2020学年高一语文期末试卷及答案

2020学年高一语文期末试卷及答案
中国人早期就与茶结下了不解之缘。

在《诗经•谷风》中，“谁谓荼苦，其甘如怡”中的“荼”被认为是指“茶”。

在西汉初期
的马王堆墓葬中，就出现了茶叶作为随葬品。

不过在两汉之前，茶并不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。

晋代XXX为《尔雅》作的注中曾提到，茶“叶可煮作羹饮”。

在制作羹的过程中，需要添加油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。

现在，某些地区仍然保留了这种茶的遗风，比如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些
都介于饮料与菜肴之间。

唐代的“茶圣”XXX完成了茶的“雅化”，这是世界茶史上
第一部系统论茶的著作，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。

唐代主要饮用的是饼茶，它由茶叶经过蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸后饮用。

在烹煮和品饮过程中，所使用的器具也是饮茶艺术的重要组成部分。

XXX还研制了二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一
个美观的笼中，携带方便。

这使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的
艺术品。

从此饮茶就多了一重意义。

在这种情况下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的XXX的《走笔谢孟谏议寄新茶》。

诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。

唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。

宋代的饼茶则是一种特别贵族化的饮料。

尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。

朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。

平民饮用的散茶，在宋代被称为“草茶”。

A.明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室，这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了清趣。

B.茶的“清”风格在明代形成，人们把它看作纯洁的象征，宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。

C.明代XXX说：“山堂夜坐，XXX煮茗。

至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。

”这表达了品饮茶时所需要的清雅、清幽的环境氛围。

D.茶的“清”风格与文人士大夫的审美价值取向有关，他们追求“清介、清心、清白、清名、清廉”等等带有“清”字的价值判断。

饮茶经历了从俗到雅的转变，但在一些地方，普通老百姓仍然没有完全摆脱俗气的状态。

文人士大夫将茶视为“清虚之物”，是纯洁的象征。

因此，品饮茶的嗜好被称为“清尚”之举，与士大夫追求摆脱人世间名利束缚的“清高”相一致。

茶艺的器具和环境是非常重要的组成部分，比如XXX研制的茶具就像艺术品一样精美，还有“相旁山斋”的茶室等。

在宋代，一般平民百姓多饮用散茶，称之为“草茶”，而贵族官员则以饮用官家监制的饼茶为主。

饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。

A。

正确。

茶的“雅化”体现在茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，使得饮茶多了一重艺术的意义。

B。

不正确。

宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清
澈无色靠拢，但这种以“清”为特征的茶的风格到明代才形成。

C。

正确。

茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中
都经过了一些变化。

D。

不正确。

茶道在中国出现了，但确实有一些要求过高
的说法，比如具有清德之人才配品饮清茶，但这些要求并不是不易于实行，而是需要一定的修养和文化素养。

老树原名XXX，是一位教书匠，1983年毕业后一直在XXX任教。

学生们从小就叫他“XXX”“XXX”，到后来叫到“树爷”时，就变成了“老树”。

他自嘲说自己的长相太苍茫，上下
五千年都长好了，但这样的幽默使得陌生感逐渐消散。

学生们对老树的公文写作课非常钦佩。

当铃声响起，老树会进来，看一眼课本，扫视一下学生，然后开始讲解他的见解和心得。

他会讲述中国文化界的翘楚、XXX、XXX的《围城》、XXX的《红高粱》、XXX的《》、诗经、XXX、塞尚、波普艺术、解构主义等等。

学生们听得津津有味，完全忘记了这是一堂公文写作课。

只有在课快结束的时候，老树才会抱怨
一下课本内容，然后下课铃响起，他就会高兴地走出教室，仿佛抛开了所有的烦恼。

老树画的人物形象悠闲、简单、明亮。

他们并不是传统意义上的隐士，而是生动、自然、关心现实、了解人生的普通人。

老树喜欢民国时期的趣味，但这种民国并不是真实存在的，只是他心中想象和期望的一种趣味。

他想象女子温婉良好，男子温文尔雅，世俗生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。

人们的脸上没有急切的欲望，一切都是无可无不可的。

他画的长衫男子或者独坐树下，或者独立花旁，或者独行山间，或者独酌屋中，独来独往，但总是很自在。

老树说，画中的长衫先生是他，但又不是他。

长衫先生闲适、率性，毫无顾虑。

就像过去的老树，他会开玩笑地表达情绪。

有读者问，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不同，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活
却忙忙碌碌，怎么可能达到。

因为没达到，所以才缺什么补什么。

焦虑是常态，谁都一样，我也一样。

我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。

”因此，他画出一种
虽不能实现，但他向往的空间和情境。

他的画成为他在无人知晓的世界里的梦想。

对他而言，画的结果并不重要，重要的是画画的过程。

他那些别人一掷千金想求的画，却随意堆放在地上、桌子上、椅子上、箱子里。

他说：“关注于如何做好一件事，解决这个具
体问题就可以了。

最终东西拿出去别人说好，不重要。

让自己的内心丰富起来，而不是去，不是表演给人看。

你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。

”
作家XXX曾评价老树的文字：“如果纯凭个人喜好，我
甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。

”他认为老
树的文字有着特殊的稳定感，不是平淡无味的稳定，也不是做作的稳定，更不是空洞的鸡汤稳定。

老树的文字充满力量和丰富的情感，不拘一格，但又有自己的风格。

他的言辞直接，有时候会缺乏论据，但是这也是他的个性所在。

老树的微博拥有近百万粉丝，他曾经开过博客，但是在2006年以一篇《走了》叫停了自己的博客。

对此，有粉丝留言说：“XXX不跑了，我
们怎么办？”但老树并不在乎这些，他的博客开启和关闭都是
随心所欲的事情。

老树是一个文化涵养很高的人，他研究广泛，涉及文学、绘画、电影、书法等领域。

他也关注当代中国摄影的发展和传播，发表了大量的批评文章，策划了许多影像展览。

他是一个博学多才的人，但是他并不觉得这些是了不起的事情，只是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。

正确的概括是B。

文章并没有提到学生听老树的课听得如痴如醉。

引用老树的学生、作家XXX等人的话语，可以更好地展
现老树的特质和个性，让读者更深入地了解老树。

同时，这些引用也是对老树的肯定和赞扬，增加了文章的说服力和可信度。

老树有着文化涵养很高的人格魅力。

他博学多才，但是并不觉得自己了不起。

他的文字有着特殊的稳定感，充满力量和丰富的情感。

他的言辞直接，有时候会缺乏论据，但是这也是他的个性所在。

他随心所欲地开启和关闭自己的博客，不受外界干扰。

这些特质和个性让人们对他产生了极大的兴趣和敬意。

教父
我在北方的一个俄罗斯式城市长大。

那里的教堂、尖塔和修女都让我对神秘的殿堂产生无限遐想。

我的外公是一名虔诚的天主教徒，他不仅自己信教，每周还要带着孙辈去教堂做礼拜。

他和教堂里的老神父关系密切，神父待人和善，小孩们都喜欢听他讲。

外公的好友是这个教堂的神父，同时也是我两个舅舅的教父。

他常来我们家里，和外公一起聊天、喝酒、吃菜，聊得投机就和外公一起睡觉。

两个舅舅才十八、九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。

外公的兴趣广泛，他喜欢爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、写作……他最得意的是一件火狐狸皮大衣，据说是宝物，穿上它就算在雪地里睡上三天三夜也不会冻死。

这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的，我猜它一定很值钱。

北方的大地被XXX覆盖，天气寒冷，松花江被冰雪封顶。

外公不甘寂寞，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起
鱼来。

一天过去了，家人发现外公还没有回来，他们去找他。

江面上摆着鱼具，但是老人不见了。

全家人慌张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。

人们都说，老头子捞鱼时不慎掉进了冰窟窿。

因为没有找到外公的尸体，他的丧事只好草草举行。

尽管如此，还是有很多人来参加，他们都是外公的朋友，希望能为老人做些什么。

在分家的时候，教父拉着我大舅，对他说：“我做了个梦，梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”
第二天，教父告诉我舅舅，外公在梦中委托他把那件狐皮大衣带过去。

舅舅急忙取来大衣，让教父带走了。

在做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩膀，眨着眼睛说：“你爹接到大衣了，还夸你是个大孝子呢……”几句话说得大舅轻飘飘的。

可是没过几天，外公突然活着回来了。

四邻震惊不小，家人欢天喜地。

原来，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半个鱼星，来了脾气。

旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了。

改写：然而，令人惊讶的是，外公突然活着回来了。

这件事让四邻震惊不已，家人却欢天喜地。

原来，那天外公在江面上打鱼，但几次下网都没有捕获到任何鱼，使他非常生气。

恰好旁边有一位老渔翁经过，他就扔下鱼具，跟着老渔翁到江下游用大网捞鱼去了。

从此，教父再也没到家里来过。

外公到教堂几次，教父均以病相避。

一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。

改写：从那以后，教父再也没有来过外公家。

外公去教堂几次，但每次教父都以生病为由避而不见。

为了不让教父难为情，外公接下来几年都去了另一个教堂做礼拜。

记得外公临终前，还念念不忘这件事。

他躺在床上，用微弱的声音对大家说：“……唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位……老朋友。

罪过呀！……”
改写：外公在临终前仍然念念不忘这件事。

他躺在床上，用微弱的声音对家人说：“唉，我真没想到，一件破大衣竟然会伤害到我的老朋友。

我真是有罪啊！”
7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（B）（E）（4分）
8.小说中外公有哪些性格特点？请结合全文简要概括。

（4分）外公是一个善良、宽容、豁达的人。

他对待教父的行为非常宽容，即使教父偷走了他的大衣，他仍然原谅了他。

他也非常重视友情，对于自己的老朋友，他非常珍视。

9.小说结尾外公突然活着回来，出人意料，体现了作者怎样的匠心？请结合全文简要分析。

（6分）作者通过外公的“死而复生”，给读者留下了深刻的印象，同时也表现了他出色
的创作技巧。

这种出人意料的结尾，让读者感到震惊和惊奇，同时也让人们对人性的至善至美有了更深刻的认识。

XXX，字道子，荥阳开封人。

他初为XXX的辅国主簿，
后随XXX起义兵，累迁御史中丞。

XXX之性格刚直，得到XXX的赞赏。

他的外甥XXX权重当时，朝野莫不归附，但XXX之全心全意地侍奉于XXX，不屈意于XXX，因此两人
之间产生了矛盾。

为了避免与XXX发生冲突，XXX之让治书侍御XXX弹劾XXX，而XXX则宥恕了XXX。

XXX率直，但又隐厚笃实，十分关心亲友。

他常随XXX
游行巡幸，有时不知道该去哪里，就跟随御者的方向走。

XXX也很喜欢他，曾经在内殿宴饮时，没有召唤XXX，但XXX还是自己前来，XXX大笑着引他进来。

XXX曾在XXX北伐中担任右长史，带领军队入咸阳，XXX看到XXX和未央宫的废墟时感到悲伤动容。

他说：“这
里还会有XXX吗？”XXX之回答道：“XXX喜欢龙，真龙就
会出现；XXX好马，XXX也会来到。

XXX待人以恭敬，怎
么会担心海内无人呢？”后来，XXX被任命为太常和都官尚书。

在XXX三年，XXX成为相国，举荐XXX为尚书右仆射。

四年，XXX之去世。

C.神兽门，又称玄武门，是北宫门，因玄武主北方而得名。

D.践祚，即践位，是指帝王即位登基的仪式。

践，指践踏；祚，指XXX的福祉。

12.正确选项为C。

原文中没有提到“他出游，有时也不知
要去何处，任驾车的人随意去哪；皇帝举行宴会故意不请他，他来奏事，最终也参加了”这一内容。

13.(1) 现在如果因为父母的疾病而加以罪名，违背了道义
和正义，再没有比这更大的不道德了。

2) XXX高尚，受到前朝的礼遇，他的声望在历代人中也
很高，如XXX、XXX等人。

14.不正确的选项为C和D。

诗中并没有描述诗人被征召
后的满足与喜悦之态，也没有明确点明官府征召有期限要求。

15.本诗流露出诗人的归宿之感和对平淡生活的向往。

诗
人表现出对田园生活的向往和对官场生活的厌倦，希望能够在田间耕种中度过余生。

16.(1) 靡不有初，鲜克有终。

（《诗经氓》）
2) XXX，XXX，曾不凝，何为泉？（《诗经氓》）
3) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（《离骚》）
4) 欲报之于XXX，将恐XXX之无恤。

（《离骚》）
5.不吾知其亦已兮。

（《离骚》）
17.下列各句中加点词语的使用，全部都正确的一项是（）（3分）
①《中国最强音》节目一推出，就受到各方诟病。

有人认为简单地模仿电视台同类节目并不一定会产生好的效果，邯郸学步只会丢掉自己的长处。

②参加《我是歌手》节目的选手们风格各异，演唱的歌曲也各有特色，曲尽其妙，整个现场激情澎湃，让歌迷们完全沉浸其中。

③整节课几乎是学生的天下。

每一位发言的同学都侃侃而谈，或发表自己的看法，或对别人的看法提出异议，或补充说明，显示出较强的口语表达能力。

④着眼当下，土地仍然是很多农民维持生计的最后一道防线，在新一轮城镇化浪潮中，我们从制度上保留承包权就相当于保障了农民的安身立命之本。

友吐槽流量消耗速度太快，XXX相关负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。

改写：
①《中国最强音》节目一推出，就受到各方批评。

有人认为简单地模仿电视台同类节目并不一定会产生好的效果，邯郸学步只会失去自己的优势。

②参加《我是歌手》节目的选手们风格各异，演唱的歌曲也各有特色，表现得非常出色，整个现场充满激情，让歌迷们完全沉浸其中。

③整节课几乎是学生的主导。

每一位发言的同学都自信地发表自己的意见，或对别人的观点提出异议，或补充说明，展现出较强的口头表达能力。

④着眼当下，土地仍然是很多农民维持生计的最后一道防线，在新一轮城镇化浪潮中，我们从制度上保留承包权就相当于保障了农民的生计。

友吐槽流量消耗速度太快，XXX相关
负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。

19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）
当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。

他们从你身边走过，站在你身边，也可能视而不见，你还不引人
注目。

而当你长成一株大树时，哪怕在很远的地方，别人都会看到你，欣赏你。

改写：
当你还是一棵幼苗的时候，别人很难注意到你。

他们从你身边经过，或者站在你旁边，也可能没有注意到你，因为你还不够引人注目。

但是当你长成一棵大树时，即使在很远的地方，别人也会看到你，欣赏你。

20.在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字（6分）
该大学的生物学家在长年的野外科研活动中发现，蚂蚁常常会冒着生命危险救援同伴，不过，他们也发现，这种态度的差异可能与蚁群的生存环境有一定的关系。

最热心的救援者通常是那些生活在松软的沙土中、惯单独外出觅食的蚂蚁。

由于他们更容易遇到其他蚂蚁受困，所以更愿意相互帮助。

与之相反，那些生活环境相对安全、天敌较少的蚂蚁，比如以坚硬紧实土壤为栖息地的蚂蚁，因为自身不容易陷入危险，所以不太
主动救援其他蚂蚁。

但是它们的冷漠也仅限于袖手旁观而已，并不会对家门口受困的外来蚂蚁进行攻击。

改写：
该大学的生物学家在长期的野外科研活动中发现，蚂蚁常常会冒着生命危险去救援同伴。

然而，他们也发现，这种态度的差异可能与蚁群的生存环境有关。

最热心的救援者通常是那些生活在松软的沙土中、惯独自外出觅食的蚂蚁。

因为他们更容易遇到其他蚂蚁遇到困境，所以更愿意相互帮助。

相反，那些生活环境相对安全、天敌较少的蚂蚁，比如以坚硬紧实土壤为栖息地的蚂蚁，因为自身不容易陷入危险，所以不太主动去救援其他蚂蚁。

但是它们的冷漠也仅限于袖手旁观，并不会攻击家门口遇到困境的外来蚂蚁。

21.下面是语言现象的图示框架，请根据图示概述语言现象的基本特征，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50个字。

(5分)
语言现象是指语言在使用过程中所表现出来的各种特征和规律，包括语音、语法、词汇、语用等方面。

它是人类社会交
流和文化传承的重要工具，同时也反映了人类思维方式和文化背景的差异。

某报开设了《暖闻》专栏，旨在发掘有温度和人情味的新闻。

编辑部收到了三则新闻，分别是一位卖油条的青年不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“XXX”；一位老父亲从外地来医院看望儿子，但儿子忙得抬不起头，等了两个多小时后，老人家只好挂了个号，和儿子见了一面；某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损害一副珍贵名画，主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中，我认为最合适的是XXX的故事。

这位青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，这种良心经营方式
让人感到温暖和感动。

他的故事不仅体现了个人的担当和责任，更是对整个社会的一种呼唤和提醒。

在当今社会，商家们往往为了追求利益最大化，不惜使用劣质食材，甚至使用有害物质，给消费者的身体健康带来了威
胁。

而XXX的做法却完全相反，他坚持使用新鲜健康的食材，为顾客提供最好的服务。

这种良心经营方式是对商业道德的一种践行，也是对社会责任的一种担当。

XXX的行为不仅仅是
对消费者的一种负责，更是对社会的一种负责。

XXX的故事不仅仅是一个人的故事，更是社会的一种呼
唤和提醒。

他的做法告诉我们，商家们要有担当和责任，不能只是为了追求利益而不顾消费者的身体健康。

同时，也呼吁消费者们要有更加明智的消费观念，选择那些对消费者负责的商家。

在这个充满商业利益的社会，XXX的故事给我们带来了
一些启示和思考。

我们需要更加注重商业道德和社会责任，从个人做起，为社会的发展和进步做出自己的贡献。

2.老树是一个率性而为、性格真实的人。

他在讲课本时，
不时夹杂着关于“公文写作”等不满的抱怨。

他外表粗犷，但内心却敏感细腻。

与课堂上的幽默风趣相比，私下里的老树更享受自己的孤独空间。

他淡泊名利，豁达洒脱，他的画作随意堆放在地上、桌子上、椅子上和箱子里。

他博闻强记，研究广泛，涉及文学、绘画、电影、书法等领域。

8.外公的形象特点有三个方面：他虔诚，自己信教并带着
家人去教堂做礼拜和；他热爱生活，兴趣广泛，不甘于生活的寂寞；他宽容大度，一生XXX，不求回报。

他对待神父宽容
大度，堪为楷模。

9.故事结尾与前文相呼应，增加了小说情节的曲折和波澜，出人意料，引人入胜。

从人物形象塑造的角度来看，故事结尾粉碎了神父的谎言，让我们认清了他的本来面目；外公的临终忏悔则丰富了人物形象的内涵，凸显其形象的高大。

从小说主题表达的角度来看，这样的结尾歌颂了宽容大度的人格魅力，深化主题，发人深省。

13.现在探望父母的疾病却被加上罪名，违背了道义伤害
了事理，没有什么比这更严重的了。

XXX是一个道德纯朴的人，也是先朝礼遇的人，可以与
前代的XXX、XXX等人相媲美。

他的品德素以闻名，这也是
他能够受到礼遇的原因之一。

他所处的时代，礼仪之道方兴未艾，而他也深谙礼仪之道，因此备受尊重。

他的影响力也流传至今，成为后人研究的榜样。

XXX，字道子，出生于荥阳开封。

他是一个十分专注于读书的人，不愿与他人交往。

他最初是XXX的辅国主簿，后来在XXX兴起义兵后，逐渐升为御史中丞。

他的性格非常刚直，非常适合XXX的职务。

他的外甥XXX曾是当时非常有权势的人，但XXX非常忠心于XXX，唯独不肯屈从XXX，这让XXX非常愤怒。

由于他们是舅甥关系，制度规定他们不能互相弹劾，所以他让治书侍御XXX奏表弹劾XXX擅自赦免传召的XXX。

当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。

山阴令因为父亲生病探望而离职，XXX因此上奏说：“现在探望父母的疾病却被加上罪名，违背道义伤害事理的（的事情），没有比这更严重的了。

我以为应该依从旧章规定，在理义上才恰当。

”朝廷采纳了他的建议。

XXX年轻时就从军了，没有涉猎过学问，等做了宰相以后，他非常羡慕风流文采。

每次谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。

但是XXX总是要驳难，而且一定切中要害，不曾放松宽容他。

与XXX说话，一定让他理屈词穷，然后才罢休。

XXX有时会因此感到惭愧，但是他还是感激XXX 的真诚相待。

当时的人们称赞他是“纠正谄媚的人”。