尊重自然规律的作文素材

尊重自然规律的作文素材
篇一：作文素材尊重
作文素材--尊重
尊重别人，才能让人尊敬。

——笛卡尔
谁自尊，谁就会得到尊重。

——巴尔扎克
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼
忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。

——高乃依
敬人者，人恒敬之。

——《孟子》
人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之。

——扬雄不知自爱反是自害。

——郑善夫
君子贵人而贱己，先人而后己。

——《礼记》
施与人，但不要使对方有受施的感觉。

帮助人，但给予对方最高的尊重。

这是助人的艺术，也是仁爱的情操。

———刘墉
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

———徐特立知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。

———席勒真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。

———纪伯伦
草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。

———莎士比亚
尊重别人，才能让人尊敬。

———笛卡尔
谁自尊，谁就会得到尊重。

———巴尔扎克
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

———黑格尔对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

———惠特曼
每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。

然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。

———马克?吐温
敬人者，人恒敬之。

———《孟子》
人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之。

———扬雄不知自爱反是自害。

———郑善夫
仁者必敬人。

———《荀子》
君子贵人而贱己，先人而后己。

———《礼记》
尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。

———古斯曼
对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。

———沃夫格纳
尊重别人有不同的姿势。

堪称“国宝级”的一代大师季羡林，从不倚老卖老。

每有客人前来拜访，他都早旱地衣冠整齐地在书案前坐好，昂首挺胸，下巴微微内收，坐得规规矩矩，端端正正。

在他看来，挺胸端坐，是对客人的一种尊重。

在客人离开时，他一定送出门外，道别再见。

1995年的一天，白岩松为季羡林做“学者访谈录”。

当时，季羡林坐着，
在白岩松掏名片准备递给他的一刹那，他就站起来，弯腰等着，令在场所有人感动不已。

当记者采访完后，他一定会站在家门口，很有礼貌地目送大家走远。

曾经有不少人赞叹过，大师就是大师，简单的姿势，有几个人能时时做到？
大名鼎鼎的富兰克林也有段轶事。

一天下班，他和一位同事走下楼梯，来到大厅出口。

此时
，走在前面的一位女士忽然在光滑的地板上摔倒。

富兰克林的同事见状，马上要上去帮忙，可富兰克林却一把拉住了他，一起躲到了一根立柱后面。

那位摔倒的女士已经迅速地爬了起来，一边打量四周一边整理衣裙、头发，走向了自己的汽车。

直到这时候，富兰克林才拉着他的同事从立柱后面走出来。

这一幕让同事感到很困惑，一个平常对别人充满同情心的人，为什么在别人摔倒时不及时伸出援手，却躲了起来？富兰克林正色道：“有谁希望被人看到自己的尴尬和狼狈相呢？我们躲到立柱后面，是让那位女士确信，没有人看到她难堪的一面。

否则，她以后遇见我们，一定会感到羞愧。

”
富兰克林的这一停、一躲，就是他对别人心理的极大理解和尊重。

躲避不
看，也是一种尊重。

尤其是在别人尴尬、难堪的时候，比如办公室里的吵架，夫妻双方的斗嘴。

再比如对待一个身体有缺陷的人，不要过分关注，也是一种最好的尊重。

身体有缺陷的人心理最敏感脆弱，他们最怕别人用异样的眼光盯着他们，否则会感到自卑。

所以，尊重他们的姿势，就是“不看”。

一次，美国卓越的幽默表演大师卓别林正要登台演出，一位热心的观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。

”卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将纽扣系好。

当那位观众走开后，他又悄悄地把纽扣解开。

这一幕正好被前来采访的记者看到了，问卓别林：“您这样做何苦?”卓别林回答道：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现他的辛苦劳顿，会给观众留下栩栩如生的形象。

但对别人的善意提醒，要以感谢的态度给予回报，去尊重他！”
对于误解，我们有时是及时的解释，有时不屑一顾。

而卓别林则用一颗感恩的心去接受。

自己放低姿势，不分辨，不回击，甚至感谢他们的关心，不就是一种尊重吗？
对别人尊重，可能有不同的方式，不同的姿势。

不管是端坐还是站立，是躲开不看还是放低自己，都能彰显闪耀的人格。

篇二：高考作文素材之自然
高考作文素材之自然【关键词】灵魂的栖息地
1.人法地,地法天,天法德,道法自然. ——老子
2.久在樊笼里,复得返自然. ——陶渊明
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
4.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的. ——亚里士多德
5.人只有按照自然所启示的经验来生活. ——叔本华
6.大自然斯不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己. ——卢梭
【真题链接】
日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。

川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。

他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。

”听到这样的评价，不禁让人心生感慨，名山大川是自然界对人类最慷慨的馈赠，人间揽胜，曾经让多少文人墨客魂牵梦萦，这里是他们精神的高地，也是他们灵魂的栖息地。

但是在现代化商业的冲击下，唯美的圣地放佛已经不复存在。

上面是摘自《经济导报》的一则通讯，读了之后你有何感悟？请选择一个侧面或角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不得套作。

【构思点拨】
这类试题往往要涉及到对自然的保护，对生态平衡的关注，以及人与自然和合共生的关系的建立等等。

譬如上则材料我们就可以确立“保护古迹（自然），刻不容缓”“经济短视要不得”“呵护自然，方能持续发展”“追寻灵魂的栖息地”等主题。

【素材举例】
1、自然之友梁从诫。

1994年，梁从诫发起和创办了中国第一家民间环保组织“中国文化书院?绿色分院”，简称为“自然之友”。

从此，他和同事在全国开展绿色希望行动，到大中小学去做环境
演讲，启动“羚羊车”流动教学项目，在北京为保留古迹而奔走，向国家提出首钢搬迁建议，到内蒙古沙漠去义务植树，赴长江三峡进行环境考察……许多事情他们给政府提出建议，而政府的许多重要决策，他们也参与了论证。

梁从诫领导的“自然之友”以一种责任与正义的精神，忧患与使命的行动，把民间环保的力量凝聚在一起并发挥到极致，使他们成为中国民间环保的一面旗帜。

中国文坛泰斗季羡林对此评价说：“宁愿丢一位历史学家，也要多一位自然之友。

”
[瞄一眼别人的写法~斑白的双鬓，苍老的双手，凋去的容颜，时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹，而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻，于古稀之年奔走，呼号，为这逝去的绿色，这裸露的大地，他是梁从诫，梁启超之孙，梁思成林徽因之子。

褪去辉煌身世的外衣，他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望”微斯人，吾谁与归”，哪怕远方悬崖峭壁寸步难行，哪怕看到的都是无尽的遗憾，也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上，去唤醒糊涂的人类，去呼唤绿色的回归。

6000多米可可西里之上，近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音，泪眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的挣扎，恐惧，听到了它们的哀嚎
和悲鸣。

这泪，是一个67岁老人的心疼与无奈，为惨遭杀害的羚羊，为人类的麻木愚昧，为人与自然的和谐的逝去，为绿色的不再。

天地与我并生，而万物与我为一，这是庄子的绿色宣言，
也是梁从诫先生一生所追求的。

如今，先生的身影已然逝去，但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。

]
2、1845年春天，梭罗走进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。

他在小湖边开荒种地，每天打猎和伐木，过着原始、简朴的生活。

在木屋里，在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着。

他在那里阅读、倾听、种豆、生火、做饭、从容不迫地生活，聆听和体味生活的真谛。

他要让自己“不至于在临终时才发现自己不曾生活过”。

其中大部分的时间，他独自在林中，很少有客人来拜访。

这里的生活是寂寞的，然而梭罗却说：“寂寞有助于健康”。

就这样，梭罗在瓦尔登湖畔独自生活了920天。

不久，出版了他在小木屋里写下的那些散文，题为《瓦尔登湖》。

《瓦尔登湖》以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束。

结果，美国产生了一位伟大的自然主义思想家，世界上也多了一本好书。

3、致力于“零碳排放”的城市。

丹麦是人均GDP排名世界前十位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。

随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。

因为崇尚环保，注重健康，丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。

在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班。

就连首相也经常骑车参加外事活动。

有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。

哥本哈根
承诺，要在2025年建成全球首个“零碳排放”城市。

4、星野道夫，执一把摄影机记录下他眼中的自然。

“给予我们鼓励勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那曾经看到的风景。

”正如星野道夫所说，他一个用生命爱自然的摄影机的人。

他拿起摄像机，行走在自己设置好的轨道上，他穿梭于阿拉斯加的山脉，行走于堪察加半岛的冰河。

在他的镜头下，凶残的熊变得憨态可掬，高傲的天鹅也平易近人。

星野道夫把人生看成是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，对自然有最深的爱，所以才不眠不休;对自然有更深的理解，所以才不离不弃。

数十载流年似水，磨不去他对自然的忠诚，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壮的风景。

自然是一棵没有年轮的树，永远不老。

任凭岁月磨灭，依然鲜活。

正如星野道夫所做的他的心属于自然，他与自然共舞。

他用他永不止息的步伐，告诉我们，应该尊重自然，和谐相处。

【老下巴有话说】
1、人和自然的关系其实也可以从苏轼对自然的理解这个角度去分析。

他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。

2、人回归自然。

人类曾经像动物一样，完全依赖自然的给予来
维持自己的基本生存。

但文明的进步在给我们带来诸多便利的同时，也使我们和自然的环境、自然的生活离得越来越远。

我们已经无法回到过去，我们已经丧失了在纯粹的自然环境中生存的能力。

人类怎样才能获得幸福？怎样才能生活得快乐？首先，我们要回归自然，学会享受自然的给予。

（比如说裸体主义。

）
篇三：关于尊重自然的作(本文来自： 千叶帆文摘:尊重自然规律的作文素材)文800字
关于尊重自然的作文800字
还记得台湾作家林清玄的文章《桃花心木》，短短的一篇文章，却是讲述了种树的心得，更涉及到了为人。

桃花心木的成长，自有它的定律，给树浇水也是如此。

浇的多了，根长期浸在水中，无法与空气接触，树会死；浇的少了，树的水分不够，也会死；浇的勤了，树会对人产生依赖，离了人便不能活；浇的次数少了，树叶生长不好，只有不多、不少、时少、时勤、时不勤，模拟自热的状态，树才能在脱离人之后还欣欣以向荣。

粮食有自己生长的周期，揠苗助长只会一无所获。

自然之道，不可违背。

树木有自己生长的周期，只有斧开以时入山林，才可找到合适的木材。

自然之道，需要遵循。

池中水动，鱼来，鱼儿是快乐。

还是不快乐呢？子非鱼，焉知鱼之乐？这一句流传千古的话，又惊醒多少妄图猜测人的心意的人。

同样，孔老夫子也说过一句类似的话：子所不欲，勿施于人，的确是这样的啊！万物皆有他存在的道理，都有他生存的姿态，
为什么要横加干涉呢？
滥挖树木，做成精美的笔记本，做成一次性筷子，可知它想要的，或许只是在天空下的欣欣向荣。

挖走草皮，移植室内，做成屋子里的一部分。

翌日被人欣赏，可知它想要的，或许只是在风中萋萋而摇揉。

采摘鲜花，插入花瓶中，可知它想要的，只是在水中自由游动。

万物皆有他自身的姿态，有何必强加改变呢？。