论美培根阅读答案

论美培根阅读答案
论美培根阅读答案
【篇一：论美阅读答案】
t>第12课论美
班级学号姓名得分
一．基础知识及运用。

１．给下面加点字注音或根据注音写出汉字。

２．下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。

①．一个打扮并不华贵却端装严肃而有美德的人，是令人肃然起劲的。

②．它在朴素背景的称托下反而更华丽??他们过于追求外形美而放
迄了内在美。

３．下面是关于“美”的格言警句，请你选择一句，说说你的理解。

①．我对事业的抱负和理想的目标，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标。

②．人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。

③．不论我在哪儿，只要我活着，天空、云彩和生命的美就会跟我
同住。

答：
４．根据要求填空，使之语意完整。

在它；鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋；美在他。

５．艾青说过：“口语是美的，它存在于人的日常生活里，它富有人
情味，他使我们感到无
比的亲切。

”下面的语段选自《有些语言是如此之美》，请在下面横
线上填入恰当的语句，使
上下文意思连贯，符合文章美的语境。

多年不曾联系的高中同学从遥远的南方打来电话，问我，你那儿天
气怎样？我说正千里
冰封万里雪飘。

她说我这儿花开得正艳，火红火红的，烧人眼呢。

然后就是一段时间的沉默，
我问怎么不说话了？她笑了，道：
我一下子就被感动了，仿佛真的有一股香气，若有若无萦绕在身边。

在萧瑟的落雪的寒冷北
方，这样别致的问候和祝福，可以使人在心里开出花来。

二．阅读理解、分析。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于
形体之美。

最高的美
是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。

这是一种奇妙的美。

曾经有两位画家----阿皮
雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人
身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。

其实象这样画出来
的美人，恐怕只有画家本人喜欢。

美是不能制订规范的，创造它的
常常是机遇，而不是公式。

有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。

拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。

”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

世上有许多美人，他
们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

因此，把美的形貌与美
的德行结合起来吧。

只有这样，美才会放射出真正的光辉。

６．“形体之美要胜于颜色之美”中“颜色”在文中的意思是什么？
答：７．如何理解“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜
于形体之美。

”这句话。

答：８．为什么作者说“最高的美是画家所无法表现的”？从全文看，作者认为“最高的美”又应当是一种怎样的美？请你举例说明。

答：９．“美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。

”其中加点字“机遇”和“公．．．．
式”有什么含义？谈谈你的理解？
答：
10．“美犹如盛夏的水果”，这里的“美”是指的什么？请你以“美”为
本体写一个比喻句。

答：
三．课文探究、写作。

11．运
用本文的观点，以“人造美女”，我想对你说为题说一段话。

（字数
在50字以上）答：
12．培根说：“有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

”其实在日常生活中也有很多例子能说明这个道理，请你
列举一二。

答：
九级语文（上册）第三单元
第12课论美答案
１．略
２．略
３．略
４．钢铁是怎样炼成的对顽强不屈精神的赞美祥子质朴勤劳、不
向命运低头的顽强精神５．我正对着话筒在吹一朵红红的凤凰花呢。

你闯到它的香味儿了吗？
６．面容之美
７．三者之美的不同层次的比较,充分说明内在美重于外在美
８．最高的美是内在美，是品德之美，它难于直观，也不可能做作。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——文天祥《过零丁洋》（文
天祥的美在于他舍生取义的生死观）“僵卧孤村不自哀，尚思为国
戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

”
——陆游《十一月四日风雨大作》（陆游的美在于他退居家乡仍不
能忘怀国事的一腔热情）９．事物之美有其“自然天成”的一面，有
时并不是人力所可以企及的。

一个画家与一张从来没有那么美的脸
面之间，不是可以借助于公式之类的人为手段所能够联结起来的。

这正如达芬奇与他的《蒙娜丽莎》一样，那是一种真正意义上的妙
手偶得。

10．美的形貌略
11．略
12．可从家庭装饰、山川景物等方面谈
【篇二：关于培根的《论美》论文】2010—2011年度（1）学期科目：《西方哲学的智慧》
论文题目：读培根的《论美》
学院：美术学院班级：09装潢（2）班
姓名：谭静
学号：2009075144125
读培根的《论美》
内容摘要：才德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。

无疑，才德
如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体端庄、气度高雅的身体内，那是最好的
关键词：才德
培根说：“才德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。

无疑，才德如
果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体端庄、气度高雅的身体内，那
是最好的。

”他把才能和道德看成像宝石一样珍贵。

为了突出宝石(才德)，最好配上朴实无华的背景(形体)。

如果面容过于姣丽或举止浮华，就可能影响人们对其才德的感受。

关于“美”的本质与定义一直众说纷纭，莫衷一是。

古人常慨叹“红颜
薄命”，而至少对于女性，“弱不禁风”向来不是构成丑的元素，反而
常被作为女性美的元素。

当然，问题远非仅出在蟑螂之类的负面生
命形态上，还有更复杂、更高层次的。

譬如，有许多美的事物是没
有生命的，与生命也并没有必然的联系。

譬如玉石。

甚至险峻的山峰，浩茫的沙漠，也能给人美感。

能够使人产生美感的事物是客观存在的，这点无可否认。

这样的事
物很多，比方各式各样的花儿，尽管“各花入各眼”，但可以肯定，
绝大多数种类的花在绝大多数人的眼里是美的。

所谓“各花入各
眼”
不是说各人各自认为某种花美，其它种类的花或其它某种花不美，而是说绝大多数花对于绝大多数人都是美的，但相比之下，某些人
更喜欢某些种类的花。

事实上，在核心和基础的层次上，人的审美
标准和审美判断是完全一致的，审美观和审美判断的分化只发生在
边缘和高级的层次。

比方说“美女”（就外貌论），五官端正、标致，体态匀称，皮肤光润、平敛等是基本的特征或要求。

没有人会认为，塌鼻、龅齿，体态臃肿、畸形，满脸麻子，皮肤干瘪、松弛的女子
是美女。

在美女的基本特征（基本的客观要求）之上，有人偏好俊俏，有人喜欢艳丽；有人欣赏苗条，有人迷恋丰满……再比方说面目狰狞、可怖的尸骸，没有人会以为美——除非是精神或心理严重
失常者。

很显然，能够使人产生美感或丑感的事物是客观存在着的，一些事物必然给予人美感，另一些事物必然给予人丑感。

这就说明
事物之所以美（使人产生美感），是因为它具有某种客观的美的特征；之所以丑（使人产生丑感），是因为它具有某种客观的丑的特征。

因此，美与丑是一种客观现象，美、丑的差别是客观的，有各自的客观基准和客观要求。

这是不可否认的客观事实。

以某些边缘的、高层
次（包括主、客两方面）上的和病态的审美分歧与差异来整体否认
美的客观性是武断而荒谬的。

美到底是什么，其实没人能真正说清。

我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表
如何而不是立马探究他（她）的内在。

培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美
的问题。

的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨
自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把
美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

文中有这样
一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。

”不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主
要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后
天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却
出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。

正如培根
所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

”
西施患有心口疼的毛病。

有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。

当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。

她
平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。

今天
穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人
的
青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。

哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更
难看了。

其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。

人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。

古今中外，对于“东施效颦”这个成语的见解各不相同，有人认为东
施这样做是不自量力；有人认为东施这样做勇气可嘉。

但我认为东
施这样做无可厚非，但做法不妥。

东施知道自己丑，她也想和西施
一样拥有美丽，但她错了，她不知
道外表美并不等于心灵美，她应该多做善事或增加自己的知识，使
邻里敬重她，尊重她，而不应该刻意的去追求外在的美。

如果在西
施犯病时她去扶她一把，也许邻里向她投去的会是敬重的目光。

和东施一样，黄硕也是一位丑得不能再丑的女人，但她却博得了美
男诸葛亮的爱慕，并成为了他的妻子。

为什么呢？因为黄硕的才华
与热情。

大家都知道“木牛”和“流马”吧？这些都是黄硕教给诸葛亮的。

一次家里来了几位客人，大家看到黄硕丑陋的面貌都很不自在，但渐渐的都感到很舒服，因为黄硕的热情招待使他们对这位丑媳妇
产生了“好感”。

有一个典型的美学现象也常被视为美的主观性的例证，那就是
“情人
眼里出西施”。

一位在旁人看来相貌平平，甚至其貌不扬的异性，在
恋人的眼里却可能是美丽可爱，无可替代的。

其实在恋人的眼里，相貌平平的情侣并非真的貌若西施，她的确有某种或某些优点或长
处令他欣赏乃至着迷，但他其实清楚地知道她的相貌与真正的美女
的差距。

我想，鸟美在羽毛，人美在心灵。

有人说“漂亮的女人占尽便宜”，所以“小姐”都要漂亮的。

不过凡事
都是有一利即有一弊。

美貌的人并不都有其他方面的才能。

因为造
物是吝啬的，他给了此就不再予彼。

所以许多容颜俊秀的人却一无
作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

因此，把美的形貌与
美的德行结合起来吧。

只有这样，美才会放射出真正的光辉。

【篇三：《培根随笔》习题与答案】
class=txt>一. 填空题
1、《培根随笔》为( 英国 )十七世纪著名( 思想家 )，( 政治家 )和经
验主义哲学家(弗兰西斯)?培根所著.
2,本书分为: 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论
健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 3,( 《新工具》 )是培根的主要哲学著作之一，首次发表于（ 1620 ）年。

4,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”
等篇章中，可以看到一个( 热爱哲学 )的培根 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论
王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个(热衷于政治，深谙官场运
作 )的培根。

6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个( 富有生活情趣 )的培根。

7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以
看到一个( 自强不息 )的培根。

8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到
一个( 工于心计，老于世故)的培根。

9、培根的格言警句有（知识就是力量）
10、复仇的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了（让他悔罪）。

11、一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管（那本来还是可以痊愈的）。

12.顺境所需要美德是节制，而逆境的修养则是（坚韧）。

13.人的心灵若不能从自身的优点中取得养料，就必定要（要找别人的缺点作为养料）。

而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点，因此他只能用（败坏别人幸福的方法来安慰自己）。

14.孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可（增添情趣）；处事行事时，知识（意味才干）。

15.读书太慢会（懒惰），为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就（呆子）。

16.读史书使人（明智），读诗使人（灵透），数学使人（周密），伦理学使人（庄重），逻辑学使人（善辩）。

总之，“（读书能陶冶个性）”
17.如果没有友情，生活中就不会有（悦耳的和音）。

在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正如古代拉丁谚语所说：“（一座城
市如同一片旷野）。

”
18.没有友情的社会只是一片（繁华的沙漠）。

因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于（兽）的。

19.如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到（两个快乐）_；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将（分掉一半忧愁）。

20、培根最重要的成就是他在（思想）和（哲学）领域内的建树
21、培根的散文，对我们写作（议论文）有一定的启发
22、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比（修剪移栽）。

可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的
23、《培根随笔》共有（ 58 ）篇
24、当你产生了猜疑时，你最好还是（有所警惕），但又不要表露于外。

这样，当这种猜疑（有道理）时，你已经预先作了准备而不受其害。

当这种猜测疑无道理时，你又可避免（因此而误会了好人）
25、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立（新的信念）、（规范）和（道德）。

26、培根的散文，为我们留下了许多关于（知识）、（人生）的至理名言
二、选择题
1、《培根随笔》的作者是（ c ）
2、作者是什么国家的人（a ）
a、英国
b、俄国
c、美国
3、《培根随笔》的体裁及类型是（ a )
a、哲学散文随笔集
b、杂文集
c、诗歌集
4、《培根随笔》主要涉及（abc）
a、哲学
c、处世之道
d、爱情
5、培根的主要建树在（ a ）方面
a、哲学
b、艺术
c、经济学
6、培根在《论美》中认为，美德与美貌，（a ）更重要
a、美德
b、美貌
7、培根认为，（ a ）的知识都需要深入钻研
a、只有少数专门的知识
b、大多数知识
c、所有知识
8、在读书的时候，我们在与（a ）交谈
a、智者
b、愚人
c、常人
9、一个（ a ）的人，一定会交一个好运
a、机敏谨慎
b、粗心开朗
c、随遇而安
10、一般来说，青年人富于（ b ），而老年人长于深思
a、热情
b、直觉
c、谨慎
11、合理安排时间，就等于（a ）时间
a、节约
b、利用
12、集体的习惯，其力量更（ b ）个人的习惯
b、大于
c、等于
13、由（c ）养成的习惯成为第二天性
a、阅读
b、成长
c、智慧
14、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁时，向（c ）的一度倾诉可以使你得到疏导。

a、老师
b、长辈
c、知心挚友
15、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道（a ）有多少益处了
a、友情
b、爱情
c、感情
16、读书能给人（a ）和能力
a、乐趣、文雅
b、消遣
c、轻松
17、既然（a ）是人生的主宰，人们就应当努力求得好的（）。

习
惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这
个我们叫做教育
a、习惯
b、知识
c、财富
18、人们说得好，真理是（b）的女儿，不是权威的女儿
b、时间
c、文化
19、世上友谊本罕见，（ c ）更难求
a、单方付出
b、平等友情
c、无所需求
20、缺乏真正的（c ）乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世
不过是一片荒野 a、健康 b、努力 c、朋友
21、在富人的想象里，（ b ）是一座坚强的堡垒。

a、友情
b、财富
c、家庭
22、读书补天然之不足，（ a ）又补读书之不足。

a、经验
b、网络
c、旅游
23、誓言是否有效，必须视（a ）而定；不是任何目的都可以使誓
言发生力量
a、发誓的目的
b、情况
c、感觉
24、就是（c ），在爱情中也难保持聪明
a、成人
b、科学家
c、神
25、人生如同道路。

最近的快捷方式通常是（b ）
a、最方便的路
b、最坏的路
c、最平坦的路
26、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，噩运也并非没有许多的（a ） a安慰与希望 b、悲伤与痛苦 c、快乐与幸福
27、在开端起始时善用（b ），再没有比这种智慧更大的了
a、时机
b、金钱
c、关系
28、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因（a ）之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利
a、知识
b、财富
c、美貌
29、凡过于把幸运之事归功于（a ）聪明和智慧的人多半结局是不
幸的
a、自己的
b、别人的
30、顺境的美德是（a ），逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟
大的德行
a、节制
b、展示
c、分享
三、简答题 (答案下方)
1、《培根随笔》的内容简介
主要阐述哲学，伦理处世之道以及与生活密切相关的“人生哲学”
本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。

通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取
借鉴，受到启迪
2、《培根随笔》中《谈美》主要阐述了什么道理？
3、《培根随笔》中《论拖延》都告诉我们什么？
《谈美》阐明了“美德比美貌更重要”的道理；《论拖延》，做事要善于当机立断，迅速行动
4、《培根随笔》主要内容涉及哪些方面？
5、培根的散文常常采用什么手法？
6、请你写出培根的几句格言警句？
7、随笔中给你印象最深的是哪一篇？为什么？
8、从《论嫉妒》中，你的领会是什么
9、培根是怎么指导人读书的？
10、《培根随笔》语言简洁，有哪些好处？
四、简答题答案
1、本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。

通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪
2、“美德比美貌更重要”的道理。

短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。

他在培根的随笔中颇
有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。

3、这是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文。

作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。

文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动。

4、涉及(中学)、(伦理)、(处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”
5、培根的散文结构严谨，论证合理，语言形象生动；常常采用以小见大的手法，论说通俗易懂。

对我们写作议论文有一定的启发
6、①知识就是力量。

②读书使人充实，计论使人机智，作文使人准确。

③读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深
刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性性格。

7、
8、《论嫉妒》中，我也领会不少。

彼此越了解，嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。

一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种
人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是必经的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。

但有多少人能明白文中的道理呢.?
9、他在指导人们怎么读书时，颇有见地地指出：“有些书可只读其
章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读，并认真领悟。

”
他在指导人们读什么书最受益时告诫人们：“读史使人明智，读诗使
人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩……”培根认为，读书可以使人心旷神怡，增趣添雅，成才益智，就连身体上的各种痛苦，都可以通过读适当之书而令其
开豁。

10、在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。

觉得无论是什么时候都可以读这本书。

即使在多元化的社
会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。

因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！
培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。