徽州民居

格窗由外框料条环板裙板格芯条组成主要形式有方形方格方胜斜方块席纹等圆形圆镜月牙古钱扇面等字形十字亚字田字工字等什锦花草动物器物图腾等格窗图案多采用暗喻和谐音物器物图腾等
徽州民居欣赏
• 徽派民居的特点： • 之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方 面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全 的需要。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为 中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎 看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟 通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是 人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流 入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽 商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异 曲同工之妙。
• 朝北居 • 假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，当选 择坐北朝南，但徽州明清时期所建民居，却大多 是大门朝北。原来古徽人的居住习惯有许多禁忌。 汉代就流行着“商家门不宜南向，征家门不宜北 向”的说法。究其原因，据五行说法：商属金， 南方属火，火克金，不吉利；征属火，北方属水， 水克火，也不吉利。徽州明清时期，徽商鼎盛， 他们一旦发了财，就回乡做屋，为图吉利，大门 自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有数 以万计的朝北古民居。
• 脊吻 • 指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的词堂， 庙宇，府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式 作法，采用大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊 吻，角戗兽，套兽等。造型与官式作法有所区别， 属徽派特色。且来历附会了许多有趣的传说。
• 影响和意义
• 徽州皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都 以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国 传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典 雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造 出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境， 是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用 与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类 利用自然，改造自然的卓越智慧。 其“布局之工， 结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之 深”，为国内古民居建筑群所罕见。
• 大厅又为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季 使用。一般大厅设两廊，面对天井。也有正中人口设屏门， 日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出 入。大厅的变化式有时有边门人口，天井下方设客房，招 待来客居住，或者由正门人口设两厢房。大厅在徽州住宅 中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等， 平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。
• 屋套屋 • 徽州宅居很深，进门为前庭，中设天井，后 设厅堂住人，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂 设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天 井，两旁建厢房，这是第一进。第二进的结构仍 为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进、第四进或者往后的更 多进，结构都是如此，一进套一进，形成屋套屋。
• 3、建筑形象突出的特征是：白墙、青瓦、马头山 墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗。内部穿 斗式木构架围以高墙；正面多用水平型高墙封闭 起来；两侧山墙做阶梯形的马头墙，高低起伏， 错落有致，黑白辉映，增加了空间的层次和韵律 美。外墙无窗或开小窗。方整的外形，马头墙内 落水，形如“一颗印”为徽州民居的独特风格。 民居前后或侧旁，设有庭园，置石桌石凳，掘水 井鱼池，植果木花卉，甚至叠山造泉，将人和自 然融为一体。大门上几乎都建门罩或门楼，砖雕 精致，成为徽州民成的一个重要特征。
• 徽州民居的特色：
• 徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、 牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是 大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、 结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地 特征、风水意愿和地域美饰倾向。 • 徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水 规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人 居环境和山水意境，被誉为“中国画里的井，通风透光，雨水通过 水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。 可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田的朴素 心理。
• 美人靠 • 据传，“美人靠”是徽州民宅楼上天井四周设 置的靠椅的雅称。徽州古民宅往往将楼上作为日 常的主要憩息和活动的场所。古代闺中女子轻易 不能下楼外出，寂寞时只能倚靠在天井四周的椅 子上，遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往的 应酬，故雅称此椅为“美人靠”。
• 大厅式
• 住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和 开展祭祀活动等，也作为日常起居场所，它往往是整座住 宅的主体部分。大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示 着大厅的气派。也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。 一般大厅设二廊，面对天井。大厅式住宅可从正中入口设 屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中 门出入。也有在侧面开边门出入，天井下方则设客房。还 有由正门出入，门两侧设二厢房者。
• 高墙深宅： • 徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙“， 远望似一座座古 堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采 光主要靠天井。这种居宅往往很 深，进门为前庭，中设 天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开， 设一 堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建 厢房。这是 第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后 两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进， 第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。 这种深宅里 居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一 进 地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛 窗“之说。一般是一个支系住一进。门一闭，各家各户独 立过日子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。 它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅的 建筑，千丁之族未尝散居的民风，在国内是罕见的。
• 2、平面布局及空间处理。民居布局和结构紧凑、 自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布置。民成多 为楼房，且以四水归堂的天井为单元，组成全户 活动中心。天井可少2～3个，多则10多个，最多 的达36个。一般民居为三开间，较大住宅亦有五 开间。随时间推移和人口的增长，单元还可增添， 符合徽州人几代同堂的习俗。
• 基本布局：
• 统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天 井，民间俗称为“一颗印”。平面布局对称，中间厅堂， 两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。入口处形成一 内天井，作采光通风用。在此基础上建筑纵横发展、组合， 可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。
• 四合式 • 大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向 组合而成，可分为大四合与小四合。大四合式前厅与后厅 相向，中间是大天井。前厅是三间式，但地坪较高，为正 厅堂；后厅亦为三间式，但进深可略浅，地坪面较前厅低。 前后二厅以厢房相连，活动隔扇，楼梯间有设于厢房的， 也有设在前厅背后的。内部木板分隔，外墙均为砖墙出山 马头墙。天井则根据地形可大可小，也有的在前厅背后再 设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。小四 合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进 深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房 间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。
• 穿堂式 • 又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，
为由大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间 与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。穿堂 部分有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人 居住。这种穿堂式建筑比正式三间式小，有天井采光。
• 门楼 • 徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的 称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门 上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少 许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆 瓦，并刻一些简单的装饰。富家门楼十分讲究， 多有砖雕或石雕装磺。徽州区岩寺镇进士第门楼 三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨 砖混合建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰，形象生 动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅 华贵。歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖 雕“百子图”，画面层次所雕百个玩重形态各异， 神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成为 体现主人地位的标志。
• 旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以 楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂） 两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。 一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。各进之 间有隔间墙，四周高筑防火墙（马头墙），远远 望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进， 中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大 门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们一般 把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著 山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽 敞，有厅堂、卧室和厢房，沿天井还设有“美人 靠”。
• 1、村落选址“相其阴阳向背，察其山川形势”， 以臻天时、地利、人和诸吉皆备，达到“天人合 一”的境界。村落多建在山之阳，依山傍水或引 水入村，和山光水色融成一片。住宅多面临街巷。 村落“遥望粉墙矗矗、鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱 吻耸拔，宛如城郭”。村口广植高大乔木。缀以 亭台水榭，溪流蜿蜒，田陌纵横，环境极佳。整 个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。
• 格窗 • 徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间， 其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外 空间等作用。格窗由外框料，条环板，裙板，格 芯条组成，主要形式有方形(方格，方胜，斜方块， 席纹等)，圆形(圆镜，月牙，古钱，扇面等)，字 形(十字，亚字，田字，工字等)，什锦(花草，动 物，器物，图腾等)。格窗图案多采用暗喻和谐音 的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶 与如意图案组成谐音表示;“福寿双全“用寿桃与佛 手图案表示;“四季平安“是花瓶上插月季花;“五谷 丰登“用谷穗，蜜蜂，灯笼组合;“福禄寿“用蝙幅， 鹿，桃表示等。格窗还采用蒙纱绸绢，糊彩纸， 编竹帘等方法，增加室内透光。