新年14中华传统新年节日主题班会PPT课件
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冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。
”但袁世凯只批准以正月初一为春节（因 当时是“五族共和”，端午等汉族节日列 为全国节日不妥），同意春节例行放假， 1914年起开始实行。自此，夏历岁首就 由以往的“过年”改成了“春节”。
福Leabharlann 春节CHINESE NATION SPRING FESTIVAL
级节中
非民秋
物俗节
质经并
文国称
历史发展
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文 与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始
的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
内
一本
哲 学
的 形
涵。
礼 乐
则 蕴
系 列
思 源
一、
自 然
化 ，
动。
灵、
祭 祀
形 成
古 老
与 成 岁 文 含 的 的 慎 崇 反 早 祖 ，于 传
中传 国统 节 日 介 绍
年。
恩 德
，
地祀 众活 神、 动
岁 首 ，
新
一 岁
农 事 结
于 一 岁
上
古 时
祀
演 变
由 岁 首
月首
首。
， 交
寅 ， 立
元 法 ，
因节
素。
形 成
祭 祀 文
， 原 始
供 了 前
为 节 日
支 历 法
民间 习 俗
原始意义上的岁首，是指立春，立春反映着冬春季节的更替，当天象“斗柄 回寅”时，阴阳转化，阳和起蛰，品物皆春，意味着新的一个轮回已开启。 立春标示万物起始、一切更生之义，故立春为“岁始”，也即“岁节”。春 节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。
“” “”
“”
结灶在
束。
便 开
古 代
始民
间
忙，
年人
们
了从
，年
新末
年的
到廿
正三
月或
十廿
九四
日的
才祭
节日起源
但在
一现
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至，
少人
要们
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月节
十定
五于
新农
年历
才正
算月
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一 ，
九祭在
日灶古
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束。 始
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忙人
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从
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十四
的
结灶在
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便 开
古 代
始民
间
忙，
年人
们
天地定位，干支以定时空，十天干与十 二地支的组合，形成了六十循环纪元法。 十二月建和二十四节气是其基本内容。
民间 习 俗
古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹
（）
祈祖报举开束
代而祈春节春正干的化信决产的上
求先祭行端后年人来年节日为月支重是仰条生制古
丰的天祭的在
们 ，祭 是 为 岁 建 纪 要 岁 与 件 提 定 干
节日起源
也。
天 法
祖
祖 ， 祈
物 本 乎
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上
古 时
春 节 历
岁、
头 上
过又
年新俗
禧、
岁、
称 新
统 意 义
是 一 年
春 节 ，
， 报 本 反 始
年 祭
天、
变 而
代 岁
祀、
人 本
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首 祈
敬乎万年
史 悠 久 ， 由
年、
称 度
大 年
过 大
岁、
等 ，
年。 庆 口
岁 旦、 新 禧、
春、
新 年、
上 的 岁 节。
“岁”即“摄提”（原始干支） ，又名为“岁星”、“太岁”。 岁以六十甲子（干支纪年法） 为运转周期，循环往复。
在传承发展中后世将这套多音 节的摄提纪元（岁）术语简化 为一个字，其与简化后的干支 在《尔雅》与《史记》均有对 照关系的记载。
民叁
间 习 俗
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旦改历春日历把后立令四节法恰历年公区
。称 一 节 改
夏 ，春 之 个 变 中 在 一 ，历 别
国外影响
1913年7月（民国二年），当时北京（民国）政府任内务总长的朱启钤向“大总统袁世凯”呈上一份四时节假 的报告，称：“中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，
民间 习 俗
干支纪元以北斗星的斗柄指向正东偏 北方位的“建寅”之月为起始，然后 顺时针方向旋转，开始一岁（年）的 历程。
寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首 交结的方位，代表终而又始，如《易 ·说卦传》曰：“艮，东北之卦也， 万物之所成终而所成始也。
古人以天干地支来作为载体，天干承载 的是天之道，地支承载的是地之道；在 天成象，在地成形，在人成运；故设天 干地支以契天地人事之运。
了从
，年
新末
年的
到廿
正三
月或
十廿
九四
日的
才祭
节日起源
中传 国统 四节 大日 之 一
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、 理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
春节是个欢乐祥和、亲朋好友欢聚的节日， 是人们增深感情的纽带。节日交流问候传递 着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是维系春节 得以持存发展的重要要义。
自 方然 面规 内律 容。 等
涵 盖 了 人 文
（）
节 年 节
明 深 邃 文 化
着祭 祗祀 敬活 感动 德、 ，
人 文 精 神 ；
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远、
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是 古
固合人
期 的 节 日 文
先 恩 德 的 活
以 谢 天 地 神
古
人 择 吉 日
统 节 日 多 数
历史发展
“年岁”的概念，来自上古历 法，《盘古王表》与《三命通 会》等均有载：“天皇氏始制 干支之名，以定岁之所在”。
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历史发展
化务为春
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名准四清
录。
列 入
第
大 传 统
明 节、
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午 节、
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春节
CHINESE NATION SPRING FESTIVAL
中传 国统 节 日 介 绍
目
节日起源 历史发展
国外影响
节壹
日 起 源
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历贰
史 发 展
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国外影响
汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，即公元 前104年，天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》， 并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将原来 以冬季十月一日为岁首恢复为以春季一月一日为岁首。
汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规 定十二月朔为岁首，是为殷正。
之 岁 首、
传
即 农 历 新 年 ，
节日起源
春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色， 热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年
为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。
蛛时活盛习有如
丝代动大俗在岭
马 岁 ，的 ，新 南
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祀上节隆岁沿
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外 影 响
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魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为“周”， 采用周正。此后历代又改用夏正，以一月一日为岁首。
国外影响
辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。
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福Leabharlann 春节CHINESE NATION SPRING FESTIVAL
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非民秋
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质经并
文国称
历史发展
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文 与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始
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古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹
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1913年7月（民国二年），当时北京（民国）政府任内务总长的朱启钤向“大总统袁世凯”呈上一份四时节假 的报告，称：“中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，
民间 习 俗
干支纪元以北斗星的斗柄指向正东偏 北方位的“建寅”之月为起始，然后 顺时针方向旋转，开始一岁（年）的 历程。
寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首 交结的方位，代表终而又始，如《易 ·说卦传》曰：“艮，东北之卦也， 万物之所成终而所成始也。
古人以天干地支来作为载体，天干承载 的是天之道，地支承载的是地之道；在 天成象，在地成形，在人成运；故设天 干地支以契天地人事之运。
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节日起源
中传 国统 四节 大日 之 一
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、 理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
春节是个欢乐祥和、亲朋好友欢聚的节日， 是人们增深感情的纽带。节日交流问候传递 着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是维系春节 得以持存发展的重要要义。
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“年岁”的概念，来自上古历 法，《盘古王表》与《三命通 会》等均有载：“天皇氏始制 干支之名，以定岁之所在”。
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春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
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国外影响
辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。
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