～歷代帝王帝后像（1）

～歷代帝王帝后像（1）
中国古代肖像画的杰作,南薰殿旧藏历代帝后像鉴赏
南薰殿藏历代帝后像
故宫南薰殿始建于明，位于武英殿南面，是明朝遇册封大典时中书官篆写金宝、金册的地方。

清乾隆十四年（1749），高宗检阅库中积储，发现所藏画像多斑驳脱落，乃命工部将内府所藏的历代帝王后妃、圣贤名臣肖像重新装裱。

其中帝后像用黄表朱里，臣工像则朱表青里，以此来区分尊卑不同。

再命大学士会同领内务府王大臣等详定次序，竣工后进呈御览，仪礼极为庄重。

高宗观看后饬令将这些图像改贮于南薰殿中，由内务府管理，每逢夏月负责检曝。

事后高宗还亲制《南薰殿奉藏图像记》以志其事。

古代帝王圣贤图像改贮此地后，南薰殿成为专门保存这批画像的宫殿。

因此这批图像也被称作“南薰殿图像”。

故宫博物院所接收之清宫南薰所藏历代帝后图像中，宋、元、明帝后像占主要部分。

其中又以宋代帝后像为最完备。

自宣祖起至度宗、共十六帝，图像齐全不缺。

太祖画像有三轴，所以宋帝王像共有十八幅，都是立轴。

除宋太祖有两轴半身像，另两轴是立像外，其余都是坐像。

皇后图像只有十一轴，缺少太祖后、太宗后、孝宗后及度宗后的画像。

另一冊內收各皇后半身画像十二幅，多了一幅孝宗后像。

宋朝皇帝有些不止一后，但南薰殿所存宋后像，各帝至多只有一后像。

有时难以分辨所存之像是哪一位皇后。

宋代帝后像原先多为各处神御殿、天章阁及钦先孝思殿所供奉。

至靖康之难，宋高宗奉神御南下，崇祀于景灵宫及各宫观内。

元灭宋后，两浙宣抚使焦友直将临安的经籍图书文物呈进，由海上运至大都，两宋帝后画像随之入藏元内府。

宋、明两朝帝后像，有全身，有半身，有立轴，有冊页，而元朝帝王像则仅有一部半身像冊。

其中计有元朝皇帝像八幅，元代后像共有十五幅。

由蒙古族建立的元朝，宫内没有设立类似宋代“翰林图画院”的正式画院机构，只是征召一些画家为皇室需要服务，故宫廷绘画包括肖像画的创作远逊前朝。

同时，恃武力统一天下的统治者，头脑中儒家道统观中“君权神授”、“天人合一”的观念也比较淡薄，因此所绘的帝后肖像都很真实，甚少奇异之相或美化痕迹，在历代肖像画中最具写实性和逼真性。

存世作品有诸代帝后御容和以狩猎为主要内容的帝王行乐图等。

明代帝后像存世甚多，图像也很完备，几乎囊括了每朝帝后，明代前期尤盛，朱元璋像即多达十几幅。

原藏清宫南薰殿、现藏台北故宫博物院的《明代帝王像》轴二十七幅，其内容分别为：明太祖像十一、明成祖坐像一、仁宗坐像一、宣宗坐像一、马上像一、英宗坐像一、宪宗坐像一、孝宗坐像一、武宗坐像一、世宗坐像一、穆宗坐像一、神宗坐像一、光宗坐像一、宪宗坐像一、兴献王坐像一；另有一件孝慈高皇后（马皇后）半身像，此为独一无二的皇后像立轴，其余皇后像均是册页；又有《明代帝后半身像》册（上、下）共三十五开，帝与后对开，上册十对为：太祖与孝慈高皇后、太宗与仁孝文皇后、仁宗与仁宗后、宣宗与宣宗后二、英宗与英宗后二、宪宗与宪宗后、孝宗与孝宗后、武宗与武宗后，共二十开；下册四对半为：世宗与世宗后二、穆宗与穆宗后三、神宗与神宗后二、光宗与光宗后三，最后熹宗，无皇后图像，共十五开。

另外散见的还有藏于北京故宫博物院的太祖、成祖、世宗、光宗、熹宗朝服像等立轴。

明内廷图绘御容的画家，据画史记载，洪武朝有陈遇、陈远、孙文宗、沈希远，永乐时有陈撝，成化间有陈端等。

由于画御容按例不署作者名款，因此，这些画家有无存世作品难以判断，存世诸像也多不知出自谁人之手。

明代帝后御容中，唯开国皇帝朱元璋，存在面貌截然不同的两种肖像，一为端庄之像，一为怪异之像。

这是历代帝王像中的罕例，因为无论加以美化还是如实描绘，同一人不可能呈现两种截然不同的相貌。

据考端庄之像属真容，存世有两幅，一为坐像立轴，绘盛年相貌，紫色脸膛，黑色短须，面庞丰圆，神态英武；一为半身册页，作老年
之相，容貌同于立轴，唯两鬓皆白，长髯飘然。

文献记载“明太祖日章天质，凤目龙姿，声如洪钟，奇骨贯顶。

”又称其“姿貌雄杰，奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测。

”描述虽有些抽象笼统，但仪表堂堂殆无可疑，与端庄之像相对照，大致吻合。

另外，明代张翰任南司空之职时，曾入武英殿瞻仰太祖、成祖的御容图像，谓“太祖之容眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺。

”张翰描述的形象与盛年立轴所绘十分接近，此太祖端庄之像与成祖像一起郑重挂于武英殿，作为先帝像供奉，亦证明是真容。

而怪异之像十分丑陋，额头、下巴、两颊都突拱而出，隆鼻如蒜，尖嘴似猪，呈所谓“五岳朝天”之奇象；脸上还布满斑斑黑点，对称均匀，即所谓“七十二黑痣”之贵兆。

这种俗称“猪相”的怪异之太祖像，在南薰殿图像中计有十幅之多。

据考这类怪异之像的衣冠服饰多不符合明代冠服制度，故相貌疑为臆造。

至于为什么要画如此丑怪之像，或云是为了神化自己，以图谋天下；或云太祖生性多疑好杀，为防不测，特绘异像以混淆视听。

明代诸后像也比较注重写实，如明太祖朱元璋之马皇后有两幅像：一为半身像册页，著凤冠霞帔，作皇后装束，面相丰腴；一为半身像立轴，免冠簪凤钗，穿团凤朝袍，容貌趋清瘦，当是老年时形象。

两图冠服不一，胖瘦有别，然一望而知是同一人。

其它诸后在容貌的方圆、胖瘦、老少、长幼方面也各有不同，冠服亦有所变化，颇具写实性。

诚然，多数皇后五官均画成柳叶眉、丹凤眼、樱桃口，表情亦多文静内向，带有一定美化和程式化因素，个性稍逊皇帝像。

明代帝后肖像画虽多程式化因素，但其时肖像画已独立成科，确立了自身的创作法则，尤其是写实的原则；因此，即使“御容”，也要具备相当的客观性和真实性，衣冠服饰必须符合制度，相貌、气质应各人有别。

明代帝王诸像在这方面遵循得比较好。

如衣冠服饰，冠有“翼善冠”、“皮弁”，袍有圆领窄袖黄袍；皇帝朝服所饰图案，宣德朝前，为前后、两肩作金织盘龙，至正统朝后多绣五采十二章之纹，还有束玉带、著皮靴等式，均与《明史·舆服志》、《明会典》、明王圻著《三才图绘》中描述的冠服制度相吻合，可见刻画相当真实。

诸帝相貌也各具个性，如《明成祖坐像》轴，体格魁伟，长须飘然，
颧颊隆起，双目炯炯，与史藉记载“貌奇伟，美髭髯”、“龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准”中透露的伟躯、美髯、重瞳、高鼻等体貌特征，颇为一致；而且强调了威严之姿和武略之勇，也真实再现了这位久征惯战，以“靖难之役”赶走建文帝，夺取帝位的君王之内在气质。

这些帝后像多由宫廷画家奉旨图绘，立轴主要悬挂在太庙内供奉祭祀，册页则留影珍藏，故形象大都端重肃穆，呈较多程式化因素。

其共同特征是：多为绢地彩绘的巨幅，以显示宏大气派；取正面坐像，姿态端严，衣冠整肃，以表明显赫的地位和威严的气势；冠服纹饰及坐椅、脚垫等配景，日趋繁缛，以显示富贵华丽；画法工整，多运铁线描，设色鲜艳，多用平涂法，不加渲染，风格谨严。

明仁宗朱高炽的《明仁宗坐像》御容轴，体貌与宣宗十分相似。

然通过温和的眼神和微笑的嘴唇，又突出了仁宗恒和、宽仁的性格。

其它如英宗的自得、孝宗的柔顺，在御容像中也各具个性。

另外，宣宗以后的诸帝朝服像，还更加精细地描绘了宝座、屏风、氍毺等背景器物，以及“龙衮”上的纹饰，凸显其写实性，使后人了解明代有关制度可获得重要的形象资料。

太昊伏羲氏像
绢本设色
纵249.8厘米横112厘米
太昊伏羲氏，风姓，传说中的三皇五帝之首。

相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。

又相传他是古代东夷部落的杰出首领。

伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕渔打猎。

关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。

像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。

远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。

图中左下
角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

尧帝
堯帝立像軸
绢本设色，248x111.1公分，画帝尧立像长五尺一寸二分，冠服赤舄。

夏禹王像
绢本设色
纵249厘米横111.3厘米
夏禹，姒姓，名文命，鲧之子，夏后氏部落的首领，受舜之命而治水，历时十三年，栉风沐雨，最终以疏导之法制服洪水。

其间曾三过家门而不入。

禹因治水有功而得民心，受舜的禅让为炎黄部落联盟之首领，克勤克俭，天下归心。

禹死后，其子启自行袭位，建立夏朝。

像中禹王着衮冕。

衮冕是古代天子礼服的一种，由冕服、冕冠、蔽膝、大带、配绶等组成。

冕服上饰有日、月、星等十二章纹样。

冕冠更是华丽之极，以木或竹丝、玉草、皮革等制成筒状的帽卷胎架，内衬红绢，外裱黑纱，左右两侧各开一孔以穿插玉笄，使冕板向前倾斜呈低俯之势，象征着天子勤政爱民之意，冕之得名亦由此而来。

冕板以木制成，前圆后方，象天圆地方，冕板上涂玄色以象天，下涂纁色以象地。

冕板前后各悬十二旒，以五彩丝绳为藻。

每旒贯十二颗五彩玉珠，按朱、白、苍、黄、玄的次序排列，象征着五行生克及岁月运转。

两耳旁饰有从玉笄两端垂下，即以黄色丝绵制成的球形饰物，又名充耳，以示天子不听信谗言。

冕冠的形制历代相传，往往只作局部的改动。

商汤王
商湯立像
絹本設色249.2X111.4公分画商汤王立像长五尺一寸，服冕被衮，旁有一兽。

武王像轴
绢本纵250.7cm 橫111.2cm
梁帝
梁武帝半身像
絹本設色76.8X56.4公分画半身像，苍髯，簪冠，博衣，左手执圭，上方标题梁武皇帝。

今藏台北故宮博物院
依題簽知圖中人物為著名的梁武帝。

梁武帝姓蕭名衍，字叔達，為南北朝時南朝梁的第一位開國君主，晚年為虔誠的佛教徒，曾三次捨身同泰寺。

圖中梁武帝身穿低胸高腰的對襟大袖寬衫，頭戴捲梁通天冠，左手持笏，右手則伸兩指若說法狀，畫面氣息陳舊，左上角榜書梁武皇帝，旁鈐一印，是中國歷史上少見的女性收藏家元代祥哥剌吉的收藏印「皇姐珍玩」，由此看來至遲是宋人畫作。

從一些南北朝時的石刻畫或壁畫中可以得知，當時的南性貴族打扮多半穿對衿大袖寬衫，低胸高腰，在石刻畫中的表現方式通常是腰部微前挺頭略低，看起來有點駝背的模樣，例如著名的寧懋石室的線刻畫。

回到梁武帝像，圖中梁武帝無論穿著或姿態都很明顯的有著南北朝時人物畫的特徵，用筆圓勁，為人物十八描之高古游絲描，衣摺渲染方式也頗有古風。

論神韻是比不上現藏波士頓的歷代帝王圖那樣的神采奕奕，但是仍不失為一件優秀的人物肖像畫。

據米芾畫史記載曾收有梁武帝像，中興館閣續錄也載有隋展子虔梁武帝像，可知宋代已經有梁武帝畫像傳世。

此幅雖非南朝原蹟，但是也是根據古本忠實的描摹而成，實在是中國南北朝人物畫中罕見的傳世之作。

只是很可惜這張畫同樣是被台北故宮給小看了，常態性展覽中幾乎從未見展出，同時有因屬帝王畫像，遂被列入南薰殿舊藏歷代帝王像之一，不被列入近年出版的《故宮書畫圖錄》之中，使得研究中國美術史者多半不知道這件畫作。

唐高祖立像
絹本設色270.5X127.6公分
黑须，平巾帻，绛袍，束带，革靴。

唐太宗立像轴(宋人摹唐阎立本) 台北故宫博物院藏
絹本設色纵271cm 橫126.8cm 虬髯，乌纱帽，黄袍，窄袖，束带，革靴。

唐代的中国，空前富强。

唐朝建国以唐太宗的功劳最大，所以世传唐太宗的图像也比较多。

故宫博物院就藏有三幅。

一幅身著黄袍，双手握著腰带而立，英气逼人，就是左列的这一幅；另一幅是「唐太宗纳谏图」，画中绘唐太宗袖手而立，神情凝重，头戴幞头（唐时一种头巾软帽），身穿赭袍佩玉带。

这幅是画唐太宗纳谏议大夫魏徵的谏。

图中应有魏徵与唐太宗君臣相向而立，但是现之像已把魏徵部分割去了；第三幅是唐太宗半身像。

戴翼善冠，穿卷龙袍。

唐太宗名世民，高祖李渊的次子。

隋末天下大乱，世民劝高祖举兵，完成统一中国大业。

世民四岁时，隨李渊到岐州。

有位书生自称善于相面，见到世民以后，说他是「龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣」。

李渊当时恐怕这句话会替世民招祸，恕欲杀书生，书生忽然不见了。

李渊暗中把书生的话一一记在心里，所以给太宗起名叫世民。

就是由济世安民四字中取出来的。

唐代国势兴盛，艺术成就极其绘煌。

人物画和肖像画，已发展到极精妙的阶段。

书史上记载，有人替太宗作为真像，张说看到之后说：「赏观太宗写真图，忠王英姿勃发，仪表非常....社稷之福也。

」可知当时写真技艺之佳。

这幅图像不知绘于何时，神态极生动。

唐太宗納諫圖
絹本設色101.2X51.4公分
查納諫圖應是君臣相並，從上方題贊可知前方應有魏徵像，可惜已佚。

画中绘唐太宗袖手而立，神情凝重，头戴幞头（唐时一种头巾软帽），身穿赭袍佩玉带。

唐太宗半身像軸 86.1x48.4公分絹本設色
後唐莊宗立像
絹本設色272.2X127.8公分黑须，皂纱折上巾，蓝袍，玉带。

宋宣祖像一
微须，服冕，被衮，执圭。

宋宣祖像二
宋宣祖后像
龙凤冠，凤钗，鞠衣加帔，大带双绶，玉佩玉环。

宋太祖坐像轴
绢本设色画纵191公分横169公分幞头，黄袍，朱带。

宋太祖赵匡胤（960~975）在位，宋代开国之君。

涿郡人。

生性孝友，有谋略。

仕后周为殿前都检点，归德接度使。

率军拒契丹时，至陈桥驿，将士拥立，以黄袍加身，遂受周禅，登帝位国号宋，并平群雄，结束五代纷争局面。

本幅画宋太祖黄袍、朱带、幞头。

画肖像必重形神，且中国人对皇帝的相貌特別有兴趣，「帝相」的观念，深植中国人心中。

以宋代记录，「太祖天表神伟，紫□而丰颐，见者不敢正视。

李煜据江南，有为御容至者，煜见之，日益忧惧，知真人之在御也。

」此〈宋太祖像〉，其面容皮肤色就。

按《图画见闻志》卷三载「今定力院太祖御容梁祖真像，皆出于王霭笔。

」王霭京师开封人。

惟本幅所画是否出于王霭，待考。

宋太祖像二
长须，幞头，紫袍，皂纹靴。

宋太祖（927—976）即赵匡胤。

宋朝创建者（960—976）。

宋太祖半身像
絹本設色51X38.6公分無款有小籤：宋太祖點檢像
宋太宗立像
絹本設色74.5X47.4公分
宋太宗（939—997）北宋皇帝（976—997）。

名赵炅。

太祖弟，初名匡义，后改光义，即位后，改名炅。

他曾参加陈桥驿兵变，拥立其兄为帝。

继承太祖各个击破割据政权的方针，迫吴越王献土归降，
又亲征灭北汉，试图收复幽云十六州。

但在两次对辽征战失败后，采取消极防守的方针。

对内进一步加强中央集权，扩大科举取士制度，建崇文院编《太平御览》等。

他注重兴修水利，开垦荒地，统治晚期剥削加重，激起王小波、李顺起义。

他背弃了“金匮之盟”，费其弟光美为庶人后杀掉，又费其长子楚王元左为百姓。

997年，病逝于汴京万授殿，终年五十九岁。

宋眞宗像一
絹本設色175.4X116公分
宋真宗（968—1022）北宋皇帝（997—1022）。

名赵恒，原名赵德昌，太宗第三子。

曾被封为韩王、襄王、寿王。

后立为太子。

统治前期的咸平、景德年间因勤于政事，经济发展，号称治世。

但景德元年（1004年）辽国进犯澶州，真宗亲征，澶渊之役订城下之盟，开创纳岁币求和苟安的先例，以物质换取和平，加重了人民的负担。

后期任用王钦若大兴祥瑞，东封泰山，西祀汾阳，又广建佛寺道观，劳民伤财，导致社会矛盾激化。

1022年病逝于忭京宫中延庆殿，终年五十五岁，在位二十五年，葬于永定陵。

宋眞宗刘皇后像轴
絹本設色177X120.8公分
宋仁宗坐像
絹本設色188.5X128.8公分
宋仁宗（1010—1063）北宋皇帝（1022—1063）。

名赵祯，原名受益。

真宗子。

其即位时只有十三岁，由章献太后垂帘听政，十余年后亲政，
他的统治开始较为节俭。

但对西夏战争屡败，被迫以“岁赐”银、绢、茶妥协，
对辽也以增纳岁币求和。

土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重，
虽起用范仲淹等进行改革，但结果失败。

但总的来说，仁宗在位期间国家比较安定，
1063年，仁宗病逝于宫中福宁殿，终年五十四岁。

据《宋史》载，
其母李氏生仁宗后，
被刘德妃窃为己子，仁宗即位后，仍认刘后为生母，李氏临死也没敢母子相认。

刘后死后，仁宗才知道内情，追封李氏为皇太后。

后人根据这段历史编写了《狸猫换太子》。

宋仁宗后像轴
絹本設色纵172.1公分横165.3公分
宋仁宗后像是现存宋皇后像十一幅之中一幅。

仁宗有两后，一是郭皇后，一是曹皇后。

因为郭皇后被废，因而可以确定这一幅是曹皇后像。

這幅像在皇后像中最具特色的地方就是后像之外另有两位女侍，分立两旁。

仁宗后坐在中间戴九龙花釵冠，两博鬓（就是耳前的首飾），面贴珠钿。

翟衣（就是有长尾雉鸡花纹的衣服）带绶，佩環。

冠服面饰都很华丽。

神态肃穆。

左边一侍女捧著一条长巾，右旁一侍女捧著一个唾盂。

宋英宗像一
绢本设色，纵六尺四寸，横四尺九寸，画坐像高四尺五寸，微须，幞头，白袍，朱带，皂纹靴。

宋英宗名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。

仁宗无子，英宗幼年被仁宗接入皇宫抚养，赐名为宗宝。

1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。

1055年立以为嗣。

英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。

1067年，病逝于宫中福宁殿。

在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、杨延昭等
宋英宗半身像轴。

绢本设色，纵二尺二寸，横一尺四寸，画半身像，幞头，赭袍。

宋英宗
高皇后像
宋神宗像一
絹本設色 176.4X114.4公分
宋神宗后像
宋哲宗像
宋哲宗赵煦，原名佣，神宗第六子。

曾被封为延安郡王。

神宗病危时被立为太子。

哲宗即位后，年仅九岁，由高太后执政，1093年，亲政后，任用主张变法的大臣，
对守旧派、中间派进行打击。

追贬司马光，并将苏辙等人流放到岭南。

恢复免役法、
保甲法、青苗法等。

终止与西夏的谈判，加强边境防御，屡败西下，迫使其求和。

1100年正月，病逝于汴京，在位十五年，终年二十四岁，葬于永泰陵。

宋哲宗后半身像
絹本設色81.8X51.3公分
宋徽宗像一
宋徽宗坐像
絹本設色188.2X106.7公分
宋徽宗（1082-1135）北宋皇帝（l100-1125）。

名赵佶。

统治期间重用蔡京、童贯等奸臣权阉，贪污横暴，掠夺民财。

又尊奉道教，自称教主道君皇帝。

大兴木土、广建宫观庭院，设局搜刮奇花异石，称“花石纲”。

于京师筑“艮嶽”，劳民伤财，导致农民揭竿起义。

宣和七年（1125年）传位给钦宗赵桓，自称太上皇。

靖康二年（1127年）为金兵俘虏北去五国城（今黑龙江依兰），至死不得归。

工于书画，以花鸟画和“瘦金书”书法名于世。

书法初师薛稷，草书学黄庭坚。

楷书瘦劲峻丽，有“屈铁断金”之誉，自成法度，世称“瘦金体”。

传世书迹有《真草千字文》、《临写兰亭绢本》等。

宋徽宗后像
宋钦宗像一
宋钦宗（1100-1156）北宋皇帝。

名赵桓。

宣和七年（1125年）金兵南下时受父徽宗之禅即位。

次年被迫起用主战派李纲抗金，斩杀罢黜了蔡京一党。

但仍答应以赔款、割太原等三镇乞降求和。

汴京城破后，降金，北宋灭亡。

靖康二年
（1127年）与徽宗为金兵俘掳北去，囚于五国城（今黑龙江依兰），1161年，
钦宗赵桓在金国被马踩死，终年五十七岁，葬处不明。

宋欽宗后像
宋高宗坐像
絹本設色185.7X103.5公分
宋高宗（1107-1187）南宋皇帝。

名赵构。

徽宗子。

靖康二年（ll27年）
金兵俘徽、钦二宗北去后，于南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎。

拒绝主战派抗金主张，南逃至临安（今浙江杭州）定都，建立南宋政权。

统治期间，虽迫于形势以岳飞、韩世忠等大将抗金，但重用投降派秦桧。

后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人乞降求和，收韩世忠等三大将兵权，
杀害岳飞。

1161年，金帝完颜亮撕毁和议，再次南侵。

高宗以屈辱求苟安的国策
遭到强烈反对。

绍兴三十二年（1162年）传位于孝宗，自称太上皇。

1187年，
病逝与临安宫中的德寿殿，终年八十一岁，葬于永思陵。

著有《翰墨志》。

宋高宗
吳皇后像
宋孝宗像。