语文：6.2《非攻》课件(1)(新人教版选修《先秦诸子选读》)
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人教版选修《先秦诸子选读》第六单元《非攻》课件(23张PPT)
春秋战国时期各国之间无休止的兼并战争，客 观上促进了中国的统一。但却给人民带来了无尽的 灾难，因此也不是正义战争。墨子反对的是这种战 争。而对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支 持。《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不 要进攻宋国，而且派弟子三百人为宋守城。
小结
非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战， 也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一 个重要内容。但非攻不是一般的非战，对 于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从 文中我们可以看出作者的写作意图。那就 是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出 如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那 就是不知义与不义之别。
评判 （不义） 不义又甚 不义又甚
原因 亏人自利 亏人愈多 亏人愈多
杀不辜人 不义又甚 亏人愈多
攻 国 大为不义 誉之谓义
杀一人 杀十人 杀百人
攻国
不义
一死罪
十重不义 十死罪
百重不义 百死罪
大为不义 誉之谓义
知而非之 知而非之
多见黑曰白
为不知黑白之辨矣
多尝苦曰甘
为不知甘苦之辨矣
大为非攻国
誉之谓义 此可谓知义与不义之别乎
经济观
尚贤
天志
节用
尚同
明鬼
节葬
非攻
非命
非乐
4
11/19/2020
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众 闻则非之，上为政者得则罚之。此何也? 以亏人自利也。
释义：(如果)现在有一个人，进入到别人种植果 木菜蔬的田地，偷窃别人的桃子和李子，众人听 说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就 会处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己啊。
附参考答案 2、C。 A“非常”古义为意外的变故，现意为特别， 很；B“细说”古义为谗言，今义为仔细地说； D“从而”古义为跟从，“而”是承接连词，今义为 表示因果关系的连词。
小结
非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战， 也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一 个重要内容。但非攻不是一般的非战，对 于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从 文中我们可以看出作者的写作意图。那就 是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出 如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那 就是不知义与不义之别。
评判 （不义） 不义又甚 不义又甚
原因 亏人自利 亏人愈多 亏人愈多
杀不辜人 不义又甚 亏人愈多
攻 国 大为不义 誉之谓义
杀一人 杀十人 杀百人
攻国
不义
一死罪
十重不义 十死罪
百重不义 百死罪
大为不义 誉之谓义
知而非之 知而非之
多见黑曰白
为不知黑白之辨矣
多尝苦曰甘
为不知甘苦之辨矣
大为非攻国
誉之谓义 此可谓知义与不义之别乎
经济观
尚贤
天志
节用
尚同
明鬼
节葬
非攻
非命
非乐
4
11/19/2020
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众 闻则非之，上为政者得则罚之。此何也? 以亏人自利也。
释义：(如果)现在有一个人，进入到别人种植果 木菜蔬的田地，偷窃别人的桃子和李子，众人听 说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就 会处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己啊。
附参考答案 2、C。 A“非常”古义为意外的变故，现意为特别， 很；B“细说”古义为谗言，今义为仔细地说； D“从而”古义为跟从，“而”是承接连词，今义为 表示因果关系的连词。
0602《非攻》优秀课件-完善
至入人栏厩，取人马牛者，其不义又 甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。
栏厩(jiù)：养家畜的地方。 栏， 古时称牛马的圈。厩，马棚。
【译文】至于进入别人牛栏马厩，偷取 别人马、牛的，他的不仁不义又比偷取 别人的狗猪鸡的更严重。这是什么缘故 呢？因为他损害别人(的利益)更大。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
(3)是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 译文：因此知道天下的君子在分辨“义”与“不义”的 _____问__题__上__是__混__乱__的__。___________________________
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻 则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏 人自利也。
园圃：种树的地方叫园，种菜的地方叫圃。 这里园圃是偏义复词，圃字无义。 非： 指责，非难。为政：执政的人。 得：得 到，这里指捕获。亏：使动用法，使人亏。
辩：同“辨”，分别。 甘：甜。
【译文】假如现在在这里有一个人，看见少一点 黑色就说是黑色，看见多一点黑色却说是白色， 那么人们一定认为这个人不知道黑和白的分别； 假如这里有一个人，尝了少一点的苦味就说是苦 的，尝了多一些的苦味却说是甜的，那么人们一 定认为这个人不知道甜和苦的分别。
今小为非，则知而非之；大为非攻国， 则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知 义与不义之辩乎?
【译文】至于妄杀无罪的人，剥取他们的 衣袄，夺取戈剑的，他的不仁不义又比进 入别人牛栏马厩内,偷取别人的马、牛的 更严重。这是什么缘故呢？因为他损人更 多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
兹：通“滋”，更加。 甚：严 重。 厚：这里当“重”讲。
【译文】如果他损人越多，(那么) 他的不仁也就更加严重，罪过也就 更加深重。
高中语文 6.2非攻课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
非攻 墨子
非攻的具体内涵： 非：责怪、反对。攻：攻打。 “非攻”即反对侵略战争。 注意“非攻”与“非战”的区别。
生活现象 窃人桃李 攘人犬豕 取人马牛 杀不辜人
评判 （不义） 不义又甚 不义又甚 不义又甚
原因 亏人自利 亏人愈多 知而非之 亏人愈多 亏人愈多
攻
国 大为不誉义之谓义
杀一人 杀十人 杀百人
杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎？
正确态度：
大为攻国
从而誉之
坚决反对
说理方 运用类比 由小到大， 层层推进4
拓展延伸：
（1）反战题材作品
1、杜甫 《石壕吏》
2、杜甫 《兵车行》
“君不见青海头，古来白骨无人 收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾 啾” （2）现实： 反对战争，呼唤和平
“NO WAR”
攻国
不义 十重不义 百重不义
大为不义
一死罪 十死罪 知而非之 百死罪
誉之谓义
多见黑曰白
为不知
白之辨多矣尝苦曰甘 甘苦之大辨为矣非攻国 谓义
为不 誉
此可谓知义与不义之别乎
结论：是以知天下之君子也，辨义与不辨义之乱也
浅入深出，善于辩论
入人园圃，窃桃李
非之，罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩，取人马牛
罪益厚பைடு நூலகம்罪益厚
非攻的具体内涵： 非：责怪、反对。攻：攻打。 “非攻”即反对侵略战争。 注意“非攻”与“非战”的区别。
生活现象 窃人桃李 攘人犬豕 取人马牛 杀不辜人
评判 （不义） 不义又甚 不义又甚 不义又甚
原因 亏人自利 亏人愈多 知而非之 亏人愈多 亏人愈多
攻
国 大为不誉义之谓义
杀一人 杀十人 杀百人
杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎？
正确态度：
大为攻国
从而誉之
坚决反对
说理方 运用类比 由小到大， 层层推进4
拓展延伸：
（1）反战题材作品
1、杜甫 《石壕吏》
2、杜甫 《兵车行》
“君不见青海头，古来白骨无人 收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾 啾” （2）现实： 反对战争，呼唤和平
“NO WAR”
攻国
不义 十重不义 百重不义
大为不义
一死罪 十死罪 知而非之 百死罪
誉之谓义
多见黑曰白
为不知
白之辨多矣尝苦曰甘 甘苦之大辨为矣非攻国 谓义
为不 誉
此可谓知义与不义之别乎
结论：是以知天下之君子也，辨义与不辨义之乱也
浅入深出，善于辩论
入人园圃，窃桃李
非之，罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩，取人马牛
罪益厚பைடு நூலகம்罪益厚
高中语文第六单元二非攻课件新人教版选修《先秦诸子选读》
二、非 攻
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“春秋无义战。”(《孟子·尽心下》)战国时期,新兴地主阶级统 治的国家进行无休止的兼并战争,大量杀戮敌国的人民,尽管客观 上促进了中国的统一,但也不是义战。
“非攻”是墨家针对当时诸侯间的兼并战争提出的反战理论。墨 子认为,战争是天下的“巨害”,无论对战胜国还是战败国都会造成巨 大损害,因之既不合于“圣王之道”,也不合于“国家百姓之利”。节选 的这段文字用比喻说理的方法,通过论述窃人桃李,窃人鸡犬猪马 牛,杀无辜之人,罪行层层加重的事实,点明攻人之国罪为至大,从而 阐明了“非攻”“兼爱”的思想。
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
值得注意的是,本文于此并不进行理直气壮的正面谴责,而致力 于用幽默诙谐的事例进行类比。类比告终,境域全出,本来用以类 比的事例的字字句句,无不落实在对侵犯行径的揭露与谴责上,比 之正面谴责,显得含蓄、辛辣、有力。
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3.释词义 众闻则非．之 责怪、反对。 上为政者得．则罚之 捕获、抓住。 以亏．人自利也 损害。 罪益厚． 大、重。 情．不知其不义也 确实、的确。 夫奚说书其不义以遗．后世哉 留传。
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4.解多义 今至大为不义攻国． 登斯楼也,则有去国．怀乡
国 等死,死国．可乎 孟尝君就国．于薛 红豆生南国．
6.明句式 此何也?以亏人自利也 省略句,宾语前置句 其不义又甚入人园圃窃桃李 省略句 今有人于此 介词结构后置句
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1.今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。 译文:现在最大的不义是进攻别的国家,(天下君子)却不知道反对, 反而跟着称赞它,说它是义。 点评:“非攻”大概是除“兼爱”之外最为人所熟知的墨子的主张。 “非攻”直接源于“兼爱”这一理想,墨子尽力用“非攻”思想劝说各国 君王止战息争,就是为救天下百姓于水深火热的困苦中。这些话是 墨子站在平民阶级的立场上说给统治者听的,反应了平民的呼声。 但热衷于兼并的各国君主根本听不进“非攻”的说教,墨子的努力收 效甚微。墨子实际上还是在做一件“知其不可而为之”的事,然而他 在奋斗中焕发出的人道主义精神和不屈不挠的意志却是难能可贵 的。
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“春秋无义战。”(《孟子·尽心下》)战国时期,新兴地主阶级统 治的国家进行无休止的兼并战争,大量杀戮敌国的人民,尽管客观 上促进了中国的统一,但也不是义战。
“非攻”是墨家针对当时诸侯间的兼并战争提出的反战理论。墨 子认为,战争是天下的“巨害”,无论对战胜国还是战败国都会造成巨 大损害,因之既不合于“圣王之道”,也不合于“国家百姓之利”。节选 的这段文字用比喻说理的方法,通过论述窃人桃李,窃人鸡犬猪马 牛,杀无辜之人,罪行层层加重的事实,点明攻人之国罪为至大,从而 阐明了“非攻”“兼爱”的思想。
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值得注意的是,本文于此并不进行理直气壮的正面谴责,而致力 于用幽默诙谐的事例进行类比。类比告终,境域全出,本来用以类 比的事例的字字句句,无不落实在对侵犯行径的揭露与谴责上,比 之正面谴责,显得含蓄、辛辣、有力。
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3.释词义 众闻则非．之 责怪、反对。 上为政者得．则罚之 捕获、抓住。 以亏．人自利也 损害。 罪益厚． 大、重。 情．不知其不义也 确实、的确。 夫奚说书其不义以遗．后世哉 留传。
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4.解多义 今至大为不义攻国． 登斯楼也,则有去国．怀乡
国 等死,死国．可乎 孟尝君就国．于薛 红豆生南国．
6.明句式 此何也?以亏人自利也 省略句,宾语前置句 其不义又甚入人园圃窃桃李 省略句 今有人于此 介词结构后置句
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
1.今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。 译文:现在最大的不义是进攻别的国家,(天下君子)却不知道反对, 反而跟着称赞它,说它是义。 点评:“非攻”大概是除“兼爱”之外最为人所熟知的墨子的主张。 “非攻”直接源于“兼爱”这一理想,墨子尽力用“非攻”思想劝说各国 君王止战息争,就是为救天下百姓于水深火热的困苦中。这些话是 墨子站在平民阶级的立场上说给统治者听的,反应了平民的呼声。 但热衷于兼并的各国君主根本听不进“非攻”的说教,墨子的努力收 效甚微。墨子实际上还是在做一件“知其不可而为之”的事,然而他 在奋斗中焕发出的人道主义精神和不屈不挠的意志却是难能可贵 的。
【课件】《非攻》 2022-2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
非攻
《墨子》
析题
非：
非难、责怪
非攻： 谴责攻打别国的侵略战争pǔBiblioteka 今有一人，入人园圃，窃其桃李，
果园 菜园
众闻则非之，上为政者得则罚之。此何
说他不对 上面执政的人 偷窃别人的狗猪鸡的人
也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，
因为
rǎng 偷盗 shǐ 猪 小猪
其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故
也?不以正当亏人愈多。苟亏人愈多，其这不仁
赵生勤老师课件
但是，“今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之 义”；攻打别的国家，常常导致伏尸数万，流血成河，按照前面 的推理这是最大的不义，然而天下之君子却不知道予以谴责，反 倒赞誉之，称之为义。这种鲜明的自我矛盾，说明他们根本分辨 不清什么是义什么是不义。“情不知其不义也，故书其言以遗后 世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？”这句话，进 一步说明那些君子们确实是不知道攻打别人的国家是不义的，所 以才写下他们赞同攻打别国的话，留传给了后世；如果他们知道 攻打别人的国家是不义的，那就无从解释他们写下这些不义来留 传给后代的行为了。“今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白， 则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必 以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国， 则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”
原来作者前面说了这么多，目的是在批评 攻打别人的国家。
赵生勤老师课件
文章第二段反复说明天下之君子不能分辨 义与不义。
“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。”作者先由 一项死罪说起：杀害一个人，叫做不义，一定有一项死 罪。这一点同样很容易得到人们的认同。由此推广展开 论说，就会比较轻松了。“若以此说往，杀十人，十重 不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪 矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。”“以 此说往”，即根据这个道理说开去，根据这个道理类推。 杀害十个人有十倍的不义，有十项死罪；杀害百人有百 倍的不义，有百项死罪。天下君子都认同这种推理。对 这些罪行，他们都加以指责，称之为不义。
《墨子》
析题
非：
非难、责怪
非攻： 谴责攻打别国的侵略战争pǔBiblioteka 今有一人，入人园圃，窃其桃李，
果园 菜园
众闻则非之，上为政者得则罚之。此何
说他不对 上面执政的人 偷窃别人的狗猪鸡的人
也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，
因为
rǎng 偷盗 shǐ 猪 小猪
其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故
也?不以正当亏人愈多。苟亏人愈多，其这不仁
赵生勤老师课件
但是，“今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之 义”；攻打别的国家，常常导致伏尸数万，流血成河，按照前面 的推理这是最大的不义，然而天下之君子却不知道予以谴责，反 倒赞誉之，称之为义。这种鲜明的自我矛盾，说明他们根本分辨 不清什么是义什么是不义。“情不知其不义也，故书其言以遗后 世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？”这句话，进 一步说明那些君子们确实是不知道攻打别人的国家是不义的，所 以才写下他们赞同攻打别国的话，留传给了后世；如果他们知道 攻打别人的国家是不义的，那就无从解释他们写下这些不义来留 传给后代的行为了。“今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白， 则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必 以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国， 则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”
原来作者前面说了这么多，目的是在批评 攻打别人的国家。
赵生勤老师课件
文章第二段反复说明天下之君子不能分辨 义与不义。
“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。”作者先由 一项死罪说起：杀害一个人，叫做不义，一定有一项死 罪。这一点同样很容易得到人们的认同。由此推广展开 论说，就会比较轻松了。“若以此说往，杀十人，十重 不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪 矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。”“以 此说往”，即根据这个道理说开去，根据这个道理类推。 杀害十个人有十倍的不义，有十项死罪；杀害百人有百 倍的不义，有百项死罪。天下君子都认同这种推理。对 这些罪行，他们都加以指责，称之为不义。
高中语文选修先秦诸子选读课件-6.2 非攻10-人教版
小结
非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也 就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个 重要内容。但非攻不是一般的非战，对于 防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文 中我们可以看出作者的写作意图。那就是 反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如 果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就 是不知义与不义之别。
拓展延伸：我们以前也学 过一些反战题材的作品，
誉之谓义 此可谓知义与不义之别乎
结论：是以知天下之君子也，辨义与不辨义之乱也
11
浅入深出，善于辩论
入人园圃，窃桃李
非之，罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩，取人马牛
罪益厚 罪益厚
杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎？
正确态度：
大为攻国
从而誉之
坚决反对
说理方法 运用类比 由小到大， 层层推进13
? “非攻”能否改为“非战”？
不能，墨子反对的是非正义的进攻性战争， 并不反对一切战争。
春秋战国时期各国之间无休止的兼并战争 ，客观上促进了中国的统一。但却给人民带来 了无尽的灾难，因此也不是正义战争。墨子反 对的是这种战争。而对于防御性的战争不仅不 反对，而且竭力支持。《公输》篇中墨子不但 去说服公输盘和楚王不要进攻宋国，而且派弟 子三百人为宋守城。
有哪些?
杜甫《石壕吏》，战争让老 百姓家破人亡，妻离子散。
《兵车行》“君不见青海头， 古来白骨无人收，新鬼烦怨 旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”
罗森塔尔 《奥斯维辛没有什 么新闻》纳粹残酷杀害犹太
人
反对战争，维护和平
是当今世界人民的共同愿望
谢谢
从而誉之，谓之义。省略句，“谓之”后省略了“为” 字。
今至大为不义，攻国，则弗 知非，从而誉之，谓之义。 此可谓知义与不义之别乎？
高中语文选修先秦诸子选读课件-6.2 非攻12-人教版
崇德 博学 务实 笃行
拓展延伸
请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体会“非攻 ”对现代社会的指导意义：
2、世界范围内的不义之战：巴以冲突，伊拉克战争 等
崇德 博学 务实 笃行
拓展延伸
请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体会“非攻”对现代 社会的指导意义：
作为为了达到“义”实现“兼爱”的“非攻”，既要防止实体的硝烟 战场，也要防御来自意识形态的控制和绞杀。以“非攻”思想为核 心的战争观念也反映了广大群众对和平和安宁的渴求，要求结束 战乱，发展和改善生活的美好愿望。基于此，和谐社会的创建便 是“非攻”思想对现实指导意义
二、非攻
学习任务
1
新课导入
4
合作探究
2
复习回顾
5
拓展延伸
3
整体感知
6
课堂小结
崇德 博学 务实 笃行
新课导入
不义之战是人类的一个可怕的梦魇。它往往使战 争的承受者（甚或战争的双方）蒙受兵燹（xiǎn）， 遭受深重的灾难。近代以来，我们的祖国多次遭列强 侵略，生灵涂炭，无数仁人志士为了救亡图存的正义 事业献出了生命。今天，从全世界范围内来看，尽管 人类已经取得了了不起的进步，可是不义之战给人们 带来的灾难，却从来都没有停止过。这使我们更加怀 想墨子这位大力宣扬“非攻”的思想家,上节课我们 疏通了课文内容，今天我们就来一起来探究课文的主 旨。
崇德 博学 务实 笃行
拓展延伸 请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体 会“非攻”对现代社会的指导意义： 1、中国所遭受的不义之战：八国联军侵华
崇德 博学 务实 笃行
拓展延伸 请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体 会“非攻”对现代社会的指导意义： 1、中国所遭受的不义之战：日本帝国主义侵华
拓展延伸
请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体会“非攻 ”对现代社会的指导意义：
2、世界范围内的不义之战：巴以冲突，伊拉克战争 等
崇德 博学 务实 笃行
拓展延伸
请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体会“非攻”对现代 社会的指导意义：
作为为了达到“义”实现“兼爱”的“非攻”，既要防止实体的硝烟 战场，也要防御来自意识形态的控制和绞杀。以“非攻”思想为核 心的战争观念也反映了广大群众对和平和安宁的渴求，要求结束 战乱，发展和改善生活的美好愿望。基于此，和谐社会的创建便 是“非攻”思想对现实指导意义
二、非攻
学习任务
1
新课导入
4
合作探究
2
复习回顾
5
拓展延伸
3
整体感知
6
课堂小结
崇德 博学 务实 笃行
新课导入
不义之战是人类的一个可怕的梦魇。它往往使战 争的承受者（甚或战争的双方）蒙受兵燹（xiǎn）， 遭受深重的灾难。近代以来，我们的祖国多次遭列强 侵略，生灵涂炭，无数仁人志士为了救亡图存的正义 事业献出了生命。今天，从全世界范围内来看，尽管 人类已经取得了了不起的进步，可是不义之战给人们 带来的灾难，却从来都没有停止过。这使我们更加怀 想墨子这位大力宣扬“非攻”的思想家,上节课我们 疏通了课文内容，今天我们就来一起来探究课文的主 旨。
崇德 博学 务实 笃行
拓展延伸 请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体 会“非攻”对现代社会的指导意义： 1、中国所遭受的不义之战：八国联军侵华
崇德 博学 务实 笃行
拓展延伸 请同学们列举自己所认为的不义之战，进而体 会“非攻”对现代社会的指导意义： 1、中国所遭受的不义之战：日本帝国主义侵华
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拓展延伸：
（1）反战题材作品
1、杜甫 《石壕吏》
2、杜甫
《兵车行》
“君不见青海头，古来白骨无人收， 新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”
（2）现实：
反对战争，呼唤和平
“NO WAR”
给下面两段文字加上标点符号，然后分别 在括号里写上一个成语来概括它的意思 虎 求 百 兽 而 食 之。 得 狐， 狐 曰 子 无 敢 食 我 也， 天 帝 使 我 长 ： “ 百 兽， 今 子 食 我， 是 逆 天 帝 命 也。 子 以 我 为 不 信， 吾 为 子 先 行， 子 随 我 后， 观 百 兽 之 见 我 而 敢 不 走 乎 虎 以 为 然， 故 遂 与 之 行。 兽 ？” 见 之 皆 走， 虎 不 知 兽 畏 己 而 走 也， 以 为 畏 狐 也。
（3）断句关键看句读的正确与否，具体的 标点可以有不同。
参考标点 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非 之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利 也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃 窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多， 其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛 者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？ 至杀不辜人也，拖其衣裘,取戈剑者，其不义又 甚入人栏厩,取人马牛。此何故也？以其亏人愈 多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当 此,天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大 为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可 谓知义与不义之别乎？
析题
非： 非难、责怪
非攻： 谴责攻打别国的侵略战争
断句需要注意哪些问题？
（1）先抓住一些特征性的词语以及句式的特 点断开有把握的地方。如句首的“夫”“盖”， 句末的“乎”、“哉”等，对话的“曰”，以 及相同相似句子的反复运用等。
（2）对文章意思整体把握，分析难以定夺的 地方。对不同断法的地方，进行比较，择优 而从。
朗读
“三分文章七分读”
请同学们试着翻译全文
课文研讨
1、作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？
生活现象 评判 不义 更加不义 原因
（1）窃人桃李 （2）攘人犬豕
（3）取人马牛 （4）杀不辜人 攻国
更加不义
更加不义 最不义
亏人自利 轻 （ 亏人愈多 程 度 亏人愈多 ） 重 亏人愈多 亏人最多
解读墨子“非攻”意义
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是为了你好！你本来身子就弱，她们还不好好服侍你，你这身子可怎么能受得了？这不，才嫁进来没几天你就病倒了，这知道的呢，会说 是因为两个奴才没有伺候好，那不知道的呢，还以为是我这个福晋姐姐没有把你照顾好呢。再说了，你自己的身体都搞不好，还怎么能够 好好地伺候爷呢？把爷伺候好，可是咱们诸人的本分，是头等大事，你总不能因为两个奴才，连爷都不管不顾了吧？”第壹卷 第126章 劝慰福晋的每壹句话说得都是那么在情在理，让冰凝说不出来任何可以反驳的理由，可是，吟雪和月影却要因为她而受处罚，要代她受过， 她怎么能够忍心？她们受了天大的冤枉，跟谁说理去啊！她们是她的陪嫁丫环，在这陌生的王府里，她们三个人就象是飘浮在惊涛骇浪上 的壹叶孤舟，无论起起伏伏、潮涨潮落，她们都必须相依为伴，同舟共济！她越想越难过，越想越是坚定了奋起抗争的决心和意志，于是 赶快擦试掉泪水，强忍住悲伤，打算再多说些好话，再向福晋姐姐求情！可是，当她抬起头后才突然发现，吟雪和月影都不见了！原来趁 她求情的时候，吟雪和月影早就已经被带走了！她顾不得福晋还在她跟前，立即起身拔脚就向院外追去！才冲到院门口，就被壹个人拦住 了，她定睛壹看，原来是小柱子！“你给我闪开！她们两个人都被带到哪里去了？你怎么这么狠心？”“侧福晋，求求您了，您不能再走 了，您现在还被禁足呢！”被小柱子拦在院门内侧，冰凝眼睁睁地看着吟雪和月影的背影消失在院外的小路上，她只觉得天旋地转、悲愤 交加！她终于认清了自己，枉是什么年家大丫鬟，不过是壹个手无缚鸡之力，只会吟诗弹曲，附庸风雅，却是壹个什么本事都没有，甚至 连自己的奴才都护不住的没有用的人！平生第壹次，她深刻地体会到了自己是多么的失败！雅思琦不紧不慢地踱到院门口，看着失魂落魄 的天仙妹妹，叹了壹口气，继而拍了拍她的肩膀，语重心长地对她说：“爷这么做，也全都是为了你们好，既然进了咱们王府，就要学会 如何当好王府里的奴才，希望她们能吃壹堑长壹智。你自己也好自为之吧。”见天仙妹妹仍然壹副呆愣愣的样子，雅思琦也知道这个时候 再说什么也是无益，留下点儿时间让她好好反省反省，于是就示意红莲壹起转身回了霞光苑。小柱子见状，赶快走上前来，毕恭毕敬地对 侧福晋说：“侧福晋还是先回屋去吧，暑天热，当心被日头晒得又要昏倒了。”半天不见侧福晋反应，没办法，只好再次开口道：“老话 说得好，留得青山在，不怕没柴烧。往后这日子还长着呢，侧福晋何必在这意这壹时半时的长短呢。”壹边说着，小柱子壹边小心翼翼地 扶着侧福晋走向房里去。小柱子的话，壹字壹句敲打在冰凝的心上，让她终于从最初的
非
攻
《墨子》
墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人）， 墨家学派创始人。他出身低微，可能是一个接近手 工业劳动者的读书人,因而养成了注重节俭、劳身 苦志的作风;他注重实践，善于制作，相传他的木 工技术，与鲁班齐名;在学术上，初受孔子影响， 后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立 的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭 开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。 墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜 孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安 定民生。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。 正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代 人民的尊敬。
（
狐假虎威 ）
管 孤 管 乃
仲、 隰 朋 竹。 春 往 仲 曰：“ 老 放 老 马
从 冬 马 而
于 桓 公 反， 迷 惑 之 智 可 随 之，遂
而 失 用 得
伐 道 。 也 。” 道。
老马识途
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