《氓》课件-统编版高中语文选择性必修下册

活。如今再次渡过淇河眼前一派浩淼, 河水浸透了车帷心 离 婚
中是一片落寞。我自己反省没做错什么， 是你改变了正
常的生活。你呀，行为是反复无常， 三心二意叫人无法
琢磨。
贰
卫风·氓
原
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
文 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
课
文
多年来实心做你家的媳妇， 我不把家务劳苦放在心上。 忆
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
注释： 隰（xí）：低湿的地方。 阿（ē）：通“婀”，美。 难（nuó）：通“娜”，盛。 君子：指所爱者。
叁
文化层面：很多树叶也有沃若和黄而陨的特点啊，
为什么单单用桑来做比喻？
叁THE PA R T 03
叁 “淇水”里的爱情
深
如果爱情和婚姻的中间是一条河，那么这 条河就是淇水，两岸的风景各异。淇水的两
读
岸，有哪些风景呢？
精
思
自然的风景——桑、淇水
人文的风景——人、事、情
景：“淇水”是一条怎样的河？同一条淇水，却 叁 是“物是人非，悲欢迥别”了。
深 送子涉淇\以尔车来，以我贿迁——爱河：水光潋滟，缓缓流
贰
卫风·氓
原
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
文 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
课
文
那个外乡小伙是多么敦厚,抱布交换生丝到乡里逛游。 相
他本意并不是要交换生丝,找我商量婚期在什么时候。记 见
得那天我送你趟过淇水,远远地一直把你送到顿丘。我说 允 婚
不是我有意拖延婚期， 你没找个好媒人才是原由。我请
里请来巫师反复地占卜， 幸好卦里没有不吉祥的话。选
好了日子你赶车来接我, 把我的嫁妆都搬到了你家。
贰
卫风·氓
原
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，
文 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
课
文
当桑树叶没落的时候, 它的嫩叶是可爱柔弱。唉！傻 相
乎乎的斑鸠啊, 不要贪吃桑甚那么多。唉！痴心的姑娘们 爱
壹 春日的每一个时刻，都适合钻入《诗经》的世界
最
美
在《关雎》里邂逅一场一见倾心的表白，
诗
“窈窕淑女，君子好逑。”
经
在《桃夭》里相遇一场琴瑟和鸣的婚礼，
“之子于归，宜其室家。”
在《无衣》里感受一场肝胆相照的战事， “岂曰无衣，与子同裳。”
《关雎》《蒹葭》，一起回顾一下这两首诗中 有哪些共同的元素呢？
深
读
古代农桑并重，桑就是女子生活的一部分“抱布贸丝”便已有交
精 代。汉乐府《陌上桑》中写美丽的罗敷喜蚕桑，采桑城南隅，所以，
思 劳动着的采桑女是美丽的，活泼可爱的。《诗经· 小雅· 隰桑》里，女
子采桑的时候看到君子，快乐得不得了。因此，有桑的地方就有了爱
情，有着温暖的生活的气息。
叁 人：氓与女子性格特征与品质如何？
读
精
氓（相见之初，客观冷静）
思
—子（尊称，美称） —复关（以地代人，热烈有羞涩）
—尔（关系亲密）
—士（嫁则称士，士者，夫也。疏离淡漠）
—其（那个人，决绝）
春
课
燕分 归至
外
来
延
伸
肆THE PA R T 04
肆 古代的一些年龄称谓：
课 总角：幼年泛称
知天命、知非之年：五十
外 垂髻之年：指儿童
岁
延 黄口：10岁以下
课
文
曾说过一起白头到生命的终点,像这样走到老我只有怨恨 情
无限。淇水再宽也有个岸，洼地再大也有个边。想从小一起 断
快乐的日子，那时有说有笑多么欣欢。我们也明明白白发过 义 绝
誓，没想到如今会违反誓言。不加考虑就违背了誓言，算了
罢！还有什么好谈！
网上流传着这样的：如果用表情包去解释《氓》
深 读 精 思
水边的爱情悲歌 ——《氓》
选择性必修下
学习目标
• 语言的建构运用：体悟诗中富有表现力的词语； • 思维的发展与提升：古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效
果。 • 审美的鉴赏与创造：感受女主人的形象。 • 文化的传承与理解：感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。
壹
课堂导入
最美《诗经》
著名作家郑振铎先生曾有一言：“我们现在 所能得到的中国古代的伟大的文学作品，只有 两部：一部是《诗经》，一部是《楚辞》。”
耳顺、花甲之年：六十岁
伸 幼学：10岁
古稀之年：七十岁 杖朝之年：八十岁
及笄之年：女子15岁 耄耋：八十、九十岁
弱冠：20岁
期颐：百岁
而立之年：30岁
不惑之年：40岁
朱熹《诗集传》评为：“此淫妇为人所弃，而 自叙其事以道其悔恨之意也。”甚至还污蔑女主 角心计狡诈，失身被弃，是理有必然，咎由自取。
讨论：所以，你认为，
读 淌；带着女子的爱恋，奏响祝福之歌；
精 思
淇水汤汤，渐车帷裳——泪河：汤汤流淌，波涛汹涌，打 湿了帷幔，打湿了女子的心。 淇则有岸——理性之河。事物都是由边界的，而氓的行为却
没有一个准则。那就算了吧。
淇水——时间之河。淇水的这一边，是女子的年轻可爱，是
女子对爱情和婚姻的向往和期待；淇水的另一边，是生活的
早起晚睡我受了多少辛苦， 你想想哪一天我不是这样。你要 苦
娶我的计谋已经实现， 那粗暴露出你的冷酷心肠。我的兄弟 自 伤
不知道这些情形， 见了我只是嘲笑从不帮忙。静下心来再仔
细地想一想， 我也只能一个人独自悲伤。
贰
卫风·氓
原
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
文 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
水和爱情。 是的，因为人类靠水而居的古老生活方式，很多的 人事故事都与水有着密切的关系，爱情亦是如此。 今天我们了解淇水边的爱情之歌——《氓》。
贰
理解文意
贰
卫风·氓
原 文 课 文
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于 顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑 载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与 士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车 帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于 暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑 晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
女子恋爱出嫁，心情愉悦，所见之桑鲜亮润泽；
女子婚变归来，心情沉痛，所见之桑枯黄陨落。
叁
文化层面：很多树叶也有沃若和黄而陨的特点啊，
为什么单单用桑来做比喻？
深
读
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城 南隅。——汉乐府《陌上桑》
精 隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
思 隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐？——《诗经· 小雅· 隰桑》
啊, 不要对男子痴迷太过! 男人们沉醉在爱河里, 终究有办 新 婚
法可以摆脱。女孩子沉迷在爱情里，那就真的没法子逃脱！
贰
卫风·氓
原
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
文 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
课
文
当桑树的叶子随秋风飘落，它的嫩叶也逐渐发黄坠 遗
落。自从我出嫁做你家的媳妇， 这么多年过着贫穷的生 弃
这是一首弃妇诗吗？ 是弃妇还是休夫？
小结：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰辞》
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贫苦，婚姻的不幸。而时间如淇水，女子再次度过淇水，却
回不到曾经的美好，只带回了残破和衰落。
叁
景：①“桑”中有深意，为什么用“桑”打比方？
深
读 A、比兴手法：桑之未落——男子未变心，爱情在，女
精 子年轻美丽；
思
桑之落矣——男子已变心，爱情逝，女子容颜衰老；
B、文化层面：桑跟女子的生活息息相关；
C、情感层面——借景抒情
深
他们婚前婚后各自有怎样的变化？
读
精
思
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、
女主人公
纯真。
婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识 清醒。
叁 人：氓与女子性格特征与品质如何？
深
他们婚前婚后各自有怎样的变化？
读
精
思
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
叁
深
情：从女主人公对男子称谓的变化，来探究 女子对男子情感的变化。
你不要发那么大脾气， 商量好把婚期就定在秋后。
贰
卫风·氓
原
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
文 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
课
文
我每天登上那高高的城墙, 盯着你再进城的那道关卡。相
看不到你进入城门的身影, 我暗自伤心不禁眼泪哗哗。当 思
我看见你已经走进城门， 我又说又笑心中乐开了花。家 成 婚