别了外资“狼图腾”
狼图腾中狼的精神探究
《狼图腾》中狼的精神探究中原文明对狼的厌恶感是根深蒂固的，狼在人们的意识中总是与贪婪、凶残、忘恩负义等恶的形象联系在一起，而《狼图腾》中的狼则以一种颠覆传统的全新形象充斥着我们的视野，从而扭转了汉文化长久以来对狼的误解和偏见。
它们顽强、自尊、智慧、团结勇于自我牺牲。
狼的精神具有强烈的时代性，狼对整个草原生态起着的巨大贡献，尤其是狼的灭绝，草原的荒化，渐渐引起了现代人对生态问题的关注和警示，并且狼的精神引发了现代人对国民性格的思考。
一、狼的精神表现（一）团队精神狼的精神首先表现在团结、友爱、协作的团队精神。
狼是团结的种群，狼的团队意识很强，无论是猎食还是打仗，都由狼王统一指挥部署，其它狼各尽其职，协同作战，在战斗中甚至为了集体最后的胜利，每头狼都不惜粉身碎骨。
狼的团队精神首先表现在狼群具有高度的团结性。
牧民们说，狼群能在草原上争霸就是因为狼群比虎群、豹群、熊群等动物的心齐，狼打食时也会想着那些跟不上狼群的老弱病残的狼；狼王一声嗥就能调来上百条狼集体打仗。
草原上原来也有老虎，后来都被狼群赶跑了，靠的就是团结协作。
其次，狼的团队精神还表现为狼群高度的组织性和纪律性。
狼群无论是进攻还是撤退，都秩序井然，急奔中的狼群仍保持着狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后。
虽然狼平时各自为伍，但召集在一起，都听从狼王的统一指挥，各部分狼作战时高度配合协作，声东击西，抓住战机争取最后胜利。
最后，狼的团队精神还表现在为了最后的胜利，每头狼都有勇于自我牺牲的精神。
在人狼大战中，深陷死地的狼群，为了能冲出包围，保存集体的实力，它们采用了极其残酷的战术，以轻伤换重伤、以重伤换敌命，故意漏出要害让大狗咬，然后猛攻狗最致命的肚子和喉咙，狼的这种为集体利益而勇于牺牲的精神，是狼团队精神的重要体现，在这种精神中我们也看到了中华民族历史上一个个为民族大义而献身的英雄，他们是我们民族的骄傲。
而团结协作、为集体利益勇于牺牲的精神是每一头狼所必备的、与生俱来的。
狼图腾故事梗概
狼图腾故事梗概在内蒙古大草原上，有一个名叫陈独秀的年轻人，他生活在一个以狩猎为生的蒙古族部落里。
陈独秀从小就对狼展现出浓厚的兴趣，他喜欢观察狼群的行为，模仿它们的动作，甚至梦想着与狼一样自由自在地奔跑在草原上。
陈独秀的父亲是部落里的猎人，他从小就教导陈独秀狩猎的技巧和生存的智慧。
然而，陈独秀总是对狩猎这一传统的生活方式心存疑虑，他觉得人类与自然应该和谐相处，而不是仅仅为了生存而去捕杀动物。
一天，陈独秀在草原上迷路了，他不知道该如何回到部落。
就在这时，一只孤狼出现在他的面前，它似乎在引导他走向正确的方向。
陈独秀跟随着孤狼，终于回到了部落，但他对这次奇遇充满了好奇和思索。
在部落里，陈独秀的好友阿尔斯兰告诉他，狼是蒙古族的图腾，代表着勇气、智慧和自由。
阿尔斯兰还告诉陈独秀，在古老的传说中，有一位勇敢的猎人因为敬畏狼的力量而被狼神赐予了特殊的能力，他能够与狼交流，获得狼群的帮助，成为了部落里最伟大的猎手。
陈独秀对这个传说产生了浓厚的兴趣，他开始寻找关于狼神的传说和狩猎技巧的秘密。
在长辈们的帮助下，他终于找到了一本关于狼神的古老经书，书中记载了与狼交流的方式和获得狼群帮助的方法。
经过长时间的学习和实践，陈独秀渐渐领悟到了与狼群交流的技巧，他能够模仿狼的嗥叫声、脚步声和气味，与狼群建立起了一种微妙的联系。
在一次狩猎中，陈独秀利用与狼群的交流，成功地捕获了一头巨大的猎物，成为了部落里最受尊敬的猎手。
陈独秀的成就引起了部落里其他猎人的嫉妒和不满，他们认为陈独秀是在违背部落的传统，与狼为伍是对祖先的不敬。
部落里爆发了一场关于是否接纳陈独秀的争论，陈独秀也因此受到了排斥和孤立。
在这个关键时刻，一支凶猛的狼群突然袭击了部落，许多人受伤甚至丧生。
陈独秀毫不犹豫地利用与狼群的交流，成功地驱赶了凶猛的狼群，保护了部落的安全。
部落的长老们意识到了陈独秀的价值，他们决定接纳陈独秀，并将他视为部落里的英雄。
从此以后，陈独秀成为了部落里的狼图腾传人，他教导部落的年轻人与自然和谐相处，尊重动物，不盲目地追求狩猎，而是学会与自然共生共荣。
关于《狼图腾》读后感500字10篇
关于《狼图腾》读后感500字10篇《狼图腾》该作品是一部以狼为叙述主体的小说。
讲述了上世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
这次小编给大家整理了《狼图腾》读后感500字，供大家阅读参考。
《狼图腾》读后感500字一自从我读了《狼图腾》这本书以后，我的心情久久不能平静。
它讲述了一个北京知青(陈阵)在草原的种种故事。
从他来到内蒙古，到遭遇白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，一直到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼皞，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达。
它在当代的文学格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类历史学著作来读，它又充满了虚构和想象。
作者姜戎，将他的学识和文学能力奇妙的结合在一起具体描述和人类学知识又互相渗透的如此出人意料、不可思议。
显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。
其一：不打无准备之仗。
踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。
其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。
其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
还有一点非常重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。
他把农耕民族比作羊，把游牧民族(也称马背民族，因为他们整天骑在马背上)比作狼。
我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。
可是游牧民族恰恰相反，它内部的生存竞争太残酷，也太普遍。
农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争?严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。
两种生存环境一对比两个民族的性格差异就出来了。
真有狼羊之别啊。
难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。
狼图腾主要内容简介
狼图腾主要内容简介《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，狼图腾内容讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
狼图腾内容简介：故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。
这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。
他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。
草原狼是蒙古民族的原始图腾。
狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。
正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。
很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。
牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。
他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。
也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。
但是，人却抢了狼储存的食物。
为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。
于是人又被激怒了。
来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。
狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。
陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。
他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。
通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。
比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。
进而，陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。
狼图腾读后感800字
狼图腾读后感800字狼图腾读后感800字1.狼图腾读后感=============看《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。
能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。
最后完全回归于大自然的。
他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，最后与草原完全融为一体。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。
从这一点上，能够看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。
但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼做的事情之因此会十拿九稳，是正因他们做每件事情前都会先想好策略。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。
开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。
真正的作战时刻但是十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。
这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼的智慧也是十分惊人的，几乎可与人媲美。
在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。
汉译英之狼图腾
(1)杨克笑眯眯地说:看来明年有门儿了。 Yang Ke would smile and say, “Looks like we can expect something next year. ” (2)陈阵灰头灰脸,瘫坐在洞外大口大口地喘气,一边跟杨克说:没戏了, 像是个魔鬼洞,怎么也到不了头。 His face covered with dirt, Chen sat weakly in the opening sucking in big gulps of air. “No way, ”he said to Yang. “It’s a fiendish cave that goes on forever. ” (3)老人说:别眼热人家打了那么多的黄羊,明儿阿爸带你去弄一车黄 羊回来。 “Don’t envy people just because they’ve bagged gazelles. Tomorrow I will take you out and you can get a wagon load of your own.”
(3)“人说三岁看大，七岁看老，对于民族一样。” “People say you can tell what a person will grow up to beat the age of three and what he’ll look like in old age at seven. The same holds true for a race of people.”
(1)狼群已经开始悄悄收紧半月形的包围圈,黄羊群的东、北、西三 面是狼,而南面则是一道大山梁。 The pack was slowly tightening the semicircle; there were now wolves to the east, north, and west of the gazelles. (2)那位伟大的文盲军事家成吉思汗,以及犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、 蒙古一直到女真族,那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领,竟把出 过世界兵圣孙子,世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国,打得山河 破碎,乾坤颠倒,改朝换代。 Now he understood how the great, unlettered military genius Genghis Khan, as well as the illiterate or semiliterate military leaders of peoples such as the Quanrong, the Huns, the Tungus, the Turks, the Mongols, and the Jurchens, were able to bring the Chinese (whose great military sage Sun - tzu had produced his universally acclaimed treatise The Art of War) to their knees, to run roughshod over their territory, and to interrupt their dynastic cycles.
狼图腾第九章读后感
狼图腾第九章读后感当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
下面是作者为你准备的狼图腾第九章读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！狼图腾第九章读后感篇1今天，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。
故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商量着掏狼崽。
掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的观察狼的生活习性和了解狼的性格。
这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。
最后居然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
这次掏狼成功当然要归功于道尔基的长期作战经验和毕利格老人的指点，但我认为陈阵执着的态度和坚定的决心，才是这次掏狼成功的关键。
我们做什么事情也应该向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也可以干成功。
有句俗话说：“功夫不负有心人”就是说只要有一个坚定不移的决心，万事都可以干成功。
就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。
这时，妈妈说：“儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且经常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒”，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天一定早起，出去散步。
第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起上了街，鼻子里呼吸着新鲜空气，身体感觉特别轻爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。
我想：太好了，我以后一定要天天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。
至今，我因每天晨练，所以一直没生病，什么事情只要持久坚持，都能成功。
狼图腾第九章读后感篇2今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。
到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。
并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。
剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。
《狼图腾》读后感15篇
《狼图腾》读后感15篇《狼图腾》读后感1这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。
随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。
以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。
一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之。
狼是一种非常残忍的动物。
死去的狼的身体也会被狼吃掉。
为了生存，老的，弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。
对于头领的狼王，更是一种说不出是喜欢或是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权。
可以说狼王就是整个狼群的精神所在。
一只优秀的草原狼。
人和狼共存于一个大草原，可以说是有点休戚相关了，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼，传说狼与人是共有一个祖先的。
有的狼的脸孔确也相似于人类。
当然这也并非是不可能的。
草原上人的智慧是代代相传的。
愈老是精华。
一辈子生活在在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的。
他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。
对于古语“套不着孩子，打不着狼”的这一古老谚语的深刻体会。
牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子是冒着生命危险得到小狼，小狼如果是很小的，就可以训养成和狼狗差不多，可以说训练一条小狼是非常难的，小说中的那只小狼，就是死也不愿训服，最终也是以死亡而告终。
而那条意外得来的二郞，我也认为是一只小狼，只是因为过小的失去母狼而被人类所圈养和感化而成的。
在那个特殊的年代，那些下乡知青的命运，在腾格尔草原上受到了同等的待遇，充分显示出草原人民广阔的胸怀。
那热爱草原的小伙子，把这看成自己的家。
在一次意外的事故中，羊群被狼所设圈套全被赶入了冰窟，还有两个牧羊人也失去了生命。
让人见识草原狼的狡猾和有组织性。
由此而引出杀狼的决定。
但是生态环境也要维持。
也就是说，草原上的生物是有比例的，不能盲目让一个物种灭绝。
本书较好地反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面。
《狼图腾》读后感精选15篇
《狼图腾》读后感精选15篇《狼图腾》读后感1在我们的生活中，狼一直扮演着一个凶狠歹毒的角色，大人吓唬小孩子时就说：“狼来了，狼来了！”骂狼的词语那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狈为奸……我先前也是这么认为的，可是自从我看了狼图腾后，我发现，我的观点竟然缓缓地朝着狼那边倾斜了过去。
我们汉人信仰的是龙图腾，可是蒙古额仑人却信仰着狼图腾，狼咬伤无数的羊群和马群，她们依然尊重着狼。
书中的.主人公陈阵，他亲自掏过狼窝，养过狼崽，对狼十分痴迷。
狼十分聪明，很多的战法值得借览，1.不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。
2.最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其不易跑动时突然出击，置对方于死地。
3.最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
商战中这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。
“没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。
寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。
”我发现，我们汉人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何杀伤力，死到临头了还不知反抗。
而蒙古额仑人却不这样，连一个女人甚至一个七八岁的孩子都干抓狼尾，杀狼。
我想大家都知道花木兰替父从军的故事吧，书中的毕利格老人说过一句话：“你们汉人的花木兰少少地有；我们蒙古人的嘎斯迈，多多地有啦，家家都有。
”听了这句话，我意识到我们汉人太懦弱，没有一点儿狼性！我们一定要向狼学习，否则，将会永远被那些强国欺负！《狼图腾》读后感2《狼图腾》这本书是一部反映人性与狼性区别的一部大书，主人公陈阵作为北京知青，下乡来到了额仑草原，在一次狼口脱险之后，他就彻底迷上了狼。
他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后喜欢狼，起黄羊时猎奇狼，闻得“飞狼”传说后崇拜狼。
后来，他挖了一窝小狼，留下了两条（一条自己养，一条给了道尔基）。
圈狼大会上，他的两条猎狗杀了两条大狼，分到了两张大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陈阵望着狼皮筒子，心里一阵陈思，逐渐开始对狼图腾有一定的信仰。
弗洛伊德的“狼人”案例及其评述
“狼来了”道德故事原型的重构
在当代社会，“狼来了”的故事原型仍然具有重要意义。我们可以从中提取 出诚信、责任感和寻求真理等价值逻辑，并在现实生活中进行重构。
首先，诚信是重构的重要方向。我们应该树立诚实守信的价值观，不撒谎不 欺骗，建立良好的社会信用体系。同时，政府和社会组织应加强对诚信经营的宣 传和监管，使诚信成为社会公民的普遍行为。
责任感是另一个从这个故事中凸显的价值。牧羊男孩的行为后果不仅影响到 了他自己，也影响到了他的家人和整个村子。他的不负责任的行为使所有人的生 活都陷入了危险，这表明不负责任的行为会对他人产生负面影响。
寻求真理是另一个从“狼来了”故事中引出的价值逻辑。当男孩最终说实话 时，村民们不再被他的谎言所迷惑，而是开始寻找真相。这表明人们总是需要通 过事实和真相来认识和理解事物，而不是轻信谎言或谣言。
弗洛伊德的“狼人”案例及其评述
01 引言
03 参考内容
目录
02 主体部分
引言
西格蒙德·弗洛伊德是奥地利心理学家和精神分析学派的创始人之一。他的 作品和理论对心理学、哲学、文化和社会学等领域产生了深远影响。其中，弗洛 伊德的“狼人”案例是他著名的案例之一，这个案例既体现了他独特的精神分析 方法，也反映了他对人类心理和人格的深刻理解。
其次，在内容上，《狼图腾》通过讲述陈阵在内蒙古草原的生活经历，展现 了游牧民族与自然界的和谐共生关系。书中详细描绘了草原狼的生活习性、狩猎 策略以及与其他动物的关系，呈现出一种尊重自然、珍视生态平衡的价值观。这 种价值观与现代社会的可持续发展理念高度契合，使得《狼图腾》在后迅速走红， 并成为众多读者心中的经典之作。
综上所述，《狼图腾》之所以能够成功地“图腾”狼的形象并深入人心，既 在于其独特的主题内涵和叙事视角，也在于其对游牧文化的深入挖掘和尊重自然、 生态平衡的价值观的倡导。《狼图腾》还以其深刻的社会寓意和全球化视野，成 功地引发了读者对于传统游牧文化的思考和对人与自然关系的反思。《狼图腾》 的成功经验，无疑为当代文学创作和提供了一个成功的案例。
狼图腾简介 解读
德国汉学家顾彬：《狼图腾》对我们德国人 来说是法西斯主义，这本书让中国丢脸 中国作家网：歪曲事实、颠覆常识 刘小萌：违背起码的历史记载和牧区的实际 生活
老鬼：蒙古族牧民非但不以狼为图腾，而且 对狼是格杀勿论的
我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认 为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性 多一些…… 想睡安稳觉的人不是个好兵。
陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草 原万物各自的特长，能够把矛盾的比例， 调节到害处最小而收益最大的黄金分割线 上。
草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活 路。 狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群 里没有“汉奸”和软蛋，而是因为残酷的草原 环境，早把所有的孬种彻底淘汰了 在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是 猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化 则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和 亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁 殖力，才能让自己苟活下来。
姜戎
姜 戎
大多数人看的是精彩，少数人看的是精性
2004年狼图腾出版，十年间在中国 大陆再版150多次，正版发行近500 万册， 被译为30种语言，在全球110个国家 和地区发行。 2007年获曼氏亚洲文学奖 葛浩文翻译的英文版《狼图腾》更 是英文读物的经典
孟繁华：灿烂而奇异 张抗抗：丰厚的文学细节飨宴 滴呐：朴实近人 周涛：直逼儒家文化民族性格 处的弱性
狼图腾读后感(15篇)
狼图腾读后感（15篇）狼图腾读后感（精选15篇）《狼图腾》这是一本关于狼的好书，一共有两册。
这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。
刚到草原几天，陈阵他们打算去掏狼窝，他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们准备的暂时狼窝，经过一番处理之后，陈阵决定要养一只公狼，这只小公狼半夜之时，朝月亮狼叫，引起陈阵惊慌，所以陈阵提心吊胆的生怕别人察觉，日子就这样一天天的过去了，之后，这个草原沙漠化了，这个草原也不准养狗了，许许多多的小狗被火生生的摔死，这只小公狼也在其间…..所以，这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又悲伤的叫声与人们悲痛的叹息声……这文章中的一段我知道，狼是以食为天，饿时狼吞虎咽，狼有着军人的型资，军人狼吞虎咽的吃饭，因为，如果军情突发那你有可能吃不了下一口。
并且，我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如，比如母狼为了寻找自己的狼崽，忙着生命危险冲进猎人的陷阱寻找狼崽。
有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子，故意放慢速度，成为猎人的“活靶子”然而，有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子，这不是明摆着的事实吗?“书籍是人类进步的阶梯”，高尔基的话确实没错，人们只有多看书才能进步，同学们，我们一起看书吧!狼图腾读后感篇2朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。
你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。
一部描写狼的旷世奇书，让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，一动不动;他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物平均分配;他们从不单独行动，而是统一听从指挥。
它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧;而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。
狼图腾简介
1967年，北京知青陈阵（冯绍峰饰）和杨克（窦骁饰）响应上山下乡号召来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格（巴森饰）、噶斯迈（昂哈尼玛饰）一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。
在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。
就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。
而以场部主任包顺贵（尹铸胜饰）为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步……
电影改编自姜戎同名小说，以作者自己主要在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度，描述了狼的活生生的世界。
关于《狼图腾》的读后感(通用5篇)
关于《狼图腾》的读后感（通用5篇）关于《狼图腾》的读后感（通用5篇）当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是为大家收集的关于《狼图腾》的读后感（通用5篇），希望能够帮助到大家。
《狼图腾》是作家姜戎历经了三十余年才创造出来的一部作品，内容曲折动人，被誉为“精神盛宴”。
《狼图腾》介绍了陈阵和杨克去掏狼窝的故事，在掏到小狼之后，陈阵想出养狼的主意。
不顾其他人的反对，偷偷养起了狼。
在陈阵的精心照料下，小狼渐渐长大了，可是纸最终包不住火，这件事被蒙古老人发现了。
在陈阵的苦苦哀求下，老人只得同意他养狼。
随着小狼的长大，陈阵越发现小狼身上的优点，发现了许多值得他的地方。
小狼的性格决定了它的命运，它太固执顽强，又向往自由，最后，在蒙古老人的教诲下，打死了小狼。
作者用饱含忏悔之情来纪念小狼，在他的笔墨之间，无不流露出对小狼的喜爱和对草原的向往。
文中作者崇尚狼的品质：狼的坚韧，顽强，团结，智慧，无不让作者敬仰。
骨硬人硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头，因为狼的字典里没有软弱这个字眼。
狼之所以强大，不是因为狼中没有“汉奸”而是艰辛的草原环境把孬种都淘汰掉了。
作者深深地感受到了狼的伟大，在极其艰辛的草原环境中，进化出了十分优秀的物种。
《狼图腾》就是大胆创新改变了人对狼刻板、固定、浅薄的认识，让人想以狼为师的冲动，狼的智慧、尊严、独立、坚韧和强悍会让人一生受益。
我觉得中华民族除了龙外，应该有一个狼的图腾，这样才能有中华的秉性。
啊，狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂!书，是我的益友，更是我的良师。
闲暇时，我总爱抱起那本《狼图腾》，漫游在书的世界里。
《狼图腾》这本书是一本不可多得的好书。
先看作者姜戎吧，30多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原进展长达11年的插队。
于是在这迷茫美丽的草原上，便出现了这样一个个故事——他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，是狼的卓绝坚强、勇猛智慧让姜戎与狼结下了不解之缘，才写下了《狼图腾》这样的旷世佳作。
《狼图腾》读后感(15篇)
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1狼图腾这本书起初是老公和孩子读的，经常听他们说如何如何感人，我就随手拿来看了看，没想到立刻被书中的故事吸引了。
虽然已经读过很长时间了，但书中的情节始终震撼着我，鼓舞着我。
这本书是作者姜戒用了三十多年时间写成的一部以狼为叙事主体的史诗般的小说。
书中故事情节曲折紧张，场面宏大而神奇，让我对狼有了新的认识。
狼在我的记忆中一直是凶猛残暴的动物，每当在动物园、在电视上看到狼，我就有种畏惧心理。
毕竟狼外婆的故事伴随了我的幼年时代。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情，狼的狡黠与智慧，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感无不震撼着我的心灵。
狼能利用熟悉的草原躲避敌人的攻击，捕获猎物，狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势力全歼军马群。
我觉得我们人类能从狼身上学到很多东西，比如工作中我们要像狼熟悉草原一样熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情以及客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。
故事的结局有些伤感，美丽的草原消失了，狼群消失了。
读到最后我跟孩子都哭了，不知道是为草原狼还是为我们人类自己。
如果我们人类也能像草原狼那样团结奋斗，顽强拼搏，我们的民族何愁不能振兴，我们的国家何愁不能发达！《狼图腾》读后感2长生天，腾格里。
苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。
在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。
小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼，你是勇敢的。
铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。
你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。
那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。
小狼，你是顽强的。
夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。
尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。
毛泽东发表《别了，司徒雷登》的缘由
记忆主持人：高宏然 gaohongran3河北521949年元旦，毛泽东发表《将革命进行到底》的新年献词。
8月14日至9月16日，毛泽东挥动如椽之笔撰写5篇评论文章，《别了，司徒雷登》是第二篇，全文共3000多字，其中涉及司徒雷登的文字约占全文的六分之一。
在中国革命即将取得胜利之时，毛泽东为什么在评论文章中点名司徒雷登？这文中的司徒雷登又是何许人也？一语双关，揭开司徒雷登的“面纱”司徒雷登，全译为约翰·雷登·司徒。
美国人，但出生于中国杭州，父亲是传教士。
青少年时期他回美国完成学业，此后，作为美国基督教南长会的传教士携妻子再次回到中国，1919年出任燕京大学校长。
经过不到10年的时间，他就把燕京大学办成了与北京大学、清华大学齐名的一流大学。
从客观上讲，学校对提高中国学生的国际视野和人文修养都是有帮助的，也培养出一批人才。
但在中国推行美国的政治制度，始终是司徒雷登的主要目的。
1946年6月24日，马歇尔就“国共两党和谈”调停失败。
7月份，刚过完70岁生日的司徒雷登正式出任美国驻华大使。
司徒雷登说：“马歇尔当初之所以把我拉进他所致力的建立联合政府的事业，是由于我享有自由派美国人之声誉，对全体中国人都心存友好，以及并无对任何派别和思想学派的明显偏爱。
”而实际情况是这样吗？司徒雷登选定在中国实现他理想的人物是蒋介石。
他始终认为“共产党问题”不是依靠军事手段毛泽东发表《别了，司徒雷登》的缘由／文武洪隽 武春霞司徒雷登所能解决的，所以“调停”期间，他特别热衷于帮助蒋介石开成“国大”。
国共谈判破裂之后，他积极建议，在马歇尔主持下改组国民党军队，给蒋以技术援助，派技术顾问，用援蒋来压共产党就范。
在这其中司徒雷登扮演的角色是美国在中国推行政治制度的代表。
司徒雷登是一个美国人，后来更成为美国政府的代表，虽然他一向以中国人民的朋友自居，却一直在自觉不自觉地执行美国的侵略政策，这就使他不能不成为美国侵华的象征性人物。
从《狼图腾》看中国电影文化输出
从《狼图腾》看中国电影文化输出【摘要】中国电影在国际市场上的影响力日益增强。
《狼图腾》作为中国电影的代表作品之一，为中国电影文化输出做出了积极贡献。
本文从中国电影的重要性入手，探讨了《狼图腾》对中国电影文化输出的影响，以及其带来的国际影响力和认可度的提升。
同时也分析了中国电影文化输出面临的挑战与机遇，以及中国电影走向国际市场的趋势。
在文章总结了《狼图腾》对中国电影文化输出的启示，展望了中国电影文化在世界舞台上的发展前景，同时提出了中国电影文化输出需重视的问题和改进措施。
通过分析《狼图腾》这一案例，可以更好地了解中国电影在全球范围内的影响力和发展状况。
【关键词】《狼图腾》、中国电影文化输出、国际影响力、认可度、挑战、机遇、趋势、启示、发展前景、问题、改进措施。
1. 引言1.1 《狼图腾》的背景介绍《狼图腾》是由中国导演许鞍华执导，根据中华人民共和国作家姜戎的同名小说改编而成的电影。
该电影讲述了在内蒙古草原上生活的一个蒙古族家庭，以及他们与狼群之间的故事。
影片中充满了草原的原始力量和蒙古族文化的深厚内涵，展现了人类与自然的和谐共生关系。
《狼图腾》在中国上映后引起了广泛关注，不仅在国内取得了票房成功，也在国际上获得了一些奖项的认可。
影片的成功不仅仅是因为其制作精良和故事感人，更是因为其具有独特的民族风格和文化内涵。
通过展现蒙古族文化和草原风情，观众对中国文化有了更深入的了解和认识，也为中国电影文化的输出打开了新的窗口。
《狼图腾》的成功不仅仅是一部好电影，更是中国电影文化输出的一个成功案例。
它为中国电影在国际市场上争取更多的关注和认可打下了坚实的基础，也为中国电影文化的发展指明了新的方向。
1.2 中国电影文化的发展中国电影文化的发展始于20世纪初，经历了百年的演变和发展，逐渐形成了独特的艺术风格和表现形式。
中国电影文化在不断探索创新的过程中，吸收了东西方各国的优秀电影文化，融合了本土文化元素，形成了丰富多彩的电影文化体系。
别了,外资“狼图腾”
别了,外资“狼图腾”核心提示：随着中国经济的转型升级，崇拜“狼图腾”的商业模式终将消失，只采取方位移动的企业将无路可退，直至灭亡。
微软关闭在北京和东莞的手机工厂，日本西铁城解散广州公司，松下全面退出在华电视生产，夏普回迁日本……三星、优衣库、索尼、耐克等外资企业纷纷在东南亚和印度投资建厂，争先恐后地撤离中国。
最近几年，每年至少都有一波外资企业撤离的浪潮，其中不乏享誉全球的世界500强公司。
他们曾以高速度、低成本的方式抢占中国市场，甚至不惜以破坏生态环境、盘剥工人福利为代价，以此获取高额利润和竞争优势。
这种情景让人很容易联想起电影《狼图腾》。
大漠苍狼永远追逐肥沃草原和充足水源，当草吃光、水喝尽之后，就启程寻找新的“处女地”。
然而，照此发展，草原终有被耗尽枯竭的一天，狼族终将被懂得文明生活的人类驱逐至居无定所，直到灭亡或被驯养。
许多外资企业正是“狼图腾”的崇拜者，中国不过是他们的落脚点、中转站，从南方城市、东部沿海到中西部地区，直到高速度、低成本无法持续才转到东南亚各国。
在过去相当长一段时期内，整个中国都鼓励这种游牧式、充满狼性的发展模式，持续发展、商业精神、人文关怀等价值观被忽视，随着法治完善、转型升级和改革开放的深化，崇拜“狼图腾”的商业模式终将消失，只采取方位移动的企业将无路可退，直至消亡。
上世纪90年代初，宏?电脑创始人施振荣曾提出“微笑曲线”理论：曲线左侧是全球性竞争，胜败关键在于技术、制造与规模；右侧是地区性竞争，胜败关键则是品牌、营销渠道与运筹能力；中间下凹处为附加值最低的“生产制造”环节。
改革开放30多年来，外资企业长期将“生产制造”交给中国内地企业代工或在中国内地建厂完成，研发、营销、服务等环节的重心依然放在本土，享受中国政策优惠、原材料低价、人力低廉等各项红利优势。
这种“不公平”的竞争格局，让中国这家“世界工厂”逐渐成长为制造大国。
前段时间，雷军在亚布力论坛分享小米的时代机遇时提到：“中国已成为世界制造大国，小米所涉足的消费电子领域，全球销售的商品绝大部分在中国制造。
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真正的草原太过严酷，草原精神其实集中在狼身上。
2、小野狼还会教会他更多的东西：勇敢、智慧、坚韧、耐心，热爱生活、热爱生活，永不满足、永不屈服，不屈服于严酷和恶劣的环境，建立坚强的自我。
3、的确，有些军事技能可以在狩猎中获得，但只有在真正的战争中才能完全掌握。
4、他心想，除了中国龙图腾，要是还有狼图腾就好了。
那么，中华民族还会遭受如此多次的覆灭和屈辱吗？你还在为中华民族实现民主、自由、繁荣的伟大复兴而担忧吗。
5、老人说草原上有老虎，但后来狼群把它们赶走了。
狼比人更近家。
6、孙子的（孙子兵法）和沃尔夫的（孙子兵法）并没有什么不同。
例如，“asoldierisafool”知己知彼，动作要快，出其不意，等等。
这些都是狼很擅长的，一只狼就能。
7、蒙古土狼有许多神圣的生存信条，其中以食粮、自尊和独立为基本原则。
8、没有狼，世界的历史就不会写成现在这样。
如果你不了解狼，你就不会知道游牧民族的精神和性格，更不会知道游牧民族和农人的区别，以及各自的优势和劣势。
9、傻傻的家有一群著名的杀狼大狗，都是职业杀手，优秀的组合配对，八只狗齐心协力，分工明确：快狗纠缠，笨狗冲击，猛狗咬，猛狗咬咽喉。
他们与狼作战时没有分散兵力，集中兵力，分散兵力。
这一次，八对一，杀一，再杀一，干脆立索，一口气干掉三只大狼。
狼图腾第一章读后感
狼图腾第一章读后感让我们一起看完《狼图腾》我想就会揭示这个缘由了。
从第一章，我们第一次认识狼群的时候，正是它们在开会的时候，而陈阵无意中打搅了它们的会议，面对突然送上门的“晚饭”，贪心的狼并不是像我们想象中那样没有头脑的扑向这个猎物，或许这就是草原狼的独有的特点吧，他们的纪律，不慌不忙的架势可以看得出来狼是有纪律性的生物，还有一只毛色光亮的白色狼为首领，如同一只军队的指挥官，将军一样。
狠不仅仅有纪律性，而且面对突然的诱惑，所具有的不急不燥，而又谨慎的立场，还有狼在行动，派了特地的哨兵前去打探后山坡有没有潜伏在的敌人，呈现了狼做事情的谨慎，而在我们生活中一些人在短暂的利益面前却失去了自己的警觉，疏忽了自己的防备，以至于中的敌人的圈套。
当然狼也有弱点，在陈阵用铁敲击出来的声音把十几只狼给吓退了，这当然表达了主人公陈阵临危不惧，冷静的一面，而此时的狠就像被诸葛亮的空城计吓退了信心一样，放弃了此次可能有危急的进击，从中我们并不是看到一个愚昧、无知、胆小怕事的狼，而是在没有预备的战斗，狼选择了临时的保守的策略。
在第二章，是一场狼群和黄羊群的战斗，表达了狼极强的耐烦，毕利格老人的话，把此时此刻的“狼道”道了出来——“打仗没耐性哪成。
天下的机会只给有耐性的`人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。
成吉思汗就那点骑兵，怎么就能击败大金国百万大军?击败几十个国家?光靠狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
再多再强的敌人也有犯含糊的时候。
大马犯含糊，小狼也能把它咬死。
没耐性就不是狼，不是猎人，不是成吉思汗。
”蒙古人视狼为草原的爱护使者，不仅仅狼援助牧民捕杀吃草凶残的黄羊。
同时狼的睿智的包围战，陷阱潜伏战，布局战。
给了蒙古军队一种更多的实战观摩的机会。
影响着深远。
狼战前的充分预备，布局，潜伏，掌握住贪心，这种耐性，这种找准时机是我们要学习的。
这本书已经出来很久，我记得在几年前看一部电视剧《DA师》的时候就已经知道这本书，并且知道狼是伟大的军事家，可是一贯已自己太忙或者没有时间为理由没有去接触这本书，或许这就是命运的安排，他来的这么突然，来得这么时机。
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