考求潮汕方言词本字的音韵论证

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潮州话的研究报告作文

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潮州话的研究报告作文
潮州话的研究报告
潮州话,又称潮汕话,是广东省的一种方言,主要分布在广东省汕头市、揭阳市和潮州市等地。

它是汉语的一个分支,有着丰富的历史渊源和独特的语音系统、词汇和语法。

语音系统方面,潮州话有八个声调,与普通话的四个声调相比更为复杂。

在潮州话中,声调的区别对于词义的区分至关重要。

同时,潮州话还有一些特殊的语音变化规律,例如声母的变化和鼻化现象等。

这些特点使得潮州话有着独特的音韵系统。

词汇方面,潮州话有很多独特的词汇,有些词汇在普通话中并不存在。

潮州话的词汇丰富多样,可以表达出更加细致的意思。

同时,潮州话的词汇也受到了潮州地区的地理环境和历史文化的影响,例如渔业和海洋相关的词汇较多。

语法方面,潮州话和普通话有一些不同之处。

例如,在普通话中动词和形容词之间常常需要加上“得”字来表示程度或结果,但在潮州话中并不需要。

“得”字在潮州话中的使用较少,而一些词汇的重音和结构则被用来表达程度或结果。

此外,潮州话中还有一些特殊的句型结构及语法规则。

潮州话是潮汕地区的居民生活中不可或缺的一部分。

它是交流和表达情感的媒介,也是地域文化的重要组成部分。

随着现代社会的发展和全球化的趋势,潮州话的使用人群逐渐减少,但在潮州地区仍然有很多人使用潮州话进行日常交流。

总之,潮州话是广东地区独特的一种方言,它有着丰富的历史渊源和独特的语音系统、词汇和语法。

研究潮州话有助于我们了解广东地区的语言文化,并为语言保护和传承做出贡献。

潮汕方言研究综述

潮汕方言研究综述

潮汕方言研究综述摘要:近些年来,潮汕方言研究取得了一定的成果。

本文从语音、词汇、语法、文化等方面对潮汕方言的研究成果进行梳理,分析目前研究的不足并对未来研究进行展望。

关键词:潮汕方言语音词汇语法文化一、引言潮汕方言也称为潮汕话、潮语,分布于广东省东部沿海的潮汕地区(潮州市、揭阳市、汕头市、丰顺县)以及海外有华人的地区,是现今全国最古老、最特殊的方言之一。

潮汕方言属于汉语方言八大语系之一的闽南语系,具有音韵独特、词汇丰富、语法特殊、古语义多、幽默生动、富有表现力等特点,近些年来引起不少学者的关注,目前已取得一定的研究成果。

本文从语音、词汇、语法、文化等方面对潮汕方言的研究成果进行梳理,分析目前研究的不足并对未来研究进行展望。

二、潮汕方言的语音研究潮汕方言保留了一些古汉语语音的特点,是古汉语的活化石,是研究汉语语音史的宝贵材料(林伦伦,1997)。

目前潮汕方言语音的研究成果较为丰硕,研究者主要从以下三个方面进行考察。

(一)音系研究清末张世珍的《潮声十五音》是最早研究潮汕方言语音的著作之一。

将儒林(1921)以其为蓝本再次修订形成《潮语十五音》,该书详细介绍潮汕方言语音中15个声母,37个韵母,并对潮汕方言语音声韵拼法、声调及潮语口头声进行描述。

后来不少研究者对《潮语十五音》展开考察,如陈伟达和马重奇(2009)介绍《潮语十五音》的体例并分析《潮语十五音》与现代潮汕方言的差异,考证出《潮语十五音》所反映的音系是汕头方言音系;马重奇(2008)通过选择《潮声十五音》《潮语十五音》《击木知音》《潮声十七音》和《新编潮汕方言十八音》等五种有代表性的潮汕方言韵书作为研究对象,对比潮汕各市县其音系性质及其语音差异。

此外,研究者还对潮汕方言的声调进行探析,如林伦伦(1995)总结潮汕方言有8个调,且单字调调值相差很小;李东风和郑桂敏(2010)采用计算机声谱分析软件对潮汕方言单字调进行研究,发现潮汕方言调域上限低,下限高,调域跨度小。

潮汕歌谣押韵情况考察

潮汕歌谣押韵情况考察

句一 章/ 首 的歌 谣 中 , 往往呈现出 1 、 2 、 4押韵 的形 式, 例如 : ( 2 ) 四个 床角 摆 四盘
韵通常表现为某些句子的末一字用韵母相同或相 近 的字 , 使语音和谐优美( 《 现代汉语词典》 , 2 0 0 床角摆 四盘 , 中央一盘是猪肝 ; 兄 当劝妹 夹去食 , 今夜合兄 同心肝。 ( 3 ) 松柏 开花 乌森 森
Vo 1 .8 . No . 4
J u l y . 2 01 5
潮汕歌谣 押韵情 况考察
郑伟 娜
( 五 邑大学 文学 院 , 广东 江 门 , 5 2 9 0 2 0 )
摘 要: 林朝虹 、 林伦伦《 全本潮汕方 言歌谣评 注》 中1 0 0 3首潮汕歌谣 具有潮汕歌谣典 型的押韵特 色。从 押韵 方式上
从 是否 换韵 上 看 ,潮 汕 歌谣 的押 韵 方式 可 以
分为“ 一韵到底” 和“ 换韵 ” 两种 。以“ 章” 为统计单
收稿 日期 : 2 0 1 5 — 0 5 — 1 5 作者简介 : 郑伟 ̄ ( 1 9 8 7 一 ) , 女, 广东潮州人 , 讲师 , 博士 , 从事现代汉语语法研 究。
的《 潮州话 拼音方案》 [ 6 ] ( 下 同) , 例( 2 ) 的“ 盘、 肝、 肝” 押u a n 韵。 例( 3 ) 共两章 , 第一章的“ 森、 音、 心”
潮 汕歌 谣属 于 非物质 文 化遗 产 中 的 “ 民间 文 学” 类别 , 故而 从 “ 非 物质 文 化遗 产 热 ” 兴起 之后 ,
位, 我们发现 , 在1 0 0 3 首歌谣 中, 只拥有一韵到底 形 式 的歌 谣 有 7 3 0首 ,只拥 有 换 韵形 式 的有 2 0 1 首, 而同时拥 有上述两种形式 的有 7 O 首, 还有 2 首完全不押韵 。 换言之 , 拥有一韵到底形式的歌谣

潮汕方言歌谣五声调式研究

潮汕方言歌谣五声调式研究

挨呀 挨 2 / 4

二 、潮汕方言歌谣与 潮汕方言声调的关系
余 亦文先 生在 《 潮汕歌 乐文化 之母—— 潮
语 》 一文 中写到 :早 在 1 9 6 0 年9 月 ,广 东 省 教育
3 l
I业
I 一
挨呀 挨, 挨米来饲 鸡 ;
l 3 1 1 I 3一 I 1 5 1 1 I 5一 I

1 2 ・
自如 。虽 然 后 来 有 一 些 从 “ 歌 ”变成 了 “ 谣” , 体 形 式 ,只 不过 人们 只 习惯 于 口 口相 传 ,没 有 留
但 “ 曲体 ”歌谣仍然要讲求音乐性 ,至少节奏感 下书面的旋律谱例。 要强, 念起来要流利顺 口。如生活歌谣《 挨啊挨》 ”
统。其余 的不论是儿歌 、生活歌 、爱情歌还是时 谣 曲特 别 是 元 代 散 曲传 到 明 清 时 的一 种 民 间 形
政 歌 ,多是 只念不 唱 或 只诵不 唱 的 ,那便 只能 叫 式 。 “ 小 曲” 有 曲调 ,有 音 乐 伴 奏 ( 云儿 边 唱边 做 ‘ 谣 ’了 。 ”[ 2 1 1 7 笔者 认 为 ,其 实潮 汕 方 言 歌谣 弹琵 琶 ) ,应 当算 “ 歌” ,要 是 脱离 了音 乐 ,便 变 谣” 。 书 中提 到 :“ 曲体 ”指 的 是其结 构 无论哪种类型 ,都可念也可唱 ,人们可以随性随 成 了 “ 小 曲 ” 的 民间 歌 谣 。 它 多 为 长 短 意 地 念 ,也 可 以更 抒 情 、带 点 表 演 形 式 地 唱 。 形式有类 于 “ 唱 、念 没 有很 大 的 区别 ,是 因为 它 本身 就存 在 曲 句 ,不 分 章 ,旬数 不 限 ,押大 致 相 同的韵 ,伸缩
蔡 炫 琴

略析潮语和诗韵的平仄对应关系(上)——以《通用规范汉字表》常用

略析潮语和诗韵的平仄对应关系(上)——以《通用规范汉字表》常用

以后相关研究提供可能的帮助。

而这个任务的完成,于潮汕方言区来说,至少可以在旧体诗欣赏和创作方面实现两个目的:其一,类似“潮语发音,能基本辨识格律平仄”的说法在潮汕流传多年,却一直缺乏较全面的直观数据支撑,梳理后可以一定程度上得到量化验证;其二,若干潮语发音其实与诗韵平仄规定并不一致,这令一些习惯于以潮语发音辨识诗韵平仄者,在欣赏、创作旧体诗时屡屡出错,通过常用字平仄的一一比较、梳理后,可以一定程度上避免发生此类问题。

介绍一下本文所述的“潮语”、“诗韵”、“平仄”、“常用字”、“广韵”的相关情况。

(一)潮语潮语,也叫潮汕方言、潮州方言,专业术语称“粤东闽方言”,属于汉语七大方言的闽方言之闽南次方言,与台湾话、泉州话、厦门话、漳州话、雷州话、海南话性质一样。

[1]本文潮语及潮语读音的依据,是林伦伦先生主编的《新编潮州音字典(1997年修订版)》所收字及其注释的读音。

[2]采用该字典的原因有二:一是作者为二级教授、语言学家,全书溯源严谨、注作者简介:李宏新(1974—),男,广东历史学会常务理,韩山师范学院客座副教授,潮汕历史文化研究中心特约研究员。

37语言文学音准确、释义精当,具备足够专业性;一是该书自1995年首刊,多次再版,仅中国大陆印数达20万册以上(不计非法盗印),是20年来读者最多、最常被用来拼读识字的潮语字典,且具有公用教材性质,在“潮汕文化进校园”等教学活动中使用等。

(二)诗韵通用辞典代表着较被广泛接受的认识,按其解释,“诗韵”是“旧体诗词用韵所依据的韵书,元以来通用‘平水韵’。

”[3]由于自金代便开始作为科举考试之用,“平水韵”遂成为元、明、清代押韵依据。

[4]因此,在这个范畴里,一直以来“诗韵”便是指“平水韵”,两者等同,并无歧义。

平水韵有两种:一种是将宋《礼部韵略》注明同用之韵悉数并合,又原不同用的上声“迥”、“拯”二韵,去声“径”、“证”二韵,亦各自并为一部,遂一共形成一百零六韵,分别是上平十五、下平十五、上声二十九、去声三十、入声十七。

潮汕话拼音方案教程文件

潮汕话拼音方案教程文件

潮汕话拼音方案
潮汕话拼音方案
以拼写潮州话。

方案又按潮州话读音称为Peng'im,也就是“拼音”。

方案内容
字母
拼音采用拉丁字母,其中f、j、q、v、w、x和y并不用来拼写潮州话,只用于汉语拼音。

ê是字母e的变体。

声母
声母总数为十八个。

不以辅音为首的音节,称为零声母。

其余声母顺序如下:
其中,b和g可用作韵尾。

韵母
方案收录潮州话韵母共五十九个,列表如下:
注释:
案以n附加于元音之后表示鼻化韵,读音与普通话的an、en等不同。

•潮州话有入声韵母以喉塞音[ʔ]为韵尾,本方案以-h表示。

•括号中之例字有辅音声母,在此只取其韵母。

•韵母表只收潮州话较常用的韵母,有音无字或例字甚少的韵母不例,如aon (好)、uên(横)、uin(畏)、oun(虎)、iun(幼)、uain
(县)、aoh(乐)和eg(乞)等。

声调
声调符号标在音节的右上角,例如:•诗 - si1
•死 - si2
•世 - si3
•薛 - sih4
拼音方案的不同诠释
在一些中国大陆出版的书籍,编者可能会根据具体情况,约略调整拼音方案[3]。

例如,编者为了让潮州话拼音方案与汉语拼音方案汇合,会加入上文所没有的j、q和x。

三者读音分别与上述的z、c和s一样,但是j、q和x只与i、in 和韵头是i、in的韵母相拼(事实上,可以认为是腭化的z、c和s,音色略有不同)。

拼音字母组合也有不同诠释,例如r可能按其国际音标([ʣ])而改为dz,鼻化韵也如斯处理。

《潮语十五音》音系研究

《潮语十五音》音系研究
的不同, 拟定 其声母系统 、 韵母 系统和声调 系统。并根据 现代潮 汕方言 , 运用“ 排除 法” 考 证 出《 , 潮语 十五音》 所反映的音系是汕头方言音系。 关键词 : 潮语十五音》 音系 ; 《 ; 声母 系统; 韵母系统; 声调
中 图分 类 号 : 14 9 H 1. . 文献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :0 8—16 (0 9 0 0 2 10 5 9 20 )3— 12—1 2

潮 属 土音 , 杂发 音 , 免参 差 , 揉 难 间或 不 同之 处 , 者谅之 。 识 是 书草 率 出版 , 或遗 漏错误 , 倘 望大雅 君子 赐示 、 指正 , 幸甚 。

《 凡例》 首先阐述 了本书编撰 的目的、 功用 , 然后点 明本书以《 潮声十五音》 为蓝本修订而
成, 再次介 绍本 书使 用 的方法 , 最后 简介 本 书每幅韵 图的编排 体例 。
铜钱声睫嚏叫 , 坚部上平声坚柳哇 ( : 按 哇应拟音为[i3] ; 1r ) a 呼猪 声敦敦 叫 , 皆部 上去 声 皆喜敖 ( : 应拟 音 为[ a ] ; 按 敦 hi )
逐 鸡声 哈哈 叫 , 龟部 下平 声 龟柳啥 ( : 应拟 音 为[u ] ; 按 哈 1 ) 猪哥 声 嘶嘶 叫 , 部上 入 声哥 喜嘶 ( : 哥 按 嘶应拟 音 为 [o ) h?] ; 猪母 声 1 叫 , 部 上入 声居 喜 1 ( :1 l 居 按 应拟 音 为[ m? ] ; h ) 恶妇声 晰 晰叫 , 家部 下上 声 家求晰 ( : 按 晰应拟 音 为 [e] ; k ) 老蛤 声 咆咆 叫 , 部上入 声甘 英咆 ( : 甘 按 吧应 拟音 为 [ ] ; 印 ) 霹 雳声 呖呖 叫 , 家部 下入 声 家柳 呖 ( : 按 呖应 拟音 为 [e。 ) 1?] ;

潮汕方言古浊声母去声字今读考察及分析

潮汕方言古浊声母去声字今读考察及分析

语言科学I S S N 1671-9484 C N 32-1687/G2019年9月第18卷第5期(总第102期)550-560[收稿日期]2017年6月19日 [定稿日期]2018年8月23日d o i :10.7509/j.l i n s c i .201808.032032*本文得到教育部中国语言资源保护工程 广东汉语方言调查㊃揭阳”(Y B 1602A 020)㊁国家社科基金重点项目 粤㊁闽㊁客诸方言地理信息系统建设与研究”(13A Y Y 001)子项目 潮州地区方言的地理语言学研究”(14F Z 13)的资助㊂本文所用潮汕方言22点声调对照材料,除了注明出处的3个点,其余全部来自施其生教授主持的广东省社科规划项目 潮汕方言声调语料库”的调查成果,谨此致谢㊂本文初稿曾在第三届全国中文学科博士论坛宣读过,此次投稿有较大改动㊂感谢‘语言科学“编辑部和匿名审稿专家提出了宝贵的意见和建议,疏漏之处,概由笔者负责㊂潮汕方言古浊声母去声字今读考察及分析*姚琼姿广东技术师范大学国际教育学院 广东 广州 510665提要早期潮汕方言古全浊上字读阳上调,古浊去字读阳去调㊂潮汕各地方言阳上㊁阳去的前变调大面积混同,导致非常用全浊上字和非常用浊去字窜调㊂由于浊去字远多于全浊上字,非常用浊去字理应远多于非常用全浊上字,不考虑其他因素,二者窜调概率相同,所以前者窜调的字数远多于后者,使得阳上调中非常用字的比例逐渐提高,而阳去调反之,形成浊去字读阳上和阳去两种声调文白对立的趋势,在强大的文读系统压力之下,未窜调的非常用浊去字也逐渐被折合到阳上调,形成了潮汕方言 浊去文读归上”的独特现象㊂这个音变的前提是阳上㊁阳去前变调的大面积混同,关键因素是浊去字明显比全浊上字多㊂这个结论得到语言事实的佐证㊂关键词潮汕方言 浊去字 连读变调 窜调 字数中图分类号 H 178 文献标识码 A 文章编号 1671-9484(2019)05-0550-111引言狭义的潮汕地区指广东东部汕头㊁潮州㊁揭阳三市及梅州丰顺的南部和汕尾陆丰的东部,广义的潮汕还包括汕尾市及其管辖区域㊂潮汕方言是闽南方言的一支,内部调类比较一致,大部分方言点是四声各分阴阳的八调系统,如表1:表1潮汕方言的四声八调系统调类中古来源调类中古来源阴平清平字阳平浊平字阴上清上字㊁次浊上字阳上全浊上字㊁极少数次浊上字,部分浊去字阴去清去字㊁少数浊去字阳去部分浊去字阴入清入字阳入浊入字次浊上字文读阴上和少数浊去字文读阴去,是受官话影响的结果㊂另外各方言点都有或曾经有部分浊去字读归阳上的现象,如汕头(林伦伦2001)㊁潮州(C h e n g &W a n g 1972)㊁揭阳(笔者母语)㊁潮阳055(W a n g &Li e n1993)㊁澄海(笔者调查)㊁达濠话(徐馥琼2007)㊂ 浊去归上”的现象在早期方言材料中已有体现(L i m1886),并且很早就引起学界的关注,C h e n g &W a n g (1972)㊁W a n g &L i e n (1993)㊁林伦伦(2001)㊁徐馥琼(2007)等都做过相关研究,本文将以潮州府城(即湘桥)㊁汕头市区和揭阳榕城的材料为主要语料,在以上论著的基础上探讨潮汕方言浊去读归阳上的原因㊂次浊上字大部分已经读了阴上调,读阳上调的很少,笔者统计了‘方言调查字表“中约170个次浊上字,揭阳话读阳上调的仅有 咬朗老里〔1〕~外卵吕乃奶瓦网五痒蚁有雨远”等十几个,可以忽略不计,所以下文的讨论范围仅限于全浊上字和浊去字,不包括次浊上字㊂2潮汕方言古浊去字今读的表现和特点2.1潮汕方言古浊去字今读的表现2.1.1潮州府城话〔2〕我们统计了北京大学中国语言文学系语言学教研室‘汉语方音字汇“(2003)中321个古浊去字,〔3〕其中潮州府城话今读阳去的有141个,〔4〕读阳上的有161个,其中阳去㊁阳上两读的有27个㊂1)阳去[11]骂大~小下~山夏画话射贺饿磨名词座谢夜字寺饲治誓示视事事二鼻弊避地例利吏忌艺步度渡镀露怒路住树~林误雾御~用稗败卖代[t o11]袋赖载满~害碍艾~草外妹累劳~累连~类队穗柜纬位未味魏胃帽闹号~码庙掉调~动尿料轿效豆痘漏寿候旧袖旧办慢饭弹~药难灾~烂腐~汗岸面脸~面~粉殿宫~练炼贱健陷馅现县验艳砚段缎传~记换万院闷份阵任责~认韧闰问韵运上在~尚让匠巷样状望梦缝~隙赠郑剩病命定洞共用2)阳上[35]大~小下~山和应~卧借~口械自敝币毙谜第腻厉励丽隶荔痢视事忌系~统义异易容~利住御~用捕暮慕墓募助护互悟务虑滤具惧预誉遇寓裕喻迈大~夫耐奈赖艾~草坏背~诵被~迫备佩妹泪累劳~兑坠睡锐瑞溃崩~溃~脓会开~会~不~彗惠慧汇伪卫为因~暴粗~冒貌茂导盗闹傲妙校学~耀骤授谬就右祐瓣叛漫幔曼蔓饭滥烂腐~殿宫~站暂岸便方~电垫~底健念羡雁谚乱患倦旋~风任责~愿恨遁论议~顺润孕浪藏宝~脏五~仗打~亮量谅恙上在~尚让匠撞状望旺孟姓凤邓姓盛兴~命定令另净硬弄~坏诵颂讼仲3)两读大~小下~山视事利忌住御~用赖艾~草妹累劳~闹饭烂腐~岸殿宫~健任责~上在~尚让匠状望命定2.1.2汕头(市区)话据林伦伦(2001),‘方言调查字表“所收古浊去字中汕头话今读阳去的有147个,读阳上的有194个㊂〔5〕1)阳去[11](部分)大~细步路树大~雾误住~在学校赖诬~,倚~艾~草弊敝破~易~读利支刀好~邵姓,~逸夫寺类帽戊寿旧岸田~155姚琼姿 潮汕方言古浊声母去声字今读考察及分析〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕本文分别用加单下划线和双下划线的方法表示白读和文读,用下标 旧”表示旧读音㊂注释中用 ~”代替被释字㊂‘汉语方音字汇“没有说明具体方言点,就材料来看是府城音,即湘桥音,是潮州代表方音㊂有多个音韵地位的,以字目下面列出的中古音为准㊂同一个字,如果文白读同一声调,算一个字;同时读阳去和阳上的,算两个字;既读阳去(或阳上)又读其他声调的,算一个字㊂另有29个字读阴上㊂语言科学 2019年9月汗~流汁滴饭食~贱殿宫~万认闰缝一条~浪恬风静~匠工~状告~尚和~让~你望有~,无~2)阳上[35](大部分)大~学卧和下藉捕慕暮墓募赂鹭悟互护虑滤助御誉预豫务住居~树~立具惧遇寓喻裕耐赖抵~艾方兴未~械迈币毙第递丽隶系佩妹昧溃会坏卫锐惠慧被~迫义易白居~备媚寐利锋~痢自视嗣侍忌异睡瑞伪泪粹坠冒盗道傲貌闹校署学~妙邵~武,地名耀茂陋宙授柩右憾滥暂錾站车~念怀~任妗岸海~汗大~淋漓饭吃~雁羡膳饯~行健腱电奠佃垫殿~军患宦倦愿恨吝遁钝论顺润郡浪风~藏西~脏内~亮谅量匠三个臭皮~状形~尚高~让转~望威~旺撞邓孕行品~竞净盛佞弄凤仲俸诵颂讼2.1.3揭阳榕城话不计生僻字,‘方言调查字表“所收古浊去字中揭阳榕城话今读阳去的有142个,读阳上的有178个,其中阳去㊁阳上两读的有34个㊂1)阳去[22]大老~,乡村里面有威望的老人家贺座 夏春~谢[t s i a22]姓氏谢[s i a22]多~射步度渡镀箸树代年~袋载满~害稗败寨敝弊毙倒~誓[ʦu a22]咒~,发誓誓[s i22]逝焙队画话吠避~开豉鼻地示字写~寺饲治事忌[k i22]~平安,当地一种风俗/[k h i22]做~,在忌日祭祀穗一~坠柜号~数效召号~轿掉调音~豆候寿旧陷馅[h a m22] ~料馅[ã22]饺~馅[h a m22]~料汗办贱羡健康~殿宫~佃~农现叛~乱段缎椴换传水浒~饭食~县阵份状尚和~上天~让相~巷赠病郑定洞饿磨石~骂路行~露~水误雾芋赖倚~,嫁祸碍艾~草卖例艺妹姐~累劳~外荔~果,荔枝利支刀过~吏累连~类位未味魏纬胃帽庙尿料漏~水馏~饭廖柚滥~用验艳焰念数~,想念难患~烂糜~岸田~慢面脸~面~条练链砚院万愿还~认闷问望盼~命好~梦2)阳上[25]大老~,兄弟姐妹排行最长者下~降藉~故捕互护助住树具惧大~夫械敝币毙枪~第系~统系连~佩溃~脓会开~会~不~坏惠慧被~迫避~开备自侍视字表字忌~讳睡瑞穗~城,广州别称坠暴盗导校学~校上~召号~邵就[t s u25]就[t s i u25]宙骤授柩憾暂站车~妗但绽苋便方~羡膳健~康腱电殿~军奠垫叛背~患倦饭吃~恨钝顺郡藏西~脏内~匠状尚和~上[t s iõ25]~面上[s i aᵑ25]~帝让转~撞邓行品~竞净盛兴~凤仲卧暮慕墓募路拉撒~,圣经中人名赂鹭悟虑滤御~用御防~誉预豫务遇寓喻裕耐奈赖无~艾方兴未~迈厉励谜丽隶妹学生~,女学生昧累~死了卫锐荔~枝义易容~媚寐腻利锋~痢~疾二第~异毅伪泪谓汇冒傲貌闹热~妙耀茂陋又右佑谬滥泛~殓念想~赁任责~烂灿~雁岸海~谚漫幔乱蔓旋~风愿还~论议~浪亮谅量数~望名~孟硬命~令另弄3)两读大老~树敝毙荔利忌避字穗坠召号~召羡状尚健殿叛饭上让路赖艾妹累滥念烂岸愿望命2.2潮汕方言古浊去字今读的特点据我们考察的语料看,当代潮汕方言古浊去字今读阳上的多于今读阳去的,而且两个声调存在比较明显的文白对立,以揭阳榕城话为例:阳上[25]阳去[22]大老~,兄弟姐妹排行最长者大老~,乡村里面有威望的老人家树~立树大~字表字字写~忌~讳忌~平安,当地一种风俗/[k h i22]做~,在忌日祭祀穗~城,广州别称穗一~255健~康健康~ 殿~军殿宫~ 饭吃~饭食~ 尚高~,和~尚和~ 上~帝上天~ 让转~让相~ 路拉撒~,圣经中人名路行~ 赖无~赖倚~,嫁祸 荔~枝荔~果,荔枝 利锋~利支刀过~ 念想~念数~,想念烂灿~烂糜~ 岸海~岸田~ 愿还~愿还~ 望名~望盼~这种文白对立不是绝对的,有个别例外,例如 誓[s i 22]发~/誓[ʦu a 22]咒~㊁馅[h a ᵑ22]~料/馅[ã22]饺~”从韵母和词汇环境看是文白异读,声调却一样; 累劳~/累~死了”都是书面用字,声调却不同;口语中会说 毙枪~”,不会说 毙倒~”,但是前者读阳上,后者读阳去㊂3潮汕方言浊去文读归上”的原因3.1对前人几种观点的述评学界有一种观点认为先秦汉语并无去声,魏晋时期有部分上声字和入声字变为去声字,林伦伦(2001)认为汕头话 浊去归上”现象 似乎可以”为该观点提供佐证,汕头话清声母去声字有四分之一以上读上声的事实 也为古去声字与上声字关系之密切提供了佐证”㊂如果汕头话古去声字今读上声反映了早期汉语上声和去声密切关系的话,古去声字不分清浊都应有读上声调(包括阴上和阳上)的情况㊂考察汕头话和其他潮汕方言,虽然有一定数量的清去字读入上声,但都是非常用字,而浊去字读入阴上的不多,潮州话(C h e n g &W a n g 1972:182)和揭阳榕城话分别只有9个和20个,且基本都是非常用字㊂所以汕头话 浊去归上暠现象并不能佐证古汉语上㊁去声的密切关系或古汉语上入声转为去声的演变㊂古汉语上㊁去声的关系与潮汕方言 浊去归上”的现象没有直接关系㊂对于潮汕方言的声调系统而言,次浊上字文读阴上调是后起的,浊去字文读阳上显然也不是存古现象,而是后起的音变结果㊂承认潮汕方言四声曾经各按清浊分阴阳㊁浊去字不分文白都读阳去,是讨论浊去字文读阳上的前提㊂C h e n g &W a n g (1972)统计了北京大学中国语言文学系语言学教研室‘汉语方音字汇“(1962)的潮州话字音,发现中古浊声母去声字在潮州话中读阳去和阳上的字数几乎一样,且这种声调演变特点与声母㊁韵母无关联,是无语音条件的内部演变㊂但T i n g (1979)指出事实上浊去字文读阳上㊁白读阳去,〔6〕这种现象其实是文白混杂的结果㊂本文第一部分的语料佐证了T i n g (1979)潮州话浊去字文读355姚琼姿 潮汕方言古浊声母去声字今读考察及分析〔6〕T i n g P a n g x i n (丁邦新).1979.An o t e o n t o n e c h a n g e i n t h e c h ’a o -c h o ud i a le c t ,中央研究院历史语言研究所集刊,50.2:257-271.转引自杨秀芳(1982:2)㊂阳上㊁白读阳去的观点,但是这种现象不是简单的文白混杂结果,详见3.2的论证㊂W a n g &Li e n (1993)研究了张盛裕(1979,1980)所载潮阳话的相关材料,认为潮州方言(就是本文所谓的 潮汕方言”)声调的演变分为两个阶段,第一阶段是语言接触形成文读声调系统与白读声调系统的叠置,造成浊去字文读阳上㊁白读阳去,第二阶段文白两个层次在持久的互动中界限渐渐模糊掉,阳上调和阳去调双向扩散,具体说,是由于阳上和阳去的连续变调合流并取代单字调导致阳上和阳去两个调的逐渐合流㊂据此推论,未来阳上和阳去会合并为一个调,和厦门话一样浊上归去㊂我们不认同连读变调取代本调导致潮阳话(或者潮州方言)阳上和阳去合流的观点㊂潮阳话阳上和阳去前变调一致([33]),后变调都等同于阳去单字调([11]),假设连读变调取代单字调,这两个调类的本调都有可能被变调取代,但事实上只有阳去被取代,这是疑问一㊂潮州湘桥㊁汕头市区㊁揭阳榕城和汕尾市区四个代表点方音的阳上㊁阳去二调的前后连读变调与阳去单字调相同或者接近(见表2),而与阳上单字调相差甚远㊂综合全潮汕的情况,假设连读调可能取代单字调,也只能造成阳上读入阳去㊂而潮汕方言真实的情况与之相反,是阳去读入阳上,这是疑问二㊂况且,潮汕各点方言绝大部分声调都有连读变调,如果有连读变调取代本调的可能,那么其他的调类都会有类似的现象出现,但是平声㊁上声和入声,都没有相似的普遍现象,这是疑问三㊂综合上述三个疑问,我们认为W a n g &Li e n (1993)的解释不妥㊂ 表2潮汕四市代表方言点的阳上㊁阳去调值和前后变调情况〔7〕方言点阳上阳去阳上前变调阳去前变调阳上后变调阳去后变调潮州湘桥2521312122121汕头市区253131313131揭阳榕城252221213131汕尾市区252133332222徐馥琼(2007)留意到大多数八调方言点中阳上和阳去的前后变调相同,认为因为 浊去归上”以及阳上㊁阳去变调相同,使不常单用的阳去字读音混淆㊂虽然徐馥琼(2007)没有就此提供详细的材料或者论述 浊上文读归去”的成因,但是认为变调相同导致非常用阳去字读音混淆的观点很有启发性㊂3.2潮汕方言浊去归上”的原因分析如前所述,古浊去字潮汕方言今读阳上和阳去明显属于文白对立㊂一般而言,南方方言文读层来自共同语,但是文读 浊去归上”与共同语 浊上归去”的演变方向相反,所以这个文读层并非是共同语直接的叠加㊂ 韶五型”客家方言也有 浊去归上”的现象,其原因是古全浊上的文读层与浊去合并之后再和清上合并为上声调(庄初升2008),潮汕方言的 浊去归上”当与 韶五型”客家方言无关㊂可见潮汕方言 浊去归上”不是主要由接触引发的音变,其演变动力首先来自方言本身㊂3.2.1阳上㊁阳去两个声调前变调大面积混同潮汕方言的声调普遍有前变调,但是不同声调的前变调一般是不同的,唯独阳上㊁阳去两个声调前变调大面积混同,见下页表3㊂455语言科学 2019年9月〔7〕表2和表3材料说明:A.潮州湘桥㊁汕头市区㊁揭阳榕城㊁汕尾市区,分别是潮汕四市的代表方言点㊂除了谷饶㊁金浦和达濠阴去㊁阳上合并,为四声七调;神泉阴去㊁阳平和阳去合并,为四声六调,其余方言点均是四声八调㊂B .材料中各点的连读变调,除了潮阳(张),其余均单指二字组变调㊂C .潮汕方言中前变调为强制性,绝大多数前字会变调,而后变调为非强制性,有的变,有的不变㊂D.除注明出处的3个点,其余材料来自广东省社科规划项目 潮汕方言声调语料库”㊂表3潮汕22个方言点的阳上㊁阳去的调值和前变调编号方言点阳上阳去阳上前变调阳去前变调1潮州湘桥2521312122潮州(北)〔8〕352121123潮州潮安文祠242121124潮州潮安凤凰242221215潮州饶平黄冈253132326汕头市区253131317汕头潮阳(张)〔9〕3131133338汕头潮阳棉城523331319汕头潮阳谷饶5131212110汕头潮阳海门4145443311汕头潮阳金浦5121323212汕头潮阳西胪21431222213汕头达濠52332313114汕头澄海澄城335212121215汕头澄海澄城(林)〔10〕3511211116汕头南澳后宅224332212117揭阳榕城2522212118揭阳惠来神泉2141333319揭阳普宁洪阳2522313120揭阳普宁里湖21522212121揭阳普宁流沙22442333322汕尾市区25213333 从表3所比较的22个点的材料来看,阳上㊁阳去二调的前变调相似度很高,16个点相同;3个点比较接近,它们是海门44/33㊁澄城(林)21/11和澄城21/212㊂只有湘桥31/212㊁潮州(北)21/12㊁文祠21/12三点相差较大㊂可见潮汕方言阳上㊁阳去的前变调大面积处于混同的状态,通常不能单独成词的非常用字折算回本调的时候容易窜调㊂例如汕头市区,阳上㊁阳去前变调31,非常用字作为前字读31的时候,发音人并不能肯定它的本调是阳上还是阳去,造成大量非常用浊去字读入阳上调,这是 浊去归上”的前提㊂潮汕方言的声调虽然普遍有前变调,但是其他声调的前变调之间一般相差较大,所以没有出现由于前变调大面积混同而窜调的情况㊂3.2.2浊去字明显比全浊上字多前变调混同能引发非常用阳去字窜调,同样能够引发非常用全浊上字窜调而读入阳去调,但实际555姚琼姿 潮汕方言古浊声母去声字今读考察及分析〔8〕〔9〕〔10〕根据北京大学中国语言文学系语言学教研室(1995:41),材料记录的阳去前变调是12,潮汕方言声调语料库”的湘桥(即府城)材料则为212,这有可能是记音方式不同导致的㊂本文将其处理为潮州口音的一种,用小括号加 北”字以示区别,代表方音材料采用 潮汕方言声调语料库”湘桥的材料㊂根据张盛裕(1979,1980),简称 潮阳(张)”㊂根据林伦伦(1994),材料记录的是澄海澄城镇方音,与 潮汕方言声调语料库”的材料不尽相同,本文处理为另一种不同的口音,简称 澄海(林)”㊂语言科学 2019年9月上,全浊上字读阳去的寥寥无几:C h e n g&W a n g(1972)统计的潮州话材料中只有8个字;揭阳话也只有8个字,其中4个是阳上㊁阳去二读皆可㊂这说明有其他因素左右了窜调的方向,我们认为这个因素就是浊去和全浊上的字数差㊂以‘方言调查字表“为参考,浊去字有400个左右,全浊上160个字左右,前者远多于后者,是后者的2.5倍㊂设全浊上和浊去的字数分别是z上㊁z去,非常用字比例分别为a上㊁a去,非常用字数为f上㊁f去,常用字数为c上㊁c去,已窜调的非常用字为y上㊁y去,未窜调的非常用字为x上㊁x去,阳上调和阳去调中非常用字和常用字的比例为l上㊁l去,不考虑其他因素的影响,非常用全浊上和非常用浊去字窜调率相等,设为b,则函数1 f上=z上a上函数2 f去=z去a去函数3 c上=z上-f上函数4 c去=z去-f去函数5 y上=f上b函数6 y去=f去b函数7 x上=f上-y上函数8 x去=f去-y去函数9 l上=(x上+y去)/c上函数10l去=(x去+y上)/c去=[b(f去-f上)+f上]/c上 =[-b(f去-f上)+f去]/c去当b=0时,l上=f上/c上l去=f去/c去z上㊁z去㊁a上㊁a去基本不变,所以f上㊁f去㊁c上㊁c去也不变,b=0时l上和l去保持稳定,即没有发生窜调的时候,阳上调和阳去调两个调类中的非常用字和常用字的比例l上和l去保持不变㊂但是实际上,由于前变调大面积混同,b>0,l上㊁l去会随b值波动,也就说当窜调开始的时候,l上㊁l去就开始变化了,我们要考察的是l上㊁l去的变化趋势㊂b是正数,所以(f去-f上)是正数还是负数关系到函数9和函数10是增函数还是减函数㊂以‘方言调查字表“为参照,z去=2.5z上,所以若f去-f上=0,则a上=2.5a去若f去-f上<0,则a上>2.5a去若f去-f上>0,则a上<2.5a去显然,全浊上的非常用字比例不可能等于或者高于浊去的非常用字比例的2.5倍,所以f去-f上> 0,函数9是个增函数,l上随b值上升而上升,f上-f去<0,函数10是个减函数,l去随b值上升而下降,大致如图1㊁图2所示:图1函数9的图像 图2函数10的图像在没有外力干扰的情况下,连读变调的混同程度只增不减,所以b值将越来越大,l上不断上升,l去655不断下降,也就是说随着时间的推移,阳上调中非常用字的比例会越来越高,直到一个临界点,〔11〕而阳去调反之㊂阳上调成了专收非常用字的调类 一个文读调,这给当地人一种印象 白读阳去的字,文读就读阳上,这慢慢形成了浊去字两种声调的文白对立㊂潮汕方言有强大的文读系统,一旦浊去字读阳上和读阳去的文白对立形成,未窜调的非常用浊去字就可以大量折合到阳上调了㊂非常用全浊上字按照自然音变的规律,也可能窜调到阳去调中,但是由于阳上和阳去的文白对立形成,所以窜调到阳去的非常用全浊上字也会跟着非常用浊去字被折算回去阳上调,而常用全浊上字本身不发生窜调,所以全浊上不分文白,都留在阳上调中㊂〔12〕浊去字明显比全浊上字多是潮汕方言 浊去归上”的关键因素㊂综上,阳上㊁阳去的前变调混同引起浊去字折回本调时窜调,由于浊去字明显比全浊上字多,导致浊去字文读阳上和白读阳去的分化,这种文白对立形成之后,大量未窜调的非常用浊去字被折合到阳上调,最终形成了潮汕方言 浊去归上”的独特现象㊂3.3语言事实的佐证如果本文的观点正确,潮汕方言阳去字窜调到阳上的数量是越来越多的㊂我们统计了1886年出版的潮州话教材‘汕头话读本“〔13〕中107个可读阳去调的字,对照‘汉语方音字汇“(第二版重排本,2003),其中声调一致的字有76个,包括只读阳去的 味地饲(养)二(弍/次/两)字示伏鸡~卵雾旧谢感~誓外庙尿轿未话帽磨名词袋座饿败载(儎)量词害卖位豆(荳)痘候料步度渡路柚病骂様鼻面(麫)~包院办(辨)柜县慢(缓)练现万面脸认闰份(分)运梦洞~~光,光光共巷用问传古~缎(縀)夏树大~号射缝(钹)例也(亦)剩(存)”,阳去和阳上两读的 利命上大”以及阳去和阴去两读的 代掉(丟)”㊂声调不一致的字有31个,共有9种情况,见表4: 表4‘汕头话读本“和‘汉语方音字汇“声调不一致的例字‘汕头话读本“所载声调‘汉语方音字汇“ 所载声调字数例字阳去/阳上阳上1念(唸)阳去阳去/阳上12住居住累(劳)赖殿定饭健妹事视望闹阳去阳上5愿撞荡坠时钟~护阳去/阴去阴去2肆素(道)阳去阴去2扮柄阳去/阴平阴平1思阳去阳去/阴去3露换漏阳去阳去/阴上4娶己韧(潤)汗阳去阳去/阳平1弹(打)前3种情况的字数有18个,占声调不一致的字数的58%,占全部统计字数的17%㊂我们不排除‘汕头话读本“和‘汉语方音字汇“有一些字音记录不全的可能,不过还是能够看出阳去字窜调到阳上的755姚琼姿 潮汕方言古浊声母去声字今读考察及分析〔11〕〔12〕〔13〕理论上说,阳上㊁阳去前变调混同引发的非常用全浊上字和非常用浊去字窜调的最大概率是0.5㊂未受官话影响的次浊上字因为相同的原因也读阳上调㊂‘汕头话读本“(AHA N D B O O KO FTH ES WA T OW V E R N A C U L A R ),编者林雄成(L i m H i o n g s e n g),是一本 专为英人学习潮语,潮人学习英语”而编写的教材,1886年在新加坡出版㊂读本选用的是潮州府城话㊂原文汉字是繁体字,本文用简体字转写;原文有不少异体字㊁训读字㊁别字,本文用圆括号附在简体字后面,必要时也把原文例词和注释附上㊂语言科学 2019年9月趋势,这个统计结果验证了我们前文的观点㊂4余论音变有两种类型,一种是自然音变,另一种是接触引发的音变㊂没有语音条件的㊁由于和外部语言接触而导致的音变属于后者㊂文白异读没有语音条件,一般认为文白异读属于接触引发的音变,文读音来自强势方言㊂声调的文读系统形成主要有两种方式,一种是对强势方言调值的模拟,一种是对强势方言调类的折合,潮汕方言 浊去文读归上”形成方式与上述两种方式都有所不同㊂潮汕方言浊去字分化的动力首先来自方言内部㊂阳上和阳去两个声调的前变调大面积混同导致了非常用的全浊上字和浊去字窜调,不考虑其他因素,二者窜调概率相同㊂由于浊去字明显多于全浊上字,非常用浊去字也明显多于非常用全浊上字,所以前者窜调的字数远多于后者,导致阳上调中非常用字的比例逐渐提高,而阳去调反之,形成浊去字读阳上和阳去两种声调的文白对立㊂在这个音变过程中,阳上和阳去的前变调大面积混同是前提条件,浊去字明显比全浊上字多是关键因素,这两个因素都属于语言本身的因素,与语言接触无关,该演变首先是自然音变㊂一般界定自然音变的标准是有语音条件,例如声母条件㊁韵母条件㊁声调条件等,是可以从音理上进行解释的演变(潘悟云2010;王福堂2010)㊂潮汕方言 浊去文读阳上”形成过程中有一个很关键的因素:浊去字明显比全浊上字多㊂浊去和全浊上字数的悬殊使得它们窜调后阳上调与阳去调中非常用字比例有不同的变化方向,最终形成了文㊁白读的分化㊂看来,考察自然音变也需要重视中古调类字数等非音理的因素㊂潮汕方言有强大的文读系统,在该系统的压力之下,未窜调的非常用浊去字也被折合到阳上调,最终形成浊去字今读阳上多于阳去且读阳上和读阳去文白对立的声调格局㊂潮汕话文读系统是语言接触的产物㊂准确地说,潮汕方言 浊去文读阳上”是语言内部矛盾首先引发的而后由文读系统加速的一个音变,它是潮汕方言内部矛盾和语言接触共同形成的结果㊂W a n g&L i e n(1993)统计了不同声母㊁韵母的阳上调和阳去调字,推断出文读层势力强于白读层的结论㊂徐宇航(2012:165-171)对次浊声母上声字的统计和我们前文对早期潮州话阳去字的统计,都显示了文读层越来越强的趋势㊂文读层的势力不断膨胀,最终会导致白读层的浊去字也读归阳上调,阳上㊁阳去合并,调值为原阳上的调值,合并后的调类应该命名为阳去,即变成 浊上归去”的类型㊂事实上,部分方言点如南澳云澳㊁海丰公平㊁陆丰东海等全浊上都已经归了阳去(徐馥琼2007)㊂我们预测,潮汕地区有阳上㊁阳去二调的方言点未来都可能形成 浊上归阳去”的声调格局㊂参考文献C h e n g,C h i n-C h u a n,&W i l l i a mS.-Y.W a n g.1972.T o n ec h a n g e i nC h a o z h o uC h i n e s e:As t u d y o f l e x i c a l d i f f u s i o n. P a p e r s i nL i n g u i s t i c s i nH o n o r o f H e n r y a n dR e n e eK a h a n e,e d s.b y B r a j B.K a c h r u e t a l.,99-113.U r b a n a.I L: U n i v e r s i t y o f I l l i n o i s.D e p a r t m e n t o fL i n g u i s t i c s,C h i n e s eL a n g u a g e a n dL i t e r a t u r eD e p a r t m e n t,P e k i n g U n i v e r s i t y(北京大学中国语言文学系语言学教研室).(e d s.)1995.H a n y uF a n g y a nC i h u i(d i’e r b a n)汉语方言词汇(第二版)[T h e V o c a b u l a r y o f C h i-n e s eD i a l e c t s(2n d e d i t i o n)].B e i j i n g:Y u w e nC h u b a n s h e北京:语文出版社[B e i j i n g:L a n g u a g e a n dC u l t u r eP r e s s].D e p a r t m e n t o fL i n g u i s t i c s,C h i n e s eL a n g u a g e a n dL i t e r a t u r eD e p a r t m e n t,P e k i n g U n i v e r s i t y(北京大学中国语言文学系语言学教研室).(e d s.)2003.H a n y uF a n g y i nZ i h u i(d i’e r b a nc h o n g p a ib e n)汉语方音字汇(第二版重排本) [C h a r a c t e r s P r o n u n c i a t i o no f C h i n e s eD i a l e c t s(t h e s e c o n de d i t i o no f r e a r r a n g e m e n t)].B e i j i n g:Y u w e nC h u b a n s h e 855。

潮汕方言词的历史演变与基本构词法研究

潮汕方言词的历史演变与基本构词法研究

潮汕方言词的历史演变与基本构词法研究潮汕方言,源自清朝时期潮汕地区的语言,以其自然、流活的音节组合以及独特的音调规律而闻名。

此外,潮汕方言也因其丰富多样的构词法及其独特的词汇而受到广大研究者的关注。

本文旨在探讨潮汕方言词的历史演变以及基本构词法。

首先,潮汕方言词的历史演变可以通过比较语言的历史发展进行剖析。

从潮汕方言词的演变来看,可以看到自古以来潮汕方言一直是丰富多样的,它们的演变得益于清朝较长的历史期间,诸多的移民把不同的语言文化带入潮汕,这在演变潮汕方言方面起着重要的作用。

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19世纪传教士斐姑娘与《汕头方言词典》的编纂

19世纪传教士斐姑娘与《汕头方言词典》的编纂

19世纪传教士斐姑娘与《汕头方言词典》的编纂张坚摘要1883年美国传教士斐姑娘编纂出版的《汕头方言词典》收录了48393条词句,是迄今为止体量最大的潮州方言词典。

文章考述了斐姑娘编写词典的过程,从全书体例与收录的内容讨论词典对《汉英韵府》的继承及特点,并以此为中心讨论斐姑娘的词典编纂思想。

关键:词斐姑娘《汕头方言词典》潮州方言辞书编纂I860年,汕头被辟为通商口岸,德、美、英、法国家的一些教会也陆续派遣传教士到汕头传播基督福音。

为了更好地与当地民众沟通,传教士们编纂出版了一大批方言教材及辞书供外国人学习潮州方言及潮州文化。

这些双语教材及辞书面向外国学习者,大多用汉字或罗马字写出,再用英文或其他外文释义,记录详尽,种类、数量繁多,成为19世纪到清末的重要文化现象。

辞书之中,莅汕传教的美北浸信会(American Baptist Foreign Mission Society)女传教士斐姑娘⑴(Adele Marion Fielde,1839—1916)编纂的潮州方言汉英词典《汕头方言词典》(4 Pronouncing and Defining Dictionary of the Swatow Dialect Arranged according to Syllables and Tones,以下简称《词典》)(1883)即是其中的一部重要著作。

该书是迄今为止收词最多最全、释义最为详尽的潮州方言词典,具有重要的学术价值。

但由于发现该书的时间较晚,学界对其研究及论述尚未充分展开。

目前对斐姑娘的研究主要集中在其作为女性主义者、社会活动家、科学家上的成就⑵,而对于其在语言学特别是词典学的贡献则论述相对不足。

本文钩沉相关史料,以斐姑娘与《词典》的编写为个案,考述作者的语言学习经历及《词典》的编纂出版过程,从《词典》的内容及体例入手,比较同时期出版的其他辞书,从宏观结构与微观结构两方面窥探近代传教士辞书的编纂思想。

潮汕方言词汇考源(三)

潮汕方言词汇考源(三)

潮汕方言词汇考源(三)汕方言词汇考源(三)詹玉池六、植物【秫米】糯米。

秫,谷物之粘者。

《说文·禾部》:“秫,稷之粘者。

”段玉裁注:“秫为粘稷,而不粘者亦通呼为秫。

”《广雅·释草》:“秫,稬也。

”王念孙疏证:“秫为粘稷,稬为粘稻。

”《广韵》食聿切,入术船,术部。

《礼记·内则》:“饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麦、蕡、稻、黍、梁、秫,唯所欲。

”孙希旦集解:“秫,粘粟也;然凡黍稻之黏者,皆谓之秫,不独粟也。

”晋·陶潜《和郭主簿》:“舂秫作美酒,酒熟吾自斟。

”《本草纲目·谷部·秫》:“秫即梁米、粟米之黏者,有赤白黄三色,皆可酿酒熬糖作糍糕食之。

”可见古时“秫”是有粘性的谷物通称,而潮汕方言中它专指糯米。

【粟】稻谷,古泛指谷类,现北方称去皮的小米,南方亦指稻谷。

《说文·卤部》:“粟嘉谷食也。

”段玉裁注:“古者民食莫重于禾黍,故谓之嘉谷。

谷者,百谷之总名。

”《广韵》相玉切,入烛心,屋部。

《书·武成》:“散鹿台之财,发钜桥之粟。

”唐·韩愈《赴江陵途中寄赠王李李三学士》:“特男易斗粟,掉臂莫肯酬。

”清·谭嗣同《仁学》:“宁使粟红贯朽,珍异腐败,终不以分于人。

”【乌豆】黑豆。

乌,黑色。

乌本指一种黑色的孝鸟,后引申为黑色。

《说文·乌部》:“乌,孝鸟也。

”段玉裁注:“‘鸟’字点睛,‘乌’则不,以纯黑故不见其睛也。

”《古今韵会举要·虞部》:“乌,黑色曰乌。

”《广韵》哀都切,平模影,鱼部。

《史记·匈奴列传》:“北方尽乌骊马,南方尽骍马。

”《儒林外史》:“马二先生身子又长,戴一顶高方巾,一幅乌黑的脸。

”《本草纲目·草部·鳢肠》:“汁涂眉发,生速而繁。

乌髭发,益肾阴。

”“青”,亦指黑色。

《书·禹贡》:“厥土青黎。

厥田惟下上。

”孔传:“色青黑而沃壤。

”孔颖达疏引王肃曰:“青,黑色。

潮汕地名里的方言俗字及其词义

潮汕地名里的方言俗字及其词义

潮汕地名里的方言俗字及其词义原创林伦伦来源:林伦伦方言茶话,版权归林校长所有,特此鸣谢关于方言俗字,以前有过不同的名称。

饶宗颐教授曾叫做“方文”,他说:《刘龙图戏文》中的俗字“皆字书所无者,不特可推究方音,且保存在‘方文’(此谓local script,与方言实同样重要),可为俗字谱增添不少资料,言小学者不应以其鄙俚而轻视之也。

”(饶宗颐《抄本<刘龙图戏文>跋》,原发表于《欧洲汉学研究协会不定期报》,法国巴黎,1979;收入《饶宗颐史学论著选》,上海古籍出版社,1993;《饶宗颐潮汕地方史论集》,汕头大学出版社,1996)饶公讲的这个“方文”,是与“方言”相对而言的:“文”指文字,而“言”指有声的语言。

此外,还有叫“方字”、“土字”、“俗字”、“方域文字”的别名。

本文采用“方言俗字”的叫法。

关于潮汕方言俗字的研究,以往的成果多数是以民间文学、文艺作品资料为对象的。

其实,地名中也有一些方言俗字值得研究,因为它们也是比较稳定的、可以采信的资料。

例如:粟埕。

看看背景老屋墙上的标语,就知道这个粟埕有一定年份了。

“埕”,意为庭院、广场,以它为地名的如汕头市金平区的“盐埕”“高埕”,潮阳区的“古埕”,惠来县的“新厝埕”,饶平县的“高埕、东埕”,南澳县的“前埔埕”等。

“埕”的本字是“庭”,指四合院中的露天庭院,引申指广场,乃是古义。

《玉篇·广韵》:“堂阶前也。

”这就是潮汕话所说的“外庭”。

引申为室外的广场,如晒谷场叫“粟庭”,晒盐场叫“盐庭”等。

但“庭”字群众多知其文读têng5,少知其有白读音dian5,所以,造了个方言字“埕”。

“墘”字,潮音读gin5,指边沿。

据有关资料统计,“福建省带‘墘’字的地名有951处,广东省116处。

”(李如龙《汉语地名学论稿》第75页,上海教育出版社,1998年)“墘”是闽方言字,所以,广东省带此字的地名主要集中在粤东闽语区,如澄海区东里镇的“溪墘街”、龙湖区的“合仔墘”等。

潮州话大全

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潮州话大全潮州话大全吐屎吐尿=说话没有根据大头好脸=好面子鸟嘴=八卦鸟称=牺牲堵吾兑=受不了卖莫=不错激血=生气激心=伤心恭过水蚊(恭过只鸭)=头脑混乱浪险=厉害过如(趣味死)=有趣泰哥拍作咪=破罐破摔晤大浪事=没什么大不了萨做是=自以为是张够有影有迹=装得很象真的搭正=刚刚剁鸡=嫖妓恶性=厉害依喃=他们喃=我们妻姨=不漂亮或者脏小李=害羞无变=没办法后生=年轻猴玲青兄=慌慌忙忙司不萨纳=不正常嘎勒浪代=关你什么事喜哈母嚷=很吵衬采=随便央哦=撒娇弄总=全部安些=这样安嘎=好像散蹼母=乱来称籽=子弹胶罗=还要很久象烧=温暖迈去担=不想去说(其实还想说)拍寸仑=哆嗦鸡母皮青浮(鸡母皮咋咋叫)=起了鸡皮疙瘩下是作泥=为什么这样子旨船=现在无爱嘎你=不跟你交朋友堵到=周转够挂=整个下午有影=真实的(或表赞同)散哭父担=乱说弦搭晤着咳=牛头不对马嘴鸡晤食蔗=九不搭八欣腊母吓=东西多臭到滚=指人品不好谈早=刚才迈担无=不要说没有想担=以为看想=有企图锯弦=聊天锯帕弦=聊天无变物=没办法晤颠对=不正常希壶=去世过身=去世牵课=工作或者能力,本事肚肿=生气浪堵=生气志塞=吃烧共=一起做下=一起专爱=故意楚略=大概鞋晓=知道或晓得掺多=差不多并并样=一样粗堵=还可以甲浪磅=差不多叔恶=可怜或恶心天文日——太阳、日影月娘——月亮雨微——毛毛雨雨仔——小雨风台——台风扫帚星——彗星出日——日出落雨——下雨巧雷——打雷浮风——起风透风——刮风拍雾——起雾落雪——下雪落霜——下霜天顶——天上日猛——太阳光强烈月跟——月亮很亮天时——天气天时好——晴天天跟——天亮了无日——阴天多云乌暗天——阴天风时雨——夏天的过云雨雨歇——雨停了雨仔送送——下小雨恶雨——淋雨赤西北——夏天的西北风风尾雷——台风过后的雷地理涂——土、泥溪仔——小溪做大水——发洪水山顶——山上山空——山洞石米——沙砾、碎石石仔——小石头石部——石头石狗卵——鹅卵石沙母猴——粗沙粒路仔——小路参叉路口——十字路口巷仔——小巷渡头——渡口涂下——地上涂膏糜——烂泥巴溪底——河床水弟——水涨、水满水可——水退涌——浪、波浪风涌——风浪田洋中——田野溪水——河水池涂——塘泥街路——马路路铃中——马路中间乡里——村子铺路——里路工商空课——工作落班——下班做生理——做生意店铺——饮食店铺——商店头家——老板、经理等——称重量碎纸——零钱纸字——钱币剃头铺——理发店罗离——汽车脚车——自行车搭渡——坐船渡口泵风——打气退货——批发货物掠鱼——捕鱼电毛——烫发税厝——租房子木工——木匠灰匙——瓦刀补泥——补胎家私——家具拍铁——打铁起厝——盖房子农业拔桶——打水用的桶平担——扁担索——绳子田料——肥料早粙——早稻瓜棚——瓜架地豆——花生竹蔗——甘蔗米萝——簸箕菜脯——腌制的萝卜干油麻——芝麻菜栽——菜苗沃水——浇水布田——插秧落种——播种挽草——除草割宙——割稻子总草——把草捆成小捆曝粟——晒谷子收冬——收割季节杜粪——垃圾踏车——踏水车衣着衫裤——衣服身底衫——贴身衫褛——大衣甲仔——马褂裤橛——裤衩朗底裤——开裆裤外衫——外套内衫——内衣衫袋——衣兜裤脚——裤腿肚腰——肚兜棉裘——棉袄水鞋——雨鞋鞋拖——拖鞋雨遮——雨伞动角——手杖手环——手镯耳勾——耳环铰布——买布料订衫——缝衣服缀钮——钉扣子钮——钮扣颔领——领子开胸——对襟饮食豆油——花生油茶米——茶叶豆干——豆腐钣彼——锅巴买咸——买菜鸭母捻——汤圆甜粿——年糕菜头粿——萝卜糕粿条——河粉油枣粿——油条眠起早顿——早餐日昼顿——午餐夜昏顿——晚餐滚水——开水食桌——吃酒席割猪肉——买猪肉冲茶——沏茶截菜——切菜食茶——喝茶食饭——吃饭食药——服药啉(食)酒——喝酒称呼大人——长辈奴仔——小孩仔——儿子走仔——女儿新捕——媳妇仔婿——女婿父二母仔——一家子之娘——女人之娘仔——小姑娘后生仔——小伙子老公——曾祖父老妈——曾祖母阿公——祖父阿妈——祖母阿伯——伯父阿叔——叔父阿姆——伯母阿婶——婶婶阿姑——姑妈阿姨——姨妈阿丈——姑丈、姨丈阿舅——舅父阿妗——舅母阿人——那个人担家——婆婆担官——公公安——丈夫安姐——夫妻丈人——岳父丈姆——岳母醒姆——亲家母同门——连襟大小姆——妯娌妻姨——妻子的姐妹妻舅——妻子的兄弟耽眉仔——窝囊废好仔——乖孩子刺仔——二流子漏仔——骗子杀仔——扒手贼仔——小偷破家仔——败家子痴哥鬼——色鬼薰鬼——烟鬼哑仔——哑巴表盲仔——瞎子乞食——乞丐学习去读书——上学偷走书——逃学上堂——上课落堂——下课书册——课本膏笔——圆球笔格尺——尺子笔盒——铅笔铅泥尔——橡皮擦粿板——垫板钢笔水——墨水上语文——上语文课宗教食教——信教拜佛——信奉佛教拜老爷——拜神地主爷——土地神拜老公——祭祖睇五行——看相身体头毛——头发曲毛——卷发电毛__烫头发鼻空——鼻孔目眉——眉毛须——胡子肩头——肩膀身顶——身上身肝头——胸膛手底——手心胶只——背脚仓——屁股动作目眯眯——眯着眼睛嘴阔阔——张大嘴巴摇头伴耳——摇头晃脑比脚划手——指手划脚达头——点头灰转头——回头肉脚尖——蹬脚烧拍——打架烧骂——吵架相好——要好唔见——丢失数量个镜——一面镜子只飞机——一架飞机只狗——一条狗门枪——一支枪支灯——一盏灯条题——一道题目尾鱼——一条鱼粒球——一个球求葡萄——一串葡萄领被——一张被子正十——不到十十外——十多程度欢喜——高兴激心——伤心惊死——怕艰苦——辛苦老热——热闹孬看死——很不好看有架势——有派头雅死——漂亮力落——勤快活头——灵活猛——快四直——整齐时间排年——往年年头——年初年尾——年底年脚——春节前夕月头——月初月尾——月底月另中——中旬细月——小月今日——今天吗日——明天后日——后天渣日——昨天眠起早——早上,上午日昼——中午渣眠起——昨天上午下旰——下午蜀夜——黑夜日昼后——中午后今夜——今天晚上够旰——半天暝昏——傍晚暝日——日夜够日——整天蜀日——白天一点钟——一小时一个字——五分钟点搭二——一点十分礼拜日——星期天鬼日——几天喜天时——过去先摆——以前少船——现在此在——现在等下——一会儿寡年——几年着久——多久时令五月节——端午七月十五——中元节八月十五——中秋冬节——冬至廿九夜——除夕过年——春节春天时——春天热天时——夏天热毒天时——大热天秋天时——秋天言天时——冬天靖月——冬天动物鸡安——公鸡鸡母——母鸡鸡仔——小鸡粉鸟——鸽子毕婆——蝙蝠小狗——疯狗胡蝇——苍蝇狗蚁——蚂蚁刺毛风虫——毛毛虫虱母——虱子蠓——蚊子草猴——螳螂钱龙——壁虎鱼春——鱼卵带柳丝——小带鱼鞋底——比目鱼金龙——黄花鱼划鼠——塘虱鱼水生——牡蛎墨斗——乌贼沙虾——对虾的一种蛤婆——癞蛤蟆水鸡——青蛙脚鱼——鳖鱼栽——鱼苗胡溜——泥鳅植物木棉——黄雄树午时花——太阳花莲花——荷花林檎——番荔枝莲果——荔枝木仔——番石榴番梨——菠萝弓蕉——香蕉红柿——柿子山东梨——鸭梨杨桃——五敛子奶瓜——木瓜钱葱——荸荠番葱——洋葱番葛——甘薯番茄——西红柿番瓜——南瓜吊瓜——黄瓜秋瓜——丝瓜角瓜——丝瓜(有棱)网光——凉薯荷兰薯——马铃薯粉豆——长豆角荷兰豆——豌豆家居厝——房屋厝顶——屋顶厝下——瓦片房内——房间灶下——厨房浴房——浴室门第——门槛门扇后——门后面眠床——床写字床——书桌饭床——饭桌椅头——凳子手布——手帕面布——毛巾灶布——洗碗巾胶刀——剪刀面盆——脸盆齿漱——牙刷口壶——口杯饼药——肥皂地缸——痰盂碗橱——碗柜箸——筷子被单——被套位置只仔——这边许头——那边镇中——中间下脚——下面顶——上面正手边——右边倒手边——左边底边——里面脚头——旁边角头——角落岂是——是不是地珍时——什么时候做呢——怎么只个——这个喜个——那个只阵——这时池个——谁池块——哪里喜珍时——那时候头早——刚才婚育媒人——媒婆挈定——定亲落聘——下聘礼娶牡——娶妻新人——新娘新人爹——新郎欢喜——贺喜请人——摆酒席请客有仔——怀孕生奴仔——生小孩月里——坐月子够月——满月对岁——一周岁丧终过身——去逝棺柴——棺材睇风水——看风水过纸——扫墓做忌——周年祭死者做公德——为死者超度落神婆——巫婆跋杯——卜吉凶睇日——选择吉日烧可丝——烧纸钱做节——过节拜老公——祭祖财气死——运气好疾病人孬——生病看医生——看病拆药——抓药凉水——凉茶食凉水——喝凉茶畏凊——发冷官着——受凉胶扫——咳嗽呕——呕吐流鼻——流鼻涕哼鼻——擦鼻涕猪头肥——腮腺炎梗着——噎着生目针——长眼疮独目——独眼青夜——瞎眼棉嘴边——烂嘴角乐毛——脱发拐脚——瘸子腰龟——驼背偏枯——半身不遂肚痛——肚子痛漏屎——拉肚子偷放尿——尿床生鸡目——长鸡眼生调——长青春痘。

收了!最系统的潮汕话拼音方案教程,外地朋友学起来不再是难事!

收了!最系统的潮汕话拼音方案教程,外地朋友学起来不再是难事!

收了!最系统的潮汕话拼音方案教程,外地朋友学起来不再是难事!真正要学习潮汕话,有具体的语言环境,那么效果是比较理想的,如果没有,另一个比较好的途径就是通过潮汕话拼音方案来学习,这跟我们方言区的朋友学习普通话的道理一样。

很多潮汕人根本就不知道潮汕话还有一套拼音方案,感到非常吃惊,这跟国家的推普可能有一些关系。

今天的主题就是学习潮汕话,其它的就不多说了。

对潮汕拼音方案的学习,最好就跟普通话拼音方案做对比,其道理是一模一样的。

当然,细微的差别还是有的,下面从最基本的内容说起。

这里高手可以忽略。

潮汕话和普通话拼音的原理是相同的,都是由声母+韵母+声调组成的。

很多人有个困惑,潮汕有8音,也有15音,16音,17音,18音。

究竟有多少个音?潮汕话的8音,应该表述为潮汕话有8个调,跟普通话有4个调是一样的,只不过是调值不同和个数不同而已。

个数不同,说明潮汕话的析音更细致。

我们在用普通话拼汉字时,调也经常说成声,比如1声,2声,3声,4声,为了统一,我也把潮汕话8个调写成8个声,对应就是1声,2声,3声,4声,5声,6声,7声,8声。

这8个声要记住一个关键点是就4声和8声,在潮汕话中,这两个声还有一个外号,叫做入声,在拼写时,为了区别其它声,就人为地把它的写法做了些调整,后面的教程会提到。

入声还可以叫促声,对应其它的声,就叫做舒声。

从字面上就可以更好的理解这8个声了,促声在读时,要短促有力,关键点就是短,不能拉长声音,一拉长,就变成其它的声了,而舒声,在读时,声音是可以拉长的,别人听起来还是这个声。

这些细节弄明白就容易得多了。

那么什么是15,16,17,18音呢?这个音,如果说成声母,你就会明白了,而15,16,17,18表示声母数量不同,是因为早期字典只有15个声母,后来,人们发现潮汕话其实还不止15个声母,总共有17个不同的声母,当然还有一些字,是没有声母的,这跟普通话是相同的,称为零声母,比如,普通话的“安ang1“字,其汉语拼音就没有声母,在潮汕话中,把零声母也当成一个“声母“,加上17个具体的声母,合在一起,就是18个声母了,一些字典把“声”字根据习惯,写为“音”字,就叫18音字典了。

潮汕话音调划分

潮汕话音调划分

潮汕话音调划分个人认为潮汕话(潮州话)语调可以划分为八种语调1—韩江音,主要分布在潮州市区,潮安县,澄海区,澄海与潮州毗邻,两地口音十分接近,可以一并归入韩江音龙湖区外砂镇,新溪镇历史上属于澄海管辖,口音跟澄海一致,也可划入韩江音揭阳玉滘镇,丰顺留隍镇与潮州地区毗邻,语音受到潮州影响,两地居民口音跟潮州大致相同,也属韩江音韩江音习惯将韵母ao发为ou,比如“妖”(iao)读为(iou),将an发为en,比如“弯”(wan)读为(wen );将io发成ie,比如“潮”读为“die”韩江音使用人口包括潮州市区(湘桥,枫溪)40万,潮安县110万,澄海区70万,加上其它地方30万,粗略统计为250万左右。

2—揭阳音,主要分布在揭阳市区,揭东县丰顺汤南镇与揭阳毗邻,历史上属于揭阳管辖,居民说揭阳口音普宁北部洪阳,南溪,广泰,赤岗,大坝五镇,潮阳北部关埠,灶浦,金玉三镇,靠近揭阳,居民饮用榕江水,口音跟揭阳音大体一致。

汕头音、练江流域语调里发ik 和ing 的音揭阳音习惯发为ek 和eng,比如实(sik)读为(sek); 新(sing)读为(seng)揭阳音使用人口包括揭阳市区70万,揭东县105万(不计玉滘镇),普宁、潮阳北部八镇约65万,其它地方约10万,粗略统计为250万左右。

3—揭西音,主要分布在揭西县潮汕话地区(揭西7个镇说潮汕话,分别是棉湖,凤江,金和,东园,塔头,钱坑,大溪);普宁西北部4镇(梅糖,里湖,石牌,大池)揭西音跟揭阳音声母、韵母一致,词汇发音一样,但是语调不同。

揭西音习惯在末尾拖长声调,估计是受到客家话影响,听起来语感跟揭阳音有明显差别。

所以揭西音与揭阳音应该为榕江流域语调里面的两大派别。

揭西音使用人口包括揭西七镇45万,普宁四镇25万,粗略统计约为70万。

4—练江音,主要分布在原潮阳市(潮阳区、潮南区),濠江区,惠来县,普宁东部麒麟、南迳、占陇、军埠、下架山五镇。

练江音的典型代表是潮阳话,具有"降调,重音,声大"的特点,其中濠江的口音可以算是潮阳话里最硬的口音了;峡山、司马浦一带则是潮阳话里最重的口音;而海门口音是潮阳话里最“坏”的口音,是重音里面的软语。

潮汕语言与文字

潮汕语言与文字

潮汕语言与文字一、潮汕话1.1潮汕话的语系潮汕地区(汕头、潮州,揭阳)大部分都讲潮汕话,有少部分讲客家话。

而潮汕话属于闽南话的一支,跟闽南话一样,保留了很多古音,同时也保留了古汉语多音调的特性。

1.2潮汕话的语音语调潮汕话被公认为世界最难学的语言,一方面是因为它历史悠久,在很大程度上与古汉语文言文相近,一方面由于潮汕话复杂的八大音调。

潮汕话的八个音调分别为上平,上上,上去,上入,下平,下上,下去,下入,例子:低抵帝滴池弟地碟。

其中上平调相当于普通话的阴平,上上调基本与普通话的去声相同,上去音基本与普通话的上声相同,下上调与普通话阳平相同。

而下平音则相当于上平音高一个音阶。

下去调在普通话中无对应音调,两个入声更不用说,在普通话中已经融入其他三种音调了。

潮汕话还有变调现象,就是八个音调前置不变音,而除了上平(阴平)后置不变音之外,其他七个音调后置都必须变音,由于变音又产生出两个不同于潮汕八音的音调来,所以说潮汕八音实为潮汕十音。

潮汕话的语音语调接近于古汉语,为此用潮汕话来念古诗词会使诗词中的韵律,平仄之美更容易表达出来。

二、潮汕歌仔潮汕歌仔即潮汕的童谣,充满着生活气息与娱乐;有些讽刺,有些赞扬;随着商品经济的发展,流行音乐与通俗音乐的冲击,潮汕歌仔已经逐渐淡出孩子的童年。

潮汕歌仔很讲究押尾韵,这可以与中国的诗词相媲美。

讽刺美国人的无耻与贪婪:美国仔,鼻勾勾,偷食人民个猪肉包。

食—个,糜肚脐;食二个,糜下颏;食三个,去到战场免相刣。

(意思是:美国人偷吃中国人的粮食的悲催下场)传达愉悦生活气息:一二三..洗浴免穿衫...三四五...洗浴殿过老石靠[bou]...拍胸肝饲大大...拍胸后食到老。

(意思:大人帮小孩子洗澡的时候常唱的歌谣,充满着生活的情趣,也足见潮汕歌仔源于生活,而高于生活)讽刺偷窃行为:值日生,偷敲铃,铃卖响,投组长,组长伊担微微微,头行头放屁,放到东门外,肚大大,生个仔7斤外,腰鬼包鲁饲卖大!(意思:通过学生偷窃铃铛,并以夸张的手法,说他生的孩子长不大,从而讽刺盗窃会招惹不好的结果)三、潮汕歇后语潮汕歇后语取材于生活,有对生活经验的总结,有对社会低俗恶劣行为的讽刺,结构上与一般歇后语相同,前小段用于描述解释社会现象,后半段用于揭示事物的本质,经常是同意解释,谐音意会等。

潮州话 拼音方案

潮州话 拼音方案

潮州话拼音方案潮州话是中国广东省潮州市及周边地区的方言之一,属于闽南语系。

潮州话拥有自己独特的拼音方案,用于标注潮州话的发音。

本文将探讨潮州话拼音方案的使用和特点。

潮州话拼音方案是根据潮州话的语音特点而制定的,旨在准确地记录潮州话的发音。

与汉语拼音不同,潮州话拼音方案融合了潮州话的音韵特点和汉字的形态,使得拼音标注更加贴近潮州话的实际发音。

潮州话拼音方案的基础是汉语拼音字母表。

与普通话拼音相比,潮州话拼音方案在一些字母上有所不同。

例如,潮州话中有一些特殊的音节如韵母"iu",在拼音方案中被写作"eo",如"tiu"写作"teo"。

这样的调整能更好地反映潮州话的发音。

此外,潮州话拼音方案还采用了一些特殊的标注方式来表示某些潮州话特有的音节。

比如,潮州话中的入声音节,在拼音方案中以"p"结尾,如"硬"写作"ngiap",而普通话中则以"ng"结尾。

这样的标注规则使得潮州话拼音方案更准确地标示了潮州话的音韵特点。

潮州话拼音方案也注重注音的规范和便利。

为了便于读者准确理解和学习潮州话的发音,拼音方案会根据汉字本身的音韵特点做出调整。

比如,在标注鼻音的时候,要根据字词的实际读音选择相应的拼音,如"门"写作"moon",而不是普通话的"men"。

这样的标注方法不仅能准确地反映潮州话的发音,也方便读者学习和理解。

潮州话拼音方案的制定和使用对于保护和发展潮州话文化起到了积极的作用。

通过拼音方案,人们可以准确地记录和传承潮州话的发音。

同时,拼音标注也能为非潮州话人士学习和了解潮州话提供参考,促进潮州话的传播和交流。

然而,潮州话拼音方案在使用中也存在一些挑战和争议。

一方面,潮州话作为方言的语音系统较为复杂,部分音韵在拼音方案中很难准确标注。

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非潮 汕话 [ k ’ a ] 的本字 , “ 脚” 的读音 为[ k i o ? ] , 仍是读k 而非k ’ 。 从 声母上来说 , 将[ k ’ u ] 释为“ 居” 就说 不通 了。 “ 踮” 在《 广韵》
中为 : 踣, 蹲 也 。古 胡 切 , 属 于 溪母 模 韵 , 溪母 读 为 [ k ’ ] 是 常
变 革的关系 , 是 考本字 的词 义论 证。有些方 言词的本字不但
见 于古 代字书 , 而且在古代文献 中能找到旁证 。具备这种古
文论 证 , 所 考 本 字 就 会 有 更 大 的 说 服 力 。笔 者 把 主 要 论 证 方 向放在音韵学 原理上 考求本 字 , 关 于词 义论证 和古文论 证 . 将 简略带过 。 论 证 方 言 词 的 实 际 读 音 和 本 字 的音 韵 地 位 之 间 的 对 应
俗语 中也有 “ 听 芳 闻臭 ” 的 用例 . 证 明“ 芳” 确 实 以与 “ 臭”
相对应 。
分 析考求 方 言词本 字 的音韵 论证 的 意义 、要求 和方 法 . 并
对 前人考 过的 闽方言本 字进行 评论 。
( 2 ) 踣 。潮汕话蹲之 义 , 音[ k U] , 有人认 为本字是“ 居” 。
法、 比照 法。即使 如此 , 并不是所有方 言词都 有本字可考 , 本文 以潮汕方 言为例探 求 闽方 言的本字。
关键词 : 潮 汕 方 言 本 字 音 韵
为方 言词 考求 本字 , 音 韵 学 原 理 是 不 可 或 缺 的 方 法 和 途 径 。在 学 习 前 人 经 验 的 基 础 上 , 笔者试 图 以闽方言为 例 ,
应是分 派 到阳平 调或 去声 , 不 可能 是 阴平 , 从声 调 上分 析 , 此 一 考 证 就 已 不 成 立 。至 于 声 母 就 更 无 法 成 立 了 , 在 闽 方 言
声韵 调 , 一般 以《 广韵》 或《 集韵》 所注反切 为依 据 。《 广韵 》 的
音类 和现代方音之 间的对应有常 例 、 变 例 和 特 例 。常 例 是 基
或勘韵 , 不 可 能 来 自魂 韵 。
音 之转 ” 之 类 的 借 口搪 塞 了事 , 这种 缺项 往往 是音 韵论 1 . 因声 母 对 应 不 符 而 误 定 本 字
证 无法 成 立 的 隐患 。 以 下 是 一 些 前 人 考 证 过 的本 字 。
本 对应 , 管的字 多 , 变 例是条 件对应 , 管 的字少 , 特 例则是个
别 对应 , 往往是有 具体原 因的异 读 、 误 读 或 变 读 。词 义 转 移
中, [ t ] 可 能来 源 于端 母 、 知母 , 少数来 源 于定 母 、 澄母 或透
母, 但绝不 可 能来源 于溪母 , 两者 的发音部 位 相差 太远 , 前 者为 舌音 , 后者 为 牙音 , 基本 上是 不 可能 发生 变读 的 , 因 此
语言文学研究
考 求 潮 汕 方 言 词 本 字 的 音 韵 论 证
胡 立华 杨 津津z
( 1 广东实验 中学 , 广东 广州 5 1 0 0 5 5 ; 2 顺德 一 中 德胜学校 , 广东 佛山 5 2 8 3 3 3 )
摘 要 :由于 时代 的发 展 和 外 来 文化 的冲 击 , 再 加 上 方 言 词 一般 情 况 下 只 用 于 口语 交 际 而很 少甚 至 没 有 用 书 写 形 式 . 人 们 渐 渐不知道 方言词 的本字 , 而往往采取 借音 的方式记音 , 长 此 以往 , 容 易 导 致 词 语 的 误 用或 者 滥 用 , 因此 , 很 有 必 要 考 求 方 言 词 的 本 字 。考 求 方 言词 要 求 声 韵 调 都 能 用 古今 音 对 应 关 系解释 , 并 且 要 经得 起 姐 妹 方 言 的验 证 。采 用 的 方 法 有 : 排 除法 、 类 推
会 造成异读 , 偏旁 类推会造 成误读 , 避 讳或受 其他方 言影 响 则会 发生变读 。当具体原 因不 明时 , 不能 轻易地立下变调 的 对 应。在声韵 调 三项对 应 中更 不能 留下 空项 , 或用 “ 音 近” 、


从声母上 而言 , [ t a m ] 也不可能 释为“ 髡” 。从韵 部来说 , 闽方 言 中读 为 『 a m] 的均 来 自侵 韵 、 感韵 、 寝韵 、 陷韵 、 谈韵、 覃韵
“ 居” , 九 鱼切 , 见 母 鱼 韵 平 声 三 等 合 口遇 摄 , 见 母 在 闽语 中 没 有k ’ 的读 法 。 有人 举 出“ 脚” 作 为 反例 , 但“ 脚” 只 是个 训 读 字 , 并
考求方 言词 的本字应该 音义并重 .论证 方言词 的实 际
读 音 和 本 字 的 音 韵 地 位 之 间 的 对 应 关 系 ,这 是 考 本 字 的 音 韵 论 证 、解 说 方 言 词 的 实 际 含 义 和 本 字 字 义 之 问 的 承 继 或
例, 模 韵在 闽语 中文读 为 [ I 1 ] , 白读 为 [ 3 u ] 或[ a u ] , 类 似用 例
有“ 呼 胡 布狐 素 ” 等, 因此蹲的本字应为 “ 足 占 ” 。
( 3 ) 窝囊。潮汕 话窝囊 、 不 中用之 义 , 音[ t a mS b a i ] , 有人 将 其考定 为 “ 髡眉” , 这一 词确有 “ 不 中用 ” 之义 , 且可 在古代
典 籍 中找 到 相 关 用 例 , 但 单从 “ 髡” 一词来 讲 , 无 论 声 母 韵 母
关 系必须做 到声韵调 三方面 都能通 过 .这是 音韵论证 的基
本 要 求 。所 谓 本 字 的音 韵 地 位 指 的 是 该 字 在 广 韵 音 系 中 的
还是声调都无法相 对应 。[ t a m s ] 为 阳人调 , 而“ 髡” 为苦昆切 , 溪母 魂韵平声 , 为阴平调 。中古的阴平调在 现代 的普通话 中
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