古道家养生秘法

古道家养生秘法

诗曰: 独步坤方合圣功, 回还乾地老阳中。八卦周流搬运转, 丹成咫尺即天宫

。

李栖蟾固精法

李栖蟾, 古代道教养生家。生平事迹不详。此法载《内外功图说辑要·诸仙导引图》。

主治: 睡梦中精滑精遗。具体操作法: 以身端坐, 挺起两脚, 互相搓摩脚心令发热。复调息运气, 存想内气由丹田传至脚心( 涌泉穴) , 左右各三十口。

配合炼功, 可服“固精丸” 。药方组成: 知母(炒), 黄柏, 各一两; 牡砺( 锻制), 龙骨( 锻制), 芡实. 莲蕊, 获等, 远志, 山茱英, 各二两。以上九味研制成末, 烁蜜为丸, 朱砂为衣。每次服五十丸. 空腹, 淡盐水卜。

诗曰: 复姤抽添宜谨慎, 屯蒙沐浴要攻专。若能识得生身处, 十月胎完出世仙。

许旌阳飞剑斩妖

许旌阳（239—374），名逊，字敬之。汝南(治所在今河南汝南) 人, 家南昌( 今江西南昌)。东晋著名道士, 养生家。年二十学道于吴猛, 尽传其秘。后举孝廉。曾为旌阳县(今湖北枝江县北)令。据说政绩卓著, 吏民悦服,故世称许旌阳。见晋室纷乱, 弃官东归, 周游江湖, 日以修炼为事。精符咒之术, 为人治疫,“以所授神方拯治之符咒所及, 登时而愈。至于沉病之疾, 无不痊者” 。又擅冲剑妙法, 飞剑斩妖除蛟, 布气驱蛇荡魔。史称誉曰: “辞弃官荣.潜心道法, 活民则行符咒水, 除害则诛蛟斩蛇, 行满功成, 高升仙品。… …内则修丹, 外则混俗, 真神仙之

雄杰者也” ( 历世真仙体道通鉴》卷二十六)。至宋代封为“神功妙济真君”为道教净明派敬奉。并出现托名著作多种, 如《灵剑子》、《灵剑子导引子午记》、《净明宗教录》等。此法亦为许旌阳真传之作。载《赤凤髓》卷二。

主治: 各种心痛。具体操作法,正立, 足成丁字步, 右手扬起, 扭身左视, 左手置于后, 调息运气一口。左右交替, 动作相同, 亦运气一口。如此动作, 左右各九次。

东方朔捉拇指法

东方朔, 西汉时人。《史记》、《汉书) 均有传，谓其为“滑稽之雄” , “童心牧竖, 莫不眩耀” 。故后世多其异闻。《列仙传》卷下曰: “东方朔者, 平原厌次人也。久在吴中, 为书师数十年。武帝时上书说便宜, 拜为郎。至昭帝时,时人或谓圣人, 或谓凡人, 作深浅显默之行,或忠言, 或戏语, 莫知其皆。至宣帝初, 弃郎以避乱世, 置啧官舍, 风飘之而去。`后见于会稽卖药, 五湖智者，疑其岁星精也。”此法系后人记录之作。载《内外功图说辑要·诸仙导引图》。

主治: 疝气。具体操作法: 以身平坐, 两脚交叉, 用两手搬动两脚大拇指, 调息运气, 气沉丹田, 再引气遍行体内, 共行五次。

配合炼功, 可服“茴香丸” 。药方组成: 茯苓, 白术, 山碴, 大茴香( 炒) , 吴茱萸( 炒), 荔枝核, 各一两;枳实,八钱; 橘核仁(炒) , 二两。

以上八味, 共研成细末, 炼蜜为丸, 每丸重一钱五分。每日一丸, 空腹细嚼, 用姜汤送服。

诗曰: 白鹤飞来下九天, 数声嘹亮出辉烟。日月不催人自老, 不如访道学神仙。

孚佑帝君拔剑法

孚佑帝君, 即吕洞滨称号。北宋政和（1 1 1 1 一1 1 17 ) 中, 朝廷

封吕为“妙通真人” 。元世祖时, 封为“纯阳演正警化真君” 。至武宗朝, 加封“纯阳演正警化孚佑帝君” 。此法载《内外功图说辑要·诸仙导引图》。

主治: 各种心痛。具体操作法: 以身立定，两足成丁字形, 先扬起右于, 头向左侧视, 调息运气三口; 次扬左手, 头向右视, 调息运气一口。如此行功, 左右各九次。

配合炼功, 可服“落盏汤” 。药方组成: 延胡索五灵脂烧至烟尽) ,建蔻仁, 各六分; 良姜,石菖蒲, 厚朴, 陈皮, 霍香, 各一钱，枳壳,苏梗, 六分; 以上十味, 用水煎服, 每次一杯。

诗曰: 一月三旬一遇逢, 以时易日法神功。守城野战知凶吉, 增得灵砂满顶红。

虚静天师睡功

虚静天师, 即道教第三十代天师张继先。字遵正。南宋时人。九岁承袭天师之位。宋徽宗朝四召至朝, 赐号虚静先生。《历世真仙体道通鉴》卷十九曰: “先生志在冲淡, 引辞以归。尝作静通庵于上清宫, 后为心斋坐忘之所。又因祖师云锦山龙虎丹灶而修炼焉，瑞彩祥光照耀山谷, 有降祥堂、灌鼎池遗迹犹存。后著《心说》及《大道歌》, 以贻于世。”此法载《内外功图说辑要·诸仙导引图》。

主治: 睡梦中精滑精遗。具体操作法: 身体仰卧, 左腿直舒, 右腿拳曲, 以右手枕头, 左手握捏阴囊、阴茎, 轻柔按摩三十六次。复意守存想会阴穴, 运气二十四口。

配合炼功, 可服“养心汤” 。药方组成: 人参, 山药, 麦冬, 获神, 酸枣仁, 归身, 白芍, 远志,莲须。以上九味各等分, 加姜片、枣子、莲子, 用水煎服, 每日一杯。

诗曰：莫道修身都不知，家家有路透玄机。登程离国难说话,主人辞客好孤凄。