第一单元第一课第一框追求智慧的学问
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第一单元探究世界与把握规律
第一课时代精神的精华
第一框追求才智的学问
课后篇稳固提升
1.“人与自然必需和谐共生〞的生态价值观是在对工业文明带来的严峻生态平安问题进行深刻反思的根底上逐步形成的,这种价值观有利于促进社会的科学、和谐开展。
以下熟悉正确的选项是() ①哲学的开展与经济有着亲密的关系②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思索③哲学才
智产生于人类熟悉力量的提升④哲学对社会经济、政治开展起促进作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
,③说法错误;真正的哲学对社会经济、政治开展起促进作用,④说法错误;由“生态价值观是在对工业文明带来的严峻生态平安问题进行深刻反思的根底上逐步形成的〞可以得出①②应选。
2.中国早期的哲学家老子、孔子、墨子、孟子等都曾思索和探究“天〞的道理。
有人认为,对于大自然的神奇无动于衷的人,是不行能真正领悟哲学的内涵的。
这反映了()
A.哲学的任务在于熟悉和解释世界
B.哲学能指导人们正确地熟悉世界和改造世界
C.哲学产生于人们对大自然的惊异
D.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思索
老子、孔子、墨子、孟子等都曾思索和探究‘天’的道理〞说明哲学源于人们在实践中对世界的追问和思索,D项符合题意;哲学的任务,就是查找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地熟悉世界和改造世界,A项说法错误;哲学性质不同,作用不同,真正的哲学才能指导人们正确地熟悉世界和改造世界,B项说法错误;哲学源于人们在实践中对世界的追问和思索,C项说法错误。
3.哲学能够给我们的生活指引方向、供应方法,使我们在平淡而不平凡的生活中找到欢乐和幸福。
这说明()
A.哲学与生活息息相关,哲学离不开生活
B.哲学是对人生变化与开展普遍规律的思索
C.哲学使我们正确地看待世界及人生的开展
D.哲学是才智之学,是人们美妙生活的向导
“使我们在平淡而不平凡的生活中找到欢乐和幸福〞,说明哲学是才智之学,是人们美妙生活的向导,D项符合题意;材料强调的是生活离不开哲学,A、B两项与题意不符;真正的哲学才能使我们正确地看待世界及人生的开展,C项说法不精确。
4.磁单极子是呈现量子化磁荷的根本粒子,2019年英国牛津高校物理学教授塞穆斯·戴维斯率领团队研制出一款磁场噪声波谱仪,让人类第一次听到了一个磁单极子流产生的磁噪声,再次证明白世界的物质性。
这进一步佐证了()
A.哲学是社会变革的先导
B.详细科学的进步能推动哲学的开展
C.哲学是对详细科学的概括和总结
D.详细科学的开展离不开哲学的指导
,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革,A项错误且不符合题意;磁场噪声波谱仪让人类第一次听到了一个磁单极子流产生的磁噪声,再次证明白世界的物质性,这进一步佐证了详细科学的进步能推动哲学的开展,B 项符合题意;材料没有表达哲学是对详细科学的概括和总结,C项不符合题意;题意不强调详细科学的开展离不开哲学的指导,D项不符合题意。
5.马克思说:“没有哲学,我就不能前进。
〞这是由于()
①哲学是对时代的实践阅历的正确概括②哲学对人们改造客观世界具有指导作用③真正的哲学是指引人们追求美妙将来的力气④哲学源于人们在实践中对世界的追问和思索
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
,①错误;哲学对人们改造客观世界具有指导作用,真正的哲学是指引人们追求美妙将来的力气,所以“没有哲学,我就不能前进〞,②③正确;题意强调哲学的作用,并不是强调哲学的起源,④不符合题意。
6.当年,马克思在图书馆博览群书时有人问他,涉猎那么多门类的学问能用得上吗?马克思反问:“你情愿只在自己的一块草地上赏花吗?〞正由于马克思知晓世界是普遍联系的,所以他才不会安于“在一块草地上赏花〞。
材料告知我们()
A.世界观打算方法论
B.方法论影响世界观
C.方法论打算世界观
D.方法论形成世界观
,所以就用联系的观点看问题,应选A项;B项不符合题意,C、D两项表述有误。
7.在谈到反腐败问题时,屡次强调:“物必先腐,而后虫生。
〞背弃抱负信念,思想蜕化变质,正是一些人成为腐败分子的根本缘由。
这说明()
A.哲学是关于世界观的学说
B.人的世界观是截然不同的
C.人们的活动受世界观的支配
D.世界观源于人们的实践活动
,一些人之所以蜕化变质,是由于受到了错误世界观的支配,故C项入选;A、B、D三项与题干不符。
8.“苦中作乐〞是中国人的一种幸福哲学。
正是这种哲学,使中国人能够乐观地看待苦难,支撑着一代又一代中国人在逆境中奋起,在灾难中前行。
这说明()
①哲学为人们生活供应世界观与方法论的指导②只要拥有了正确的世界观,就能成为哲学家③哲学是社会开展的打算力气④世界观打算方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
符合题意,“苦中作乐〞的哲学,使中国人能够乐观地看待苦难,表达了哲学为人们生活供应世界观与方法论的指导;②表述错误,哲学是理论化系统化的世界观;③表述错误,哲学是主观的,不能起打算作用;④符合题意,正是由于持有了“苦中作乐〞的世界观,才有了中国人在逆境中奋起,在灾难中前行的做事方法。
9.随着人们饮食态度的转变,素食主义悄然流行。
现如今,从“年轻女性用纯素沙拉当晚饭〞到“上海老字号素食餐厅被评为米其林一星〞,素食主义浪潮正在席卷食品德业。
合理的、健康的素食饮食对于心脑血管疾病以及常见的慢性病都有预防的成效,但也要留意养分均衡、科学搭配。
这告知我们()
①要树立科学的世界观,运用哲学才智打造更健康的生活②世界观打算人们的价值推断,也打算着人们的饮食习惯③生活到处有哲学,应坚持辩证思维,理性看待“素食主义〞④产生于实践的哲学更能为实践供应乐观有益的指导
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
合理的、健康的素食饮食对于心脑血管疾病以及常见的慢性病都有预防的成效〞告知我们要树立科学的世界观,运用哲学才智打造更健康的生活,①说法正确;世界观打算方法论,无法打算人们的饮食习惯,②说法错误;合理的、健康的素食饮食对人体有益,但也要留意养分均衡、科学搭配,这告知我们应当辩证地看待素食主义,③说法正确;哲学源于人们在实践中对世界的追问和思索,真正的哲学能为生活和实践供应乐观有益的指导,④说法错误。
10.哲学家柏拉图认为,哲学理论只有建立在数学的框架上,才能揭示现象背后的永恒结构和关系。
该观点说明()
A.哲学是详细科学的根底
B.哲学为详细科学供应方法论指导
C.详细科学的进步能推动哲学开展
D.详细科学揭示了某一领域的规律
,A项错误;材料并没有强调哲学为详细科学供应方法论指导及详细科学揭示了某一领域的规律,B、D两项不符合题意;哲学理论只有建立在数学的框架上,才能揭示现象背后的永恒结构和关系,该观点说明详细科学的进步能推动哲学开展,C项符合题意。
11.爱因斯坦说:“哲学的推广必需以科学成果为根底。
可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后,它们又经常促使科学的进一步开展,指示科学从很多可能的道路中选择一条路。
〞这句话说明() ①详细科学的进步推动哲学的开展②哲学是“科学之科学〞③哲学为详细科学讨论供应世界观和方法论的指导④世界观打算方法论
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
,详细科学的进步推动哲学的开展,哲学为详细科学讨论供应世界观和方法论的指导,①③正确且符合题意;详细科学是哲学的根底,不能认为哲学是凌驾于详细科学之上的“科学之科学〞,②说法错误;④说法正确但不符合题意,应排解。
12.科学往往专注于某个领域的精细与严谨精确,而哲学那么必需“先会合其全,以观其整,而穷究其底蕴〞。
这说明哲学()
①是详细科学构成的总和②是对详细科学的抽象概括和升华③对详细科学的开展起着乐观影响④讨论的是世界的共性本质和规律
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
,①不选;哲学是对详细科学的抽象概括和升华,②正确;真正的哲学才会对详细科学的开展起着乐观影响,③不选;哲学讨论的是世界的共性本质和规律,④正确。
13.阅读材料,完成以下要求。
努力以哲学的方式关注并影响现实生活,这是当代中国马克思主义哲学不行推卸的重要使命。
中国马克思主义哲学讨论者把哲学的思想触角深化到现实生活的重大课题。
“财宝〞问题、“资本规律〞、“虚拟财宝〞、中国人生存方式的变迁……一系列的课题成为讨论者关注的对象,并取得了一系列的讨论成果,为我们现代化建设顺当进行供应了方向指引和思想保证,为正确熟悉和处理当前开展中的问题供应了哲学的依据和指引。
运用追求才智的学问的相关学问,谈谈你对上述材料的熟悉。
哲学产生于人类的实践活动,源于对实践的追问和对世界的思索。
推动马克思主义哲学在中国的开展,必需把思想的触角深化现实生活的重大课题。
(2)哲学是现世的才智。
新的讨论成果照亮了开放前进的方向。
(3)现代化建设,必需不断接受马克思主义哲学才智的滋养,增加辩证思维、思维力量,更好地化解当前开展中的冲突和问题。
14.阅读材料,完成以下要求。
爱因斯坦说:“哲学的推广必需以科学成果为根底。
可是哲学一经建立并广泛被人们接受以后,它们又经常促使科学思想的进一步开展,指示科学如何从很多可能的道路中选择一条路。
等到这种已经接受了的观点被推翻以后,又会有一种意想不到和完全新的开展,它又成为一个新的哲学观点的源泉。
〞
(1)爱因斯坦的这段话阐述了什么根本观点?
(2)简述哲学对详细科学讨论的作用及表现。
哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结。
详细科学的进步推动哲学的开展,哲学为详细科学讨论供应世界观和方法论的指导,正确的世界观和方法论能推动详细科学的开展。
(2)哲学为详细科学讨论供应世界观和方法论的指导。
科学家的讨论活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。
缺乏正确的世界观和方法论的指导,科学家就可能在自己的讨论活动中偏离正确方向,走弯路,甚至陷入混乱和失败。