欲成大业 心戒贪欲
清廉的名言警句
清廉的名言警句1.用廉洁回报人民的信赖，以奉公造诣本人的功名。
2.有公德乃大，忘我品自高。
3.预防职务犯法，须要你的参加。
4.欲虽不可去，求应有所节。
5.在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
6.憎贪官戒贪心，思贪害拒腐不贪分民忧解民愁保民安执政为民7.放私欲财欲损国害己;抓党纪政纪重办腐败。
8.反腐务必先己后人，倡廉还须合力同心。
9.贪心是自由的枷锁，廉洁是自由的明灯。
10.不怕法律无情，就怕本身不清。
1.处事公正平似水，为官廉洁洁如冰。
2.诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。
3.诚信立身，廉洁自律，正直做人; 求真务虚，举贤任能，公平办事。
4.朝省夕省朝夕自省，上廉下廉高低齐廉。
5.常自律远离纸醉金迷，恒自警分清善恶妍媸。
6.芝兰生于深林，不以无人而不芳;正人修其道德，不为钱财而改节。
7.革除腐败众所望，遵照法纪我当先。
8.不自重者取辱，不自律者招祸;不骄傲者受益，不自足者博闻。
9.自古清廉无遗祸，从来贪争有后殃。
10.自重自省自警自律，才能保持公仆本色;慎独慎权慎欲慎初，方能抗得住诱惑。
11.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
12.做人以立品为重，从政以举法为先。
13.做人旨在问心无愧，做官贵于清正廉洁。
14.一个“廉”字值千金，一个“腐”字臭万年。
15.为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。
16.为政不为民，民当弃之;为政不清廉，民当惩之。
17.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
18.稳得住心神，管得住身手;抗得住诱惑，经得起考验。
19.无“事”一身轻松，有“事”寝食难安。
20.勿以官小而不廉，勿以事小而不勤，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
1.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
2.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
3.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
4.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
5.财欲物欲人欲贪欲是腐-败之源;公开公正公平公心乃廉政之基。
廉政短信大全
廉政短信大全导读：经典短信廉政短信大全1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
2、人生匆匆如风过为官有权诱惑多，若要一生自在多，勤政清廉常积德。
3、俭以廉之本，奢为贪之源，戒之慎之。
4、谋事之基要实，方成大业。
成事之道要正，才能远行。
5、贪欲如恶魔，放纵毁一生；清廉似心闸，紧闭乐终生。
6、胸有人民能拒腐，心惟自我难为廉。
7、为官一任不清廉，辱没人格万人嫌。
8、青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
9、勤廉为本，业公税兴。
荷清自洁，人廉常警。
10、自律是宝，他律是爱，律已是本，律他是责。
11、清白做人守党员之本，勤奋做事尽公仆之责。
12、勤者不贫，廉者不腐；勤以敬业，政通人和；廉以养德，洁身自好。
13、贪不遏，害人害己；欲不止，毁名毁身。
14、树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
15、吸纳浩气，正心正人正己；崇尚廉洁，公平公正公开。
16、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，长思百姓冷暖。
17、廉洁是爱，贪污是害，为己为民，请君自爱。
18、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。
19、反贪污贿赂，关系我党生死存亡；反渎职侵权，关系我国兴衰成败。
20、领导有正气，职工有士气，船舶有朝气。
21、“廉”与“腐”，一样的“广”字外表下，有颗不一样的“心”。
贪心一动，信仰就开始动摇，底线就逐步失守。
22、吴山天风，操守柏松；西湖皎月，清辉独绝。
23、民主集中，民族复兴；独断专行，自毁前程；党风正，世风日正；勤政爱民，国运昌盛。
24、北辰人，一身正气；勤而俭，两袖清风。
25、人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。
26、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。
27、遵守法规时常自醒自警自律，崇尚廉洁远离贪财贪物贪心。
28、慎独善学，淡雅君子成风范，笃志躬行，良师益友当楷模。
29、廉政建设人人参与，贪污腐败无处藏身。
30、人要活得轻松，须多奉献、少索取。
31、做人像竹子，虚心有节；从政应如竹，因节而正。
竹死不变节，花落有余香。
老板欲成大业,必须抛开七情六欲,以制度为中心!
老板欲成大业，必须抛开七情六欲，以制度为中心！不管是国家还是单位企业都有一个良好的制度、没有规矩不成方圆。
对于企业来说，规矩就是制度，好的制度能够塑造好的环境，好的环境能够塑造好的人才，所以老板要成大业必须依靠制度的伟大制度的力量！第一个故事：合格率的检查制度二战期间，美国空军降落伞的合格率为99.9%，这就意味着从概率上来说，每一千个跳伞的士兵中会有一个因为降落伞不合格而丧命。
军方要求厂家必须让合格率达到100%才行。
厂家负责人说他们竭尽全力了，99.9%已是极限，除非出现奇迹。
军方（也有人说是巴顿将军）就改变了检查制度，每次交货前从降落伞中随机挑出几个，让厂家负责人亲自跳伞检测。
从此，奇迹出现了，降落伞的合格率达到了百分之百。
第二个故事：付款方式英国将澳洲变成殖民地之后，因为那儿地广人稀，尚未开发，英政府就鼓励国民移民到澳洲，可是当时澳洲非常落后，没有人愿意去。
英国政府就想出一个办法，把罪犯送到澳洲去。
这样一方面解决了英国本土监狱人满为患的问题，另一方面也解决了澳洲的劳动力问题，还有一条，他们以为把坏家伙们都送走了，英国就会变得更美好了。
英国政府雇佣私人船只运送犯人，按照装船的人数付费，多运多赚钱。
很快政府发现这样做有很大的弊端，就是罪犯的死亡率非常之高，平均超过了百分之十，最严重的一艘船死亡率达到了惊人的百分之三十七。
政府官员绞尽脑汁想降低罪犯运输过程中的死亡率，包括派官员上船监督、限制装船数量等等，却都实施不下去。
最后，他们终于找到了一劳永逸的办法，就是将付款方式变换了一下：由根据上船的人数付费改为根据下船的人数付费。
船东只有将人活着送达澳洲，才能赚到运送费用。
新政策一出炉，罪犯死亡率立竿见影地降到了百分之一左右。
后来船东为了提高生存率还在船上配备了医生。
第三个故事：抽水马桶的清洁标准某日本高级酒店，检测客房抽水马桶是否清洁的标准是：由清洁工自己从马桶中舀一杯水喝一口。
可以想象，这样的马桶会干净到什么程度。
反腐倡廉的励志名人名言
反腐倡廉的励志名人名言1. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
2. 铭记“生命钱”，分清“是非线”;修筑“防腐线”，不踩“高压线”。
3. 名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
4. 教育、制度、监督并重;惩治、预防、查处齐抓。
5. 俭以养德，廉以立身。
6. 坚持原则，公正廉明;严以律己，光明磊落。
7. 贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
8. 贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则自溺。
9. 廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
10. 怀律己之心，修从政之德。
11. 官多一分廉，民增一分福。
12. 固本清源，反腐倡廉。
13. 工商事业重如山，个人名利淡如水。
14. 腐败，只能获取片刻的享乐;清廉，却能换来永久的幸福。
15. 放私欲、财欲、损国害己;抓党纪、政纪严惩腐败。
1. 不请、不送、不拍、不谀，无官何惧宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然!2. 秉公执法，维护法律尊严;浩然正气，展示红盾风采。
3. 百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
4. 一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
5. 依法惩治腐败，构建和谐社会。
6. 依法行政提升监管服务质量，廉洁自律，体现经济卫士风采。
7. 戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。
8. 戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9. 清正廉洁官本份，执政为民党根基。
10. 人生观、价值观、权力观，观观要正确;金钱欲、美色欲、物质欲，欲欲当自律。
11. 清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
12. 清水肥水，拿薪水都要廉洁从政;大官小官，凡做官就应清白为民。
13. 廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。
14. 清风扶正气，廉字值千金。
15. 勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
1. 反腐务必先己后人，倡廉还须协力同心。
2. 贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。
3. 不怕法律无情，就怕自身不清。
4. 不谋当谋之事，为官之耻;贪求身外之财，从政之危。
5. 百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。
6. 为官戒不清，掌权戒不廉;办事戒不公，做人戒不检。
廉洁自律座右铭300句
廉洁自律座右铭300句廉洁自律座右铭300句1、廉贪就在一念之间，做人就要守好底线。
2、一身正气心底宽，两袖清风一生安。
3、多敲;枕边钟，常吹;廉政风。
4、反腐务必先己后人，倡廉还须协力同心。
5、廉洁记在心，平安度一生。
6、励胆磨剑干事业，警心策力树正气。
7、举头三尺有国法，低头常思百姓情。
8、贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。
9、高楼大厦靠一砖一瓦垒起，清正廉洁靠一时一事养成。
10、明德知耻思想正，廉洁从政灵魂净。
11、腹有诗书气自华，人知廉耻品自高。
12、举廉政旗帜，助银宏腾飞。
13、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
14、俯首甘为廉洁牛，横眉冷对仓鼠指。
15、乐自清中出，烦从贪中来。
16、每一天洗脸净在其外，日日检查明在心坎。
17、富润屋，廉润身。
18、党风廉政记心中，问心无愧度一生。
19、名利如水要看轻，廉洁似山最要紧。
20、以廉为美，以廉为乐，以廉为本。
21、学莲之廉，行正之政。
22、清风两袖朝天去，反腐倡廉我先行。
23、宁过廉洁平安日，不为浮华羞儿孙。
24、不让腐败沾半点，宁可清贫伴一生。
25、廉以养德，静以修身。
26、动真碰硬，严查实究;制度束缚，力惩腐烂。
27、清廉终岁不闻倾覆，贪腐时时闻说沉沦。
28、勤廉创业绩辉煌，反腐促蒙西开展。
[由 整理]29、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。
30、一人不廉，全家不圆。
31、贪者常忧缺乏，廉者常乐无求。
32、黑白清楚隔一线，廉腐相克差一念。
33、反腐倡廉树新风，激浊扬清谱和谐。
34、廉洁铺设幸福路，贪婪架设独木桥。
35、权高名重莫忘廉，身贫位卑莫失尊。
36、工作上廉洁自律生活上洁身自好。
37、不贪便是富，自由便是福。
38、权力和廉政相加等于效劳。
39、一世清廉，终生平安。
40、莲，因洁而尊；人，因廉而正。
41、为政重在廉，做人重在诚，谈话重在信，办事重在实。
42、玉纯自无暇，人廉气节高。
43、...员要发挥表率作用，自重自省自警自励，坚决共产主义信念。
曾国藩：成功男人必六戒
曾国藩：成功男人必六戒曾国藩，字伯涵，号涤生。
晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩立言：成功男人必六戒，读懂六戒，就能学到自律之人的强大，学会为人处事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直能够获利的事情不能做，大家争先恐后想到去的地方不要去。
老子曰：“持而盈之，不如其己”。
前半句说的是万事万物不能贪求过多，世间没有一劳永逸的事情，也没有长久获利的事情，如果被长久获利的表面现象所蒙蔽，就一定会陷入骗局，要保持清醒的头脑。
后半句说的是为了利益大家抢着去争执、争斗的地方不要去，容易给自己添麻烦招惹是非，甚至招来祸患。
孔子曰：“危邦不入，乱邦不居，就是这个意思。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要看到别人小的缺点就看不到他的优点，不要因为小小的恩怨就忘记别人的大恩。
人非圣贤，孰能无过，过而能改善莫大焉。
人只要做事就一定会犯错，不要因为别人的一点小错误，个人的一点小恩怨，就把对方全盘否定，忘记别人的恩情。
为人处世时不能感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短”。
经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处的人，不仅是情商低的表现，也会给自己招来怨恨，埋下祸患的种子。
经常谈论别人缺点的人，其实是在掩饰自己内心的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒别人的长处。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
大家都渴望得到利益，如果独占利益而不与别人分享，一定会招来怨恨，惹来祸患。
一定要和有主见的人谋划事情，谋求大事的人，要有非同一般的格局、眼光、心胸和气度，看准的事情下定决心直接做就是，如果和别人商量，只会惹来麻烦。
如果别人格局和眼光低下，心胸和气度狭小，一定不理解你的想法，七嘴八舌的谋划，只会动摇你的意志。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
领导干部须戒“八欲”
领导干部须戒“八欲”作者：黄梦其来源：《领导之友》2014年第11期我国纪检监察部门统计显示，近年来一些企业高管、官员相继落马，究其原因，除平时组织对他们疏于监督、疏于管理，失之于宽、失之于软外，还因其不懂节制，过分追求名利、崇拜金钱、迷恋酒色、沉湎玩乐，最终走上了犯罪道路，葬送了政治生命。
大量事实告诉我们，领导干部要想在充满风险挑战的前行路上过好权力关、名利关、金钱关、美色关、人情关和交友关，必须下大力戒“八欲”。
一须戒“权欲”。
崇拜权力、迷恋权力、滥用权力，是权力观的扭曲和权力欲极度膨胀的体现，这必然恶化党群关系，降低行政效率，损害群众利益，影响干部形象。
换言之，对于领导干部来说，权力是一把双刃剑，它可以成就一个人，也可以毁掉一个人。
为官者，尤其是“一把手”，应当正确对待权力，时刻牢记党的宗旨，牢记手中的权力是人民赋予的，真正做到谨慎用权、秉公用权、为民用权，自觉养成“吾日三省吾身”的美德和习惯，自重、自省、自警、自励，坚决抵制腐朽思想的侵蚀，以“少私、寡欲、静心、超然”自勉，以节制权欲。
二须戒“财欲”。
“君子爱财，取之有道。
”“利在一己勿谋，利在天下则谋；利在一时勿谋，利在万世则谋。
”党员领导干部，特别是身居高位的“一把手”，要时刻提醒自己勿贪小失大，常除非分之想、常思贪欲之害、常念廉政之“经”，不私用公家一分一毫、不参与豪宴一餐一席。
作为一名领导干部，在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，任何时候都不能忽视抵制拜金主义思想的侵蚀，要时刻警惕，认真鉴别，自觉抵制生活上的奢侈、物质上的诱惑，绝不为了一己之私“利”而放纵自己的欲望，甚至铤而走险、以身试法，要真正做到不该拿的东西坚决不拿，不该要的东西坚决不要，确保自己在物欲横流的社会中始终坚守清正廉洁的政治本色。
三须戒“色欲”。
据有关部门统计，近年被查处的贪官95%都与美色有关，他们养情妇、包二奶，与他人通奸、搞权色交易，最终在美色面前栽了跟头。
《年轻干部要“五戒五重”》
《年轻干部要“五戒五重”》xx强调，“成长为一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养”。
今年是省市县乡四级领导班子集中换届之年，一大批年轻干部走上领导岗位，肩负起承前启后的历史重任。
年轻干部在成长中应努力做到“五戒五重”。
戒虚名，重实干。
常言道，大丈夫争千秋万世的风景，不争一时的风光。
但在现实中，有的年轻干部过分看重名利，走上领导岗位后，好高骛远，急于大干快上出政绩，于是重形式、喜投机。
这是年轻干部的大忌。
事实上，一个人越能厚积薄发，走得就越远。
年轻干部只有沉心静气，思考实、为人实，多做打基础、利长远、惠民生的实事，不为名所累、不为利所惑，才能善始善终、善做善成。
戒私利，重清廉。
在从严治党新形势下，党员干部更要学会算大账，不要算小账，被眼前利益、小恩小惠迷惑了双眼。
从政治账来看，为了蝇头小利，大好前程毁了，得不偿失；从家庭账来看，年轻干部都是家里的顶梁柱，承载着很多美好希望，一旦出事，整个家庭都会跟着受累。
年轻干部一定要洁净自己的内心、管住“私欲”这个魔鬼，只有管住它，才能长久平安、健康。
戒庸俗，重情趣。
有的党员干部操守不严、品行不端、道德败坏，往往是从低级趣味、庸俗生活开始的。
一个人有没有涵养、有没有气质，关键看他的生活方式。
年轻干部要培养健康的生活情趣和爱好，持之有度，行之有节：多一些学习，少一些应酬；多一些思考，少一些娱乐；多一些静气，少一些浮躁；多一些光明磊落，少一些阴暗心理，做一个情趣高雅的人。
戒自负，重低调。
职务的提升并不意味着能力水平的提升，过去优秀不代表现在优秀，现在优秀不代表将来优秀。
曾有人问苏格拉底：“天有多高。
”他毫不含糊地说：“天有三尺高。
”又问：“人有多高。
”他答道：“人有五尺高。
”那个人很疑惑：“人有五尺，天地之间怎么只有三尺，岂不把天捅个窟窿。
”苏格拉底说：“所以，人要想长立于天地之间，就要懂得低头啊。
”这个故事蕴含着深刻的人生哲理。
年轻干部一定要谦虚、低调、务实，千万不能目中无人，千万不能沾沾自喜，千万不能骄横自满。
曾国藩：须知成大事者要六戒!
曾国藩：为啥有人到了四十岁仍旧一事无成，须知成大事者要六戒！中国自古就有三不朽的说法，这三不朽便是立功，立德，立言，然后再中国历史上真正能实现这三点的如凤毛麟角，曾国藩就是其中一人，他也被成为千古第一完人！曾国藩一生处世练达，世事洞明，并且身体力行，躬行勤勉，最终为人垂范！曾国藩一生做人、为官、处世始终遵循着六戒，这六戒也是最适合中国修身处世成就大业的标准！第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；这一戒是戒凡事不能做的太满，太满就容易物极必反，应当凡事当留有余地！所谓月盈则亏，水满则溢，登高必跌重就是这个道理！懂得这个道理之后，人生便不会有太大的挫折！第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；这一戒讲为人之道，每个人都经不起道德上的考量，正所谓人无完人，曾国藩在道德上也不是毫无瑕疵的，但做人应该从良善之处着眼，不因小恶而挂怀，对别人于自己的恩情应该矢志不忘，永记于心，这样才能交到真正的朋友！第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；曾国藩六戒小楷摆框人与人之间的隔阂多是从不了解引起的，背后说人之短，不是不可以，需让人之道，人前过分夸耀自己，也是一种不自信的表现，会招惹厌恶，所谓君子之德，应当怀瑾握瑜，不露人前，遇事自明！第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；许多人在利益面前是经不起考量的，所以有钱的事情要谋求大家的利益，一个人独吞便容易招惹怨恨，做大事不要人云亦云，一定要有独断之能，这样才能成就大事！曾国藩六戒小楷细节图第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；有些人天生奇才最终却归于平庸，有的人才智平庸，却最终成就不凡，却是为何？还是因为谦虚与勤勉！平凡的人，不努力，最终肯定会更加平凡，有才的人，又往往恃才傲物，不去努力，最终成为凡人！曾国藩小楷六戒两种第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
做事情，才学能力和机遇都是分不开的，人生就是这样，许多事情是靠天意注定的！所谓，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！曾凡林先生介绍1963年出生于兴国县三僚村风水世家，为风水祖师曾文辿后裔。
欲全孝道者,必洁身自好!欲得功名者,必戒邪淫劝人积阴德!
欲全孝道者，必洁身自好！欲得功名者，必戒邪淫劝人积阴德！欲全孝道者，必洁身自好——文昌帝君戒淫文三篇（附译文）所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，乃千古不变之真理。
这里的淫专指邪淫，即一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫，现代社会所流行的非合法夫妻之间的男女关系，如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情等等以及同性恋、手淫、意淫、看色情文字图片视频等，皆称为邪淫。
孝与邪淫其实正好就是两种相反的心行状态：邪淫的特点就是自私、我执、放逸、散乱；孝的特点乃为利他、随顺、专注、诚恳；故是善是恶了了分明。
人若邪淫，不知伦理廉耻，则如同禽兽，就不名为孝，孝顺之人必为洁身自好之人。
故落实孝道，必须要明白邪淫的危害、做到不邪淫、做一个清白正直的人。
试想，为人父母，谁希望自己的孩子是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢？谁不希望自己的孩子清白做人、正直为人呢？故为人子女，要做到不邪淫，才是对父母真正有孝心。
同理，弘扬孝道，必须同步的弘扬戒邪淫，如此才是完善并圆满的弘扬人间善法。
世间种种邪妖邪魔之人纵横，种种恶行邪行此起彼伏，当知众邪之根为何？一切众邪之根本就是不孝与邪淫。
人有八万四千邪，众邪根本为不孝与邪淫；世间有八万四千邪，众邪根本亦为不孝与邪淫。
故修身、修行、净化世间必须从这个根本上着手，如此才是真名为孝、真名为以孝利他、以孝利天下。
以下录有文昌帝君戒淫文共三篇，供有缘人学习，文昌帝君是一位很令人尊敬、敬佩的天道神明，其慈悲、正气的浩然之心，在历史的长河中留下了不可磨灭的功业印迹，在中国古代不论下到普通百姓还是上到皇帝达官，对文昌帝君都非常恭敬、重视。
以下三篇短文是文昌帝君对世人的苦口警劝，从古一直流传至今，文字简短易懂，读起来朗朗上口，带有难字注音，可常常阅读，乃至背诵，能令人充满正气，欲全孝道之人、乃至欲求世间富贵、欲长守富贵之人必看必读必懂。
一、训饬(chì)士子戒淫文文帝曰：天道祸淫，其报甚速。
控制欲望,严于律己
控制欲望，严于律己读《反腐警示录》有感清朝的《解人颐》里有一首打油诗：“终日奔走只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
做了皇帝求仙术，便想登天跨鹤飞。
若要世人心里足，除非南柯一梦西。
”这首打油诗，形象地道出了封建社会那些贪得无厌、欲壑难填的人的病态心理。
其实，在现代社会中，贪得无厌的也不乏其人。
曾经有人说过“防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。
是以君子之心无时而不敬畏也。
”意思是说，防止欲望就好像是在拉住那行驶在逆水中的船，才歇下来便会往下流去；极力做善事就好像是在攀缘那没有枝杈的树木，才停住脚就会往下坠落。
所以君子的心灵无时无刻不感到敬诚和畏惧。
不少堕落的贪官也曾经很有“党性”，也曾经廉洁敬业，但最终之所以蜕变为戕害民众利益的蛀虫，一个重要原因，便是没有严于律己，控制自己的欲望。
对于领导干部而言，个人欲望的失控，是极其危险的。
如何才能控制欲望，严于律己呢？首先需要严格自律。
木自腐而后虫生。
那些滑入歧途的领导干部，无一不是从放松自我要求，放纵个人欲望开始的。
对领导干部讲控制欲望，并非是要无欲，而是在成人人的欲望存在的基础上，强调防过分之欲、不正之欲。
如荀子所言，“欲不可去，求可节，”欲望不能去除，但对于欲望的追求是可以节制的。
作为一名身负重任的领导干部，必须要控制住自己的欲望，而不能被欲望所控制，成为欲望的的奴隶，更不能随心所欲。
从一个个腐败分子翻船落马的案件中不难发现，都说明了贪欲是一切祸患之源，一旦缺少了自律任其奔泻，便会招致欲望之舟脱手而去，精神和生命滑向罪恶的深渊。
其次在持之以恒。
控制欲望，如逆水行舟、无枝攀树，难度之大，可想而知。
因此更须深怀敬畏之心，必须要有相当的恒心和长期的坚持，才能防止欲望在自己的身上膨胀，才能保证将善念化为长久的行动。
靠自己去成功全集_第四章 远离贪欲,不为得失乱了成功心智
成功的人一定会禁得起诱惑，用一颗平常心去看淡得失；成功的人一定会远离贪欲，从不为身外之物让自己乱了心智。
成功的人一定会不为物役，更好地主宰自己。
面对浮华有一份淡定，你的人生就不会有那么多贪念、烦恼、失落、沮丧、泪水……贪婪是心灵上的一座大山罗马政治家及哲学家塞尼加说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。
”细想一下，我们所拥有的整个世界不外乎是：一天三餐，一张睡觉的床，包裹我们自己的皮囊，即衣服，还有自己有关系的亲朋。
这其实很简单，即使一个极平常的人也会享受到这一切，哪怕是一个泥水匠。
现实生活中，我们所拥有的财物，像存款、车子、房子……还有看不见的亲情和友情，没有一件是永远属于自己的。
这些东西不过是暂时寄托给自己而已，有的是暂时使用，有的是暂时保管，到了最后，物归何处，不得而知。
因此明智的人都把这些视为身外之物。
有很多人为了自己的所谓“得”，而失去了自己的多少东西呵！为了生活，很多人透支着体力，很多人殚精竭虑。
为了失去的亲人，很多人透支着伤痛。
为了爱情，很多人透支着感情…不论我们失去什么，自己都应该把握分寸，适可而止。
过度的劳累，脑力的耗尽，抑或悲痛欲绝，抑或大喜过度，像压在心灵上的一座大山，都会造成我们精神的极大损害。
所以，在我们的生活中，对于物质和金钱的索取不要太过贪婪，最现实最简单的发生在身边的例子还少吗？他们又有多少人由贪而变贫，由贪而服法，由贪而时时提心吊胆，由贪而丢失性命。
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨了一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地给了他一块布，当作换洗穿的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要了一只猫来饲养。
控制贪欲的名言警句
控制贪欲的名言警句
1、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
2、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。
3、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
4、立志言为本，修身行为先。
5、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
6、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
7、清廉则无畏，秉公则无私。
8、奢欲贪俭生廉。
9、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
10、不廉，难以凝聚人心。
11、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。
13、清白做人守党员之本。
14、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
15、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
16、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
17、严格自律出廉政，服务创新谋发展。
18、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
19、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
20、名节源于党性，腐-败止于正气。
做人要节制过度的贪欲
做人要节制过度的贪欲做人要节制过度的贪欲。
明末官员郑瑄在其著作《昨非庵日纂》中说：“万病之毒，皆生于浓。
浓于声色，生虚怯病；浓于货利，生贪饕病；浓于功业，生造作病；浓于名誉，生矫激病。
”这句话的意思是说，一切祸害的毒根，都产生于种种欲望太浓烈。
一个人如果热衷于声色犬马，就容易产生心中虚怯的毛病。
如果热衷于追求货物财利，就容易产生贪得无厌的毛病；如果热衷于建功立业，就容易产生矫揉造作的毛病；如果热衷于沽名钓誉，就容易产生奇异偏激的毛病。
知足者常乐。
这正是老祖宗的劝诫：“人到中年，若不放纵这四种欲望，往往能享清福。
”01勿放纵声色犬马之欲人到中年，很多人取得了一定成就，觉得日子好了，是该享受的时候了。
于是，开始讲究吃喝玩乐，追求享乐主义。
有的追求物质享受，玩物丧志。
比如，与朋友互相盲目攀比，朋友吃了一顿火锅，他们必去吃顿海鲜；朋友买了套市中心100平米的房子，他们就要买套180平的房子等等。
有的追求精神刺激，玩人丧德，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马。
天天不是到酒店、夜总会喝酒唱歌，就是在棋牌室打麻将打牌赌博，或者成为足浴水疗俱乐部常客。
有的甚至迷恋“婚外情”游戏，与多个女人保持不正当关系。
长此以往，疲于奔命，身体被掏空不说，还搞得一家人鸡犬不宁，甚至妻离子散，家破人亡。
人到中年，健康才是革命的本钱，更要爱惜自己的身体，懂得节欲克己、廉洁自律，切勿贪图享乐，放纵声色犬马之欲。
毕竟中年是人生最重要的阶段，上有老，下有小，作为家庭的顶梁柱，我们输不起，必须居安思危，防患于未然。
02勿放纵唯利是图之欲荀子曾说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。
意思是，先考虑道义而后考虑利益的就会得到光荣，先考虑利益而后考虑道义的就会受到耻辱。
人到中年，一方面应该明白“君子爱财，取之有道。
”要遵纪守法，不能为了赚钱的诱惑而铤而走险。
比如，利用大数据“杀熟”、跨境走私商品、运货非法超载、制毒贩毒、制售假冒伪劣商品、投资理财诈骗、电信网络诈骗等等。
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高中课内相关素材运用示例——《六国论》课文素材一向使三国各爱其地，齐人勿附于秦,刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心,礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫，日削月割,以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉！【素材解读】这段文字运用假设论证的方法，指出六国若不震慑于秦的“积威"，戮力同心，则必有另一番结局。
语言铿锵有力，掷地有声,读时心潮澎湃，读后思绪万千。
文字精炼整齐，极易记忆,可直接引用或是巧妙化用。
适用主题：不震慑于权势，不局限于习惯思维，团结就是力量等。
2020-2021学年新教材语文部编版必修下册课件：8.16六 国 论
苏洵擅长散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉 祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
一门父子三词客；千古文章四大家。
2．写作背景 北宋建国以后，实行中央集权制度，由皇帝直接控制禁军，将 地方的政权、财权、军权都收归中央。这样的措施虽然杜绝了军阀 拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。政治上的专制腐败，军事上
思维发展与提升 一、合作讨论
思考 1：作者认为六国灭亡的原因是什么？ 答：_____________________________________________
明确：“赂秦”是六国灭亡的原因。作者排除“兵”“战”原 因，最终归结到“赂”上。
思考 2：第①段中使用设问的修辞手法有什么表达效果？ 答：_____________________________________________
(2)团结一心，其利断金。 两点构成一根直线，三点构成一个平面，四点构成一个立体。 两点少一点，直线不成，三点少一点，平面不见，四点少一点，立 体不稳。在一个团体中，每个成员都有他固有的岗位，所有成员坚 守岗位，大家共同进退，则这个团体将是牢不可破稳如泰山的团体。 相反，如果其中有个别人目光短浅，临阵退缩，放弃了自己的阵地， 则很易将团体置于万分危险的境地，战国时六国先后为秦所灭，即 是明证。苏洵大声慨叹：“向使三国各爱其地，……并力西向，则 吾恐秦人食之不得下咽也。”铿锵之声，言犹在耳，我等今日之中 国人，面对美国的强权，面对日本的挑衅，如能团结一心，其利必 定断金。
的骄惰无能，带来 外交上的极端软弱 。到苏洵生活的年代，北宋
每年要向契丹纳银二十万两、绢三十万匹；向西夏纳银十万两、绢 十万匹、茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰， 加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。
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欲成大业心戒贪欲
贪欲之害，小则害己，大则误国。
国有秦桧、严嵩、杨国忠，今有成克杰、胡长清、李嘉延。
他们莫不在祸国殃民的同时最终也让自己身败名裂、遗臭万年。
一个人，尤其是一个执掌权利的人。
一旦贪恋上权利、金钱、美色，就会被其蒙蔽双眼。
丧失自己原有的智慧，最总祸国殃民。
二十世界二十年代中期，年纪轻轻的胡适已经是著名的学者了，他的名望如日中天，令无数人羡慕和钦佩。
就在这时，胡适却出人意料的对他的朋友路易斯▪甘尼特说：；“今天对于有才能的人来说，生在中国是不幸的，他们得到的太多太容易；他们让人推着很快的承担起超过他们能力的责任——他们注定是要完蛋的。
顾维钧曾说是外交不出色的常务次长，现在去成了总理；吴佩孚是一位杰出的旅长，他却竭力要当总司令；在我从美国回来两年后；一家报纸搞了一次民意测验，说我是最伟大的活着的中国人之一。
一旦你成了名，你必须要选择如下的亮剑是之一来做：不辜负这个名声，或是靠这个名声活着。
在第二种情形中，你会在道德上和思想上毁了自己。
在第一种情形中，你会在身体上毁了自己。
你竭力要成一名伟人，你就要尽力做过多的是——这样你就会完蛋。
”
这个世界上，无数人为了功名利禄而穷其一生孜孜以求，费劲心机甚至不择手段。
而牢记轻轻的胡适在大红大紫是能够保持一份清醒，在茫茫人生中看淡功名利禄。
艺术圈内，刘欢的“散漫”是出了名的，他从不卖余头、争名利，总
是躲避着娱乐圈内的喧嚣，保持着一份属于自己的宁静。
他这样说“我从来没有考虑过我在流行乐坛的地位；什么旗帜；什么王者；那都是媒体说的，和我没什么关系。
”正是这种淡泊名利之心，使他拥有了更为纯洁的创作空间，从而使他的艺术积累得以沉淀，艺术是灵感得以升华，更为夺目。
“贪如火”不接则燎原;欲如水，不接则滔天。
”“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
”所以，每一个想在历史的潮流中展一番拳脚，建一番事业的人，必须始终保持政治上的坚定和思想上的清醒，不以物惑，不以情移，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，保得住气节.
欲成大业，心戒贪欲。