文言文《兰亭集序》知识梳理八篇

文言文《兰亭集序》知识梳理八篇
篇1：《兰亭集序》文言文知识梳理《兰亭集序》文言文知识梳理
一.在括号内写出下列句中加点字的通假字。

悟言一室之内( )
二.解释下列句中加点词语的古义。

1.列坐其次
今义：居于次一等的古义：________________
2.俯察品类之盛
今义：物品的种类古义：_______________ _
3.夫人之相与，俯仰一世
今义：低头抬头古义：________________
4.因此游目骋怀
今义：表因果关系的连词古义：________________ 5.信可乐也
今义：指书信古义：________________
6.亦将有感于斯文
今义：文雅古义：________________
三.解释下列句中加点的多义词。

1.引
引以为流觞曲水( )
将军夜引弓( )
相如引车避匿( )
子游引前言以距孔子( )
引赵使者蔺相如( )
操引军从华容道步走( )
2.是
是日也，天朗气清( )
敢不唯命是听( )
巨是凡人，偏在远郡( )
觉今是而昨非( )
3.一
因此兴怀，其致一也( )
固知一死生为虚诞( )
一觞一咏，亦足以畅叙幽情( )
4.期
况修短随化，终期于尽( )
期年之后，虽欲言，无可进者( )
不期而遇( )
良马期乎千里( )
5.致
因此兴怀，其致一也( )
假舆马者，非利足也，而致千里( )
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士( )
家贫，无从致书以观( )
6.次
引以为流觞曲水，列坐其次( )
陈胜、吴广皆次当行( )
初一交战，操军引次江北( )
四.指出下列句中加点词的.活用情况并解释。

1.死生亦大矣( )
2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作( )
3.群贤毕至，少长咸集( )
4.足以极视听之娱( )
五.指出下列句子的句式特点并翻译。

1.会于会稽山阴之兰亭。

( )
译文：
_____________________________________________________________ __________
2.当其欣于所遇。

( )
译文：
_____________________________________________________________ __________
3.亦将有感于斯文。

( )
译文：
_____________________________________________________________ __________
答案：
兰亭集序
一.“悟”通“晤”。

二.1.它旁边，是两个词;2.指自然界的万物;
3.一俯一仰之间，表示时间短暂;
4.用来;
5.实在;
6.这次集会的诗文。

三.1.导引/拉开/退却/引用/延请/率领;2.这，此/宾语前置的标志/判
断动词“是”/正确;3.相同，一样/意动用法，把……看作一样/一点，少量;4.至、及/满一年/约定/期望;5.思想情趣/达到/招纳/得到;6.旁边/次序，按照次序/驻扎。

四.1.大，形容词做名词，大事;2.一.齐，意动用法，把……看作一样、把……看作相等;3.贤、少长，形容词做名词，贤能的人、年纪轻
和年纪大的人;4.形容词做动词，穷尽。

五.1.省略主语 (名士们)会集在会稽山阴的兰亭。

2.状语后置句当他对所接触的事物感到高兴。

3.状语后置句也将对这次集会的诗文有所感慨。

篇2：兰亭集序知识梳理
兰亭集序知识梳理
一.基本常识
1. 有关序、跋类文体
放到卷首为序，也称前言;放到卷末为跋或后序。

序言有的是作者或者编者自身写的，也有的是别人所写。

其内容
和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或
评价作品等。

序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事
的态度。

欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。

抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。

如李白的《春夜
宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。

后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细
丰富。

另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。

如宋濂的《送
东阳马生序》。

要和书序严格区别开来。

2.王羲之简介
王羲之(321—379)，东晋闻名书法家。

琅琊临沂(今XX)人，后居
XX会稽山阴。

曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。

工书法，尤
擅楷书和行书，人称“书圣”。

他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。

被称为“天下第一行书”。

其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。

其子王献之也是书
法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。

3.写作背景
修禊，古代的一种习俗。

于阴历三月上旬的`巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。

据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。

名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。

王羲之面对高朋好友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。

二.字词语言
1.通假字
虽趣舍万殊，静躁不同趣通取
后之视今，亦由今之视昔由通犹
2.古今异义
茂林修竹古：长今;常用义为“修理”、“修饰”
列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差
或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众
曾不知老之将至古：读zeng ，竟今：读zeng 多作姓
向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向
终期于尽古：至、及今：无此义
亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3.词类活用
A、形容词作名词
群贤毕至贤士
少长咸集年轻人，年长的人
B、形容词作动词
齐彭殇为妄作看作相等
C、名词作动词
映带左右环绕
一觞一咏喝酒
D、数词作动词
固知一死生为虚诞看作一样
4.一词多义
列坐其次旁边水边
又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等余船以次俱进次序
因此兴怀，其致一也情致
假舆马者，非利足也，而致千里达到
家贫，无从致书以观得到
此人可就见，不可屈致也招致
此地有崇山峻岭，茂林修竹高
况修短随化，终期于尽长
怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
是故事修而谤兴，德高而毁来办好
况修短随化，终期于尽至、及
不期修古，不法常可期望、要求
会天大雨，道不通，度已失期时间期限5.虚词利用
因此因此兴怀，其致一也表原因
因此游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知因此距子者，吾不言表方法
仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到
每览昔人兴感之由助词的
三.理解分析
1.结构脉络
(一)叙宴集盛况
(1)交代——时间、地点、人物、事情
(2)写景——山、林、竹、水、气候;
(3)盛况——流觞曲水，一觞一泳
(4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
(1) 为人处世的方式
静态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1) 否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2) 写作动机——“后之览者，将有感于斯文”
2.重点语句理解
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。

”
“向之所欣”，意为先前所喜欢的事情，即先前的“乐”事;“俯仰之间，已为陈迹”，言其先前乐事，顷刻之间已成往事;“犹不能不以之兴怀，”
为双重否定句，意为尚且不能不因此而感慨;“况修短随化，终期于尽”，意为何况对于生命不论长短，终究难免一死呢?
整个句子是一个用“……犹……何况……”关联的递进关系的复句。

这句话首先是从兰亭聚会联想到现今人们“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”和“及其所之既倦。

情随事迁，感慨
系之”两种态度的看法;第二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”
这个全文的议论中心。

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

”
“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。

“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

”庄
子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。

这本不错，但他夸大了相对性，以致否定了生与死的区别，认为生和死相同。

800
岁的彭祖和夭折之人没有区别，显然是荒谬的。

作者在第三段引出孔
子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作生死之
事之叹，来说明庄子“一死生”“齐彭殇”之荒诞。

3.写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的完美结合
第一段叙事、描写，二.三段议论、抒情。

先叙兰亭之会盛况，描
写山水景致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。

文笔洗练，自然有致。

(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自身的生死观。

并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。

使本篇立意高远，不同凡响。

四.补充拓展
1.补充注释
(1)“死生亦大矣”：语出《庄子。

德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变;虽天地覆坠，亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁，命物
之化而守其宗也。

’”大意是道是主宰万物的，它不会随外物(包含人的
生死)而变化。

(2)“一死生”“齐彭觞”不是庄子的原话。

庄子原话是：“予恶乎知夫
死者不悔其始自蕲(祈)生乎?”“莫寿于殇子，而彭祖为夭。

”(均见《庄子。

齐物论》)
(3)滥觞——本文有“引以为流觞曲水”句。

我国古代有流觞而饮，
吟诗歌赋之雅俗。

江河发源处水流浅小，仅能浮起酒杯。

《荀子。

子道》：“昔者江出于崏山，其始出也，其源可以滥觞。

”后以此来比喻
事物的开始。

如：楚辞中的谣歌可以看作是我国五言诗的滥觞。

2.知识拓展
(1)东床——东晋名相王导是王羲之的叔父，刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”其中的王即指王导的家族。

《晋书。

王羲之传》载：“太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)，导令就
东厢遍观子弟。

门生归，谓郗鉴曰：‘王氏诸少并佳。

然闻信至，咸自
矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。

’鉴曰：‘正此佳婿邪!’访之，
乃羲之也。

遂以女妻之。

”后因称女婿为“东床”，也称“坦腹”。

(2)《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。

千方百计得
到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。

贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。

死后将其真迹作为陪
葬品带进了昭陵。

因此我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。

唐
摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。

因帖前后印有唐中宗李显
年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。

(3)课外阅读王勃《滕王阁序》，比较两序的风格异同。

3知识扩展：《兰亭集序》同步练习及答案
阅读下面的文言文，然后回答问题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，因此游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，
快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终
期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦由今之视昔，悲夫!
故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，因此兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

一.解释下列句子中加粗的词语。

(10分)
1.群贤毕至，少长咸集。

咸：
2.此地有崇山峻岭，茂林修竹修：
3.足以极视听之娱，信可乐也极：
4.夫人之相与，俯仰一世与：
5.虽趣舍万殊，静躁不同趣：
6.曾不知老之将至曾：
7.况修短随化，终期于尽。

化：
8.不能喻之于怀喻：
9.固知一死生为虚诞一：
10.因此兴怀，其致一也致：
二.翻译下面的句子。

(15分)
1.群贤毕至，少长咸集。

译文：
2.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

译文：
3.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

译文：
4.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

译文：
5.虽世殊事异，因此兴怀，其致一也。

译文：
三.阅读全文，完成下列1～4题。

(12分)
1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
A.群贤毕至毕：全，都
B.因此游目骋怀骋：舒展
C.暂得于己暂：暂时
D.况修短随化，终期于尽。

修：(寿命)长
2.下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是
A.会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇
B.引以为流觞曲水犹不能不以之兴怀
C.或因寄所托，放浪形骸之外故列叙时人，录其所述
D.仰观宇宙之大后之视今，亦由今之视昔
3.以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是
①仰观宇宙之大②趣舍万殊，静躁不同③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
④修短随化，终期于尽⑤死生亦大矣⑥一死生为虚诞，齐彭殇
为妄作
A.①②⑤
B.①③⑥
C.②④⑥
D.③④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写
的诗而作的序，是一篇诗序。

B.首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴
会的豪华和到会人的快乐。

C.二.三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事
不常而流年易逝的感慨。

D.本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，
语言清新自然，简洁雅致。

四.补写出下列名句中的空缺部分。

(10分)
1.此地有崇山峻岭，茂林修竹;______________，______________。

2.是日也，______________，______________。

仰观宇宙之大，
______________，因此游目骋怀，______________，信可乐也。

3.夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之
内;______________，______________。

4.固知一死生为虚诞，______________。

后之视今，
______________，悲夫!
【参考答案】
一.(10分，每个1分)
1.副词，全，都。

2.形容词，高，长。

3.活用作动词，尽情享受。

4.动词，交往，相处。

5.动词，取(进取)。

6.副词，竟然，却。

7.名词，造化(大自然)。

8.动词，明白。

9.活用作动词，把……同等看待(把……看成一样)。

10.名词，情致，情趣。

二.(15分，每句3分)
1.很多有贤才的人都来了，年轻的、年长的都有。

(“贤”形容词作
名词，1分;互文修辞手法，1分;句意1分。

)
2.虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒，一边赋诗，也足以
痛快地表达各自幽雅的情怀。

(“管弦之盛”定语后置，1分;“觞”1分;句
意1分。

)
3.等到对自身所喜爱的事物感到厌倦，心情随着事情的转变而变化，感慨也就油然而生了。

(“所之”“系”各1分，句意1分。

)
4.(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命看
成一样是荒谬的。

(“一”“齐”各1分，句意1分。

)
5.尽管时代不同，情况也不同，但人们产生感触的情致却是一样的。

(“殊”“致”各1分，句意1分。

)
三.(12分，每小题3分)
1.C(暂：表示短暂的时间。

古代的“暂”，只指时间很短，没有与将
来对比的意思。

)
2.C(代词，放到动词前，构成名词性词组，表示“……的事物”。

A.介词，在;介词，对于。

B.介词，把;介词，凭借。

D.助词，定语后置的标志;助词，放到主语和谓语之间，取消句子独立性。

)
3.D
4.B(“着重表现宴会的豪华”错误。

)
四.(10分，答对一空给1分，有错别字则该空不给分)
1.又有清流激湍映带左右
2.天朗气清惠风和畅俯察品类之盛足以极视听之娱
3.或因寄所托放浪形骸之外
4.齐彭殇为妄作亦由今之视昔
篇3：兰亭集序文言文知识
兰亭集序文言文知识
《兰亭集序》描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。

作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的转变由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，因此《兰亭集序》才成为名篇佳作。

(一)通假字
1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)
2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)
(二)词类活用
A.形容词作名词：
1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)
2.少长咸集(少长，意为“少者”)
3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)
B.名词作动词：
1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)
C.形容词作动词：
1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)
(三)古今异义词
1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)
2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)
3.因此游目骋怀(因此，古义：指用来|今义：表因果关系连词)
4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)
5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)
6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)
7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)
8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)
(四)一词多义
1.之：
所之既倦(动词，意为“往”，到达)
以之兴怀(代词)
夫人之相如(取消句子独立性)
极视听之娱(结构助词，的)
2.修：
茂林修竹(意为“高”)
况修短随化(长，修短指寿命长短)
乃重修岳阳楼(意为“修建”)
修守战之具(意为“整治治办”)
3.虽：
虽趣舍万殊(虽然，连词)
虽世殊事异(即使，连词)
4.于：
会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)欣于所遇(意为“对”，介词)
终期于尽(意为“到”，介词)
5.以：
引以为流觞曲水(意为“把”，介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)
(五)特殊句式
A.判断句：
①死生亦大矣。

(语意山构成判断)
B.倒装句：
1.状语后置：
①会到会稽山阴之兰亭。

②当于欣于所遇。

③终期于尽。

④不能喻之于怀。

2.定语后置：
①仰观宇宙之大。

②俯察品类之盛。

C.省略句：
①(大家)列坐(于)其次。

②(大家)引(之)以为流觞(之)曲水。

③晤言(于)一室之内。

④放浪(于)形骸之外。

[理解分析]
1.结构脉络
(一)叙宴集盛况
(1)交代——时间、地点、人物、事情
(2)写景——山、林、竹、水、气候;
(3)盛况——流觞曲水，一觞一泳
(4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
(1) 为人处世的方式
静态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1) 否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2) 写作动机——“后之览者，将有感于斯文”
2.重点语句理解
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。

”
“向之所欣”，意为先前所喜欢的事情，即先前的“乐”事;“俯仰之间，已为陈迹”，言其先前乐事，顷刻之间已成往事;“犹不能不以之兴怀，”
为双重否定句，意为尚且不能不因此而感慨;“况修短随化，终期于尽”，意为何况对于生命不论长短，终究难免一死呢?
整个句子是一个用“……犹……何况……”关联的递进关系的复句。

这句话首先是从兰亭聚会联想到现今人们“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”和“及其所之既倦。

情随事迁，感慨
系之”两种态度的看法;第二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”
这个全文的议论中心。

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

”
“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。

“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

”庄
子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的'界限，是相对的。

这本不错，但他夸大了相对性，以致否定了生与死的区别，认为生和死相同。

800
岁的彭祖和夭折之人没有区别，显然是荒谬的。

作者在第三段引出孔
子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作生死之
事之叹，来说明庄子“一死生”“齐彭殇”之荒诞。

3.写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的完美结合
第一段叙事、描写，二.三段议论、抒情。

先叙兰亭之会盛况，描
写山水景致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。

文笔洗练，自然有致。

(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自身的生死观。

并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。

使本篇立意高远，不同凡响。

[补充拓展]
1.补充注释
(1)“死生亦大矣”：语出《庄子。

德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变;虽天地覆坠，亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁，命物
之化而守其宗也。

’”大意是道是主宰万物的，它不会随外物(包含人的
生死)而变化。

(2)“一死生”“齐彭觞”不是庄子的原话。

庄子原话是：“予恶乎知夫
死者不悔其始自蕲(祈)生乎?”“莫寿于殇子，而彭祖为夭。

”(均见《庄子。

齐物论》)
(3)滥觞——本文有“引以为流觞曲水”句。

我国古代有流觞而饮，
吟诗歌赋之雅俗。

江河发源处水流浅小，仅能浮起酒杯。

《荀子。

子道》：“昔者江出于崏山，其始出也，其源可以滥觞。

”后以此来比喻
事物的开始。

如：楚辞中的谣歌可以看作是我国五言诗的滥觞。

2.知识拓展
(1)东床——东晋名相王导是王羲之的叔父，刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”其中的王即指王导的家族。

《晋书。

王羲之传》载：“太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)，导令就
东厢遍观子弟。

门生归，谓郗鉴曰：‘王氏诸少并佳。

然闻信至，咸自
矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。

’鉴曰：‘正此佳婿邪!’访之，
乃羲之也。

遂以女妻之。

”后因称女婿为“东床”，也称“坦腹”。

(2)《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。

千方百计得
到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。

贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。

死后将其真迹作为陪
葬品带进了昭陵。

因此我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。

唐
摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。

因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。

(3)课外阅读王勃《滕王阁序》，比较两序的风格异同。

篇4：文言文《赤壁赋》知识梳理
文言文《赤壁赋》知识梳理
一.文言实词
1．通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)
(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)
(3)举酒属客＼举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)
(4)杯盘狼籍（籍：通藉，狼藉）
2.古今异义词
(1)徘徊于斗牛之间：（古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式）
(2)白露横江：（古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一）
(3)凌万顷之茫然：（茫然：古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子。

凌：古：超越今：欺凌）
(4)望美人兮天一方（古：内心所思慕的人今：美貌的人）
(5)况吾与子渔櫵于江渚之上（古：对人的.尊称，多指男子今：儿子）
3.词类活用
(1)名词用作状语：
月明星稀，乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口，东望武昌(向西，向东)
(2) 名词用作动词：
①歌窈窕之章（唱歌）
②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)
③下江陵(攻占)
④顺流而东(向东进军)
(3)名词的意动用法：
侣鱼虾而友糜鹿(以……为侣，以……为友)
(4) 动词的使动用法：
舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)
(5)形容词用作动词：
正襟危坐(整理)/不知东方之既白(显出白色)
渺沧海之一粟（渺小得像……）
4.一词多义
①望
七月既望(名词，农历每月十五)
望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
②如
纵一苇之所如（动词，往）
如诉如泣（副词，像）
③虚
浩浩乎如冯虚御风（太空）
盈虚者如彼（指月缺）
④白
白露横江（白色的，形容词）
不知东方之既白（发白，即天亮了）
⑤于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词）月出于东山之上（从，介词）
此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）
于是饮酒乐甚（于是，连词）
⑥长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长，动词）
⑦然
其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）
何为其然也（这样，代词）
⑧歌
歌窈窕之章（唱，动词）
倚歌而和之（歌曲的声调或节拍）
歌曰（歌词，名词）
二.虚词
1．而
(1) 连词，表转折：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/ 逝者如斯，而未尝往也 / 盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2) 连词，表修饰：倚歌而和之 / 自其不变者而观之。