夸美纽斯在《大教学论》中提出的教学原则

夸美纽斯在《大教学论》中提出的教学原则
教育是永恒的，也是复杂的。

教育中的任何难题都离不开理论的指导。

教育理论是高度抽象思维的产物，反映了教育活动的本质，具有普遍性，是解决教育问题的根基。

我们的经典理论专栏将介绍对教育思想和教育实践产生重大影响的教育大家及其主要著作。

本期我们带来的是夸美纽斯和他的经典之作——《大教学论》。

扬·阿姆斯·夸美纽斯（1592-1670）被视为17世纪最伟大的教育家、西方近代教育理论的奠基者、“现代”教育主张的代表之一。

夸美纽斯出生于捷克，12岁便失去了父母，受兄弟会资助才得以继续学业。

由于他表现出卓越的才能，被送到德国的赫尔伯恩大学学习哲学和神学。

回国后担任兄弟会牧师，并以极大的热忱投身于教育事业，致力于教育改革问题，然而不久便因战争和信仰迫害不得不漂泊异国，直至去世也没能返回故园。

夸美纽斯虽然一生波折，但从未停止教育研究。

他是第一个提出儿童教育的人，也是第一个提出教育平等与教育普及的人，在理论方面取得了丰硕的成果，先后完成《大教学论》、《母育学校》和《世界图解》等巨著，其中《大教学论》是他的代表作。

《大教学论》
夸美纽斯在《大教学论》中提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革，因此被称为“教育理论的始祖”。

《大教学论》讨论了教育和学校的作用，提出了一套教学原则，并系统地阐述了学校体系。

以下是《大教学论》中对这些方面的论述。

01教育和学校的重要作用
人作为宇宙间最高的受造物，有着高于一切的终极目的，即与造物同享最大的快乐，因此要：（一）成为理性动物；（二）主宰万物。

要做理性之物，就要熟悉万物、管理万物。

基于博学，人可以知道万物、实践德行，从而管理万物。

知识、德行与虔诚虽然植根于人，却不是“现成”存在的，必须通过信念、教育和行动才能得到。

只有通过适当的教育，人才能成为“人”。

要获得教育，学校是必修之所。

父母的天职是使子女有理性、有德行并虔诚。

但并非所有亲长都有多余的时间和充分的知识来教育子女，于是公共教育兴起。

其
法是选择知识丰富、道德高尚的人来教导青年，称作导师、教师或教授；教育的场所就称为学校。

虽然有些父母可以教导子女，但最好的方法还是使年轻人在同一班级共同学习，这样他们不但快乐，还可互相观摩。

在学校中，更增加了人与人沟通的机会。

所有青年，无论男女、贫富、贵贱、居住在城市或乡村，都应该进学校。

如果青年的普及教育适当，人人都会思想，都知道自己应该做的事，那么人类世界就会是一个和谐的乐园。

我们所致力的是，不使任何人对所遇到的事，因一无所知而手足无措，从而犯下错误。

02成体系的教学原则
以前学校教年轻人的方法过于严厉，使学生把学校看做一个可怕的地方，对学习与书本产生无限厌恨，宁可离开学校，去做工人以致闲荡。

就算是教授知识，只要一年就可教会的，学校却要教五年十年，而学生学到的仍是一知半解。

学校需要改进，但要以两点为宗旨：（一）我们想要的是什么；（二）根据什么原则去做。

我们想要的教育体系是：所有青年都能受教育，学到智慧、德行和虔诚等品性，在自然的气氛下，尽量温和而愉悦，真正了解知识并能应用。

我们所应根据的原则是，天地万物各有其序。

所以教学的艺术所需要的是巧妙地安排时间，选择教材，应用适当的方法，组成一个和谐的整体，可以像一个完美的钟表，有秩序地运行下去。

若教学依照自然秩序，应具备以下原则：延长生命；精简科目，以求尽快获得知识；把握求知机会；开启心智，使之容易获得知识；磨炼判断力，以求得透彻的知识。

要使教学都达到其必须的效果，须取法自然，应坚持以下原则：适当的时间，各科目的学习要适合各个年龄段的特点；先有材料后成形式，教学生先了解事物，然后学习语文表达，先教例证，后教规则；学习应按步骤，如在一定时间内只学一件事，由普遍到特殊等。

道德教育的方法要依下述原则：所有的德行，应毫无遗漏地交给年轻人；先培养主要的德行，如慎重、节制、坚忍与正直；教年幼者推己及人，正直无私等。

学校也必须有纪律。

不过纪律并非使学校充满呼嚎和鞭挞之声，而是使学习者提高警觉，用心学习。

惩罚不在于“体罚”，而在于严肃地说明道理，必要时训诫，最好是找理由勉励或赞美。

03学校体系
母亲学校（母教），是在婴儿阶段就开始给孩子供给充分的知识，为他度过终生的旅程而做准备。

应该教给孩子以下知识：形而上的，即从感官得到虽模糊却基本的概念；物理的；光学的（辨别颜色）；天体（日月星辰及其升降）；时间等。

平民教育，是所有人都应接受德行训练，特别在中庸之道、社会能力、礼貌等方面，要在六岁至十二岁之间施行，教育项目包括：用本地语言阅读、正确流利且自信地书写、按实际需要学会数字和计算、能唱著名歌曲等。

大学，任何完整的科目或学科训练都是大学的任务。

只有好学且品格优良者才能入学。

凡天分特有者，应该各科都学，使世界上永远有具有百科全书式知识的人。

大学的学生将有大量的阅读工作，这是为了让学生最终成为学者。

最好是有公开讲论式的学术练习，学位的决定应由全体匿名通过，学位考试要完全公开，由最有经验的人提问。

《大教学论》开启了西方教育思想的新局面。

在此之前，欧洲教育只限于富贵阶级，不仅家庭教师只有富贵者有力聘请，连学校也非贫寒者所能想往。

而且无论家庭教师还是学校，教法都呆板严厉，只以读、写、算为务，且毫无道德教育，连信仰也只是流于形式。

《大教学论》这一巨著，以其不朽的思想，经过几百年的考验，成为现代教育的精华和核心。

虽然世事大有变异，但若仔细研磨，其言仍然在理。