《渔父》读后感(1000字)

《渔父》读后感
屈原用第三人称视角，采用问答的方式写成的《渔父》，短小精致，构思新颖。

《渔父》首先交待了时间——“既放”后，地点——“江潭泽畔”，以及人物；接着描写了渔父与屈原的一问一答，再问再答，最后渔父划船离去。

着墨不多，但屈原渔父两个人物形象却性格鲜明，栩栩如生，音容笑貌跃然纸上。

读完这篇《渔父》，首先使我惊异的是渔父这个人物形象。

渔父见到浪游于岸堤的屈原，首先问的不是屈原的身份姓名，而是直接说：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”渔父既认出这是屈原，而且清晰地说出了职位是三闾大夫，其后又与屈原探讨为人处世这样深奥的哲理，足见这不是真正的“渔父”，而是一位隐居山林湖泽的贤人高士。

那渔父为何能一眼认出屈原？首先，第一个可能的原因是渔父这样的贤人高士虽隐居山林，但仍关心天下，精通时事；第二个可能的原因是楚国奸佞当道，贤臣忠士被排挤放逐的定然不少，渔父“见多识广”，自然有一些了解。

但是无论如何，反映的都是士人的凄惨与悲凉。

奸佞当道，结党营私，楚王也昏聩多变，善恶不分。

诗人屈原即使有此内美，又重之以修能，并且有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的强烈抱负，恐怕在这无理的放逐之后，也只能如《离骚》中所言——“愿依彭咸之遗则”(彭咸，因为劝谏君王，意见不被采纳，投水自尽)吧！上述仅是其中一个侧面描写，还让我有所感叹的是他们对话的内容和渔父离去时所歌之《沧浪歌》。

屈原以“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”来回答渔父的“何故至于斯”，正是他性格刚烈的体现。

而且其中的“独”字意味丰富：有不平，有悲愤，有怨恨，甚至还颇有一些“一意孤行，英雄末路的意味（颇似孔子）。

但渔父仍不死心，又建议：“何不淈其泥而扬其波，何不铺其糟
而歠其醨，何故深思高举，自令见放为？（略有改动）”而这么一说，渔父的处世态度显露无疑——默存！这并不完全是“默默地生存”，而是只有“默”，才能“存”！但是我们又如何去评价谁对谁错呢？在那个战争频繁的时代，人人都是被逼迫的，否则谁不会实现自己的一番作为呢？但屈原不是如此，他的立场更加的坚定了——“宁赴湘流，葬于江鱼腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
读至此处，我们都不由得要赞叹——好一个伟大的屈原啊！正是这种甘愿清白以死，宁为玉碎，不为瓦全的崇高道德，坚贞情操，连同其不朽诗篇，使得屈原成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，炳彪千古，流芳百世！最后渔父所歌，也正是这伟大精神的衬托。

“初既与余成言兮，后悔循而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化！” 呜呼！何其悲哉，何其壮哉！。