《论语》启功繁体版练字专用.pdf

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论语
学而第一
子曰学而时习之不亦说乎有朋自逺方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与
子曰巧言令色鲜矣仁
曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠
乎与朋友交而不信乎传不习乎
子曰道千乘之国敬事而信节用而爱
人使民以时
子曰弟子入则孝出则悌谨而信汎爱
衆而亲仁行有余力则以学文
子夏曰贤贤易色事父母能竭其力事
君能致其身与朋友交言而有信虽曰
未学吾必谓之学矣
子曰君子不重则不威学则不固主忠
信无友不如己者过则勿惮改
曾子曰慎终追逺民德归厚矣
子禽问于子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也其诸异乎人之求之与
子曰父在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣
有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也
有子曰信近于义言可复也恭近于礼
逺耻辱也因不失其亲亦可宗也
子曰君子食无求饱居无求安敏于事
而慎于言就有道而正焉可谓好学也
已
子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰
可也未若贫而乐富而好礼者也子贡
曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓
与子曰赐也始可与言诗已矣告诸往
而知来者
子曰不患人之不己知患不知人也
为政第二
子曰为政以德譬如北辰居其所而衆星共之
子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪
子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格
子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不踰矩
孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之
曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子曰生事之以礼死葬之以礼
祭之以礼
孟武伯问孝子曰父母唯其疾之忧
子游问孝子曰今之孝者是谓能养至
于犬马皆能有养不敬何以别乎
子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳
有酒食先生馔曾是以为孝乎
子曰吾与回言终日不违如愚退而省其私亦足以发回也不愚
子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉
子曰温故而知新可以为师矣
子曰君子不器
子贡问君子子曰先行其言而后从之子曰君子周而不比小人比而不周
子曰学而不思则罔思而不学则殆子曰攻乎异端斯害也已
子曰由诲女知之乎知之为知之不知
为不知是知也
子张学干禄子曰多闻阙疑慎言其余
则寡尤多见阙殆慎行其余则寡悔言
寡尤行寡悔禄在其中矣
哀公问曰何为则民服孔子对曰举直
错诸枉则民服举枉错诸直则民不服
季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则忠举善而敎不能则劝
或谓孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政奚其为为政
子曰人而无信不知其可也大车无輗小车无軏其何以行之哉
子张问十丗可知也子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百丗可知也
子曰非其鬼而祭之谄也见义不为无勇也
八佾第三
孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰
不可忍也
三家者以雍彻子曰相维辟公天子穆
穆奚取于三家之堂
子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐
何
林放问礼之本子曰大哉问礼与其奢
也宁俭丧与其易也宁戚
子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也
季氏旅于泰山子谓冉有曰女弗能救与对曰不能子曰呜呼曾谓泰山不如林放乎
子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子
子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子曰绘事后素曰礼后乎子曰起予者商也始可与言诗已矣
子曰夏礼吾能言之杞不足征也殷礼吾能言之宋不足征也文献不足
故也足则吾能征之矣
子曰禘自旣灌而往者吾不欲观之矣
或问禘之说子曰不知也知其说者之
于天下也其如示诸斯乎指其掌
祭如在祭神如神在子曰吾不与祭如不祭
王孙贾问曰与其媚于奥宁媚于竈何
谓也子曰不然获罪于天无所祷也
子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周
子入太庙每事问或曰孰谓鄹人之子
知礼乎入太庙每事问子闻之曰是礼也
子曰射不主皮为力不同科古之道也子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼
子曰事君尽礼人以为谄也
定公问君使臣臣事君如之何孔子对曰君使臣以礼臣事君以忠
子曰关雎乐而不淫哀而不伤
哀公问社于宰我宰我对曰夏后氏以松殷人以栢周人以栗曰使民战栗子
闻之曰成事不说遂事不谏旣往不咎
子曰管仲之器小哉或曰管仲俭乎曰
管氏有三归官事不摄焉得俭然则管
仲知礼乎曰邦君树塞门管氏亦树塞
门邦君为两君之好有反坫管氏亦有
反坫管氏而知礼孰不知礼
子语鲁大师乐曰乐其可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以成
仪封人请见曰君子之至于斯也吾未
尝不得见也从者见之出曰二三子何患于丧乎天下之无道也久矣天将以夫子为木铎
子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也
子曰居上不宽为礼不敬临丧不哀吾何以观之哉
里仁第四
子曰里仁为美择不处仁焉得知
子曰不仁者不可以久处约不可以长处乐仁者安仁知者利仁
子曰唯仁者能好人能恶人
子曰苟志于仁矣无恶也
子曰富与贵是人之所欲也不以其道
得之不处也贫与贱是人之所恶也不
以其道得之不去也君子去仁恶乎成
名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是
子曰我未见好仁者恶不仁者好仁者
无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不
仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者盖有之矣我未之见也
子曰人之过也各于其党观过斯知仁矣
子曰朝闻道夕死可矣
子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也
子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比
子曰君子怀德小人怀土君子怀刑小
人怀惠
子曰放于利而行多怨
子曰能以礼让为国乎何有不能以礼
让为国如礼何
子曰不患无位患所以立不患莫己知
求为可知也
子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人问曰何谓也曾子曰夫子之道
忠恕而已矣
子曰君子喻于义小人喻于利
子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也子曰事父母几谏见志不从又敬不违劳而不怨
子曰父母在不逺游游必有方
子曰三年无改于父之道可谓孝矣
子曰父母之年不可不知也一则以喜一则以惧
子曰古者言之不出耻躬之不逮也
子曰以约失之者鲜矣
子曰君子欲讷于言而敏于行
子曰德不孤必有邻
子游曰事君数斯辱矣朋友数斯疏矣
公冶长第五
子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非
其罪也以其子妻之子谓南容邦有道
不废邦无道免于刑戮以其兄之子妻
之
子谓子贱君子哉若人鲁无君子者斯
焉取斯
子贡问曰赐也何如子曰女器也曰何器也曰瑚琏也
或曰雍也仁而不佞子曰焉用佞御人以口给屡憎于人不知其仁焉用佞
子使漆彫开仕对曰吾斯之未能信子说
子曰道不行乘桴浮于海从我者其由与子路闻之喜子曰由也好勇过我无所取材
孟武伯问子路仁乎子曰不知也又问子曰由也千乘之国可使治其赋也不
知其仁也求也何如子曰求也千室之
邑百乘之家可使为之宰也不知其仁
也赤也何如子曰赤也束带立于朝可使与宾客言也不知其仁也
子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也
何敢望回回也闻一以知十赐也闻一
以知二子曰弗如也吾与女弗如也
宰予昼寝子曰朽木不可雕也粪土之墙不可杇也于予与何诛子曰始
吾于
人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行于予与改是
子曰吾未见刚者或对曰申枨子曰枨也欲焉得刚
子贡曰我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人子曰赐也非尔所及也子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也
子路有闻未之能行唯恐有闻子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也
子谓子产有君子之道四焉其行己也
恭其事上也敬其养民也惠其使民也
义
子曰晏平仲善与人交久而敬之
子曰臧文仲居蔡山节藻梲何如其知
也
子张问曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣曰仁矣乎曰未
知焉得仁崔子弒齐君陈文子有马十乘弃而违之至于他邦则曰犹吾大夫崔子也违之之一邦则又曰犹吾大夫崔子也违之何如子曰清矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
季文子三思而后行子闻之曰再斯可矣
子曰甯武子邦有道则知邦无道则愚其知可及也其愚不可及也
子在陈曰归与归与吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之
子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希
子曰孰谓微生高直或乞酰焉乞诸其
邻而与之
子曰巧言令色足恭左丘明耻之丘亦
耻之匿怨而友其人左丘明耻之丘亦
耻之
颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰
愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾
颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻
子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之
子曰已矣乎吾未见能见其过而内自讼者也
子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也
雍也第六
子曰雍也可使南面仲弓问子桑伯子子曰可也简仲弓曰居敬而行简以临其民不亦可乎居简而行简无乃大简乎子曰雍之言然
哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜
回者好学不迁怒不贰过不幸短命死
矣今也则亡未闻好学者也
子华使于齐冉子为其母请粟子曰与
之釜请益曰与之庾冉子与之粟五秉
子曰赤之适齐也乘肥马衣轻裘吾闻之也君子周急不继富原思为之宰与
之粟九百辞子曰毋以与尔邻里乡党
乎
子谓仲弓曰犂牛之子騂且角虽欲勿用山川其舍诸
子曰回也其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣
季康子问仲由可使从政也与子曰由也果于从政乎何有曰赐也可使从政也与曰赐也达于从政乎何有曰求也可使从政也与曰求也艺于从政乎何有
季氏使闵子骞为费宰闵子骞曰善为我辞焉如有复我者则吾必在汶上矣
伯牛有疾子问之自牖执其手曰亡之
命矣夫斯人也而有斯疾也斯人也而
有斯疾也
子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷
人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也
冉求曰非不说子之道力不足也子曰
力不足者中道而废今女画
子谓子夏曰女为君子儒无为小人儒
子游为武城宰子曰女得人焉耳乎曰
有澹台灭明者行不由径非公事未尝至于偃之室也
子曰孟之反不伐奔而殿将入门策其马曰非敢后也马不进也
子曰不有祝鮀之佞而有宋朝之美难乎免于今之丗矣
子曰谁能出不由户何莫由斯道也
子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子
子曰人之生也直罔之生也幸而免
子曰知之者不如好之者好之者不如
乐之者
子曰中人以上可以语上也中人以下
不可以语上也
樊迟问知子曰务民之义敬鬼神而逺
之可谓知矣问仁曰仁者先难而后获
可谓仁矣
子曰知者乐水仁者乐山知者动仁者
静知者乐仁者寿
子曰齐一变至于鲁鲁一变至于道
子曰觚不觚觚哉觚哉
宰我问曰仁者虽告之曰井有仁焉其从之也子曰何为其然也君子可逝也不可陷也可欺也不可罔也
子曰君子博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫
子见南子子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之天厌之
子曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣
子贡曰如有博施于民而能济众何如
可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎尧
舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己
欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已
述而第七
子曰述而不作信而好古窃比于我老
彭
子曰默而识之学而不厌诲人不倦何
有于我哉
子曰德之不脩学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也
子之燕居申申如也夭夭如也
子曰甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公
子曰志于道据于德依于仁游于艺
子曰自行束脩以上吾未尝无诲焉子曰不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也
子食于有丧者之侧未尝饱也子于是日哭则不歌
子谓颜渊曰用之则行舍之则藏惟我
与尔有是夫子路曰子行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也
必也临事而惧好谋而成者也
子曰富而可求也谁执鞭之士吾亦为
之如不可求从吾所好
子之所慎斋战疾
子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为
乐之至于斯也
冉有曰夫子为衞君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰夫子不为也
子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云
子曰加我数年五十以学易可以无大过矣
子所雅言诗书执礼皆雅言也
叶公问孔子于子路子路不对子曰女奚不曰其为人也发愤忘食乐以忘忧
不知老之将至云尔
子曰我非生而知之者好古敏以求之
者也
子不语怪力乱神
子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之
子曰天生德于予桓魋其如予何
子曰二三子以我为隐乎吾无隐乎尔吾无行而不与二三子者是丘也。