“万里茶路”视阈下的冢头镇

南， 他们或 他们 中的一 支都 曾经 过 河南 郏 县 的冢 头
镇， 并在此长 时间居 住 ， 才建 造 了纪 氏城 。由此可 以 断定 ， 从上古 到先秦 ， 冢头镇都处于交通要道上 。 正因为如此 ， 秦汉 以降 ， 一些 战乱 也不 可避 免地
是古人迁徙 、 作战 、 经商等常到的地方。 冢头镇在汉代 叫纪 氏城。关 于该城 ， 据《 （ 咸丰） 郏县 志》 ， “ 纪 氏城 不可 考” 。 目前 学术界 对纪 氏
湖 北 的襄 樊经 南 阳到郏 县 ， 再 到 洛 阳、 许昌， 已是通
途， 所 以前方战场 的 消息会 很快传 到曹 魏 的大后方 。 明朝末年 ， 李 白成 与 孙 传庭 曾在冢 头 大 战一 场 。据 《 明史 ・ 孙 传庭传》 记载 ， 崇祯十五年 （ １ ６ ４ ２年 ） ， 李白
会馆庙 宇现存 主建筑是 两座 大殿 ， 坐北 朝 南 ， 有 廊檐连接 ， 中间是 宽一 米的过道 ， 通 向后 院 ； 主殿 南面 间隔 ２ ７ ． ６米是戏楼 ， 再 往南 就是 大 门 ； 毗邻 有东 、 西
捐 己资 ， 得金 百 两有 奇。戌春 仲 月 ， 兴 工 重
修 。阅两月告竣 ， 属 予为之记 。予惟关帝 夫
点， 把古镇 与茶路 结合起来 ， 为我 国“ 万里茶路 ” 研究 提供一个新 的节点标本 ， 以进一 步促进对古镇 和茶路
关 系 的探 索 。
一
文化时期 ， 己姓的一部分成员沿着祖先走 过的路线西
迁、 南迁 ， 在今濮 阳一带立 足 、 繁衍 ， 到夏朝 时 建立 了 昆吾 、 顾（ 扈） 等国 ， 所 以在 山东泰 山以南 的峄 山有 纪 王城 、 江苏赣榆有纪鄣城 、 河南 郏县有 纪 氏城 、 三秦有
之 支党 ， 羽威震华 夏” 。这说 明， 在 三 国时期 ， 从今 天
商人祭神在 中国是很普遍的 ， 但不同地方 的商人
又各 有偏 好 ， 因而《 （ 民国 ） 重修 信 阳县志》 说： “ 晋 商
祀关帝 ， 楚 商祀 禹王 ， 江湖运贩祀金龙 四大王 、 杨 四将 军。 ” 晋商 祭祀关 帝 ， 大 概与关 羽是 山西人 有关 ， 毕 竟 商人 出 门在 外 ， “ 乡情” 是 非 常重 要 的关 系 纽 带。
刘 继增
（ 郏县 苏轼研 究学会 ， 河南 郏县 ４ ６ ７ １ ０ ０ ）
摘 要： 中国历 史文化名镇 河南郏县 冢头镇 处在 古代 交通要 道上 ， 明 清时期 更是 因为“ 万里茶路” 而成
为商贸重镇 。冢头镇 山陕会 馆 （ 庙） 位 于 冢头镇 南寨 门外 ， 是“ 万里 茶路 ” 上现 存 唯 一有 两座 并列 大殿 的会
羲氏以龙 纪 ， 西迁 中 留下 了丰 富 的 ‘ 龙 文化 ’ 痕 迹。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ７— ０ ３—０ ２
《 三 国志 ・魏 书 ・ 满宠传》 记载， 建安十三年 （ ２ ０ ８ 年） ， 关羽 围攻 樊城 。有 人建 议 曹仁 逃 走 。满 宠 说 ： “ 闻羽遣 别将 已坐 郏下 ， 自许 以南 ， 百姓 扰扰 。 ” 因此
两道院 ， 并附有茶亭一座 。大殿供奉 的是大王尊 神和
关圣帝君 。前者是河 神 ， 冢 头镇 濒ｌ 蓝水 河 （ 今称 蓝 河） ， 所 以要祭祀河神 ， 祈求平安 ； 后者是关 羽 ， 被商家 奉为财神 ， 该镇 为商旅 辐辏 之 区， 供奉财 神是 必不 可 少 的。而戏楼 、 茶亭 则是 商人们 祭拜 河神 、 财神 后看
成 的军 队围攻开封 ， 孙传庭奉命 出师驰援 。后 者到达
潼关 时 ， 开封 已被 攻 陷 ， 就转 道南 阳。李 自成 派 兵迎
至于祭祀河 神 ， 据《 （ 民国） 禹县志》 记载 ， 该 县西关外 有金龙 四大 王庙 ， 旧志说 “ 禹无 河患 ， 其 有河 神庙者 ， 以地为商贾凑集 ， 往来必 由河 ， 故建庙 以祈祷 也 ” ［ ９ ］ 。
子， 丹心 照 于 日月， 口 气溢 乎 乾坤 ， 百世 而 下， 愚夫愚妇 ， 犹切景仰 ， 何庸 予言复赘？至 于大王之神 ， 或 即古之 所谓 河伯 ， 口口 别有 其说 ， 与 予不得 而知也 。第其 安澜之 功 ， 江
淮河济 ， 国家大庆 ， 辄 遣 官致祭 ， 外 此各 水 ，
作者简介： 刘继增 （ １ ９ ５ ８ 一
） ， 男， 河南郏县人 ， 中国苏轼研究学会理事 ， 郏县苏轼研究学会 副会长 。
①如盂 宪明、 程健君 的《 中原民俗丛 书 ・民间百工 ・ 茶馆》 （ 郑州 ： 海燕 出版社 ， １ ９ ９ ７年版 ， 第２ ８ ３ —２ ８ ７页 ） 、 张伟豪的《 中原地 区乡村茶 馆文 化探 析—— 以河南 中部一乡间古镇 为例》（ 《 天中学刊》， ２ ０ １ １年第 １ 期） 、 张永超的《 织补理论 在河南郏县历 史文化村镇保护及 规划 中的
冢头镇 山陕会 馆 （ 庙） 因年代 久远 ， 现 存庙 宇 的
一
些砖墙 带有近 年修 缮 的痕迹 ， 但 大致格 局 尚存 ， 更
贵无贱 ， 皆 当口口 ， 如在之诚 ， 而非 法之所得 而革 、 分之所得 而拘 者矣。郏 邑冢 头镇蓝 水 之上 ， 旧有 大王 尊神 暨 关圣帝君 庙 ， 乃 山陕
第３ ２卷第 ４期
２ ０ １ ７年 ８月
平 顶 山 学 院 学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｐ ｉ ｎ ｇ ｄ ｉ ｎ ｇ ｓ ｈ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ３ ２ Ｎｏ ． ４ Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ７
“ 万里茶路＂ 视 阈下 的冢 头镇
人 遂不得 而祭之 耶。 由斯 以谈 一 邑一 乡， 人
戏剧 、 听评书的休 闲娱乐 场所 ， 旁边 的 院落 应是 供给
住持食 宿之处 。总体 上看 ， 会 馆庙宇在整体 布局上遵
循“ 北屋 为上 、 倒 座 为宾 、 两 厢为 次 、 杂屋 为 附” 传 统
烟辐 辏之 区， 隆庙貌 ， 馨俎豆 ， 踵 事 增华 ， 久 而弥虔 ， 良有 以也 。然予 因之 而有所 感 矣。 斯庙 曩时 ， 气 色状 （ 壮） 丽， 门垣宏 阔； 曾几 何时， 风 雨飘摇 ， 乃 至于斯 ！不有好善之侣 ，
应用探析》 （ 郑州大学 ２ ０ １ ３ 年硕士学位论文） 和刘英杰 的《 河南传统商业街调研 与设计实践探析》 （ 郑 州大学 ２ ０ １ ３年硕 士学位论文 ） 等。
第 ４期
刘继增 ： “ 万里茶路 ” 视 阈下 的冢头镇
・ ５ １・
建 议坚守 。《 三 国志 ・ 蜀书 ・ 关 羽传 》 记载， 关 羽 囚 于禁 、 杀庞德后 ， “ 梁、 郏、 陆浑群盗 ， 或遥受羽印号 ， 为
的， 如滑县 的中召镇 原来有 一座清 源庙 ， 就 是祭 祀关 圣帝君和妙道真君 的 ， 后 者是 隋朝 的赵昱 ¨ ， 即河神
－
ｌ ｆ ｌ ￣ 神 的原型 。商人专 门建河神大王庙 的也有 ， 如从
１ ６ ８ １ —１ ７ ８ ３年 ， 周 口先 后落成 了 山陕会 馆 、 陆 陈会 馆 和两湖会馆 ， 大王庙则是在这一时期 由油业公 会捐资 兴建 的¨ 。不 过 ， 这类 庙宇现 在几乎都 不存在 了 ， 而 冢头镇 的山陕会馆 （ 庙） 还 保存 得相 当完整 ， 弥足 珍 贵。 会馆庙 宇 所 存 石 碑 上 的碑 文 记 载 有 乾嘉 时 期
后代姜姓 ， 其始祖从 甘肃 的成纪东迁 ， 后 封纪 国， 春秋 时为齐 国所灭 ， 所以 ， “ 当唐虞之 前 ， 纪人 已顺渭 水东
还流传着许 多“ 王 莽撵刘 秀 ” 的故 事 ， 说 明从 王莽末
年到东汉统一这 段战乱 时期 ， 冢头镇 一带深 陷其 中。
迁河南 ， 今 河南 偃 师县有 纪城 ， 郏 县 东 亦 有 纪 氏 城” ， 袁义达 、 邱家儒也持此看法 。第 二种认 为是 伏羲 氏后裔西迁 留下 的遗 址。张维华 等认 为 ， “ 因伏
如偃 师县有纪城 ， 陕县 （ 笔者按 ： 应为 ‘ 郏县 ’ 之误 ） 有 纪氏城 ， 甘肃秦安县有成纪 ， 这就是所谓史称 ‘ 生伏羲 于成纪 ’ 是 也” 。第 三种认 为是在今 山东境 内史前 的己姓西迁 、 南迁 留下 的遗 迹 。赵 守祥认 为 ， 在 龙 山
暂付 阙如 ； 关 于“ 万 里茶路 ” ， 学 术界 的研 究 已经相 当 多， 但没有 关 于 冢头 镇 山 陕会 馆 （ 庙） 碑 文 的 内容 。 本文拟以该 镇山陕会 馆 （ 庙） 现存 的碑 文为主要 切入
中图分类 号： Ｋ ２ ４ ９
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ６ ７ ３—１ ６ ７ ０ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ４—０ ０ ５ ０— ０ ６
对 于河南郏县境 内的国家历史文化名镇冢头 （ 亦 作塬 头） ， 学界多致力 于对该镇 茶俗 和历史 文化名镇 保护规划 的探索 ， “ 万里茶路” 视阈下 的冢头镇研 究
馆（ 庙） ， 同时供奉 大王尊神和 关圣帝君 。尤 其是会馆 所存石碑 上 的碑 文反 映 了清代 乾隆至道 光 时期 山陕商人
做 公 益 的情 况 ， 凸 显 了“ 包容 ” “ 和谐 …‘ 双赢 ” 的 茶路 精神 。 关 键 词： 冢 头镇 ； 万里 茶 道 ； 山 陕会 馆 （ 庙）
客 商所建 ， 岁 久像 设 剥 落、 殿 宇倾 圯 （ 圮） ， 非复前 日之雄 峙伟观 矣。诸 商会 众公议 ， 各
为难得 的是 庙 中存 有 清代 乾 隆 至 道光 时期 （ １ ７ ３ ６ — １ ８ ５ ０年 ） 所刻 的七通 石碑和碑 文 ， 其 中五通与庙 宇修
建或交通有 关。
大者 ， 惟东西两郭 外与冢 头镇 ” ； 冢头镇 为 “ 川 陕孔 道， 商旅辐辏 ” ［ １ ］ ２ ， 镇西 门外蓝 水桥 西就 是 “ 市易 之
区” ［ １ １ １ ４ １ 。清末至 民国时期 ， 这里有 “ 小上海 ” 之称， 南 北 商旅 、 艺人到此 经 商卖艺 ， 蓝水桥 头 开设 的茶馆 以 曲艺评书等招揽 四方客人 ， 赚取茶水钱 。
城主要有三种说法 ： 第一种认为是纪 氏东迁 留下 的遗
涉及此地。《 续汉 书 ・ 冯鲂 传》 说： “ 世 祖 车驾 西征 ，
盗贼群起。郏令冯 鲂为贼延裒所攻 ， 力 屈。上诣纪 氏
（ 城） ， 群贼 自降。 ” 事实 上 ， 在 今天 的 郏县 、 叶县 一带
址 。何光岳根据《 世本 》 《 路史》， 认为 纪 氏是炎 帝 的
成纪 ， 以及原楚 国都城郢都 （ 纪郢 ） 有纪王城 。 我们无意参与上 述讨论 ， 只是 想说 ， 不论 纪 氏的
、
古 代 交通 要 道 上 的名 镇
迁徙路线是 从 西往 东还 是从 东 往 西 ， 抑 或 是从 北 往
从上古到 明清 ， 郏县冢 头镇都 处在 交通要 道 上 ，
一
座庙 同时祭祀 关帝 与河神 在 明清时期 是 比较 常见
战， 不胜， 往 东败走 ， 在郏县冢头丢下大量辎 重。 明军 追到， 哄抢 物资 ， 李 自成 的军 队趁机 反击 ， 明军 大败 ， 数千人被 杀 ， 其 中包括将校 ７ ８人 。此战 ， 由于天下大 雨， 辎重未 跟上 ， 明军 就采 摘柿 园村未 熟透 的柿 子为 食， 当时的河南人 称之为“ 柿园之役” 。 清代 ， 冢头镇是 郏县 的主要 集市 之一 。“ 郏市 之
二、 山陕会馆庙宇的现状及其碑文
（ １ ７ ３ ６ －１ ８ ２ ０年 ） 庙 宇重 修 、 新 建 茶亭 等方 面 的具 体
情况， 现以时间为序抄录如下 ： 重修 大殿暨庙门碑记
考之祀典 ， 不 当祭而祭 ， 日淫； 不得祭 而
祭， 日黩