生于忧患死于安乐ppt课件

举于士: 今义：士兵 古义：狱官
⒉古今异义：
(1)所以动心忍性 古义： 用这些方法 今义：表因果的关联词语；
(2)降大任于是人也 古义： 这样的 今义：
判断动词 ；
于： ①舜发于畎亩之中（从） 而： ①而后作（承接连
② 故天将降大任于是人也 词）
（给） ③征于色（在） ④生于忧患（在）
② 而死于安乐也（并 列连词 ）
小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？
❖[明确]这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。
小结：
❖ 《生于忧患，死于安乐》一文先以六 个出身低微，经过种种磨炼而终于身负 “大任”的显贵人物为例，说明人只有 经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能 成就大事，并由此引申，从正反两方面 说明经受磨炼的益处，最后得出“生于 忧患而死于安乐”的结论。由造就人才 类推到治国的道理。
生于忧患，死于安乐
《孟子·告子》
★孟子，名 轲 ，字子舆 ，战国 时期 儒 家学派的代表人物。后 人将他和 孔子 并称为 孔孟 。 孟子主张行“ 仁政 ”，以统一
天下。
★他反对诸侯的武力兼并，反
对暴政害民，他的“民为贵，社
稷次之，君为轻”的民本思想对 后世仍有积极影响。
★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中.
❖ [译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从 筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐 贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用 的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里 奚从市上(被赎买后)提拔任用的。
舜
舜 从
发
田 野
于
之 中
畎
被 任
举
市 井
于
中市
被
举
用
❖ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人， 一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受 到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人 身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺. （通过这些）来让他的心惊动，使他的性格 坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚韧)
韧 行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵
亩
用之
中
傅说举于版筑之间
傅说 从筑墙工 作中被举 用。
胶
作 中
鬲
被胶 举鬲 用从
举 于
。贩 鱼
卖 鱼
盐
盐 的
之
工中
管夷吾举于士
管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说
百
登 上
里
了 相
百 里
奚
位
。
奚 从
理清思路
首先
接着
再论
列举六位名人事例
（个别）
（一般）
阐述担当重任必先经过一番
磨练
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
最后
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论）
文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）
⑴困于心，衡于虑，而后作
衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
曾 同 增 ，解释为
增加
。
(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同 弼 ，解释为 辅弼
。
❖朗读课文 ❖要求：声音洪亮
读准字音
齐读课文，读准字音，读清句读:
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
生 于
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
发： ①发于畎亩（举，被任用）是 ： ①于是人也（这样的）
② 发于声（表现）
②今义，判断动词
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
然后知生于忧患，而死于安乐也。
读课文思考下列问题：
1、找出本文中心论点？ 2、作者是如何论证的？
1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧 困，思想受到阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发 于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国 内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没 有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
忧
故天将降大任于是人也，必先苦其心
患
志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
，
拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
死 于 安
能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
乐
而后作；征于色，发于声，而后喻。入则
无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
❖ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲 举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于 忧患而死于安乐也。
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中
(ｑｕǎｎ)
傅说举于版筑之间
(ｙｕè)
胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士
(ｇé) (ｂì)
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字，并Байду номын сангаас释：
的书，现存 七 篇， 是 孟子和他的弟子万章
等合
著成的，南宋朱熹将《 孟子》列为“ 四书 ”之一。
听读课文
生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖 举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。