手不释卷古文

手不释卷古文
一、原文
“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。

权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

’蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’肃遂拜蒙母，结友而别。

”
二、注释
1. 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2. 权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。

3. 谓……曰：对……说，常表示直接引语。

4. 吕蒙：字子明，三国时吴国名将。

5. 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

6. 当涂：当道，当权。

7. 辞：推托。

8. 以：用。

9. 务：事务。

10. 孤：古时王侯的自称。

11. 岂：难道。

12. 治经：研究儒家经典。

治，研究。

“经”指诗经尚书礼记周易春秋等书。

13. 博士：当时专掌经学传授的学官。

14. 邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

15. 但：只，仅。

16. 涉猎：粗略地阅读。

17. 见往事：了解历史。

见，了解；往事，指历史。

18. 耳：语气词，表示限制语气，罢了。

19. 孰若：谁比得上。

孰：谁，哪个；若：比得上。

20. 益：好处。

21. 乃：于是，就。

22. 就学：指从事学习。

23. 及：到了……的时候。

24. 过：到。

25. 寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

26. 论议：讨论议事。

27. 大惊：非常惊奇。

28. 者：用在时间词后面，可不译。

29. 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

30. 非复：不再是。

复：再，又。

31. 吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，现在江苏苏州。

阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。

32. 士别三日：有抱负的人分别几天。

三：几天，这里指“几”。

士，读书人。

33. 即：就。

34. 更（gēng）：重新。

35. 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

刮目：擦擦眼。

36. 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

37. 何：为什么。

38. 见事：认清事物。

见，认清，识别。

39. 遂：于是，就。

40. 拜：拜见。

41. 别：离开。

三、翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。

孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。

你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。

”吕蒙于是开始学习。

到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

四、赏析
1. 这篇短文以对话为主，通过孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学三个情节，塑造了孙权善劝、吕蒙善学、鲁肃爱才的人物形象。

2. 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

孙权的善劝表现在他能够根据吕蒙的身份和地位，采用恰当的方式进行劝说。

3. 吕蒙就学，“乃始就学”这一行为表明吕蒙是一个能够听取他人意见、善于学习的人。

他从一开始以军务繁忙为借口推辞学习，到后来听从孙权的劝告开始学习，这种转变体现了他的上进心。

4. 鲁肃赞学，从鲁肃的“大惊”和“非复吴下阿蒙”的赞叹中，可以看出吕蒙学习后的巨大变化。

而吕蒙的回答“士别三日，即更刮目相待”，不仅表现了他的自信，也反映了学习可以使人进步这一深刻的道理。

5. 全文简洁生动，通过人物对话来推动情节发展，展现人物性格，没有多余的描写，却能让读者深刻感受到三位人物的特点，同时也传达出学习的重要性，鼓励人们不断学习，提升自己。

五、作者介绍
资治通鉴是由北宋史学家司马光主编的一部编年体通史巨著。

司马光（1019 - 1086），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水
先生。

他为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。

以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史资治通鉴，历时十九年完成。

资治通鉴记载了从战国到五代共1362年的史实，在这部书里，编者总结出许多历史经验教训，供统治者借鉴。

司马光的著作还有温国文正司马公文集稽古录等。