长安十二时辰观后感经典影评

长安⼗⼆时⾠观后感经典影评
很是值得⼀看的⼀部剧。

不仅仅是⼀个反恐故事，让⼈想到很多。

继续来看。

赞赏这样认真的⼀个剧组，为我们呈现了这样让⼈认真思考⼜有⽂化营养的⼀部⼤餐。

下⾯是店铺为你们整理的关于长安⼗⼆时⾠观后感经典影评的内容，希望你们能够喜欢。

《长安⼗⼆时⾠》观后感⼀
其实读完长安⼗⼆时⾠后，我感触最深的不是故事，也不是⾥⾯的⼈物，⽽是盛世长安，恢弘的宫城，精妙的⼀百零⼋坊，环绕其间的⽔渠，⽆⼀不让我沉迷。

最初我对长安的印象来源于⼀句“长安，长安，长治久安。

”其⾯貌也仅从野史和⼀些⼩说中窥见⼀斑，⽽读了长安⼗⼆时⾠后，我对长安有了浓厚的兴趣，遂查阅了⼀些资料以作了解。

隋⽂帝杨坚于开皇⼆年(582年)六⽉丙申正式颁诏，任命左仆射⾼颎为营建新都⼤监，太⼦左庶⼦宇⽂恺为副监，太府少卿张煲为监丞，开始营建新都，⽽后唐代将其进⾏了增修。

遂从⼤兴城到长安城，长安历经了两代创建与修葺，坊数也有⼀⼆之差。

所谓“定⿍之基永固，⽆穷之业在斯”，建都是国之⼤事，它关系到国家的巩固与发展，受军事、政治、经济、⽂化、民⽣等多重影响，因此在建筑布局上就有⼀定的原则，古代信奉风⽔⽞学，长安城的建造也遵循其法，据宋敏求《长安志》引《隋三礼图》记载，⼤兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。

⼀百零⼋坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜(如《⽔浒》中的108将);南北排列⼗三坊，象征着⼀年有闰;皇城以南东西各四坊，象征着⼀年四季;皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》⼀书中所记载的所谓“五城九逵”
长安城在当时有各国往来贸易，城内百业兴旺，最多时⼈⼝超过100万。

在各⽅⾯都达到了极⾼的⽔平，国⼒空前强盛，社会经济空前繁荣，国家财政收⼊稳定。

商业⼗分发达，交通便利，对外贸易不断增长，波斯、⼤⾷等地商⼈纷⾄沓来，长安、洛阳、⼴州等⼤都市商贾云集，各种肤⾊、不同语⾔的商⼈⾝穿不同的服装来来往往，⼗分热闹，盛世长安名不虚传!
不知道作者将故事背景和地点设定为唐朝长安城是否也是因为对盛世长安的喜爱和向往，抛开长安城的精妙不⾔，总的来说，这还是⼀个精彩的故事，值得⼀读的故事，也是个让⼈深思和难过的故事，现在的北京城就如同当初的长安⼀样，繁华，却也因繁华⽽有了更多的⿊暗，只希望北京城不会变成⼀个吃⼈的怪物。

《长安⼗⼆时⾠》观后感⼆
李泌在我眼⾥就是个成功⼈⼠的典型，⼀个从⼩到⼤顺风顺⽔，带着天才之名，与太⼦做玩伴，可以追道做仙⼈，亦可⼊世做⾼官。

班固《汉书，古今⼈表》中有九品量表;还有古⼈说⼈分贵贱，将⼈分为三六九等，⼀官、⼆吏、三僧、四道、五医、六⼯、七匠、⼋娼、九儒、⼗丐，⽆论是论品级还是贵贱，李泌都是成功⼈⼠。

在古代做⼀个⾐⾷⽆忧的上等⼈，成才的风险便⼤了许多。

幸好李泌不像仲永⼀般昙花⼀现，他⼼性坚毅的成了栋梁，担⼤任，受下属尊崇。

⽂中李泌的形象不如张⼩敬丰满，除了⼀个天才之名以外，作者对李泌性格的塑造，都是只⾔⽚语，但从这三⾔两语中依然可以看出李泌性格中带有的⼀些强烈⾊彩，这些⾊彩⾥满含⽭盾，或许是因为笔墨太少，难以解读全⾯导致的，或许是李泌⾃⼰也还未做出选择，只能⾛⼀步看⼀步，先解决眼下最紧急的事。

控制欲与放⼿的⽭盾，私以为李泌是⼀个控制欲很强的⼈。

李泌仅是靖安司司丞，在他之上还有⼀个上司贺知章，但作者却说李泌是靖安司的灵魂，仅这⼀句就可以点出李泌对靖安司的掌控是⾼于贺知章的;其次望楼的作⽤是监控长安，维护治安，传递消息，李泌⾝为望楼的研发者和最终消息接收者，⾜不出户，尽掌天下事;合作前期派姚汝能跟随张⼩敬办事，那时候还没建⽴起信任，为了不让张⼩敬脱离控制，做了监视安排;他知道该在什么时候对贺知章下⼿，这件事之前，贺知章能做李泌不想做的事，因此留着他，现在贺知章阻碍了他要做的事，因此对贺知章下⼿;这些都表明李泌是⼀个有控制欲的，他不喜欢事态脱离⾃⼰的掌控，这是上位者的⼀种姿态。

但是后期鉴于张⼩敬的⼀系列表现，李泌敢⼤胆将望楼的指挥权交由张⼩敬，将檀棋派去替⾝救张⼩敬，把拯救长安百姓的希望都放在张⼩敬⾝上，这些表现却都是让⼀切事物有具备脱离他掌控的可能的，所以，他到底是因为信任了张⼩敬觉得他已在掌控中才放⼿让他去做的还是纯属事态紧急不得已放⼿去赌的?
果敢与优柔的⽭盾，李泌的果敢不是体现在张⼩敬问他杀⼀⼈可保百⼈时他的回答，⽽是体现在“我不信任他，但他是现在最好的。

不，是唯⼀的选择。

”长安汇集天下英才，满城⼈物，⽽李泌却把张⼩敬看作唯⼀的选择，除了⼀眼看清形势的洞察⼒和才智外就是果敢了，敢⽤。

但后⽂中太⼦与李相同出兴庆宫时，李泌犹豫了，与太⼦的情谊影响了他，先是怀疑，在得知李相也同出后感到解脱，其实天⼦去世于谁
有利，以李泌的聪明只需⼀想便知，但是他逃避去想，出于逃避的⼼理他强迫⾃⼰将李相当作主谋。

这⾥的李泌是优柔寡断的，和张⼩敬的果敢不同，张⼩敬即使是⾯对⾃⼰⼀⼒护下的⼩⼄和被萧规要求杀掉李泌时他也没有优柔。

所以这样的李泌是果敢还是优柔?
道⼼与杀⼼，儒家五常，仁义礼智信之⼼为道⼼，道⼼越胜，⼈⼼越善，道业越深。

李泌修道，他的道⼼在⼤爱，在贺知章⼀⼼想要保住靖安司的时候，他要保长安，靖安司和长安孰轻孰重，局外⼈⼀看便知，⽽⾝处利益中⼼的局中⼈却⼤多像贺知章⼀样，只有李泌能丝毫不为所动，坚定的要保长安。

⽽为了保长安，他先⽓贺知章离开靖安司;后对贺知章下⼿，灌他喝药王的茵芋酒，从⽽诱发⼤风疾，重病昏迷;在抓靖安司内奸时⼜以姚汝能做饵，诱敌现⾝;最后误以为太⼦是主谋时⼜意欲杀李相，这些都是与道⼼相悖的杀⼼啊!
其实，就刻画来说，私以为作者刻画李泌的功⼒更深，张⼩敬形象的鲜活是⽤了⼤量的事迹和描述来铸就的，⽽李泌仅只⾔⽚语甚⾄后半段属于失踪状态，仍贯穿全⽂，成为主⾓，不仅是靖安司的灵魂也是全⽂的灵魂，出场不多，却能让读者感觉，他⼀直在以及没有他不⾏。

《长安⼗⼆时⾠》观后感三
易烊千玺、雷佳⾳主演的《长安⼗⼆时⾠》⽬前⾖瓣评分8.7分，是2019年⾄今上新的国产剧集最⾼分。

只是⼀边是该剧的好⼝碑，⼀边是不少观众感慨“晦涩”“看不懂”。

这样的尴尬不仅仅是《长安⼗⼆时⾠》遭遇到的，但凡“烧脑”⼀点的剧集，都会有“看不懂”的吐槽。

怪剧集做得不够通俗，还是说观众审美已经出了偏差?
因快节奏和内容密集，⼀些观众吐槽剧集“看不懂”。

先说观众所谓的“看懂”。

很多⼈对于“看懂”的理解是：不费脑，不必思考，⼆倍速才像是正常播放速度，可以⼀边做事⼀边瞅两眼，哪怕是错过好⼏集剧情也丝毫不影响衔接……
观众“看懂”，除了剧集本⾝通俗易懂外，主要还出于两⽅⾯原因。

⼀⽅⾯是绝⼤多数国产剧都是“套路剧”，翻来覆去都是那些⽼梗，就⽐如看到男⼥主⾓吵架⼀点不⽤担⼼，反正都是因为鸡⽑蒜⽪的⼩误会，⽽且后⾯肯定会和好。

另⼀⽅⾯是因为很多国产剧不仅是“套路剧”，还是“烂剧”。

⽐如注⽔，⼀个误会可以演个三五集，错过了也就错过了;再⽐如架空，明明是⼀部历史剧，但从服化道、台词到⼈物的思维⽅式，完全是现代⼈的范式，观众理解门槛是降低了，但这样的历史剧却已违背了历史。

虽然每次有烂剧播出，⽹络上都会吐槽声⼀⽚，⼝碑也很惨淡，但⽹络播放量却节节升⾼。

很多观众⼀边骂烂剧，⼀边⼜“⽢之如饴”地看着烂剧。

这正是烂剧的⼀种潜在危害：它在不知不觉间就让你“习
惯”了，并拉低了你的审美⽔平。

可以把这形容为审美上的“劫持”或审美“奴役”，⽤电影《肖申克的救赎》中的⼀句台词来形容就是，“⼀开始你恨它，接着你会慢慢地习惯它、熟悉它，最后你会离不开它。

”
就⽐如很多观众已经习惯了⼆倍速看剧，结果真来⼀部零注⽔的好剧，观众习惯性地开⼆倍速，就发现看不懂了;或者当观众已经习惯把历史剧当做古装背景的现代剧，你真来⼀部有着严密历史考据、台词半⽂半⽩的历史剧时，他们可能就会觉得晦涩难懂……当观众习惯了低审美⽔平的剧集，审美⽔准较⾼的⼝碑剧对他们⽽⾔就是⼀种“门槛”。

撇开烂剧对观众的审美“劫持”外，“看不懂”可能也跟剧集不够接地⽓有关。

值得强调的是，并不是
说“看得懂”的作品都是糟糕的，“看不懂”的作品才是⾼级的，能否看得懂与作品质量从来就没有必然联系。

只是，电视剧终究是属于⼤众娱乐，所以笔者倡导的是：在保证不拉低作品审美质感的同时，尽量做到通俗易懂、⽼少兼宜。

另外，观众也千万不要轻易地因为“不好懂”“看不懂”就放弃⼀部剧集。

“看不懂”虽然挑战了我们的审美习惯，但它可能也能拓宽我们的审美视域，提升我们的审美⽔准。

就像戴锦华教授曾说的，“今天所谓看得懂、看不懂本⾝好像很单纯，其实不然。

当你理直⽓壮地说看不懂的时候，你表达的是对⼀种单⼀审美趣味的洋洋⾃得，是对所有差异性——且不说批判性——的拒绝，你需要的是那种熟悉感，它能带给你安全，让你最⼩付出最⼤获得。

”
《长安⼗⼆时⾠》观后感四
要把握好群众意愿关。

当前，群众对美好⽣活的向往是我国主要⽭盾，如何能够满⾜群众的愿望，就需要倾听群众的⼼声，明⽩群众的意愿。

做群众希望做的事。

只有主动倾听群众的意愿，才能找到群众认可的“点”，这是做好群众⼯作必不可少的组成部分。

试想，《长安⼗⼆时⾠》的导演如果不关⼼观众对什么剧有兴趣，找不准题材，就算其选的演员演技再好，也难赢得观众青睐。

只有找到群众迫切希望解决的问题，实现的⽬标，并制定措施奋⼒拼搏，才能够得到群众的好评。

要夯实作风精细关。

精细体现了认真、执着的⼲事风格，我们的基层⼲部不仅仅是要⼲事，好⼲事，更要⼲好事。

⼲好事——就需要⼲部在为民办事时多⼀份⽤⼼，在⼯作中多⼀份细⼼。

⽐如跟群众讲话注意措辞，多从群众的⾓度去想问题，⼀个信访件的回复对政策吃透后更要注意措辞，每⼀个标点每⼀个字都应该包含着⼲部对群众之事的那份⽤⼼和执着。

细微之处见端倪，⼩事更能彰显出⼀个⼈的品德和修养，凡事多从群众出发，将⼩事做好做到极致，才能为“戏”加分。

《长安⼗⼆时⾠》爆⽕源于他抓住了观众的⼼，从观众出发选择好的演员，⽤优质的剧情，过硬的技术实⼒圈粉。

我们的领导⼲部也应从这部剧中学会思考，唯有选好的“⼲部”、以不变的初⼼和强烈的使命感，⽤兢兢业业执着的“⼯匠精神”演好“为民服务”这出戏，才能成为群众⼼中“最⽕的⼲部”。

《长安⼗⼆时⾠》观后感五
这是⼀部不可多得的好剧，不管别⼈看到的是什么，我看到的，是⼀个朝代的转折点所出现的治理与⽤⼈的种.种利与弊的交锋。

剧中之利，⼤唐开元盛世之前打下的厚实基础，给我们呈现了⼀个精致的，流光溢彩的盛唐景象。

⼈们对于岗位的热爱与敬业，已深⼊⾻髓，这点，从⾼楼上的传信使的忠于职守，报⾠官的不愿离开坚守岗位，可以看出⼀斑。

正是由于他们平凡的坚守，⽼百姓才感觉到⽣活的有序与安全，也正如那个理发匠所⾔：“看着他们每天这样努⼒照看，你不觉得安⼼多了吗?”这让我想到有些⼈说政府管理：“本来他们就应该出来管，他们有管我们就听。

谁都不想乱乱的。

”⽼百姓还是喜欢被照看的感觉的。

我想所有的兴盛，正是由于有这些⼩⼈物的坚持岗位，把⾃⼰的⼯作负责到极致，才形成了环环相扣的正能量，实现了⼤唐的繁华--要向这些⼩⼈物致敬。

李唐王朝到了明皇这⼀朝，虽然在前⼈的坚实基础上，⼜开创了开元盛世，但是后期他不那么想着政治报负了，⽐较多地想着⾃⼰的享乐了，对⼤⾂的启⽤渐渐也是⽤了那些容他去享乐不怎么劝谏的，只顾⾃⼰的前程荣耀的，⽐如剧中的林相，⾝边围拢的，都是些阿谀依附功名⼼重的⼈，是官场上混久了，早失初⼼搞圈圈的，不象李必，初出茅庐，靖安司中刚得重⽤，好⽐是现在的国安防恐领导，他也有想成为宰相的政治抱负，但在⾯临是奉承上层还是保全长安百姓上，他还是选择得罪上司，保全百姓，继续⼤胆启⽤死囚张⼩敬。

初⼼能坚持，时代就能亘古常新，初⼼⼀旦缺失，便是⽇当午，可以下滑了。

明皇不能葆初⼼，妃⼦⼜不能约束⾃⼰的亲戚，任他们胡为，于是，盛唐⽇渐衰落就成必然。

若⾮还有忠诚者⼒挽狂澜，如李必，张⼩敬，徐宾等，若⾮还有坚实基础……但任是有坚实基础，⾃⼰的懈怠⼼必然造成⼀切链条渐渐断链，这也就是剧中管理档案的徐宾的愁肠百结：记录⽤的藤纸因藤供应不上洛阳纸贵⽽不得不压缩，权贵们⼜安于享受，⽆⼼想着更新纸张，他于是不愿升迁，并为此卖了⾃家⽥地出资⽤南⽅遍处都有的⽵来造纸，以求⽤物美价廉的纸张来恢复记档⼈员的积极性--⼀正因为纸张缺乏没办法把所了解的全部记下，渐渐就让记档⼈员怠⼯了!现实⾥是常出现这样的情况的：⼀件事本想好好去做，却因为得不到各⽅⾯的⽀持，便消了热情，从⽽变成懒散，也正是因为这样的不得已的怠⼯，造成数字缺失，⽆法真实体现⼤唐真实⾯貌。

这些档案管理⼈如同史官⼀样的重视他们看到的⼀切，孜孜不倦地记录着⼤唐百姓的⼀切，⼒图让后世能看到⼀个真实的⼤唐。

可是，却因为朝庭呆滞了，没有时时新的意念了，他们也就被迫⼀样呆滞了!
这是必须防⽌的，⽽防⽌这样的事情出现，从上到下，都不能忘了你是为什么⽽⼯作的，不能瞧不起⾃⼰的⼯作，也不能⼀有点成绩就想享乐了，那样等于⾃挖坟墓。

李必与张⼩敬的可敬之处在于，为了百姓，可以忍受屈辱，忍受默默⽆闻，也可以舍⾃⼰的名声抱负与⽣命，张⼩敬在查案的前⽅孤⾝搏⽃，李必不惜以⾃⾝为诱饵，把冲向百姓的危险马车引到偏僻处。

当⼀切安全下来的时候，百姓乐呵呵地在灯下观灯游聚，都不知道曾经发⽣过的危险。

可是张⼩敬对此感到⾼兴，因为看到百姓的快乐，他不在乎⾃⼰的名声。

史上记载，杨国忠的头最后是被他枭了的!
⽽与他们对⽐的林相和他的同僚们，却躲在相府思考着李必与太⼦这么做有什么争权的阴谋，想着这些⼈⾝后有什么关系，在他们眼⾥，关系重于⼀切，⾃以为有才却没关系的，可以下狱，可以把他们的才华⽂稿付之⼀炬，可以不把他们当⼀回事，为国家选拔⼈才，看这⼈⾝后有什么关系就好。

⼜如崔器，做事的时候不专注，想着妒忌与不服，虽然颇有义⽓，想当官的⼼却让他怂得象只狗--满脸不得意的苦相，这样的⼈，没远⼤胸怀与⽬光，⾃然⽼是被⼈当傀儡与呵斥⽤。

但也不乏有正⼼的⼤⼈物，如何监，据说他就是历史上的贺知章，他就敢⼤胆启⽤⼩神童李必这个年轻⼈，真是物以类聚，李必也敢⼤胆启⽤⼈!但是，官场混久了，想到的会⽐较多，他就不如李必敢冲了。

所以，政治上是不能缺少初⽣⽜犊的。

⼜如郭利⼠，历史上原型⾼⼒⼠，他也知李必与张⼩敬的好，只是苦于被谗⾔失了明皇的信任，但当做为时，他⼀点都不缩头乌龟，权衡下还是去救出了张⼩敬。

这时候林相才开始想到⾃⼰的⼤意，⼤意之说估计也不是为百姓的，⽽是担⼼⾃⼰再不表现出保护百姓，恐怕会失了权柄吧!
⼈⼼与⼈⼼的不同，造成了⾏为上的偏颇，⼈格上的贵贱。

不得不佩服这部剧的作者在官场⽤⼈与盛唐之渐衰落的原因上的思考。

徐宾说：很多⼤事，都成于我们这样的⼩事。

--是的，很多的⼤事，离不开⼩⼈物的孜孜不倦，认真负责。

很多⾛向不好，都是源于⼀种⼩⼩的想享乐因⽽忘了原来的理想，所以古⼈才⽼说恒⼼的重要。

你必须时时报备，时时警惕，世事是多变的，不是⼀成不变的，正因为不是⼀成不变的，所以，藤会断供，纸会变贵，这时候就得想着去更新，找⼀种可以维持原来的好的纸来代替藤，要让好的⽣⽣不息，于是，创新这个想法也就必须⼀直在每⼀个⾏业⾥存在着，剧中才想着太⼦位的报备，⼈才的报备，物资的报备，必须让政治⼯作这个⼤⽅略的⼀切链条在有序的新陈代谢⾥实现健康，你断了任何⼀个
环节，想重续上，都是困难的，滑坡了想再推上坡，得有多少个李必，多少个张⼩敬，多少个徐宾，多少个报⾠官，多少个时刻关注程序的程序员，多少个认真执守的观察传信⼈!
很是值得⼀看的⼀部剧。

不仅仅是⼀个反恐故事，让⼈想到很多。

继续来看。

赞赏这样认真的⼀个剧组，为我们呈现了这样让⼈认真思考⼜有⽂化营养的⼀部⼤餐。