2.17高二语文天天练6

高二语文天天练（6）
一、阅读下面的文字，完成1-3题。

自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。

可以认为，（）。

它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活，______了历史和时间。

或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。

古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得______，对人生和世界的理解因此前所未有地富有______。

中国金石学______于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认知先于审美。

没有认知基础的审美，是盲目的审美，是假装在审关。

就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．植入金碧辉煌立体感发祥
B．移入金碧辉煌立体感发端
C．移入琳琅满目纵深感发祥
D．植入琳琅满日纵深感发端
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感。

B．古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现。

C．人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅
D．人的历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现。

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

B．通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。

C．通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。

D．通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

二、阅读下面文言短文，完成4-6题。

芮伯献马贾祸
周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。

芮季曰：“不如捐之。

王欲无厌，而多信人之言。

今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。

子无以应之，则将晓①于王，王必信之，是贾祸也。

”弗听，卒献之。

荣夷公果使求焉，弗得，遂谮
诸王，曰：“伯也隐。

”王怒逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。

(选自明·刘基《郁离子》)
[注释] ①晓：争吵。

[文言知识]
戎：
伯仲叔季：“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。

老大往往取名为“伯”。

上文芮伯，看来是老大。

老二叫“仲”。

孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。

老三叫“叔”，老四叫“季”。

上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。

月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。

[思考与练习]
4．解释：①帅②捐③厌④卒⑤逐
5．理解：
①“将以献于王”中省略了介词宾语_______；
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_______________________；
6．翻译：
①子无以应之：
②是贾祸也：
③遂谮诸王：
④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也：
三、背诵《鱼我所欲也》第二段，完成7—9题。

7、默写《鱼我所欲也》第二段。

8.《鱼我所欲也》中，“？”两句是在中心论点得以充分论证后提出的一句号召，增强了文章的现实批判性。

9.《鱼我所欲也》中说有的人见了高位厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这种优厚的俸禄对我自己而言是没有什么益处的两句是：“，”。

高二语文天天练（6）答案
1.D
“植入”是指像植树那样把一物安放到另一物中；“移入”指放入，此处应用“植入”，准确生动形象。

“金碧辉煌”形容建筑物等异常华丽，光彩夺目，“琳琅满目”形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。

“立体感”是指某件物品或艺术品的造型效果看，上去好像就站在你的面前。

“纵深感”就是根据透视原理在画面中表现出的空间深度，从语境“往昔历史”“人生和世界”看，应该强调“纵深”。

“发祥”指兴起、发生，多指发生吉祥的事，侧重地域“发端”指开始、起头，此处应用“发端”。

2.B
按前后语境推测，本处应是给“古雅”作诠释。

前有“追怀历史的审美趣味称为古雅”提示，后有“它的重要意义在于”限制，这里“它”就只“古雅”。

A项“辅以历史知识和历史情感”改变了原文意思；C项与前文重复，文中“可以认为”提示下面的表述需要换一种说法，陈述对象应是“古雅”；D项与C项有同样错误，并且完全曲解了文意。

3．D．
A项“因为”一词，强加因果，语序不当，“我们”应在“不仅仅”前；B项关联词“不只……而是”搭配不当，改变原意；C项重复赘余，“让它”与“通过古雅”重复）
【文言知识】戎：北方少数民族部落名称
4.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走
5.①以（之）献于王；②使（人）求焉。

6.①你没什么用来应付他们。

②这会招致灾难的。

③就在周厉王面前诬陷他。

④你（芮伯）既然知道大王贪财，却开启他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。

【参考译文】周厉王派芮伯作统帅军队讨伐戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。

芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。

大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。

现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。

你没有东西应付他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。

这样做是招引祸患啊。

”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。

荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。

周厉王大怒，将芮伯逐出。

君子谈到这件事都说芮伯也有过错。

你（芮伯）既然知道大王贪财，却开启他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。

8.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【这种做法不是可以让它停止的吗？（如果不停止的话，）这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

】
9.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！。