?吴氏家谱汇总！

吴氏家谱汇总！
无论您在哪里，只要您姓“吴”，先点上面蓝
字天下吴氏，再点关注，每天免费阅读.
吴
因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域（今陕西西北部），故以姬为姓。

吴姓的远古初祖是黄帝。

黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。

黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。

吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。

吴姓的开氏始祖是吴太伯。

他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。

吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。

仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。

于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。

中国最古老的姓氏之一就是百家姓中的吴姓，相传早在中国远古时期就出现的姓氏，而在那时候文化还没有开始发展，但是出于人们对大自然力量的敬畏，形成的图腾文化，应用到姓氏，变成了最初的姓氏图腾文化。

吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾，像是挂起来的一支鸟，表示吉祥、富贵。

吴姓源流详介
吴姓主要源流有：
1、出自姬姓，以国为氏。

周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，以农为业。

后由太伯建立勾吴国。

周朝建立后，武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴。

后被越国所灭，其王族子孙便以吴为姓。

2、相传远古时有部落，名有虞氏，虞舜乃其领袖，他的后代因虞吴音近而姓吴。

3、相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

吴姓当代分布情况
魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展。

宋朝时，全国吴姓有170万人，是当时的第八大姓。

元明时期，吴姓人开始移民东南亚。

菲律宾的吴姓华人，主要来自福建沿海地区，也有广东、台湾的吴姓人。

据有关资料显示，19世纪末期，菲律宾首都马尼拉有5万多华侨华人，吴姓人口排在第七位。

2015年，吴姓在朝鲜位于前20大姓之列。

2014年百家姓排名吴姓排名第八位，大陆吴姓人口3300多万。

吴姓国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国加拿大，澳大利亚等等全球吴姓总人口在7000多万左右。

郡望、堂号
郡望、堂号是一个姓氏的特殊标志，它能显示该姓氏发源的地理关系。

在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗亲关系的意义，也是寻根问祖的重要线索之一。

为了便于吴姓族人寻根和了解吴姓发展的历史！
郡望
【延陵】为故邑名，即今江苏常州市，西晋分曲阿县始置县，治所在今江苏丹阳西南。

【濮阳郡】为晋咸宁时改东郡置国。

治所在濮阳，西晋末改为郡。

【渤海郡】为西汉时从巨鹿、上谷二郡之地分出，相当于近河北、辽宁省的渤海湾沿岸地区。

【陈留郡】为西汉设置，治所陈留（今开封东南），北魏移至浚义（今开封市西北）。

【吴兴郡】为三国时设置，治所在乌程（今浙江吴兴南）晋义熙初移今吴兴。

【汝南郡】为西汉初设置，治所在上蔡（今河南省上蔡县西南）。

【长沙郡】为秦设置。

治所临湘，（今长沙市）相当今湖南东部，
南部和广西全州、广东连县，阳山等地。

【武昌郡】为公元二二一年，三国吴孙权把原来的江夏、豫章、庐陵三郡之地分出一部分而设置，范围大约今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区。

堂号
总堂号：延陵堂
分堂号：
至德堂，源远堂，思敬堂，怡德堂，有秩堂，三让堂，崇礼堂，让德堂，思让堂，均安堂，履成堂，敦厚堂，德让堂，源德堂，树德堂，仁泽堂，世享堂，世德堂，世笃堂，世让堂，永思堂，永怀堂，至德祠，自求堂，孝言堂，孝敬堂，吴诒堂，奉先堂，尚德堂，金陵堂，怡清堂，治平堂，承先堂，思源堂，泉源堂，徐伦堂，振宜堂，伦叙堂，纯修堂，报本堂，敬思堂，敦行堂，敦叙堂，敦伦堂，道生堂，渤海堂，瑞本堂，槐庆堂，饴远堂，雍睦堂，义顺堂，源一堂，经远堂，聚庆堂，德礼堂，澄澜堂，笃叙堂，泽远堂，济美堂，识春堂，怀仁堂，宝诰堂，继述堂，观止堂，观乐堂（共66个）馆藏堂号：
源远堂，思敬堂，崇礼堂，树德堂，世德堂，报本堂，敦伦堂
堂号典故：
延陵堂：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。

他的三个哥哥先后为吴王，临逝世时要传位给他，他仍然不接受，因此他被后人奉为“至德第三人”。

又因其封邑在延陵，故时人称其为“延陵季子”。

至德堂：孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩，感叹道：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉！”在孔子看来，泰伯的品德已达到了极高境界，人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。

因而泰伯被称为“三让王”，援引孔子的赞语，吴氏的总堂号称为“至德堂”。

吴氏宗祠楹联
世家第一，至德让三
全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。

孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一。

延陵世泽，梅里家声
全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。

泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里
延陵望族，廷尉名官
上联典出春秋·吴季札。

下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。

尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士
治平称最，明体达用
上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。

下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主
治平称最，让德留芳
上联典指西汉吴公。

下联典指吴氏的来历
宫女列阵，箫鸾成仙
上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。

下联典出唐·文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去
清操绝俗，画圣留名
上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。

下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”
鹰扬虎视，剑气玉光
上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。

下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”
八闽孝子裔，三让帝王家
典用台湾省台南市吴氏大宗祠联
梅里千古盛延陵万年兴
梅里松柏茂延陵桂兰香
青山扬硕德碧水溯高风
世家有首记至德无双称
观乐知时政闻诗论国风
挂剑心存义延陵裔继贤
梅里传三让延陵继千秋
世家记第一至德名无双
祖德传千古延陵盛万年
三让两家天下，一剑万世千秋
上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：'太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。

”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故孙子能教宫女，文箫幸遇仙姝
上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事
渤海家风千古兴，延陵世泽万载隆
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。

全联典指春秋吴·季札。

春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人百年丕振延陵绪，三让犹存泰伯心
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。

全联典指春秋吴·泰伯。

权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）
楼危明月芭蕉翠，水涨白帆杨柳青
上联典指南宋词人吴文英，工词。

下联典指明代小说家吴承恩
人称祖师号画圣，我恨王郎曰频香
上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。

下联典出清代女祠人吴藻，字频香
吏部文章昭日月将军功业炳山川
典用佚名集吴天发碑字帖联
秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开
休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山
胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名
志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南
读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难
持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名
至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南
始国忆江苏，碑前遂得追根志；迁台荣栗邑，海外还存慕祖心
系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风
吴姓名人
吴泰伯
生于公元前12世纪，寿九十一岁。

父古公澶父，次弟仲雍，三弟季历。

季历子昌有圣瑞，古公欲立季历以传昌。

泰伯、仲雍为遂父志，而奔荆蛮，断发文身，建勾吴古国，从者千余家。

筑泰伯城，凿伯渎港，传播中原文化。

孔子曰：“泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让，民无得而称焉!”。

吴姓后裔奉为始祖，卒后葬铁山(在鸿山镇)，为江南第一古墓。

吴道子
唐代著名画家。

被后人奉为'画圣'。

其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为'吴带当风'。

吴承恩
明朝小说家。

著有《西游记》传世。

吴起
战国时著名军事家。

卫国人。

初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。

吴广
秦末农民起义领袖。

公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。

后为部将田臧假借陈胜命令杀害。

吴氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦；百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，此乃炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族所以有如此强大地凝聚力之根本原因也。

吾族吴氏自得姓至今数千余年，立足於泱泱大国之中，英才辈出，功业彪炳，家声远播，福泽绵长。

吴家人顶起！
为吴氏点赞！顶起！
我姓吴！我骄傲！我姓吴！我自豪！。