岳麓版高中历史必修三第一单元第5课《明清之际的进步思潮》 教案
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──黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
2.注意采用多种方法活跃课堂气氛，调动学生的积极性。
3.在教学过程中注意培养学生的归纳总结能力和分析解读历史材料的能力。
4.要培养学生用正确的史观分析问题，如唯物史观即社会存在决定社会意识。
3、区分亡国与亡天下，提倡匹夫有责
三、评价
积极：1、为儒学的发展注入新的活力
2、对君主专制造成了强烈的冲击，具有启蒙作用，给后世以启迪。
3、对清末民初的思想家和民主革命起了积极影响
局限：没有提出建立新制度的思想，也未形成完整的理论体系，没有从根本上动摇封建正统思想的统治地位。
四、特点：
1、反传统、反教条
聆听并思考
讲授新课
一、背景
通过多媒体展示并结合教材归纳明清进步思潮产生的背景。
1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐
2、经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生,市民工商阶层的壮大
3、思想上：明清文化专制、理学仍占统治地位，西学东渐
二、代表源自文库
（一）、李贽
（多媒体展示）
1、简介
（1）生活经历：福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不 性格。
课题名称
岳麓版必修三第五课明清之际的进步思潮
一、课标要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
二、教学目标
1、知识与能力
分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。
2、过程与方法
比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点认识分析历史问题的能力。
3、情感态度价值观
通过本课的教学，还应该激发学生学习明清进步思想家站在时代的前列，不畏强权、敢于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质，以及对今天的社会主义核心价值观的影响体现。
──李贽《藏书》
仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》
材料二阳为道学，行若猪狗。
——《焚书·何心隐论》
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——《焚书·答邓石阳》
总结:
（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准。
（2）性格特征：离经叛道、自称异端
（3）著作：《焚书》、《藏书》
2、主张：
（根据材料概括李贽的思想主张，幻灯片展示材料）
材料一前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。然则予之是非人也，又安能已!夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罚哉!
课堂练习
探究：明清思想没有成为社会主流的原因
思考、讨论、写出答案
课后作业
校本教材练习题
九、板书设计
第5课明清之际的进步思潮
一、背景
1、政治
2、经济
3、思想
二、代表
1、李贽2、王夫之
3、黄宗羲4、顾炎武
三、评价
四、特点
十、教学反思
1.本节课内容比较抽象，难于理解，所以要通过情境材料的引用以便于学生理解和记忆。
1、批判宋明理学，建立唯物主义思想体系
2、认识论：客观考查
3、伦理观：“私欲之中，天理所欲”
（请同学们阅读材料思考：除以上思想，在政治、经济方面还有哪些成果？幻灯片展示材料）
“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也.”
——王夫之
大贾富民者，国之司命也
——王夫之
总结：
政治：批判君主专制；
经济：肯定工商业的重要性；
三、教学重点
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
四、教学难点
探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
五、教具
多媒体展示PPT课件、白板展示
六、教学方法
比较分析法、归纳总结法、启发引导法、讨论法
七、课时安排
1课时
八、教学过程
教学过程
教师活动
学生活动
备注
导入新课
明清是中国古代社会的转型时期，新的生产关系与旧的社会制度之间产生了碰撞与冲击，反映在思想文化领域，出现了一批进步思想家，对中国古代的儒学进行了批判继承并注入了新的活力，下面让我们在这四位思想家的带领下共同回到明清时代！
（三）黄宗羲
1、简介：世称“梨洲先生”，著作《明儒学案》《明夷待访录》
2、主张
（请同学们解读材料并结合教材归纳黄宗羲的主张，幻灯片展示材料）
材料一……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎!……今也天下之人怨恶其君，视之如寇，名之为独夫，固其所也。
2、反专制、倡民主
3、反浮夸，讲求经世致用
4、反映了资本主义萌芽的时代要求
5、带有一定的民主色彩
思考回答
阅读材料
归纳总结
小组展示
思考回答
小组展示
思考回答
看幻灯片了解
阅读材料
归纳概括
小组展示、点评
积极回答
小组展示讨论成果
学生分组讨论、回答
学生分组讨论、展示成果
归纳小结
本节课我们共同学习了明清进步思想家的主张，并对其进行了评价和分析，其中在这一时期所体现的民主、自由、平等、法治的理念即冲击了当时社会的主流思想，又体现了社会主义核心价值观的具体内容，所以我们对古代的传统思想要正确认识，辩证吸收！
材料二:以明心见性之空言，代修己治人之实学，
股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
——《日知录》
材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
总结：
1、用“众治”来取代“独治”反对君主专制制度
2、痛斥理学的空谈误国，主张“经世致用”、学以致用
出自己的设想。
过渡：明朝后期的李贽敢于挑战孔孟权威，到了明末清初，涌现了一批这样的“异端”，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。那么，这些思想家的涌现仅仅是因为个人独到的见解吗？还是时代的召唤？
（二）王夫之
请同学们归纳教材中王夫之的主张？
总结：
（2）强调个人私欲
（3）提倡男女平等
（4）批判道学家“存天理，灭人欲”思想，强调人的正当私欲。
3、评价
积极：
①矛头直指封建礼教和正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；
②有利于人们的思想解放，有利于反封建的民主思想的产生；
③在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求
局限：①本原的探讨不切实际；
②没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提
——《明夷待访录·财计三》
总结：
1、反对君主专制
2、君臣平等
3、限制君权
4、工商皆本
3、评价
（引导学生积极思考）
（四）顾炎武
（引导学生阅读材料归纳其主张，幻灯片展示材料）
材料一:人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。
材料二古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
2.注意采用多种方法活跃课堂气氛，调动学生的积极性。
3.在教学过程中注意培养学生的归纳总结能力和分析解读历史材料的能力。
4.要培养学生用正确的史观分析问题，如唯物史观即社会存在决定社会意识。
3、区分亡国与亡天下，提倡匹夫有责
三、评价
积极：1、为儒学的发展注入新的活力
2、对君主专制造成了强烈的冲击，具有启蒙作用，给后世以启迪。
3、对清末民初的思想家和民主革命起了积极影响
局限：没有提出建立新制度的思想，也未形成完整的理论体系，没有从根本上动摇封建正统思想的统治地位。
四、特点：
1、反传统、反教条
聆听并思考
讲授新课
一、背景
通过多媒体展示并结合教材归纳明清进步思潮产生的背景。
1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐
2、经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生,市民工商阶层的壮大
3、思想上：明清文化专制、理学仍占统治地位，西学东渐
二、代表源自文库
（一）、李贽
（多媒体展示）
1、简介
（1）生活经历：福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不 性格。
课题名称
岳麓版必修三第五课明清之际的进步思潮
一、课标要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
二、教学目标
1、知识与能力
分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。
2、过程与方法
比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点认识分析历史问题的能力。
3、情感态度价值观
通过本课的教学，还应该激发学生学习明清进步思想家站在时代的前列，不畏强权、敢于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质，以及对今天的社会主义核心价值观的影响体现。
──李贽《藏书》
仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》
材料二阳为道学，行若猪狗。
——《焚书·何心隐论》
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——《焚书·答邓石阳》
总结:
（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准。
（2）性格特征：离经叛道、自称异端
（3）著作：《焚书》、《藏书》
2、主张：
（根据材料概括李贽的思想主张，幻灯片展示材料）
材料一前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。然则予之是非人也，又安能已!夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罚哉!
课堂练习
探究：明清思想没有成为社会主流的原因
思考、讨论、写出答案
课后作业
校本教材练习题
九、板书设计
第5课明清之际的进步思潮
一、背景
1、政治
2、经济
3、思想
二、代表
1、李贽2、王夫之
3、黄宗羲4、顾炎武
三、评价
四、特点
十、教学反思
1.本节课内容比较抽象，难于理解，所以要通过情境材料的引用以便于学生理解和记忆。
1、批判宋明理学，建立唯物主义思想体系
2、认识论：客观考查
3、伦理观：“私欲之中，天理所欲”
（请同学们阅读材料思考：除以上思想，在政治、经济方面还有哪些成果？幻灯片展示材料）
“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也.”
——王夫之
大贾富民者，国之司命也
——王夫之
总结：
政治：批判君主专制；
经济：肯定工商业的重要性；
三、教学重点
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
四、教学难点
探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
五、教具
多媒体展示PPT课件、白板展示
六、教学方法
比较分析法、归纳总结法、启发引导法、讨论法
七、课时安排
1课时
八、教学过程
教学过程
教师活动
学生活动
备注
导入新课
明清是中国古代社会的转型时期，新的生产关系与旧的社会制度之间产生了碰撞与冲击，反映在思想文化领域，出现了一批进步思想家，对中国古代的儒学进行了批判继承并注入了新的活力，下面让我们在这四位思想家的带领下共同回到明清时代！
（三）黄宗羲
1、简介：世称“梨洲先生”，著作《明儒学案》《明夷待访录》
2、主张
（请同学们解读材料并结合教材归纳黄宗羲的主张，幻灯片展示材料）
材料一……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎!……今也天下之人怨恶其君，视之如寇，名之为独夫，固其所也。
2、反专制、倡民主
3、反浮夸，讲求经世致用
4、反映了资本主义萌芽的时代要求
5、带有一定的民主色彩
思考回答
阅读材料
归纳总结
小组展示
思考回答
小组展示
思考回答
看幻灯片了解
阅读材料
归纳概括
小组展示、点评
积极回答
小组展示讨论成果
学生分组讨论、回答
学生分组讨论、展示成果
归纳小结
本节课我们共同学习了明清进步思想家的主张，并对其进行了评价和分析，其中在这一时期所体现的民主、自由、平等、法治的理念即冲击了当时社会的主流思想，又体现了社会主义核心价值观的具体内容，所以我们对古代的传统思想要正确认识，辩证吸收！
材料二:以明心见性之空言，代修己治人之实学，
股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
——《日知录》
材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
总结：
1、用“众治”来取代“独治”反对君主专制制度
2、痛斥理学的空谈误国，主张“经世致用”、学以致用
出自己的设想。
过渡：明朝后期的李贽敢于挑战孔孟权威，到了明末清初，涌现了一批这样的“异端”，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。那么，这些思想家的涌现仅仅是因为个人独到的见解吗？还是时代的召唤？
（二）王夫之
请同学们归纳教材中王夫之的主张？
总结：
（2）强调个人私欲
（3）提倡男女平等
（4）批判道学家“存天理，灭人欲”思想，强调人的正当私欲。
3、评价
积极：
①矛头直指封建礼教和正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；
②有利于人们的思想解放，有利于反封建的民主思想的产生；
③在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求
局限：①本原的探讨不切实际；
②没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提
——《明夷待访录·财计三》
总结：
1、反对君主专制
2、君臣平等
3、限制君权
4、工商皆本
3、评价
（引导学生积极思考）
（四）顾炎武
（引导学生阅读材料归纳其主张，幻灯片展示材料）
材料一:人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。