勉谕儿辈文言文阅读答案大全

勉谕儿辈文言文阅读答案大全
1. 《勉谕儿辈》解释
【原文】：由俭〔俭：节俭。

〕入奢〔奢：奢侈。

〕易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几时；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着〔着：穿。

〕？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙，常享温饱矣。

翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。

我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
注释〕：《勉谕儿辈》选自《尺牍精华》（巴蜀书社1998年版）。

周怡，字顺之，号都峰，明人，曾官太常寺卿。

【评析】：在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。

节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。

2. 勉谕儿辈这个题目是什么意思
--------------------------第八届古诗文阅读大赛专辑（当代学生）原文由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

翻译由节俭变得奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。

饮食衣服，如果思考得到（这些东西的）艰难，（就）不敢轻易
地花费钱财（了）。

一餐吃肉喝酒，可以做几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。

生活不挨饿不受冻就足够了，何必贪图吃得好穿得好呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。

【评析】：在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。

节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。

注释：1.《勉谕儿辈》：选自明周怡《尺牍精华》（巴蜀书社1998年版）。

周怡，字顺之，号都峰，明人，曾官太常寺卿。

2.俭：节俭。

3.奢：奢侈费用。

3.费用：花费钱财。

5.着：穿。

6.办：用来做成。

7.莫：不要。

8.饥：饥饿。

9.绢：一种细薄的丝织品。

10若：好像。

11馋：这里指饥饿的意思。

话说“尺牍” 尺牍，文体名。

牍，古代书写用的木简。

用一尺长的木简作书信故称尺牍。

后相沿为书信的通称。

启示节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了。

所以要培养，要坚持。

3. 如何教学生学文言文——勉谕儿辈
文言文教是初中语文教学中极为重要的一部分。

文言文学习有助于学生了解我国古代丰富灿烂的文化，有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感、高尚道德情操教育，有助于学生今后从事我国古代思想、政治、军事、经济、文化各方面的研究工作。

义务教育课程标准实验教科书语文教材中，编选了不少文言文。

如何教好文言文，是每一位中学语文教师都要认真思考，潜心研究的问题。

一、教师要有扎实的古汉语功底我们所说的古代汉语是指先秦古籍中的上古汉语书面语言，以及后来历代作家仿古作品中的语言，即通常所说的“文言文”。

古代汉语与现代汉语相比，二者既有继承关系，又有发展变化。

特别是在发展方面，如古语语音、词汇、语法和文字诸方面，古今都有明显差异。

因此，作为一名语文教师，自己首先要大量阅读一些优秀的文言作品，还要系统的掌握古代汉语中的一些语音、词汇、语法和文字方面的知识，这样才能很好地驾驭教材，给学生讲好教材内容。

二、培养学生学习文言文的兴趣“兴趣是最好的老师”。

要教好文言文，最重要要的是要让学生对文言文感兴趣。

我们可以通过同学们看过的影视剧《聊斋志异》、《水浒传》、《西游记》等等，激发他们读原文的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说《水浒传》开始逐步深入，再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》、《孟子》中的一些短文，再学习《岳阳楼记》、《送东阳马生序》、《出师表》之类较长的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化里接受良好的道德教育。

把学习文言文变为学生积极主动，自觉自愿的欲望行动。

三、把握好文言文教学过程中的几个重要环节1、文言文预习利用好课本注释、工具书、通读课文。

课文中任何一篇文言文都有注释，它好比拐杖，可以帮助学生逐步掌握学习文言文的门径。

阅读文言文时要借助注释，了解课文出处、写作背景、文化常识、与课文有关的作者经历。

识记注释中的字词的音、形、义。

有时不仅识记，还要求抄写在笔记本上，以加深印象。

指导学生学习文言文必须养成利用工具书的习惯。

使用工具书，对于学习文言文来说，有着特殊重要性。

比如“风吹草低见牛羊”中的“见”，学生会以为是现代汉语中的“见”，而不会读成“现”。

“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”，不查找工具书，学生也可能不把它理解为“时”。

还可以适当让学生参看一些文言翻译书，作为复习巩固所学内容的资料，但不能过分依赖一些古文翻译书，特别是不能预先看译文，而应该反复理解字词句子的含义，然后通读全文，力争上课前能流利
地朗读课文，粗知大意，将不理解的字句标示出来，上课时间再认真听。

2、文言文的讲解教师要力戒串讲全文的传统教学方式，要相信学生，要让学生在预习的基础上自己先翻译，教师只做一些难点的点拨。

第一步，先让学生反复朗读课文，在朗读中培养语感。

第二步，学生试译。

可让学生试译不同段落。

第三步，教师疏通文义，对一些常见文言实词、虚词中古今不同的读音、词义；通假字；词类活用；特殊句式等内容帮助学生进行归纳、比较、总结。

第四步，在通读、熟读全文后感知课文中的人物形象、课文主题。

教师要提倡学生各抒己见，不受拘束地发表自己的见解。

3、文言文的巩固将所学文言文反复朗读，达到熟练背诵的程度，是巩固所学文言文最有效的方法。

课本上所选文言课文大多都篇幅短小，有音韵美和节奏感，只有多朗读才能体会到文章的妙处。

古语有“读书百遍，其义自现”之说，对文言文的复习巩固，再形象不过了。

4、文言文阅读的拓展教师应多鼓励学生大量阅读文言作品，不求他们能读懂多少，而是要求广泛阅读，在大量阅读中潜移默化地提高学生阅读文言文的能力。

在假期给学生布置《水浒传》、《三国演义》、《西游记》及自己感兴趣的文言作品去读，如《论语》、《孟子》、《聊斋志异》、《史记》、《古文观止》、《资治通鉴》等等，并适当作一些读书笔记，写一些心得，提高学生对文言文的分析、鉴赏能力。

时代在发展，教育在革新。

教师只有不断更新教育观念，不断探索创新教学方法、模式，才能在教学上出成效，文言文教学也是如此。

4. 谁晓得《免谕儿辈》全文以及翻译、
原文
由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子
子孙孙常享温饱矣。

译文
由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。

我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
5. 薛世雄为儿童时阅读答案
世雄为儿童时，与群辈游戏，辄画地为城郭，令诸儿为攻守之势，有不从令者，世雄辄挞之，诸儿畏惮，莫不齐整。

其父见而奇之，谓人曰：“此儿当兴吾家矣。

”年十七，从周武帝平齐，以功拜帅都督。

这篇短文说了：
薛世雄在幼年时，就特别喜欢玩打仗的游戏。

他常常邀集一群儿童，画地为城，互为攻守，他自己做总指挥官。

若有人不服从他的命令，他就毫不留情地加以鞭挞。

时间一长，没有一个儿童不畏惧他，因而，每次玩作战游戏，孩子们都规规矩矩地听薜世雄。

薛世雄的爸爸看见了，认为很奇特，对别人说：这个孩子一定会振兴我们家的.
后来薛世雄才17岁就跟着周武帝平定齐国，立下战功，被封为都督.
问题回答
1。

的时候就指挥惩罚，用鞭子抽
2 (1)。

..的。

语气助词
(2)他，代指前面"不从令者"，人称代词
(3)代指前面所说的事情，代事
3.文中讲了世雄在很小的时候就很有军事才能，长大后果然成为统帅的故事，表现了主人公卓越的军事才干.
4. "辄画地为城郭"
"年十七，从周武帝平齐，以功拜帅都督。

"
6. 求有关王若虚古文的翻译金史元兴元年,哀宗走归德明年春,崔立变
译文：天兴元年，哀宗奔走到归德。

第二年春天，崔立之变发生。

各种小人都附和他，请求为他建功德碑，翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文。

当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，若有人稍稍顶撞他们，就进谗言，罗织罪名，立即被杀害。

王若虚料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说："现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。

即使这样，我仍然姑且以道理说服他们。

"于是告诉翟奕等人说："丞相功德碑应当把哪些事写进去"翟奕等愤怒地说："丞相以京城归降，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗"王若虚说："学士的职责是代王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人。

自古以来，难道有门下之人为主帅歌颂功德，而能使后代人相信吗 "翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁，麻革等赶到尚书省，元好问，张信之将立碑的事告诉他们，说："大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王了，请二位不要推辞。

"刘祁等坚决推辞并离去。

以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是直接叙述事件经过罢了。

后来元军入城，功德碑没有建立。

金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说："我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了。

"于是叫他的儿子王忠先回去，派另一儿子王恕往前走，看山路的平坦险峻，于是垂足坐在一大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁。

所著文章叫《慵夫集》，滹南遗老集》各有若干卷，流传于世。

全文翻译： [译文] 王若虚字从之，是稾城人。

从小聪颖慧悟，好像老早就跟文学很熟悉似的。

承安二年中经义科进士第，调任鹿州录事，历任管城，门山二县县令，都有爱民的政绩。

任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。

因人推荐，召入朝廷任国史院编修官，升为应奉翰林文字。

奉命出使夏国，还朝后被任命为同知泗州军州事，留下来担任著作佐郎。

正大初年，《宣宗实录》编撰完成，升为平凉府判官。

不久，召入朝任左司谏，后来又调为延州刺史，入朝担任直学士。

天兴元年，哀宗奔走到归德。

第二年春天，崔立之变发生。

各种小人都附和他，请求为他建功德碑，翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文。

当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，若有人稍稍顶撞他们，就进谗言，罗织罪名，立即被杀害。

王若虚料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说："现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。

即使这样，我仍然姑且以道理说服他们。

"于是告诉翟奕等人说："丞相功德碑应当把哪些事写进去"翟奕等愤怒地说："丞相以京城归降，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗"王若虚说："学士的职责是代王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人。

自古以来，难道有门下之人为主帅歌颂功德，而能使后代人相信吗 "翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁，麻革等赶到尚书省，元好问，张信之将立碑的事告诉他们，说："大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王了，请二位不要推辞。

"刘祁等坚决推辞并离去。

以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是直接叙述事件经过罢了。

后来元军入城，功德碑没有建立。

金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游
历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说："我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了。

"于是叫他的儿子王忠先回去，派另一儿子王恕往前走，看山路的平坦险峻，于是垂足坐在一大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁。

所著文章叫《慵夫集》，滹南遗老集》各有若干卷，流传于世。