古古怪怪

马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持了唯物主 义反映论，反对了唯心主义先验论。
没有被反映 者，就不能 有反映。
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持了唯物主 义反映论，反对了唯心主义先验论。
先验论认为：人 的认识和认识能力是 先于感觉经验、先于 实践的东西，是先天 就有的。它坚持从“ 思想和感觉到物”的 认识路线。
2、实践为认识提供了可能。
近水知鱼性，近山识鸟音
芳菲尽 VS 始盛开

3、实践使认识得以产生和发展。
不登高山，不知天之 高也；不临深溪，不知 地之厚也。
你要有知识，你就得参 加变革现实的实践；你要 知道梨子的滋味，你就得 亲口尝一尝。

4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。
辩证唯物论的认识论把实 践提升到第一的地位，认 为人的认识一点也不能离 开实践，排斥一切否认实 践重要性、使认识离开实 践的错误理论 ----毛泽东

（三）认识运动的不断反复 和无限发展
循环往复 以至无穷
再认识 再实践 认识 实践
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无 穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级 的程度。
一、认识过程反复性和无限性的原因： 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件 的限制，往往不是一次完成的。 第二，从们具体的认识过程看，当某一思想、 理论、计划、方案等，经过多次反复，在实 践中达到了预想的结果，就算完成了。然而， 对于认识过程的推移而言，人们的认识运动 还没有完成，并且也永远不会完成。因为物 质世界及其发展是无限的。
马克思主义认识论坚持能动革命 的反映论，反对直观被动的反映论。
认识和实践

辩证唯物主义的认识论特征： 认识是主体对客体的能动反映。
反 映 具 有 摹 写 性 与 创 造 性
反映具有摹写性---纪实
对于认识对象信息的分析、选择、 运用、重组、整合、建构和虚拟。
反映具有创造性
去粗取精、去伪存真、由 此及彼、由表及里，由感 性认识上升到理性认识。
三、认识运动的基本规律
三、认识运动的基本规律
㈢认识运动的不断反复和无限发展 二、遵循认识运动规律保持认识和实践的 具体的历史的统一 不保持“具体的历史的统一”，即认识脱 离实践，就会陷入两种错误：
主观认识落后于实践进程，就会犯保守的错
误 主观认识超越实践进程，就会犯冒进的错误
三、认识运动的基本规律
㈢认识运动的不断反复和无限发展 二、遵循认识运动规律保持认识和实践的 具体的历史的统一
我们的结论是主观和客观、 理论和实践、知和行的具体的历 史的统一，反对一切离开具体历 史的 ‘左’的或右的错误思想。




2.如何理解认识的辩证运动过程？ ＊人类对热本质的探索，很古的时候就开始了，那时， 人们只能根据摩擦生热，冷暖转化等表面现象和外部 联系直观地对热的本质作些朴素的猜测，如古希腊人 认为热是由于物体运动而获得的。随着实践的发展， 根据大量摩擦和碰撞生热的实践经验，人们认为热是 一种特殊的运动。 英国的培根认为“热本身，热的本质精髓就是运动而 不是别的。”法国的笛卡尔认为，热就是物质粒子的 旋转运动。波义尔认为热就是由微小物质粒子的急速 运动而产生。 18世纪，人们对热现象的认识，走上了一条曲折的道 路。英国物理学家布莱克提出了系统的“热质说”， 认为热就是一种没有重量，不可称量，不生不变，存 在于一切物体之中的可以自由流动的特殊物质，物体 的冷热是由热质的多少决定的。热的传导，如同流水 由高到低流动着热质，热膨胀是热质注入所致，太阳 光透镜聚焦生热，也是由于热质集中等，这种观点统 治了上百年，甚至在1789年，拉瓦锡仍把热摆在化学 元素表中，属气体元素。 。
认识 过程
理性因素 (认知结构)
协同作用
思维方式 科学知识 价值观念
非理性因素
情感、意志、欲望、 动机、信念、习惯、 本能等
（二）从认识到实践
——认识运动的第二次飞跃
1、理性认识必须回到实践，因为： 第一，理论只有回到实践中去，为群众所掌 握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对 客观世界的改造，显示出理论的成就来。 第二，理性认识只有回到实践中去，才能得 到检验和发展。
下路 而漫 求漫 索其 修 远 兮 ， 吾 将 上
反映、选择、建构与 人的认识能力提高
认识论就是研究认识的本质和
过程及其发展规律的理论。辩证唯 物主义认识论是以实践为基础的能 动的、革命的反映论。
案例点击
1978年真理大讨论
两个凡是
凡是毛主席作出
的决策，我们都 坚决拥护；凡是 毛主席的指示， 我们都始终不渝 地遵循。 －－华国锋



越来越深入的实践，推动着人们对热本质的认识。 1797年，英国工程师伦福德，通过生产炮筒的实践， 揭露了“热质说”的非科学性，证实了“热动说”的 正确性，他发现了筒子屑温度升高，产生大量的热。 认识到热是物质运动的表现，是机械功产生的热。这 种转化是等效的。他还测定了当量关系的近似值。 1799年，戴维在伦福德的启示下，进行实验：使两块 冰在真空中摩擦，而且使周围的温度低于实验设备和 冰块的温度。结果，冰块溶化为水。这样，实践再次 以事实驳斥了“热质说”。 19世纪中叶，蒸汽机的发明和使用，使“热动说”进 一步完善，“热质说”终于破产。1842年，德国医生 迈尔，经过对前人实践成果的研究和亲自实践，提出 了能量转化守恒的思想。——资料来源：《哲学趣例 300题》，河北人民出版社1985年版，第213-214页
人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完 成的。 牛顿：光是 “粒子”。
惠更斯： 光是波。 爱因斯坦：光具 有波粒二重性
光本性的认识
㈢认识运动的不断反复和无限发展 二、遵循认识运动规律保持认识和实践的 具体的历史的统一 具体的统一 —— 主观认识要同一定时间、地点、条 件 下的实践相符合。 历史的统一 —— 主观认识要同特定历史发展阶段的 实践相适应。
. 实践在认识中的决定作用
第一，实践产生认识的需要；
第二，实践为认识提供可能；
第三，实践使认识得以产生；
第四，实践是检验认识真理性的唯一标
准。
（二）实践在认识中的决定作 用

1、实践产生了认识的需要。
社会一旦有技术上的 需要，这种需要就会比十 所大学更能把科学推向前 进。 ——恩格斯
庄心丹

费尔巴哈
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持了唯物主 义可知论，反对了不可知论。
庄子
康德
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持能动革命 的反映论，反对直观被动的反映论。 主体
Байду номын сангаас
主体
实践
客体
客体
旧唯物主义反映论 辩证唯物主义反映论
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别

感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只 有理解了的东西才更深刻地感觉它。 ——毛泽东

非理性因素
——认识主体的情感、意志、欲望、动机、信 念、习惯、本能等意识形式。包括影响主体 认识的心理状态和不同于理性认识的非理性 反映能力。
非理性因素的作用 影响主体认识心理状态的非理性因素对人的认 识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动 和控制作用。 不同于理性认识的非理性认知能力和心理形式 是逻辑思维形式的重要补充。 非理性因素的作用具有两面性，它既有积极作 用，也可能产生的消极影响。
一切知识来源于经验
旧唯物主义认识论的根本缺陷 （1）脱离实践考察认识 （2）不了解认识的辩证本性
主体
主体
客体
实践
辩证唯物主义认识论的特点 （1）把实践引入认识论 （2）把辩证法运用于认识论
客体
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持了唯物主 义反映论，反对了唯心主义先验论。 反映论：是指确 认认识的本质是人脑 对客观世界的反映的 认识论原则，坚持从 “物到感觉和思想” 的认识路线。
一切反动派都是纸老虎
推理 从事物的属性及其联系中由
已知合乎逻辑地推出未知的 思维形式。
理性认识三种形式：概念、判断和推理
概 念
鱼
鸟
判 断
鱼是用腮呼 吸的水生动物 鸟是长羽毛 的动物
鸟是长羽毛的动物 鸭子长羽毛
推 理
鱼是用腮呼吸的水生动物 鲸用肺进行呼吸
鲸不是鱼类动物
鸭子是鸟类动物
理性认识的特点 一是间接性，即它不是人们在 接触事物中直接产生，而是在感 性认识基础上，经过头脑思维才 产生的对事物的间接反映。
三、认识运动的基本规律
再认识
再实践 认识 实践
第二次飞跃 第一次飞跃
…实践
认识
感性认识
再实践…
理性认识
感觉、 知觉、 表象
概念、 判断、 推理
（一）从实践到认识
1、感性认识 感性认识是人们在实 践的基础上，由感觉器 官直接感受到的关于事 物的现象、事物的外部 联系、事物的各个方面 的认识，包括感觉、知 觉和表象三种形式。 特点：直接性
二、认识是主体对客体的能动反映

（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
感觉和思维
物
唯心主义先验论
唯物主义反映论
物
感觉和思维
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答 旧唯物主义的认识论：直观、消极被动的反 映论

亚理士多德的“蜡块说”
肯定了人类的知识起源于外部世界
约翰· 洛克的“白板说”
疲惫不堪的人路远， 不能入睡的人夜长， 不解真理的人，生死路遥。
为真理而斗争是人生最 大的乐趣-----布鲁诺
认识中的真理尺度和价值尺度的统一

F=GM1M2/R2
2．理性认识
理性认识的形式： 概念——反映认识客体本质属性的思维 形式 判断——反映事物属性及其联系的思维 形式 推理——从事物的属性及其联系中由已 知合乎逻辑地推出未知的思维形式。
概念
•——反映认识客体本质属性的思维形式
水果
判断
•反映事物属性及其联系的思维 形式
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持了唯物主 义可知论，反对了不可知论。
凡以知， 人之性也；可 以知，物之理 也。
荀子
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持了唯物主 义可知论，反对了不可知论。
自然界是一 本不隐藏自己的 大书，只要我们 去读它，我们就 可以认识它。

班· 达依尔： 陛下，我只 要……
舍罕国王： 当然可以 ……?!
舍罕王赏麦
（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。
F=GM1M2/R2
于源来 理性认识
感性认识
有待于发展到
（3）两者相互渗透，相互包含。
判断
这花是红的。
感觉
4、感性认识向理性认识过渡的条件： 第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰 富和合乎实际的感性材料。 第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的 感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及 彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识 上升为理性认识。
——认识运动的第一次飞跃
红 花！
感觉是客观事物作用于人的感官而
引起的一种最简单的反映形式
硬！ 红！ 甜！
知觉 是对事物表面现象
和外部联系的综合反映
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
表象是在知觉的基础上形成的感性形象
表象
2、理性认识 理性认识是指人们借助抽象思维，在概括 整理大量感性材料的基础上，达到关于事物 的本质、全体、内部联系和事物自身规律性 的认识。
二是抽象性，即它不是具体形 象地反映事物的表面现象，而是 以概念、判断、推理这样抽象的 逻辑思维形式反映事物的本质和 规律。
理性认识的特点
间接性
水果
鱼
鸟
理性认识的特点
男人
抽象
劳动 语言 思维 意识
社会关 系总和
抽 象 性
女人
人
人
多种具 体的人
友人
男人 女人 张三 李四
众人
舍象
3、感性认识和理性认识的辩证关系 （1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。

认识的能动作用，不但表现于从感性认 识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还 须表现于从理性的认识到革命的实践这一 个飞跃。
认识只有回到实践中，才能得到检验和发展。
亚里斯多德：不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略：不同重 量的物体下落速 度相同。
2、理论向实践飞跃的条件： 第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具 体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，还必须为群众 所掌握。 第三，理论要回到实践，需要经过路线、方 针、政策等中介。 第四，要有正确的实践方法即工作方法。