名师伴你行新课标届高考语文一轮复习课时作业11文言文阅读游记议论性说理文Ⅱ（含答案）

名师伴你行新课标届高考语文一轮复习课时作业11文言文阅
读游记议论性说理文Ⅱ（含答案）
课时作业(十一) 文言文阅读(游记、议论性说理文)Ⅱ
一、(2015·济南质检)阅读下面的文言文，完成1～5题。

(一)游九华山记
[清]施闰章
昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀。

及见九华，始自悔其失言。

是说也，尝窃疑之。

而李太白以山有莲花峰，改九子为九华。

予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙子云。

其山外峻中夷，由青阳西南行，则峰攒岫复，瑰奇百出。

而入其中则旷以隐。

由山麓褰裳①，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦，而入其中则奥②以静。

盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士所族处者，是为化城③。

一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔。

循檐送目，虚日之气远接江海，而四方数千里来礼塔者，踵接角崩④，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。

道士争缘为市，几以山为垄断矣，岂复知有云壑乎！
于是择其可游者曰东岩，其上有堆云洞、狮子石，僧屋数间，刻王文成手书。

文成聚徒讲学，游憩于斯，有东岩燕坐诗。

今求其讲堂，无复知者。

天柱峰最高，俯视化城如一盂。

绝壁矗立，乱山无数。

所谓九十九峰者，迷离莫辨，如海潮涌起，作层波巨浪，青则结绿⑤，紫则珊瑚，夕阳倒蒸，意眩夺目。

盖至此而九华之胜乃具。

惜余非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳！
游以甲午岁十月，从之者查子素光、徐子道林。

(二)《改九子山为九华山联句》序
[唐]李白
青阳县南有九子山，山高数十丈，上有九峰如莲华。

按图征名，无所依据。

太史公南游，略而不书，事绝古老之口，复阙名贤之纪。

虽灵仙往复，而赋咏罕闻。

予乃削其旧号，加以九华之目。

时访道江
汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻⑥，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。

【注】①褰裳：提衣。

②奥：深，隐蔽。

③化城：道观名，被四周之山环绕如城。

④角崩：以额撞地，即叩头。

⑤结绿：美玉名。

⑥岸帻：把头巾掀起，露出前额。

形容举止洒脱。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．道士所族处者，是为化城族：辈，类。

B．而四方数千里来礼塔者礼：礼拜，朝拜。

C．有东岩燕坐诗燕：闲暇。

D．复阙名贤之纪阙：缺失。

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A. 而李太白以山有莲花峰而入其中则奥以静
B.?
循檐送目，虚日之气远接江海加以九华之目
C. 于是择其可游者曰东岩今求其讲堂
D. 略而不书虽灵仙往复，而赋咏罕闻
3．以下各组句子中，全都属于“九华之胜”的一组是( )
①峰攒岫复，瑰奇百出
②喷激沙石，碎玉哀弦
③踵接角崩，叫号动山谷
④绝壁矗立，乱山无数
⑤夕阳倒蒸，意眩夺目
⑥开檐岸帻，坐眺松雪
A ．①②③
B ．①⑤⑥
C ．②④⑤
D ．③④⑥
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A ．唐代的刘禹锡曾经很喜爱终南山、太华山等山，认为除这些外，天下没有奇秀之山。

等他见到九华山，就后悔说错了话。

B ．李白因山上有一座山峰很像莲花，便将九子山改为九华山。

施闰章从江上经过，看到的景象也大致印证了李白的描述。

C ．九华山最高峰为天柱峰，往下看化城观小得好像一个器皿。

峭绝的石壁矗立，众多的山峰没有秩序地排列着。

D ．李白认为司马迁南游的时候，忽略了九华山而没有记录于史书，关于九华山，年纪大的人也完全没有提及过，又缺少名家贤士的描述。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是说也，尝窃疑之。

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(2)道士争缘为市，几以山为垄断矣，岂复知有云壑乎！
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(3)惜余非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳！
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________________________________________________________________ ________ 答案：
1．A 解析：族，聚、集。

2．B 解析：A项，介词，因为/连词，表并列。

B项，都是助词，的。

C项，代词，它/代词，他的。

D项，连词，表并列/连词，表转折。

3．C 解析：③为“礼塔者”的举止；⑥为李白观景的情状。

4．B 解析：应为九座山峰。

5．(1)对于这个说法，我曾经在私下里怀疑过。

(2)道士们争抢着与这些来礼拜佛塔的人做买卖，几乎把持独占了整个九华山，谁还会去关心云雾缭绕的沟壑呢？
(3)可惜我并不是一个没有事的人，不能在此休息观赏十日，召唤来李太白、刘梦得他们在云雾之间互相交谈(对九华山景致的体会)。

【参考译文】
(一)从前刘梦得曾经喜爱终南山、太华山、女几山、荆山的景色，认为除此之外其他山的景色并不奇特秀丽。

(等到)他见识了九华山(的景色)以后，便开始懊悔自己的说法。

对于这个说法，我曾经在私下里怀疑过。

李太白因山上有莲花峰，便将九子山改为九华山。

我乘船经过江上，遥望有几座山峰空明青翠，可以分辨数点，大约如同八九个仙女(人)。

九华山外表险峻而里面平坦，从青阳向西南方向行走，则峰峦聚集重叠，瑰丽奇特的景象非常之多。

但进入山中则平坦而隐蔽。

从山脚提衣上山，有寒泉数十百道，冲击着沙石，发出的声音好似玉碎之音及哀伤的曲调，但进入山中以后，则因为深入、隐蔽而变得宁静。

山峰和沟壑交错，白云非常浓厚。

道士聚居的地方，在化城观。

一座山峰巍然屹立，四周的山峰环绕着它，像群龙在攫取明珠的样子，这就是金地藏塔所处的位置。

沿着塔檐远眺，空旷天幕中的云气远达江海，而从四面八方由数千里以外赶来此处礼拜佛塔的人，纷至沓来，以额撞地，其呼喊声震撼了山谷，好似非常痛苦时呼叫父母，又好似踏上了沸水大火而请求援助。

道士们争抢着与这些来礼拜佛塔的人做买卖，几乎把持独占了整个九华山，谁还会去关心云雾缭绕的沟壑呢？
于是选择去九华山可以游览的一个叫东岩的地方，它的上面有堆云洞、狮子石和数间和尚住的房间，刻有王文成亲手书写的东西。

王文成聚集徒众在此讲学，也在此处游玩与休息，并写了东岩燕坐诗。

现在寻找他当年讲学的场所，已经没有人知道了。

天柱峰为最高峰，从这里往下看化城观，它细小得好像一个器皿。

峭绝的石壁矗立，众多的山峰没有秩序地排列着。

人们所说的九十九座山峰，已经很难分辨清楚，好似海上的浪潮汹涌，形成一层层的巨浪大波，青色的如同美玉，紫色的如同珊瑚，快下山的太阳反射出炫
目的光华，让人不敢直视。

此时，这才真正看到了九华山所具有的胜境了。

可惜我并不是一个没有事的人，不能在此休息观赏十日，召唤来李太白、刘梦得他们在云雾之间互相交谈。