高中语文《学会纵向论证》课件

中心论点（是什么）
层层深入 由浅入深
（为什么）
围绕中心论点，议论文的各个层次之间， 层层深入、步步推进，先后的顺序不可调 换，这种由表及里，由浅入深，由现象到 本质的论证结构就是递进式结构，又叫层 进式结构，即为纵向展开议论。
三、探究思考 总结方法
做个敬畏生命的人 1、提出中心论点：生命关天，心怀敬畏。 2、纵向分论点
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求
和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排
除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流
传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负
面效果的。但我们所指读书，总是以其优秀品质得以流传
一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书
1、师者，所以传道受业解 惑也。（是什么） 2、师道之不传也久矣，欲人之 无惑也难矣。（为什么）
3、圣人无常师。闻道有先后， 术业有专攻。（怎么办）
4、交代写作缘由，激励后学。
四、当堂训练
以“问能打开真理之门”为论点，分解成三 个分论点。
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都 有一种好奇心与探究欲，是问的基础； ②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求 真知，是问的发展； ③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
翔的思想湮没在无情的现实里。（紧扣材料提 出论点，即论述“是什么”）
过分沉醉幻想会使人虚无，完全拘泥现实会使的
心灵麻木。（从为什么的角度提炼小观点）虚无注定 会逃避，麻木最终会奏响丧钟。 （阐释小观点） 阮
籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃
避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因
中心论点（是什么）
层层深入 由浅入深
（为什么）
递进结构一 按分论点内涵递进
这种递进关系，主要表现在对事物的内涵理 解程度上，从表面进而认识到事物的本质，由 浅入深，层层推进，最后深刻地论证出事物的 本质。
（如《读书人是幸福人》就属于这一类型的论证结构 ）
递进结构二 按议论步骤递进
议论文一般按“是什么，为什么，怎么 样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决 议论文的三个问题，这其实就是一种递进 关系。
《读书人是幸福人》作文提纲
我常想读书人是 世间幸福人，因为 他除了拥有现实的 世界之外，还拥有 一个更为浩瀚也更 为丰富的世界。
（中心论点）
1、阅读能进入不同时空的诸多他 人的世界，获得超越有限生命的无 限可能性
2、更为重要的是，读书不尽是知 识的增广，而且还在于精神的感化 和陶冶。
3、读书人极大可能是注定与崇高 追求和高尚情趣相联系的人。
• • 递进结构二 按议论步骤递进
• 这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进， 深化议论。围绕着“是什么——为什么—— 怎么样”或者“提出问题——分析问题—— 解决问题”的思维路线结构文章，展开议论 分析。
• 如分析某种社会现象
摆现象 析危害/析意义 挖根源 联现实 找办法
2、第三段结尾的设问承上启下，引出下文产生的 “对分数的执着”的社会根源：将分数作为评判孩子 的唯一标准，使论证更深一层。
3、四段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又 自然引出第五段提出解决问题的办法：正确引导和 培育孩子，帮助孩子获得分数外的优良品质和能力， 推进论证向更深一层发展。
4、结尾设问回应开头，对未来教育心怀希望。 句式又略作变化。
当堂训练
以“问——打开真理之门”为论点，分解成 三个分论点。
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都 有一种好奇心与探究欲，是问的基础； ②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求 真知，是问的发展； ③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
范例感悟与借鉴
让梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中 闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的 星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星 的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣， 于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一 味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞
课堂练习
• 以“人要有涵养”为话题，列出议论文递 进式结构的分论点。（范围 程度）
• 分论点1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、 快乐。
• 分论点2：有了涵养，就受人尊重、信任、 景仰。
• 分论点3：人人都有了涵养，社会就会安定、 健康、文明进步。
• 方 法：依据“逐层深入，步步推进”的 思维模式来提炼分论点的。
的丰盈。
3、论证如何亲近自然： 投身自然，用心去感知、触摸自然，这是一种积
极的生命姿态和高致的精神美学。
4、联系现代社会的纷扰喧闹，呼吁大家投身自然， 洗去浮华，尽享生命清欢。重申主题。
“范儿”之我见 →提出论题
1、列出现象。
2、提出问题一“范儿到底有哪些意思？对话题内涵进 行解读：模范，榜样。 3、接着以问题二“这个词为什么如此流行？”引出对 这一现象的原因分析，并从“时代发展”和“个性需求” 两个角度深入探究；
命和珍惜生命。
• 3、21世纪人的生命意识凸显。 解决问题：如何进行生命教育
• 1、保存生命的教育， • 2、发展生命的教育， • 3、死亡教育。
读书人是幸福的人
我常想读书人是世界上最幸福的人，因为他除了拥 有现实的世界之外，还拥有另外一个浩瀚也更为丰富的 世界。现实的世界是人人都拥有的，而后一个世界却为 读书人所独有。由此我想，那么失去读书机会或不能读 书的人是多么的不幸，如财富的不平等，权利的不平等， 而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
4、解决办法： 国民素质教育从娃娃抓起，家庭、学校教育先行； 加强宣传，从我做起，树立文明新风； 完善相关法律法规，加强制度约束。
5、卒章显志，亮出观点：在当下践行社会主义核 心价值观的时候，我们需要杜绝不雅言行，倡导 文明新风。文明旅游，从我做起，从现在做起。
• 提出问题：人要不断进步，必须无情 地解剖自己
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的 增广，而且还在于精神的感化和陶冶，人们从读书 学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学 得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考， 从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》 学得做人的原则，从马克思学得入世和激情，从鲁 迅学得批判精神，从列夫.托尔斯泰学得道德执着。 歌德的诗句刻写着智慧人生，拜伦的诗句呼唤着奋 斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有个人生 命体验的幸运人。
递进结构一 按分论点内涵递进
这种递进关系，主要表现在对事物的内涵理 解程度上，从表面进而认识到事物的本质，由 浅入深，层层推进，最后深刻地论证出事物的 本质，层间可用诸如“不仅……而 且……”“……况且”等关联词语过渡，同时 又以此反映层次间递进的关系。 （如《读书人是幸福人》《做一个敬畏生命的人》就属于这 一类型的论证结构 ）
4、再以问题三“什么才是真正的范儿”引出生活体验， 联系社会生活实际，深入解读和理性思辨。结尾水到 渠成地明确了对“范儿”的评判标准：体现自己的志 趣、情调，符合积极的价值取向，自然生成、表里如 一。 以正视听。
巴掌之吻，教育之痛
1、开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢” 设问引出对漫画内容的分析：对高分求全责备，忽略了 低分虽进步仍然状态不佳的事实。
杜绝不雅言行 倡导文明旅游 1、引述材料，分析现象：乱丢垃圾，大声喧哗，到处刻 字，不分场合、不看对象随地拍照。涂鸦埃及文物事件。
2、析危害：“中国式不文明旅游”现象从国内蔓延到 国外，饱受诟病。严重破坏了旅游资源，有损国家尊 严和国人形象。
3、心理探因：炫耀； 盲从； 安慰与满足 （鸟飞留影，人过留迹）； 侥幸（景区管理缺位）
一个人的一生，只能经历自己拥有的一份欣悦，那 一份苦难，也许加上周围人的经历和经验，然而，人们 通过阅读，却能进入不同世界的诸多人的世界。这样， 具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限 可能性，阅读使他不仅多识了草木鱼虫之名，而且可以 上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切奇风异 谷。
敬畏自我的生命，此生无悔； 敬畏与自己相关的生命，此生有责； 敬畏与自己无关的生命，此生崇高。
3、照应开头，深化主题。
尽享自然 尽得清欢
1、开宗明义，引用苏轼的名言直接入题，“亲近自 然，尽享生命清欢。”
2、论证为何要亲近自然： 怡情自然，生命在其中找到文化共鸣与深
长情谊。 亲近、感悟自然，获得心灵的洗礼与灵魂
加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍
穹，只留给后人无尽的怅惘。（小结）
• 3）自我批评的勇气来源于对真理的追求 和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。 不懂得开刀的规律，刀就开不好，也就难 以真正去“病”）
• 《呼唤生命教育》的结构 • 当前现象：青少年学生虐待生命
提出问题：我国生命教育迫在眉睫 分析问题：为什么要进行生命教育
• 1、生命是人生最可宝贵的东西。 • 2、生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生
• 分析问题：人为什么要严于解剖自己 • 1） 解剖自己才能不断完善自己 • 2） 解剖自己才能不断造福他人
• 解决问题：论述如何才能“解剖”好自己
• 1）对自己首先要有自知之明。（这是 “解剖”好自己的提前，不了解“病”在 哪里，就无从下刀）
• 2）光有自知之明还不够，还有勇于自我 批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀， 就无从去“病”。）
如《巴掌之吻 教育之痛》
劝 学《荀子》
中心论点：学不可以已。 为什么？
分论点1：学习可以提高自己，改变自己。 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
分论点2：学习可以弥补不足。君子生非异 也，善假于物也。
怎么办？ 分论点3：学习的态度和方法：积累、坚持、 专一。
中心论 点：古 之学者 必有师
师 说 韩愈
是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书
的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使
人避恶。
所以我说，读书人是幸福人。
围绕中心论点，议论文的各个层次之间， 层层深入、步步推进，先后的顺序不可调 换，这种由表及里，由浅入深，由现象到 本质的论证结构就是递进式结构，又叫层 进式结构，即为纵向展开议论。
一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。（叙事例扣题分 析） 嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出
任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实
人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，
人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，
殊途同归者的境遇竟是如此迥异。 （叙事例扣题分 析） 若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍
议论文写作训练——
学习纵向展开议论
递进式
一、温故知新
蔡元培《就任北京大学校长之演说》
中心论点：为北大树立新的学风、校风。
怎 样？ 一曰 抱定宗旨
二曰 砥砺德行
三曰 敬爱师友
结尾：交代自己上任后要做的两件事及缘由： 改良讲义，添购书籍。
平行 并列 不交叉 不包含
二、自学思考，感知
自读《读书人是幸福人》一文，思考论 证思路，分论点是怎样递进的，初步感知 “什么是纵向展开议论”。
《读书人是幸福人》结构提纲
我常想读书人是 世间幸福人，因为 他除了拥有现实的 世界之外，还拥有 一个更为浩瀚也更 为丰富的世界。
（中心论点）
1、阅读能进入不同时空的诸多他 人的世界，获得超越有限生命的无 限可能性。
2、更为重要的是，读书不尽是知 识的增广，而且还在于精神的感化 和陶冶。
3、读书人极大可能是注定与崇高 追求和高尚情趣相联系的人。
五、综合运用
1、审题立意 这则材料作文有两个观点，第一种观点是：对这 些不雅的行为要进行指责，对当事人甚至提出拘 留处罚的要求。 第二种观点是：认为旅游本来就是放松心情，借 景留影，好玩而已，不必上纲上线、大惊小怪。
针对这两种观点，应该主要从正面来立意，弘扬 中华文明传统。可从“文明出游”；“文明素 养”；“公德心”；“聚焦小事，升华人生”； “检点言行，注重小节”；“细微处见修养”； “从改变点滴陋习做起”等角度立意。
幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好
结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱
者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高
雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人
从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡
尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就