人教版高中语文必修5第4课归去来兮辞并序(共40张PPT)

“辞”是一种古代文体。起源于战 国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所 作《离骚》是这种文体的代表，故又称 “骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统
称为辞赋。 这是介于诗和散文之间的一种文体 ，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押 韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨
之情”。
辞是战国后期楚国诗人_屈__原__在楚地民歌的
乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
期求
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归
姑且
尽，乐天天命复奚疑！
什么
表达对官场的鄙弃，对田
自
园生活的向往
责 已往
自
恕悔
出 仕
自
来者
归 隐
醒 昨非
自
今是
具体分析
归途 抵家 居室 涉园
归
欣
舒留
心
喜
适连
似
若
安忘
箭
狂
逸返
第二段:归家后的怡然自得.
田
内容分析
农
和亲戚们谈家常
至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来 兮》。乙巳岁十一月也。
译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子 很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友 多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有 门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜 人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小 城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离 开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就 要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为 什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫 之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做 过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于 平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不 久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官 离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情 来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在
题解
回去吧
归去来 兮
辞
回去
语气助 词
自读建构：知识点归纳
飏yáng 岫xiù
正音
樽 zūn
眄miǎn
翳 yì
棹zhào
遑huáng
憩 qì 耔Zǐ
古今异义 悦亲戚之情话（古义，包括父母兄弟姐妹在内的 内外亲属；今义，除父母兄弟姐妹以外的亲 属。词
义所指范围缩小了）
实词 ①悟已往之不谏（谏，谏正，劝止） ②知来者之可追（追，挽救，补救）
“地”） 问征夫以前路（介词，拿） 引壶觞以自酌（连词，表
示目的关系，相当于“来”） 园日涉以成趣（连词，相当与
“而”表并列，不译） 农人告余以春及（介词，把）
行： 1、三人行，必有我师焉（行走）
2、善万物之得时，
感吾生之行休（将要） 3、李白乘舟将欲行（离去）
4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）
一个人生境界的象征；
他让我们在纷纭杂乱的社会人 生中保持清醒的自我意识……
课下作业
• 一、完成“非常学案” • 二、活页练习 • 三、归去来兮辞（序除外）
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，�
乙巳年十一月。
全文结构思路：
第一段：主要写作者弃官归家的原 因和归心似箭的心情。
第二段：写回家之后的愉悦。 第三段：写回乡后的生活。 第四段：抒发对人生、宇宙的感 想，当乐天安命，追求精神、自由。
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心
助词
为什么
既然
xī
为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知
为什么
同“以往” 挽回
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱
不能移。
-----孟子
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦
而终穷。
----屈原
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开
心颜 ？
----李白
文章特点
1. 语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。 2. 感情真挚，文气平和，诗意浓郁。
3. 运用了散韵递代的形式，虚实并举的写法。
陶渊明：
一种人生态度的代言人；
温故知新
陶渊明诗歌选读：
[饮酒]（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
提示：本诗写优游自在的隐居生活。“心远地自偏”是说， 只要存心远离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。“此 中有真意，欲辨已忘言”这两句是说，从大自然得到启发， 领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语
目录
作者
朗读
结构
欣赏
主旨 艺术特色
作者简介
v陶渊明(367-427)一名潜,字元亮, 私谥“靖节”，世称靖节先生,浔 阳柴桑（江西九江）人,自称五柳 先生,东晋诗人,其诗质朴、平淡、 自然，我国的第一位田园诗人。散 文有《桃花源记》《五柳先生传》 ，诗歌有《归园田居》、《饮酒》 等。
文体介绍
艺术鉴赏
1．感情真挚，语言朴素，音节谐美 ，犹如天籁，呈现出一种天然真色 之美。作者直抒胸臆，不假涂饰， 自然真纯可亲。
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出 ，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语 )
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳 。”(元好问语)
艺术鉴赏
2．丰富而又富于创造的 想象， 尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际 ，人未归而心已先归，其 想象归程及归后种种情状 ，正显归意之坚和归心之 切。
艺术鉴赏
3．引用典故，仿佛信手 拈来，语如己出，浑然无 用典之迹。
如“悟已往之不谏，知 来者之可追”引用《论语·微 子》楚狂接舆的歌词“往者 不可谏，来者犹可追”，稍 加点化，形神俱显。
不为五斗米，折腰向乡里小儿。 ----陶潜
1.作者不愿与世俗同流合污,向往 恬静的田园生活
2.在当时的现实条件下,作者既不 愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺 乎自然、乘化而归就是一种必然 的选择.
3.作者显然是经过大彻大悟之后 才作此决定的.
全文主旨
《归去来兮辞》 是陶渊明辞官归隐之际与上流 社会公开决裂的政治宣言。文 章以绝大篇幅写了他脱离官场 的无限喜悦，想象归隐田园的 无限乐趣，表现了作者对大自 然和隐居生活的向往和热爱。
辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国 时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离 骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到 了汉代，常把辞赋并称，统称为赋。
这是介于诗和散文之间的一种文体，富 于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式 都较诗自由。比散文整齐，且篇幅、字句较 长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情 达意。一般四句一节，每节表达一个完整的 意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三 拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮）， 吾将/上下（而）/求索。
③三径就荒（就，近于） ④审容膝之易安（审，觉察） ⑤策扶老以流憩（策，拄着） ⑥时矫首而遐观（矫，举） ⑦帝乡不可期（期：至，及） ⑧聊乘化以归尽（聊，姑且） ⑨胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子） ⑩曷不委心任去留（委，随，顺从）
一词多义
以： 舟遥遥以轻飏（连词，相当于“而”，表修饰关系，译为
基础上创造出来的一种新诗体。 特点：形__式__自__由__，__句__式__整__散__结_合__ , 四句为一 小节，每节表达一个完整的意思,两句为一组；
以__六___字句为主，多用语气词“兮”，每句按
三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字 句读。例如：
路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下 （而）/求索。
引： 1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓） 2、引壶觞以
自酌（端起） 3、引以为流觞曲水（引来）
4、不宜
妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意）
乘： 1、公与之乘，战于长勺（乘车） 2、聊乘化以归尽
（顺应） 3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的
车） 4、因利乘便，宰割天下（趁）
策： 1、振长策而御守内（马鞭子）
怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日
使动，使愉快
明白
名作状
在园中q，ì每日
涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，
而
拄着
xiù
时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知
举
远 无意地
yì
huán
还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
而
徘徊
归去来兮，请息交以绝游 。世与我而
请允许我
相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐
表达。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
提示：“适俗韵”，适合世俗的性情。“尘网”， 意仕途犹如罗网一样，使人不得自由。“羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊”，这两句以羁鸟、池鱼比自己过去仕途生 活的不自由，以旧林、故渊比田园。这是陶渊明辞官归 田后写的第一篇作品。一开始，诗人把自己对黑暗社会 的无比憎恶溶入到对自己少年时代生活的眷恋回忆之中。 接下来诗人以轻松欢快、平淡柔和的笔调描绘了幽雅秀 美的田园风光，抒写了自己悠闲自得的乐趣，有一种淡 泊和睦的气氛。刚烈的本性抒写和柔和的田园描绘在本 诗中更替交融，互相映衬，从而更好地表现了诗人辞官 归田后的典型心情：对腐败的官场的无比厌恶和憎恨， 复返自然后的庆幸和喜悦。可把本诗与《归去来兮辞》
（1）三径就荒，松菊犹存。 对简陋的居处表示满意 ，“松菊”喻高洁志趣
（2）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。
有淡泊明志之意
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知 （3）出则无还心归则有意，正
是作者出仕和辞官情形的写
（4）照景。翳翳以将入，抚孤松而盘 桓
（4）“孤松”示孤高坚贞
之志，托物言志。
问题
陶渊明为什么要选择一条归隐田 园的道路？ 讨论、明确：
来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
补救
大概
正确
yáng
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以
而，表修饰
xī
介词结构后置句
zài
前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮
微明 于是
一边……
一边……
仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携
接近
zūn
miăn
幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以
酒器 拿起 酒器
园 生
村 生 活
弹琴读书
活
的 乐
准备劳作
趣
驾车出游
第三段:归田后农村生活的乐趣.
归家乐 日常乐 出游乐
归心似箭 抵家之欢
家中景况
饮酒自遣 涉园成趣 观景忘返
重审心志
结交乡故 出游方式 所见所感
内容分析