陋室铭ppt上课用

2.文章以孔子的话作为结尾有什么作用？
画龙点晴，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥 相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋 的高尚情操。
3.从文章的相关内容看，你觉得作者是怎样的一 个人？
作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高 尚节操和安贫乐道情趣的人。
4.这种借助某种事物来抒发感情或说明
道理写法是什么写法？
铭：
古代刻在器物上用来警戒自己或 者称述功德的文字，叫做“铭”， 后来就成为一种用韵的文体。是古代
散文的一种。
陋室，是刘禹锡的室名， 意为简陋的房屋。据说是刘 《陋室铭》题解 禹锡在安徽和州任刺史时修 建的。有一正房，两厢房， 坐北朝南。正房中有石碑一 方，碑首有篆书“陋室铭” 三个字，现在安徽和县仍保 存着。
——环境之高雅
活动三：赏读——读明情操
1.作者颂自己的陋室，为什么又写 “诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
提示思考：
用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“ 诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况 ，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和 抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了 “斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋 。
陋室，真的陋吗？ 原因：惟吾德馨
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
活动目标： 活动二：品读——读懂内容
文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是 从几个方面来描写的？
陋 室 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——交往人物之高雅 不 陋 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 ——生活情趣之高雅
牍之劳形。 苔痕上阶绿，草色入帘青。
托物言志
托物：—— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） 言志：—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这 种交友方式，你有什么看法？
示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的 人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他 自命清高，看不起平民百姓。
活动一：朗读——读通文章
陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之 乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云 亭。孔子云:“何陋/之有？” （可采用自读、对读等方式进行朗读）
公仆铭 位不在高，廉洁则名； 权不在大，为公则灵。斯是公 仆，服务于民。脚步迈基层， 民情入脑深；谈笑有百姓，往 来无私情。可以明实况，查真 情。无谎报之乱耳，无偏颇之 爱心。兰考焦裕禄，赢得万民 钦。众人曰：“公仆精神！”
参考例文
活动目标： 活动二：品读——读懂内容
对照注释自主学习，疏通文意。
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
在：动词，在于。名：动词，出名，闻 名。灵：灵验，神奇。 山不在于高，有仙人(居住)就有名了。 水不在于深，有龙（居住）就灵验了。
斯是陋室，惟吾德馨。
• • • • • 斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的 品德高尚就（也就不感到简陋了）。
刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么？
作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时 以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一 样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自 己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。
陋 室 铭
安 德馨 贫 乐 环境优美（清幽 景） 道 陋室不陋 交友高雅（不俗 人） 高 生活情趣（高雅 事） 洁 傲 岸 引古贤以自况 反诘点题 类比引题
苔痕上阶绿，草色入帘青
• 上：动词，这里是长到、蔓到的意思。
• 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱， 映入竹帘里。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 往来：偏义复词，词义偏重在“来”上。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没 有知识浅薄的人。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花 香 不 在 多
刘禹锡
室 雅 何 须 大
重 1.辨音识字： 点 德馨( xīn ) 苔( ) 痕 tái 字 案牍( dú ) 鸿儒 ( ) hónɡ rú 词( ) 西蜀( shǔ ) 何陋 lòu
2.辨析多音字： 调素琴(tiáo ) / 调动( ) diào
重点词语
可以调素琴，阅金经。
• • • • 调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵 的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏 乐的声音。 • 劳：使……劳累； 形：形体、身体。 • 没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府 的公文使身体劳累。
学习目标 • 了解铭文的特点。 • 理解本文的主旨。 • 理解托物言志的写法。 • 背诵默写全文。
作者简介
• 刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝彭城 人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，有 “诗豪”之称。政治上主张革新，他和柳 宗元参与王叔文政治改革。后来永贞革新 失败，受到达官权贵的排挤、打击，长期 被贬在外。他的文章说理精辟，词锋犀利 ，著有《刘梦得文集》。
何陋之有？
粉笔 无谓的牺牲与奉献， 与蜡炬相似 竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中 蜜蜂当然是勤奋的象征 它 们整天都在采蜜 蜜蜂代表默默无闻的 奉献 竹子代表正直、不屈 不挠 粉笔代表牺牲自己、 造福他人
托蜜蜂以言勤奋、奉献； 托竹子以言孤傲、坚贞； 托粉笔以言纯洁，奉献（通 常用于老师）。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨雄 的亭子。 • 孔子说：“有什么简陋的呢？”
活动二：品读——读懂内容
文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没 有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这 样写？
从山水写起，以山水作类比引出陋室。 以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙 衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”， 陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而 “馨”，从而点明短文主旨。
蜜蜂托的是默默奉献的人， 如清洁工。 竹子托的是有不屈不挠的 精神的人，如被俘的共产 党人员。 粉笔托的是牺牲自己，丰 富他人智慧，如老师。
交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在美， 心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。 遭难舍身救，遇福共分享。彼此存 信任，处事有默契。可以同生死， 共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之 劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。 好友云：“君交如水。”
山 水 仙 龙
陋室
托物言志
（君子之德）
1、概括全文主旨的句子是： 课 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
堂 练
苔痕上阶绿
草色入帘青
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：无Βιβλιοθήκη 竹之乱耳无案牍之劳形习
1、解释红色词语： 斯是陋室 惟吾德馨 无案牍之劳形 谈笑有鸿儒 2、翻译下列句子： 斯是陋室,惟吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。