再论全球化压力下戏曲之保存_孙玫
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$ 徐城北) 梅兰芳与二十世纪* &三联书店&%66" 年版&第 ## 5 6" 页’
% 胡适)文学进化观念与戏剧改良* &) 新青年* &第 & 卷第 7 号 $%6%# 年 %" 月% &第 4"6 页’
& 傅斯年) 戏剧改良各面观* &) 新青年* &第 & 卷第 7 号$ %6%# 年 %" 月% &第 4!7 页’
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再论全球化压力下戏曲之保存
* 新西兰+ 孙玫
! 中央大学 中国文学系"台湾 桃园 4!""%#
88摘8要!在中国!%676 年以后创作的新的戏曲作品!无论艺术生产方式%艺术风貌%美学 特征!均迥异于传统戏曲" 目前!我们迫切需要摈弃长期以来因# 革命传统$ 而形成的# 二元 对立$ 的思维定式" 我们必须警觉!西方文化正在而且将继续全方位地冲击中国的文化传 统" 对于传统戏曲!应该努力保存而不是改革或改造" 对于传统戏曲这种独具民族审美意 味和认知价值的精神产品’ 非遗) 我们必须加以保护!否则它势必被能量巨大的电子传媒所 压垮" 理想的戏曲生态应该是(一边是虔诚%认真地保存传统戏曲!一边是大胆%无畏地探索 新戏曲的未来之路!而在这两者之间宽广的中间地带任由不同艺术志趣和理念者驰骋" 以 人体为基本媒介的传统戏曲!其传承过程不可能毫无变化!我以为应该是一种渐变!切忌大 刀阔斧式的改动&它的变化应该依循传统戏曲的规范!就如同修建天安门城楼时必须严格按 照其建筑章法施工一样" 农耕社会的# 大众传媒$ 不敌后工业社会的电子传媒!因此传统戏 曲必须被保护" 人类社会发展到全球化阶段!物质条件和技术手段方面已经不存在太大的 问题!关键是观念的转变!危机和保护意识之建立" 88关键词!全球化&中国戏曲&文化&冲击&压力&保存&发展&创新 88中图分类号!9#" 5"!8888888888文献标识码!2
可以说"!" 世纪中国思想文化界对待中国传统 文化! 其中包括传统戏曲# 的基本态度是二元对立) 中国传统文化通常被看作是中国实现现代化的沉重 负担和绊脚石"因而’ 不破不立( "’ 大破才能大立( ) 在这种历史氛围之中! 特别是上个世纪下半叶# "尊 重*保护传 统 戏 曲 时 常 被 认 为 是 有 碍 于 新 戏 曲 的 发 展) 而实际上"文学艺术与政治斗争是很不相同的) 新文艺与旧文艺并不像政治斗争中的敌对双方那样 非此即彼*你死我活) 传统戏曲和新戏曲也不是二元 对立的) 换言之"发展新戏曲并非一定要以贬斥传统 戏曲作为前提) 不’ 破( 也可以’ 立( "而且很有可能 ’ 立( 得更好) 因为"忠实保存下来的传统"可以成为 后人感知时代变迁*反省历史*走向未来的活生生的 宝贵资源)
’ 钱玄同) 随感录* $ 十八% &) 新青年* &第 & 卷第 % 号$%6%# 年 Z 月% &第 Z6 页’
全国中文核心期刊 艺术百家 !""# 年 第 $ 期 总第 %"& 期
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来"经过’ 五四( 精神洗礼的知识分子们大都不推崇 戏曲) 即使是其中某一些人因个人的审美兴趣而喜 爱戏曲"也很少有人能够公开站出来挑战’ 时代的潮 流( "在意识形态的层面上捍卫这一中国的国粹"并 从学理上为之辩护)
在过去很长的一段时期里"人们只要一谈起戏曲 或文化遗产"就总是习惯性地把’ 继承( 一词挂在嘴 边) 我写上述文章时"意识到这样的说法其实是一种 似是而非*没有太大意义的空泛之论) 事实上"没有 一个人会完全置身于其文化传统之外"因而也就没有 人会完全不继承其文化传统中的任何文化遗产! 尽 管不同的人所继承的具体内容和程度并不一样# "" 所以"我在那篇文章中避用’ 继承( "改用’ 保存( "以 彰显文章的论点%对于戏曲乃至整个文化遗产"需要 尊重和保护)
# 参见孙玫) 谈" 戏曲需要保存# 及其它* 一文&) 艺术百家* &%664 年第 % 期&第 %" 页’
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全国中文核心期刊 艺术百家 !""# 年 第 $ 期 总第 %"& 期
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法回避的" 不管你是自觉!还是不自觉地接 受&不管你是赞成它!还是反对它!你都要面 对它!都要同它打交道!只不过是以不同的 态度!是以不同的方式而已" 而和 # 继承$ 不同!# 保存$ 则是一种主动的%有明确目的 的行为" !
又过了七*八个年头"时光进入了 !% 世纪"我更 是日益感受到全球经济一体化对于人类原有文化生 态平衡的巨大冲击和破坏) 于是"在 !""% 年写了, 简 论全球化压力下戏曲之保存- 一文"#把保存戏曲乃 至整个文化遗产的问题"置于全球化的历史大背景下 进行讨论) 现应, 艺术百家- 之约"就该文所涉及的 两点再作进一步的阐述)
一$保存传统戏曲%需摈弃因( 革命传统)而 形成的( 二元对立) 的思维定式
88如上所述"自 !" 世纪 6" 年代初以来"我一直主 张’ 戏曲需要保存( &但是"这绝不意味本人反对戏曲 艺术实践中的创新) 真正的艺术创作从来就是一种 艰辛的劳动) 创作一部新戏不易"创作一部好戏更 难"而一部 戏 如 果 能 够 在 戏 剧 发 展 史 上 留 下 些 许 痕 迹"那就更是难上加难了) 其实"强调’ 保存( 并不必 然地意味着反对’ 创新( "因为’ 保存( 和’ 创新( 原本 并不是互为对立的两个方面"只是由于特定的历史原 因"它们才被捆绑在一起"对立起来"长期纠缠不清) 更有甚者"在很长的一段历史时期里"一旦有人提出 尊重和保护传统"往往会被误以为是反对改革! 甚至 是反对革命# ) 例如"%676 年 %" 月底"’ 戏曲改革运 动( 酝酿之初"梅兰芳出于他对京剧艺术的深切了解 和关切"发表了’ 移步不换形( 的意见"认为’ 京剧艺 术的思想改造和技术改造最好不要混为一谈( "主张 对京剧的改革要慎重些) 为此"他被认为是宣扬改良 主义的观点"与革命的精神不相容"几乎招来当时领 导戏曲改 革 运 动 的 一 些 新 文 艺 工 作 者 的 集 体 批 判) 最后"此事以梅兰芳作自我批评收场)$
如果说在当时这一切是事出有因如今也情有可原的话那么在经历了近一个世纪的动荡以后至今依然认为只要努力改造就能够使戏曲获得新生那就不能不说是深囿于革命传统而无法摆脱迷思了
全国中文核心期刊 艺术百家 !""# 年 第 $ 期 总第 %"&a)2+3
文章编号!%""4 56%"7"!""##"$ 5""%7 5"7
! 参见孙玫) 谈" 戏曲需要保存# 及其它* 一文&) 艺术百家*& %664 年第 % 期&第 %" 页’
" 此处举一具有反讽意味的例子!企图和传统彻底决裂的" 文 革#&其实并没有能够摆脱传统的影响&反之&恰恰是在" 文革# 中&传 统中的一些糟粕$ 如专制主义% 泛滥得格外厉害’
# 参见孙玫) 简论全球化压力下戏曲之保存* 一文&) 剧影月 报* &!""! 年第 ! 期’
新文化运动中"胡适﹑钱玄同﹑傅斯年等人大力 挞伐戏曲的激烈言辞"是比较典型的例子) 胡适说% ’ 主张恢复昆曲的人与崇拜皮簧的人"同是缺乏文学 进化的观念)( %傅斯年说%’ 在西洋戏剧是人类精神 的表现" 在中国是非人类精神的表现)( & 钱玄同则 说%’ 譬 如 要 建 立 共 和 政 府" 自 然 该 推 翻 君 主 政 府 ++"那么"如其要中国有真戏"这真戏自然是西洋派 的戏"决不是那1 脸谱2 派的戏)( ’其后的人们虽然没 有新文化运 动 闯 将 们 那 么 极 端 和 激 烈" 不 过 一 般 说
留学英*美以后"随着视野的拓展"我的看法改变 了) 十六年前"我写了, 谈’ 戏曲需要保存( 及其它一文"发表在, 艺术百家- 上)# 在文中"我作如是说%
戏曲需要保存" 这里!我有意不用# 继 承$ 这个字眼" 因为!前人留下来的文化遗 产!作为一种客观存在!是任何后来者都无
! 基金项目!本论文为国家"!%% 工程# 三期" 艺术理论创新与应用研究# 项目阶段性成果之一’ 作者简介!, 新西兰- 孙玫$%6&& 58% &男&汉&江苏扬州人&中国艺术研究院文学硕士&美国夏威夷大学戏剧学博士&国立中央大学中国文
在传统中国"戏曲曾经是中国各个阶层人们的最 主要的娱乐形式"它当然可以依赖商业性演出而生存 发展&而在融入了全球经济一体化的现代中国"电子 传媒已经兴旺发达"戏曲当然不可能再是中国人最主 要的娱乐形式) 戏曲的一些代表性剧种! 如京剧和 昆曲# 已由传统社会的大众艺术转变为现代社会的 传统艺术"已经失去了昔日的大众性和流行性) 它们 自然不可能再像过去那样通过自身的调适来追赶日 新月异的流行艺术趣味"不可能再完全依靠票房收入 来维持生存) 其实"传统社会的大众艺术转化为现代 社会的’ 小众( 艺术"这并非是中国戏曲独有的难题" 而是一个全球性的现象) 例如"英国有着悠久深厚的 戏剧传统"英国的戏剧演出丰富多彩*有声有色"英国 的民众一般也都具有一定的戏剧素养&但即使如此" 连声名卓著的伦敦西区戏剧也不可能仅凭票房收入 就能维持它的日常演出)
为什么在过去近一个世纪的年代里"要求改革或 改造戏曲的呼声会持续不断*如此之高呢0 该现象的 产生"有其深刻的社会历史原因) 自近代以来"西方 发达国家在政治﹑经济﹑军事﹑文化等各方面压迫 东方不发达国家"其中包括具有悠久文明和历史传统 的中国) 在西方文化全面*强势的冲击之下"中国在 社会﹑经济﹑政治﹑军事﹑文化等各个方面都发生 了前所未有的剧烈变化"在一个多世纪里"她屡经磨 难"一直在步履匆匆地追赶西方发达国家的脚步) 在 这种历史的规定情境之中"学习西方﹑倡导变革和革 命的思潮自然容易占有压倒性的优势"思想界对中国 的传统文化也往往是否定大于肯定) 也正是在这种 历史氛围之中"国人对戏曲形成了一种思维定式"认 为它陈旧﹑落后﹐无论是其内容还是形式都跟不上 时代的发展)
学系教授&博士生导师&先后任教于新加坡国立大学&新西兰惠灵顿维多利亚大学欧亚语言文化学院等’ 研究方向!戏剧戏曲学&艺术学&比较文 化学’
" 详见孙玫) 面向传统还是面向现实.* &) 光明日报* &%6#$ 年 6 月 Z 日/孙玫) 戏曲改革三题议+++有感于0 戏曲艺术的转折与发展1 引起 的争论* &) 剧本* &%6#$ 年第 %" 期/孙玫) 戏曲艺术规律的自觉和发展+++兼谈戏曲可以吸收外来因素升华到新的境地* &) 戏剧报* &%6#$ 年第 %% 期’
在传统中国"文人们对于戏曲大体上是抱一种轻 视! 甚至是鄙视# 的态度"尽管戏曲是他们生活中重 要的娱乐形式&而在现代中国"知识分子们对于戏曲
则是过度地重视$$$赋予其太多的政治和意识形态 的历史使命) 现代知识分子们对于戏曲的关注"似乎 总是和’ 改革( 或’ 改造( 联系在一起) !" 世纪的中 国曾经出现过多种要求改革戏曲的主张) 从世纪之 初的’ 戏曲改良( "到 !" 世纪 &" 年代的’ 戏改运动( " 再到上述 #" 年代关于’ 戏曲危机( 的论争"这些主张 的具体表述并不相同"各自激烈的程度也不一样) 但 是"它们都是不满意当时戏曲的状况"要求以大幅度 的变革来干预戏曲的自为状态"以帮助或者促进戏曲 的发展)
保存传统戏曲"并不会妨碍新戏曲的创作和发展& 而大力改造传统戏曲"却未必一定能够振兴戏曲) 无 论是在 !" 世纪初叶’ 戏曲改良( 之时"还是在 !" 世纪 中叶’戏改运动( 之初"戏曲都比它今天拥有多得多的 观众) 但是"为什么历经了几十年大规模的改革或改 造之后"如今戏曲的生存状况反倒不如从前了0 我这 里当然不是说"是几代人的改革造成了戏曲今天的困 境&而是说"面对近 !" 年来整个戏曲的观众﹑剧目和 剧种都在持续减少的事实"我们是否需要反思一些长 期以来习以为常的思维定式0 认为只要改革"就一定 能够让戏曲’ 跟上时代的发展( &以为只要改革"戏曲就 一定可以吸引大批观众﹑包括年轻观众)
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88大约从 !" 世纪 #" 年代中叶起"戏曲开始受到外 来通俗文艺*商业大潮和电子传媒等的猛烈冲击&与 此同时"关 于 戏 曲 危 机 和 改 革 的 争 论 就 一 直 此 伏 彼 起) 我参与了 !" 世纪 #" 年代关于戏曲改革的讨论) 当时我真诚地认为%戏曲’ 不景气( 或’ 危机( 的主要 原因是戏曲自身的陈旧和落后"因此"戏曲必须加大* 加快改革的步伐"才能够跟上飞速发展的时代)"
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在过去很长的一段时期里"人们只要一谈起戏曲 或文化遗产"就总是习惯性地把’ 继承( 一词挂在嘴 边) 我写上述文章时"意识到这样的说法其实是一种 似是而非*没有太大意义的空泛之论) 事实上"没有 一个人会完全置身于其文化传统之外"因而也就没有 人会完全不继承其文化传统中的任何文化遗产! 尽 管不同的人所继承的具体内容和程度并不一样# "" 所以"我在那篇文章中避用’ 继承( "改用’ 保存( "以 彰显文章的论点%对于戏曲乃至整个文化遗产"需要 尊重和保护)
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在传统中国"戏曲曾经是中国各个阶层人们的最 主要的娱乐形式"它当然可以依赖商业性演出而生存 发展&而在融入了全球经济一体化的现代中国"电子 传媒已经兴旺发达"戏曲当然不可能再是中国人最主 要的娱乐形式) 戏曲的一些代表性剧种! 如京剧和 昆曲# 已由传统社会的大众艺术转变为现代社会的 传统艺术"已经失去了昔日的大众性和流行性) 它们 自然不可能再像过去那样通过自身的调适来追赶日 新月异的流行艺术趣味"不可能再完全依靠票房收入 来维持生存) 其实"传统社会的大众艺术转化为现代 社会的’ 小众( 艺术"这并非是中国戏曲独有的难题" 而是一个全球性的现象) 例如"英国有着悠久深厚的 戏剧传统"英国的戏剧演出丰富多彩*有声有色"英国 的民众一般也都具有一定的戏剧素养&但即使如此" 连声名卓著的伦敦西区戏剧也不可能仅凭票房收入 就能维持它的日常演出)
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学系教授&博士生导师&先后任教于新加坡国立大学&新西兰惠灵顿维多利亚大学欧亚语言文化学院等’ 研究方向!戏剧戏曲学&艺术学&比较文 化学’
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则是过度地重视$$$赋予其太多的政治和意识形态 的历史使命) 现代知识分子们对于戏曲的关注"似乎 总是和’ 改革( 或’ 改造( 联系在一起) !" 世纪的中 国曾经出现过多种要求改革戏曲的主张) 从世纪之 初的’ 戏曲改良( "到 !" 世纪 &" 年代的’ 戏改运动( " 再到上述 #" 年代关于’ 戏曲危机( 的论争"这些主张 的具体表述并不相同"各自激烈的程度也不一样) 但 是"它们都是不满意当时戏曲的状况"要求以大幅度 的变革来干预戏曲的自为状态"以帮助或者促进戏曲 的发展)
保存传统戏曲"并不会妨碍新戏曲的创作和发展& 而大力改造传统戏曲"却未必一定能够振兴戏曲) 无 论是在 !" 世纪初叶’ 戏曲改良( 之时"还是在 !" 世纪 中叶’戏改运动( 之初"戏曲都比它今天拥有多得多的 观众) 但是"为什么历经了几十年大规模的改革或改 造之后"如今戏曲的生存状况反倒不如从前了0 我这 里当然不是说"是几代人的改革造成了戏曲今天的困 境&而是说"面对近 !" 年来整个戏曲的观众﹑剧目和 剧种都在持续减少的事实"我们是否需要反思一些长 期以来习以为常的思维定式0 认为只要改革"就一定 能够让戏曲’ 跟上时代的发展( &以为只要改革"戏曲就 一定可以吸引大批观众﹑包括年轻观众)
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