 中国的音乐产业近年来取得了飞速发展，其原因在于音乐产业在传播、数字专辑发行等方面走在国际前列。

7. 下列对相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 从宫中乞巧游宴到市井车马喧阗，既有因时感伤的“旅馆益羁愁”，也有清新缠绵的“轻罗小扇扑流萤”，是七夕在历史变迁中“活”的表现。

B. 华为手机牵手中国围棋甲级联赛，赋予了自身更多品牌内涵，使华为手机全球发货量跃居第二。

C. 材料中《报告》对2015年至2018年国际文化市场的发展趋势与市场偏好进行了概括分析，指出游戏市场增长速度最快。

D. 侯钧认为中国音乐产业缺少优质内容、缺少打动人心的音乐，影响了中国音乐产业的海外市场份额。

8. 在打造文化强国的过程中，我们应持怎样的观点态度？请结合材料谈谈你的看法。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成文后各题。

李白传
白，字太白，山东人。

母梦长庚星而诞，因以命之。

十岁通五经。

自梦笔头生花，后天才赡逸。

喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。

更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。

”乃解金龟换酒，终日相乐。

遂荐于玄宗。

召见金銮殿，论时事。

因奏颂一篇。

帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。

尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。

力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。

帝每欲与官，妃辄阻之。

白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。

恳求还山。

赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。

天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。

”白长笑而去。

尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。

禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。

白时卧庐山，辟为僚佐。

璘起兵反，白逃还彭泽。

璘败，累系浔阳狱。

初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。

至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。

初，悦谢家青山，今墓在焉。

——选自《唐才子传》
9. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 尝乘舟与崔宗之／自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人
B. 尝乘舟／与崔宗之自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人
C. 尝乘舟／与崔宗之自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人
D. 尝乘舟与崔宗之／自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人
10. 下列对文中所涉及划线字的有关文化常识解说不正确的一项是（）
A. 古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。

B. 皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。

假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

C. 文中“不知翰林至此”，此处应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。

古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。

D. 辟：帝王召见并授与官职。

如：连辟公府不就。

11. 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）
A. 李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。

李白天赋过人，才华横溢。

B. 贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。

李白后经贺知章的推荐，担任翰林。

C. 在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D. 郭子仪曾有恩于李白。

后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。

12. 把下例文言句子翻译成现代汉语。

（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。

（2）初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。

至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面的一首诗，然后完成各题。

长安春望
卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

家在梦中何日到，春来江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

13.能体现本诗“景情一致，互为交融”的两个“意象”是______________和______________。

14.请赏析颔联所使用的艺术手法。

(三)名篇名句默写(6分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陆游《书愤》中“__________________，__________________”两句，以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。

（2）孟浩然《夜归鹿门歌》中，在山寺僻静与渡口喧闹的对比描写中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀的句子是“__________________，__________________”。

（3）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是“_________________，_________________”。

（4）杜甫《蜀相》中高度概括，评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“__________________，__________________”。

（5）杜甫《登岳阳楼》中“__________________，__________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
16.下面文段有四处语言表达问题，请指出有问题句子的序号并修改，使语言表达准确流畅。

①脱贫攻坚不可本末倒置，②这就要求我们秉承实事求是和求真务实，③规范考核管理制度，④激励一线扶贫干部把心思用在“扶贫”实践中。

⑤驻村工作队的主要任务是帮村里跑项目、促合作、找资金，⑥管理和考核方式也应该具体问题具体分析，⑦鼓励广大干部在扶贫工作中的积极性、主动性。

⑧目前当务之急，驻村干部只有真抓实干，才能真正打好打贏脱贫攻坚战。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
17.下面是一则通知，在格式和内容方面有五处错误。

请找出并修改。

各位来宾、各位校友：
您好！
今天是敝校建校50周年的大喜日子，感谢大家能在百忙之中莅临参加。

为了校庆活动的顺利进行，各位务必先到接待处签名，然后领取纪念册。

10点钟到礼堂参加庆祝大会。

欢迎您会后参观校园。

X月X日
XX中学教务处
四、写作(60分)
18.阅读下面的材料，根据要求写作。

鲁迅先生笔下的刘和珍君是一个“常常微笑者”“态度很温和”的学生，而《记念刘和珍君》中的“我”(鲁迅)则是一个“激情澎湃，刚正不阿、嫉恶如仇、正义无畏的真的猛士”；梁实秋笔下的梁启超则是一个“谦逊自负、稳健而潇洒、才华出众、学问渊博”的性情中人……
请结合你的生活、阅读、成长实践，思考：在你的成长经历中，有哪些美好的人、事或物给你留下了深刻印象，它们对你产生过怎样深刻的影响，又是否给了你人生启迪呢？请以“记（空格可填人，也可填事，还可填物，就像我们在第三单元中学习的文章一样)”为题，写一篇字数不少于700字的记叙文。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生对作品思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。

学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。

答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句，将题目材料信息带入选文比对理解分析。

A项，“写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清特点”说法错误，应该是写出了乌镇水乡迷蒙、清幽、古朴的特点。

故选A。

【2题详解】
本题考查人物形象的分析概括能力。

概括人物形象，首先应总体把握文本内容，根据人物的肖像、语言、动作、心理、神态等描写来揣摩人物性格；其次，找出文中作者的议论句，或者作品中其他人物对人物评价的语句，来评判人物性格；第三，通过事件综合起来总结人物的性格特点。

作者在文中对木心先生的评价“他仿佛是一位习武之人，三言两语就打通了中西文化的脉络。

他学贯中西，中外文化信手拈来”，提取关键词可知，木心是一个学贯中西的人。

依据“他二十二岁时，拒绝了杭州一家学。