卫国忘亡——精选推荐

卫国忘亡
卫国忘亡
⾚狄打败卫国主⼒，剩下的就很简单了，向卫国的都城进军，那⾥才是他们的⽬的地。

他们⾛⼀路，抢⼀路。

粮⾷、⾐物、⼯具、武器，⼀切都是宝，能拿的都拿⾛，拿不了的，都烧毁砸碎。

他们是纯粹的强盗，像蝗⾍⼀样，所过⼨草不留。

卫国百姓可遭了秧，到处都是逃难的⼈。

这次⼤战，⾚狄俘虏了两个⼈：卫国的史官华龙滑和礼孔。

作为俘虏，他们的脑袋基本就是拴在裤腰带上，随时都可能被砍掉；但是，作为史官，这两位博学多才，了解各种风俗⼈情，包括戎狄，⽽且常常与⿁神打交道。

他们知道，狄⼈除了打打杀杀，最信奉⿁神，⽐中原⼈虔诚多了。

随着时代发展，中原已经有⼈开始怀疑⿁神论。

⽐如随国的季梁，就认为‘百姓，才是神明的主⼈’；鲁国的曹刿则认为，‘对百姓尽⼼尽⼒，可以凭此⼀战’。

狄⼈则从不怀疑，坚信这世上，绝对有⿁神存在，绝对能保佑他们抢劫⽆数，保佑他们平安⽆事。

所以，他们囚禁华龙滑和礼孔，继续向卫国都城进军。

眼看⽆法逃脱，俩⼈临机应变，对⾚狄⼈说：“我们是卫国的史官，执掌祭祀⿁神，如果不先让我们回去禀告上天，你们是得不到卫国的。

”
⾚狄们⼀听，脸都绿了，谁都不可怕，最怕是⿁神。

这么⼀个简单的漏洞百出的骗局，⾚狄们竟然信以为真。

傻，真傻！不过也可以理解，那个年代，谁敢不信⿁神，都能被唾沫星⼦淹死。

于是，⾚狄就先放了华龙滑和礼孔，让他们回去祭祀⿁神。

这两位，急急如丧家之⽝，慌慌如漏⽹之鱼，逃回卫国后，告诉城⾥守卫的⽯祁⼦和宁速：“我们的主⼒已经被彻底打败，没法抵御了，赶快逃吧！”
完全没有⽃志，典型的逃跑主义。

夜⾥，卫国⼈拖男挈⼥，⼤包⼩包，哭喊声中离开他们的家园。

对于这两位的做法，让⼈很奇怪。

卫国难道真的⼀点⼉守城的实⼒都没有了吗？卫懿公带⾛⼀部分⼠兵，还有⼀部分没去为他卖命，完全可以组织起来，加⼊到守卫都城⾏列；如果发动全民皆兵，⾄少可以抵抗⼀阵，等待诸侯救援。

⼤家知道，狄⼈不善于攻城略地。

逃，很容易被追上，⼏乎是死路⼀条；守，很可能坚壁待援，尚存⼀线⽣机。

但是，卫国⼈已经被吓破了胆，放弃了守卫坚固⾼⼤的城墙，选择了逃跑，这绝对是严重的失策。

可以想象，卫国百姓⽼⽼少少，哭哭啼啼，带着⼲粮锅碗瓢盆，踏上逃亡之路。

这么⼀⽀漫长的队伍，⽩天⿊夜⾜不停息，能⾛出⼏公⾥？
再说⾚狄，攻⼊朝歌（今河南淇县），发现原来是⼀座空城，除了冰冷的城墙和砖⽡垒成的房屋，⼏乎⼀⽆所有。

⼤⽼远跑来，耗费⼈⼒物⼒财⼒，竟然⼀⽆所获，绝对⽆法容忍。

⾚狄们知道，卫国⼈⼀定带着财物逃跑了。

所以也顾不得休息，快马加鞭，迅速追去；结果可想⽽知，不费吹灰之⼒，就打败了卫国惊慌失措的护卫，然后对着卫国百姓⼀通砍⽠切菜的杀戮。

这次杀戮，可谓惨绝⼈寰，惨到什么程度？谈起来让⼈痛⼼。

卫国，该如何挽救这次灾难呢？看过《⼤兵⼩将》吧，那⾥的太⼦，就是卫国⼈，直到秦始皇统⼀天下，卫国依然保留着国籍。

所以，卫国这次还没有灭亡。

卫国如何⽣存下来呢？
先不谈杀戮，先说⼀说那位宣姜，其实前⾯已经谈过。

⾃从卫宣公被⼉⼦朔⽓死后，她就成了寡妇。

其实，她还很年轻，很漂亮，也很寂寞，但碍于⾝份礼法，没法改嫁。

当时，荒诞的齐襄公，把荒诞事引向了卫国。

他不愿意看着⼤姐（也可能是妹妹）年轻守寡，竟让昭伯顽娶宣姜。

昭伯顽是谁？卫宣公庶⼦，卫惠公哥哥。

娶⽗亲的夫⼈，相当于他的后妈，在那个年代，这绝对是爆炸性新闻。

昭伯顽接受过‘周礼’教导，⼀听这个主意，头都⼤了，摇的跟拨浪⿎⼀样，不⾏不⾏不⾏，绝对不⾏，没这么⼲的。

敢不答应？当时的卫惠公不过⼗五六岁，他们母⼦，完全靠齐国保护；齐襄公也不是什么正经⼈物，啥事⼲不出来？搞不好能把卫国灭掉。

齐国⼈连威胁带引诱，强迫昭伯顽娶宣姜为妻，即使如此，昭伯顽宁死不从。

据说（《东周列国志》），他们把昭伯顽灌醉了，让宣姜跟他睡在⼀起；昭伯顽醉梦中醒来，⼀看⾝边漂亮的宣姜，百⼝莫辩，半推半就之中，屈服了。

这算什么事？⽗亲夺⼉媳，⼉⼦娶后妈。

是古⼈真的很开放？还是现代⼈的思想太保守？即使礼崩乐坏，坏的也太离谱了吧！算了，不提这些，形势所迫，想⼀想野外⽣存，⾍⼦都成了美味。

后来——昭伯顽与宣姜⽣育了三⼦⼆⼥，分别是齐⼦、卫戴公申、卫⽂公姬燬、宋桓公夫⼈、许穆公夫⼈。

齐⼦死的早，姬燬感觉国内太乱，早早跑到齐国，避开是⾮之地，也躲过了这次杀劫。

⾚狄之难，卫国损失惨重，姬燬毫发⽆损，有福啊！
宋桓公是卫国姑爷，听说卫国惨败，义不容辞，早早率军在黄河边上迎接逃难来的⼈。

夜晚，终于等到断断续续的难民，当然包括许多贵族，宋桓公组织军队，帮助他们安全渡过黄河。

当时搜集卫国离散的遗民，男⼥⽼少加起来，只剩七百三⼗⼈，算是给卫国留点⼉⽕种。

这个数字，《左传》中明确地记载下来，实在让⼈吃惊。

卫国不是⼤国、强国，也算⼀个中等国家，朝歌更是⼀个繁荣的都市，这次惨败于北狄，⼏乎宣告卫国的灭绝。

其中有⼀部分贵族逃出来，勉强建⽴了新的政权，⽴戴公申为国君，名义上保全了卫国。

但这⼏百号⼈，实在少的可怜，国将不国。

后来，⼜抽调卫国共⾢、滕⾢的百姓，在卫国的漕⾢修建临时茅舍，⼤约凑到五千⼈。

共⾢，原本属共国，位于今河南省辉县⼀带，西周著名的‘共和执政’，就是共国国君共伯和得到诸侯认可，推荐他临时执政王室。

郑国太叔段曾经避难共国，但不知何时被卫国灭掉。

曾经是⼀⽅诸侯，国⼒也算强盛，只因国君昏庸，害得百姓被屠戮殆尽，惨不忍睹。

真是⼀⼈昏庸，万民遭劫。

卫国如此惨状，齐桓公⼲什么呢？《管⼦》中记载：整⽇笙歌艳舞，醉⽣梦死。

从齐桓公最初的⽆所作为来看，他没有考虑救邢，更没有考虑救卫。

据说，因为⼀个美⼥许穆夫⼈，齐桓公与卫国还有些芥蒂，这或许也是他没有及时救援的⼀个原因。

但是，这次残酷的杀戮，让他震撼；忠君爱国的事迹，让他感动；加上⼤⾂的劝谏，盟主的职责，他还是及时醒悟，站了出来。

虽然，已经迟到了。

亡⽺补牢，为时不晚。

等到卫国的残余遗民渡过黄河，齐桓公派⼤公⼦⽆亏，率领战车三百辆，甲⼠三千⼈，帮助守卫漕⾢。

因为公⼦⽆亏的母亲长卫姬是卫国⼈，派他带兵，更含亲情，也会更加尽⼒。

公元前558年春，为了弥补⾃⼰的过失，齐桓公把卫国封在楚丘（今河南滑县东），并且号召诸侯，替卫国筑城。

卫国已经⼀⽆所有，简直成了乞丐部落。

齐桓公没想到⾃⼰⼀念之差，让卫国遭受如此⼤罪。

他赠送给戴公申驾车的马匹，祭服五套，⽜、⽺、猪、鸡、狗各三百，还有盖房的⽊材；赠送给夫⼈⽤鱼⽪装饰的车⼦，上等的绸缎三⼗匹。

这是⼀份特殊的清单，《左传》记载的⾮常详细。

现在看来，或许觉得寒酸，对于⼀个国家来说，不值⼀提，但在当时，绝对雪中送炭，⾮常实⽤。

⽐如马匹，便于贵族乘坐；祭服，祭祀先祖⿁神；以当时的条件，这些都是紧缺物资。

千载之后，读⼀读这份清单，真是百感交集，包含着⾎浓于⽔的情义。

‘屋漏偏逢连夜⾬’，更糟糕的是，或许惊吓过度，或许⼀路疲劳，没过多久，戴公申竟然病逝。

虽然在位时间短暂，但危难时期⽴国，兢兢业业，故⽽给他谥号为‘戴’。

在《史记⼗⼆诸侯年表》中记载：公元前660年，卫戴公元年。

这⼀年，是他的开始，也是他的结束，实际在位时间不到⼀个⽉。

他的死，把卫⽂公燬推向前台。

据《史记集解》记载，他原名辟疆，有⼀次去周王室朝拜，周王使者问他叫什么名字，他说叫辟疆。

使者当时就禁⽌他朝拜，并且说：“启疆辟疆，是天⼦的称呼，诸侯没资格⽤。

”
这纯是霸王条款。

卫⽂公⼜不敢抗拒，只好挑了个差点的字‘燬’，作为⾃⼰的名字，这才得到接见。

这次灾难，让卫⽂公吸取教训，率领剩下的百姓，励精图治，让卫国逐渐⾛上正轨。

他即位第⼀年，兵车三⼗辆；⼆⼗五年后，当他死的时候，卫国兵车已经达到三百辆。

卫⽂公是个明君，遗憾的是，在晋⽂公重⽿⾝上看⾛了眼，害得卫国差点被灭。

邢国、卫国的灾难，齐桓公有着不可推卸的责任。

《春秋》没有明着谴责他，只是含蓄地隐去他的名讳，讽刺他没有及时救援，根本不像个盟主样。

此时，北狄的猖獗，给中原带来巨⼤灾难，若⾮齐桓公，中原不知会被蹂躏成很么样。

不过，齐桓公终究没有灭掉北狄，这个艰巨的任务，留给了后来称霸的晋国。

公元前659年夏，齐桓公把邢国迁往夷仪，史称‘城邢’。

公元前658正⽉，齐桓公发动诸侯，在楚丘（今河南滑县东）给卫国筑城，史称‘封卫’。

‘城邢封卫’，成为齐桓公霸业中的⼀⼤业绩。

他重新给了邢国⼟地，并且把卫国封在楚丘（今河南省滑县东），这本⾝也不合礼制，因为只有周天⼦才有资格分封诸侯。

但他依然得到诸侯的认可，因为他的作风合乎道义。

说实在的，救燕存鲁，齐桓公做的⾮常到位，像个真正的盟主；城邢封卫，都是在惨剧发⽣之后才出⼿，直到最后也⽆⼒恢复邢、卫的都城。

还好，有管仲帮他收拾残局，虽然不能及时救援，但是毕竟做好善后。

把⼀件糟糕的事，转化成千古美谈。

‘城邢封卫’之后，邢国⼈过得⾮常舒适，就像回到⾃⼰的家乡⼀样；卫国⼈呢？过得也⾮常开⼼，忘记了国家的灭亡。

这就是史书所说：邢迁如归，卫国忘亡。

齐桓公的威名更加远扬，但是，他根本没想到，⾃⼰去世不久，卫⽂公燬就灭了邢国。

管仲，关键时刻，总能扭转败局，这种⼈才，太稀缺，太宝贵了。