25课《世说新语》
Z【参考资料】第二十五课《世说新语》
第二十五课世说新语一、分章说明《世说新语》是六朝志人小说的代表作。
古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。
关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。
孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。
’然亦弗灭也。
闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。
如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。
在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。
《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。
全书共8卷，按内容分为36门。
下面分说课文所选的两则：(一)《咏雪》这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。
这正是本书叙事的优点。
文章交代咏雪的背景只用一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。
在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。
召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。
时间、地点、人物、事件全都说到了。
下面接着写主要事件──咏雪。
其实是主讲人出题考听众。
主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。
这使主讲人感到很高兴，于是问道：“白雪纷纷何所似?”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
(二)《陈太丘与友期》这一则被编入书中“方正”一门。
“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
25、《世说新语》三则（刘义庆）课文全解
25、《世说新语》三则（刘义庆）课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：俄而：一会儿。
欣然：愉快地。
信然：确实，这样不虚假。
笺疏：古书的注释，分条说明的文字。
内集：家庭集会。
讲论文义：讲解诗文。
未若：比不上。
数岁：几岁（指小时候）。
酷贫：极穷。
自成之：亲自把它（短袄）缝纫成。
成之，使之成。
二、相关背景：1、关于作者：刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家。
彭城（今江苏徐州）人。
宋宗室，武帝时袭封临川王。
官至衮州刺史、都督加开府仪同三司。
撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。
语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。
另有《幽明录》，今佚。
鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事。
2、相关知识：《世说新语》，南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。
刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。
汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。
该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书〃经籍志》将它列入小说家。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
人教版七年级上册语文第25课原文
人教版七年级上册语文第25课原文内加翻译25〈世说新语》两则刘义庆自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。
这里，就有两位这样的儿童。
读懂这两则故事，谈谈你的感想。
目录⏹咏雪————————————————原文⏹咏雪————————————————翻译⏹陈太丘与友期————————————原文⏹陈太丘与友期————————————翻译⏹研讨与练习一、⏹研讨与练习二、⏹研讨与练习三、咏雪①谢太傅②寒雪日内集③，与儿女讲论文义④。
俄而⑤雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿⑥曰：“撒盐空中差可拟⑦。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女⑧，左将军王凝之⑨妻也。
⏹①选自余嘉锡《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)。
题目是编者加的。
刘义庆(403444)，南朝宋彭城(现在江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学。
《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
⏹②〔谢太傅〕即谢安(320385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
⏹③〔内集〕家庭聚会。
⏹④〔讲论文义〕讲解诗文。
⏹⑤〔俄而〕不久，一会儿。
⏹⑥〔胡儿〕即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
⏹⑦〔差可拟〕差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
⏹⑧〔无奕女〕指谢道韫（ｙùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
⏹⑨〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
咏雪[翻译]谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
[一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
]俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”[忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”]兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”[他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”]兄女曰：“未若柳絮因风起。
第25课《世说新语》两则教学设计(通用12篇)
第25课《世说新语》两则教学设计（通用12篇）第25课《世说新语》两则教学设计篇1一、教学目标(一)指导同学把握学习文言小说的一般方法。
(二)引导同学熟悉到“诚信”是立世之本。
(三)激励同学进行制造性阅读。
二、课时支配2课时三、教学过程第一课时(一)导入1.叙述故事同学们，老师小时候听过一个故事，至今记忆犹新。
你们想不想听听这个故事呢?(老师叙述“曾子杀猪”的故事，留意技巧，恰当运用形体语言，激起同学的学习爱好，为后面同学复述故事作铺垫。
)大家知道这个故事的题目吗?大家想想，老师为什么会对这个故事如此刻骨铭心呢?(引导同学说出故事蕴涵的道理。
)2.导入新课“诚信”是立世之本，中华民族历来就是一个讲求诚信的民族，在我国五千多年的历史长河中，流淌着许很多多的诸如“曾子杀猪”这样的诚信故事，今日就让我们撷取其中的两朵浪花，伴随着古人的脚印，去寻访诚信的真谛吧!(二)简介《世说新语》及其(三)指导同学了解学习文言小说的一般方法(板书)1.清除障碍，顺畅朗读。
2.理解字句，整体感知。
3.复述故事，推究内涵。
4.审美评价，勇于创新。
(解说：①对比解释，借助工具书，扫除文字的读音障碍，特殊要留意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿；②调动原有的积累，运用工具书，通过合作学习，疏通文意，理清故事情节；③在对原文正确理解的基础上，能用自己的语言叙述故事，推究的创作意图；④小说的审美评价是多方面的，就学校同学而言，最主要的是对作品中的人物进行审美评价。
要让同学知道评价人物的依据是人物的言行，评价人物的标准是正确的、人们公认的思想道德准则。
要鼓舞同学多角度审美，说出自己的独特体验。
)(四)组织同学学习《期行》1.引导同学进行文言小说第一阶段的学习。
(1)留意下列加下画线字在文中的读音。
期（qī）行尊君在不（fǒu）(2)同学自读课文，推敲朗读停顿；指名朗读课文，师生共同修正；齐读课文。
2.引导同学进行文言小说其次阶段的学习。
人教版语文知识点汇总七年级(上)：第25课《世说新语》两则
人教版语文知识点汇总七年级(上)：第25课
《世说新语》两则
第25课《世说新语》两则
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
挛yì 撒sǎ 柳絮xù 拟nǐ
2．解释下面加点的词语。
(1)寒雪日内集集：聚会
(2)白雪纷纷何所似似：像
(3)俄而雪骤骤：急、大
(4)未若柳絮因风起因：凭借
(5)陈太丘与友期行期：约定
(6)相委而去委：丢下、舍弃。
去：离开
(7)下车引之引：拉
(8)元方入门不顾顾：回头看
3．找出下面句中的通假字。
尊君在不 (不)通(否)
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。
"兄女曰："未若柳絮因风起。
"
(2)元方曰："君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对
子骂父，则是无礼。
"
2．将下列句子翻译成规代汉语。
(1)未若柳絮因风起。
不如比做凭借风吹起的柳絮。
(2)友人惭，下车引之，元方入门不顾。
友人感到惭愧，下车来拉他，元方进门而去，连头都不回。
点拨：重点理解"未若""因""到""顾"等词语。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。
七年级上册语文第五单元第二十五课世说新语两则
故事情节概述
故事背景
《世说新语两则》选自南朝宋时期刘 义庆所著的《世说新语》，该书是一 部记载东汉后期到晋宋间一些名士的 言行与轶事的笔记体小说。
情节梗概
本课所选两则故事分别是“咏雪”和 “陈太丘与友期行”，分别讲述了谢家 子女在寒雪日咏雪的故事和陈太丘与友 人相约同行但友人失约的故事。
结构特点及写作顺序
主题思想探讨
家庭教育的重要性
两则故事都涉及到家庭教育的问题。《咏雪》中谢安通过引导子女即景赋诗来培养他们的 文学素养和审美能力；《陈太丘与友期行》中陈太丘则以身作则，教育子女要守时、讲信 用。这些都体现了古代士族对家庭教育的重视。
尊重他人的品质
《陈太丘与友期行》中来客因为迟到而遭到陈元方的责备，但他并没有因此生气或反驳， 而是表现出对陈元方的尊重和理解。这种尊重他人的品质值得我们学习。
时代背景：魏晋南北朝时期
政治背景
魏晋南北朝时期是一个政治动荡的时代，经历了多次政权更迭和战乱。这种政治环境对当时的社会和文化产生了 深远的影响。
文化背景
魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的文化转型期。在这个时期，佛教、道教等宗教思想广泛传播，对当时的 哲学、文学和艺术产生了深远的影响。同时，这个时期也是中国古代文学发展的重要阶段之一，出现了许多优秀 的文学作品和文学家。
02 课文解读与赏析
原文呈现及注释解读
原文呈现
《世说新语两则》是南朝宋时期刘义庆 所著的一部志人小说集，主要记载了东 汉末年至东晋时期士族阶层的言行风貌 和轶事琐语。本课所选两则分别是《咏 雪》和《陈太丘与友期行》。
VS
注释解读
在《咏雪》中，作者通过描绘大雪纷飞的 景象，以及谢家子女即景赋诗的情景，展 现了古代士族家庭的文化氛围和谢道韫的 文学才华。在《陈太丘与友期行》中，作 者通过讲述陈元方与来客对话的故事，表 现了陈元方的聪慧机敏和良好的家教。
第25课《世说新语》
孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能
因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个
知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有
涵养吗？ 认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁， 我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自 责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对 这样的人就应该断然拒之千里之外。
⒈解释下列各句中加点的词。 与友期行 约定 不期而遇
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
课文翻译 内容理解 课堂练习
理解字词句，翻译课文《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待 君久不至，已去。”
陈太丘跟一位朋友约定同行,约定正 午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘 不再等候就走了。太丘走后,那人才来。 太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门 外玩。那人便问元方：“你爸爸在家 吗？”元方答道：“等你好久都不来,他 已经走了。”
把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一 个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷 飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜 色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往 往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物 必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即 将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的 恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统
抢 答 释 词 义
理解字词句，翻译课文《咏雪》 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集 在一起，跟子侄辈们谈论诗文。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地 说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 他哥哥的长子胡儿说：“ 跟把盐撒在 空中差不多。”
第25课 世说新语
第25课《世说新语》两则一．文学常识1.《世说新语》是南朝的志人小说代表，由刘义庆组织编写。
鲁迅称《世说新语》是“一部名士的教科书”（名士：有名的人）。
它分为德行、言语、政事、文学等三十六门，有1000多则名士故事。
2.刘义庆：字季伯，彭城人，南朝文学家。
3.课文中相关人物介绍：⑴谢太傅：谢安，东晋人。
死后追赠为太傅，所以称他为谢太傅。
⑵无奕：谢安的哥哥谢奕字无奕。
谢奕的女儿，也就是文中的“女”——谢道韫（yùn），是东晋有名的才女，非常聪明。
⑶王凝之：他曾经做过左将军，是书法家王羲之的第二个儿子，谢道韫的丈夫。
⑷陈太丘：陈寔（shí），曾经做过太丘县令。
⑸元方：陈纪，字元方，陈寔的大儿子。
二．给下列加点字注音雪骤．（zhòu）撒．（sǎ）盐柳絮．（xù）无弈．（yì）凝．（níng）之尊君在不．（通否，读fǒu）友人渐惭．（cán）三．内容分析.（一）《咏雪》谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。
俄而/雪骤，公/欣然/曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。
”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。
”公/大笑/乐。
即/公大兄/女，左将军王凝之/妻也。
1.解释下列字词句⑴咏雪：⑵日：⑶内集：⑷儿女讲论文义：（其中“儿女”：“讲论”：）⑸俄而：⑹骤：⑺欣然：（其中“然”：）⑻白雪纷纷/何所似（何：似：）正确的语序：翻译：⑼拟：⑽未若：⑾因：⑿公大笑乐：正确语序：⒀即：2.内容分析（1）.根据课文内容填空时间地点人物主体事件主要事件从文中哪一句诗可以找出？（请填在横线上）（2）谢家一家生活和乐，家庭气氛欢快、轻松、融洽，从哪些词可以看出来？（3）谢安没有对哥哥的儿女的回答作评价，只是“大笑乐”，这是为什么？你认为他到底喜欢谁的回答呢？（4）你认为是“儿”回答好些，还是谢道韫的？请说明理由！（5）为什么最后一句要单独介绍谢道韫？（二）.《陈太丘与友期》陈太丘/与友/期行．．，期．/．日中．．，过中．．/．不至．．，太丘/舍去．．。
25《世说新语》两则剖析
通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官 高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
元方的性格特点如何？
从元方对友人的批评话语，我们可 以看出元方有着良好的家庭教养，表现 了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友 人“入门不顾”流露了小孩子性格直率， 好恶情感易外露的特点，体现了他正直 不阿的性格特征。
在友人“惭”“下车引之”时，元 方却“入门不顾”是否失礼？
胡儿：撒盐空中差可拟，重在写实，雪的颜 色和下落之态都跟盐比较接近，追求形似的 效果。
道韫：未若柳絮因风起，片片大 雪在空中飘飞，与柳絮在风中飞 舞的形态非常相似，而且柳絮还 给人以春天即将来临般的感觉， 正如英国大诗人雪莱所说的， “冬天到了，春天还会远吗”， 这一比喻意蕴更加深刻。
形似
撒盐
咏雪
④令尊 ⑨麾下
⑥足下
谦词有： ①鄙人 ②卑职 ⑤寡人 ⑧老朽
⒋下列句中加点词与“尊君在不”的
“不”用法不同的一项是（ ）B
例句中“不”通“否”
A.诲女知之乎 “女”通“汝” B.学而不思则罔 C.路转溪头忽见 “见”通“现” D.学而时习之，不亦说乎 “说”通“悦”
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ？
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
约定
去后乃至。元方时年九岁，门外戏。客问元方：“尊君在
四年级上册语文书25课课堂笔记
四年级上册语文书25课课堂笔记
课文翻译：
王戎七岁，尝与诸小儿游。
翻译：王戎七岁的时候，和一些小朋友们一道玩耍。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
翻译：看见路边有株李树，结了很多李子，压得树枝都弯下去了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”
翻译：有人问道，王戎告诉小朋友如果李树长在路边而且长满树的话，那肯定是很苦的李子。
取之信然。
翻译：摘来一尝，果然是这样。
主旨概括：本文讲述的是王戎不尝李子而知其苦的故事，告诉我们要善于观察身边的事物，看问题不要光看表面现象，要透过现象看本质。
《世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝临川王刘义庆组织一批文人编写的，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
七年级上册世说新语二则课文讲解
七年级上册世说新语二则课文讲解
《世说新语》是南朝宋的刘义庆组织编写的笔记小说，是我国最早的一部文言志人小说集，记录了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
其中《咏雪》和《陈太丘与友期行》两篇被选入《人教版七年级语文上册》的第六单元第25课。
《咏雪》这篇文章言简意赅，它用“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种欢快、融洽的家庭气氛，表现了主人公谢道韫的聪慧、善于吟诗作对，以及与家人的关系十分和谐。
而当父亲问“白雪纷纷何所似”时，她回答“未若柳絮因风起”，这句话体现了她对诗句的独特理解和敏锐的观察力。
《陈太丘与友期行》这篇文章讲述了陈太丘和朋友相约出行，因朋友未能按时到达，陈太丘独自离开的故事。
文章通过对话的形式，生动地描绘了陈元方和友人的辩论，以及元方的有理有据的回答。
在面对父亲的友人对自己的无理时，年仅七岁的元方能够以礼待人并沉着冷静地反驳，展现了其过人的智慧和良好的教养。
这两篇文章都是用简洁的语言描述了古代士大夫的生活和思想，尤其是突显了他们的智慧和教养。
同时，这两篇文章也是中国传统文化的重要组成部分，对于我们了解古代文化
和历史有着重要的价值。
七年级上册第五单元第25课《世说新语》两则 课件
七年级上册第五单元第25 课《世说新语》两则课件
《世说新语》两则刘义庆刘义庆与《世说新语》
刘义庆(403—444)南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。
《世说新语》，刘义庆撰，古代笔记小说集。
全书原8 卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36 门，主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。
篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。
鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。
《世说新语》卷六残卷
此为唐代遗本，本件相当于《世说新语》中的“豪爽”门，现藏于日本。
一、字音
尊君在不（）
歆（）辄（）难之
宁可以急相弃邪（）
王欲舍（）所携（）人
遂（）携拯（）如初
寔（）郯（）fǒuxīn zhéyéshěxié
suìzhěng
shítán
《陈太丘与友期》
（1）、解释句中黑体字的意思
与人期行，相委而去。
人教版语文七年级上册第五单元第二十五课《世说新语》两则课件
父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不
顾。
引，拉。
回头。 引，拉。之中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什 么不同?
君:对别人的尊称 家君：对自己父亲的尊称 尊君：对别人的父亲的尊称 2.文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？ 无信：日中不至，则是不信； 无礼：对子骂父，则是无礼。 知错就改：友人惭，下车引之。 责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。
体验与拓展
1、说说你可以用哪些事物来比喻雪。 2、讨论：家里来了客人，家长不在家，
你是怎样接待的？谈谈你的具体做 法。 3、反思自己日常行为有无做到守信、 有礼。
⒈解释下列各句中加点的词。
与友期行 约定 不期而遇 太丘舍去 离开 去日苦多 入门不顾 回头看瞻前顾后
过去的
下车引之 拉 引吭高歌
放开
4、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更 好？
（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都 跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往 上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不 同。
（2）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来 的感觉，有意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈 团状，这一点极相似。
5、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
⒈对下列划线字解释有误的一项是：（ A）
A.窃入学舍（偷窃）
偷偷地、悄悄地
B.冕因去（离家）
C.执策映长明灯读之（拿）
D.琅琅达旦（天亮）
⒉简答。 ⑴“曷不听其所为”中的“其”王指冕 。 ⑵“听已，辄默记”的意思是：
听完以后，就默默记住。 ⑶“儿痴如此”中“此”指代的是
25课王戎不取道旁李翻译
25课王戎不取道旁李翻译作品简介《王戎不取道旁李》出自南朝宋文学家刘义庆的《世说新语·雅量》。
王戎仅仅是七岁，就能够根据环境来进行分析，可见王戎是一个善于思考善于分析的人。
从王戎的善于分析，我们也可以知道，一个小孩都可以善于分析环境，可见作为青少年的我们也可以进行分析。
只要我们善于思考，就可以得出正确的理论。
给我们的启示是，做什么事情都要善于分析才能得出正确的结论。
作品原文王戎不取道旁李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。
诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
作品注释1、王戎：西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一，官至尚书令，司徒。
2、尝：曾经。
3、诸：众多。
4、游：嬉戏玩耍。
5、子：李子。
6、折枝：压弯树枝。
7.赛跑:参加赛跑。
竞争:互相竞争。
8、走：跑。
9、唯：只有。
10、信然：确实这样。
作品译文王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。
他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。
许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子，只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，的确如此。
作品启示1.告诉我们要仔细观察，善于思考，善于根据相关现象进行推理判断，避免不必要的错误，少走弯路，明白天下没有免费的午餐。
2.这个故事是王戎小时候写的。
他观察细致，善于思考，能够根据相关现象进行推理和判断。
告诉我们要仔细观察，善于思考，能够根据相关现象进行推理判断，不要犯不必要的错误，少走弯路。
作品典故文帝时期，琅邪有一个叫王戎的人。
因平定吴有功，封为安丰侯。
他是竹林七贤之一。
传说王戎从小就很聪明。
他7岁的时候，有一次和几个朋友出去玩，发现路边有几棵李子树。
树上挂满了李子，李子压弯了树枝，看起来成熟了。
朋友们看到了，都忍不住流口水了。
于是，一个个高兴地跑去摘李子，但王戎站着不动。
国学系列-世说新语第25课《杨氏之子》-言语篇
解 字
设
造字本义：动词，布署兵力，指挥战斗。
说 文
“设，施陈也。”
甘，甜味 木，果树
解 字
梅
（某）
曹操行军途中，失去了有水 源的道路，士兵们都很渴，于是 他传令道：“前边有一片梅子林， 可以解除我们的口渴。”士兵听 后，嘴里都流出了口水，曹操利 用这个机会把士兵们带到了前方 有水源的地方。
给…看
说一说
【
】
老板，老 板！！！你这 鱼香茄子怎么
没鱼呢？
没得鱼， 干嘛叫鱼 香茄子呢？
鱼香茄子 本来就没
有鱼
照你这么说，如 果你点个“虎皮 青椒”，我还得 给你弄张虎皮不
成？
故事角色
《杨氏之子》
孔君平，名坦，字君 平，晋朝人，孔子第 26代后人，担任廷尉， 晋元帝年间，建议申 明贡举之制，崇修学 校。
《杨氏之子》
原文
梁国杨氏子九岁， 甚聪慧。孔君平诣其父， 父不在，乃呼儿出。为 设果，果有杨梅。孔指 以示儿曰：“此是君家 果。”儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家 禽。”
杨氏子的回答很妙。孔君平在姓上做文章，孩子也 在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙 的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是 采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转 对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是 您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无 言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立 得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽 默。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应
没有
声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
此是君 家果
未闻 是夫子 家禽。
解 字
夫
造字本义：动词，成年男子束发，并用发簪固定。
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《世说新语》两则
备课时间：11月19日上课时间：11月22、23、24、25日
教学目标：
阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
赏析文中简练生动的语言。
用自己的观点评价文中的人物形象，
教学重、难点：
1．《咏雪》中两个喻雪的句子哪个更好，为什么？
2．《陈太丘与友期》中元方有什么样的性格特征？
课文类型：讲读课文
教学方法：自主、合作、探究的学习方式。
教学时间：3课时
教学过程：
一、导入新课：
同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
学生简介作者及作品，教师补充。
[参考资料]
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。
《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、诵读课文
教师教读
(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。
教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。
)
学生自由练习朗读。
要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。
重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。
学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
三、疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。
把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。
必要时；教师精讲点拨。
(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。
)
四、自主合作探究
教师导学
①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，
教师巡回指导。
②要求学生写下讨论笔记。
把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。
全班讨论，得出结论。
必要时，教师加以点拨。
(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。
)
《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)
a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?
c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。
)
d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。
积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。
对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
[教师导学]
以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。
运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。
《陈太丘与友期》问题组：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?
b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
五、作业布置：
①完成课后练习
②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
板书设计：
陈太丘与友期
短小精悍、耐人寻味简练生动、针锋相对
（人物）
语言、动作、神态
教学后记：
从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。
阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。