欧洲宗教改革

②帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民 族文化，各国普遍重视教育，兴办学校， 增加包括自然科学在内的学习科目，促进 了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
③传播了资产阶级的意识形态，为早期 资产阶级革命提供了思想武器。
欧洲宗教改革核心知识
1）时间：16世纪
2）地点：发源于德意志，发展到整个西欧。
3）领域：宗教和政治。
思考：英国宗教改革运动的特点？ 1）改革方式：
采取了自上而下的方式进行。 2）新教内容：
保留了大量天主教的残余。
欧洲宗教改革的主要内容小结
改革 人物 马 丁· 路德
卡尔 文 亨利 八世
新教 派别 路德 教
卡尔 文教 英国 国教
影响地 域 ①“因信称义”②全体信 简化仪式神 德国 徒皆教士③信仰的唯一根 甫娶妻蔑视 北欧 据是《圣经》 权威
比较：
天主教会主张 上帝 路德教主张
上帝
神职人员 教徒
教徒
因信成义
因信称义
天主教
新教
这幅图片揭示了什么观点？
天主教宣称，人若要 得救，必须要以教会 为中介，履行复杂的 圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财，教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。
马丁· 路德宗教主张 的核心思想：每个人 可以凭自己的虔诚信 仰得到拯救，个人信 仰建立在自己对《圣 经》的独立理解上。 即“因信称义”。
问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。 为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？
相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救 ③主张建立廉俭教会 不同：①加尔文把信仰得救解释为先定论， ②主张建立民主教会 正如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产 阶级中最果敢大胆的分子的要求。”
三. 英国享利八世宗教改革；
1534年，英国议会通过了“至 尊法案”，进行宗教改革。
3、内容：
1）宣布国王为英国教会的最高首脑，拥 有处理教会事务的最高权力； 2）成立专门机构，对现行教规进行审查， 凡与国家法律抵触的一概废除。
4、影响；
1）英国建立了民族教会，打击了 天主教会势力，使英国教会成为封 建专制统治的工具，在一定程度上 有利于资本主义的发展； 2）但改革很不彻底，英国随后出 现了清教运动；并对日后英国资产 阶级革命产生了重要影响。
2、内容；
1）清除内部积弊，重新审定教 义、教规。 2）继续强化异端裁判所。
3）网罗各种狂热的信徒，组建 反对新教改革的团体（耶稣会）。
3、效果：暂时摆脱了危机。
4.作用：
A、一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会 的部分势力。 B、耶稣会员在传教的过程中，一方面充当了殖民 侵略的急先锋，另一方面促进了东西文化交流。 耶稣会是个什么组 织?它为什么不择手 段进行传教?
尼德兰宗教改革是把宗教改革与 资产阶级革命联系在一起的。 2、性质； 一场具有资产阶级革命和民族独 立性质的宗教改革运动。
3、结果；最终赢得了民族独立
五.天主教，使罗马 天主教会在西欧的社会政治地位受 到严重威胁。
2）天主教会内部的一些有识之士 严厉抨击教会内部的腐败，纷纷倡 议实行改革。
一、马丁· 路德的宗教改革
1、背景
1517年 马丁路德 《九十五条论纲》 2、序幕：
“因信称义” 核心
信仰的唯一根据是《圣经》
3、内容及作用
信徒皆为祭司 建立廉俭教会 建立民族教会
宗教改革首先在德国爆发的原因
1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国 家统一，天主教会阻挠德国统一。 2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实 现统一也需摆脱天主教会的控制。
由此《圣经》被置于至高无上的地位， 教皇和教会的权威受到严重打击。
何为“善功”？
天主教：
马丁· 路德：
“善功”是信仰上帝， 生活中的一切正当 鄙视尘世生活，遵守 手艺和职业都是 宗教戒律，履行宗教 “善功”。 义务。
影响：满足了资产阶级的要求
4、改革的结果；
1）马丁· 路德点燃了德国人民反对教会 的烈焰； 2）德国社会接受了马丁· 路德的宗教主 张； 3）1555年，德皇被迫签订了《奥格斯 堡和约》，承认路德教的合法地位。
主张:
1)人在出生之前，上帝就先定了他是应该获 救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或 “弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、 享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却 注定贫穷困苦。 2)上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈 祷没有意义。
影响: 1)彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，
2)鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资 产阶级剥削提供依据。
耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要 的工具,是为了捍卫罗马教皇和天主教的权威.
六. 改革冲击波——欧洲宗教改革的影响；
1、性质：
是文艺复兴之后欧洲又一场思 想解放运动； 也是一场披着宗教外衣的反对 封建统治的政治运动。
2、作用：
1）政治上：
①打击了天主教会的神权统治，它剥夺了教会 在各国的政治、经济权益，各国王权得到加强；
1、历史背景；
1）16世纪，罗马教廷控制着教会，不但掌握着 英国大片土地和大量财富，还不断干预英国的世 俗事务。
2）16世纪，随着资本主义经济的发展以及文艺 复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶 层特别是资产阶级和新贵族反教会的情绪高涨。 3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。
2、时间：
打击了天主教会的神权统治，
5、影响： 推动了广大民众的反封建的斗争
形成新教路德宗
为欧洲宗教改革开辟了道路
6、实质：
资产阶级反封建的社会及思想改革运动
宗教改革运动需要一个天才去发动，需 要另一个天才去结束；路德，这个煽动家， 推动了宗教改革的滚石；卡尔文，这个组织 家，则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教， 路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而 卡尔文则更多是一个建造者。
①《圣经》权威至高无上；简化仪式选 法国 ②主张信仰得救，即先定 举神职生活 英国等 论 节俭 ①《至尊法案》规定英王 为教会首脑②神职人员须 效忠英王③信仰得救, 《圣经》为惟一标准 ①基本保留 英国 原教义和仪 式②解散修 道院
核心教义
其它主张
四.尼德兰宗教改革；
1、原因；
较早地产生了资本主 1）经济上：义萌芽； 2）政治上： 16世纪初，尼德兰受西班牙统治；
4）形式：宗教改革和政治革命。
5）性质：资产阶级反封建的思想解放和政治
运动。
6）主体：资产阶级及接受资产阶级思想意识
的基督教徒，封建领主，农民群众等。
②促进了民族语言的形成，激发了欧洲各国的 民族意识，催生了独立于罗马教廷的民族国家教 会，促进了欧洲民族国家的成长。
③为资产阶级勾画了政治蓝图。
2）经济上： 使大量教会财产转到新兴资产阶级手 中，促进了欧洲资本主义的发展。
3）文化上：
①打破了天主教会精神垄断，使人们的 思想得到解放，发展了人文主义。
代表了德意志民族和新兴的 3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量 资产阶级的利益。 苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。
4）思想因素：人文主义的熏陶。 5）导火线：“赎罪券”的兜售
思考：马丁· 路德代表了什么人的
1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天 主教会和教皇的作用； 2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学 说教的垄断地位； 3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言 人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思 想 4）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资 产阶级资本原始积累的要求。 5）建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建 立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、 强化王权的政治要求。
二、卡尔文的宗教改革
1、主要内容：
１）信奉因信称义，认为《圣经》至高无上。 ２）思想核心------“先定论”。 ３）主张简化宗教仪式，建立廉俭教会。 ４）主张建立民主教会 比路德更加激进,符合资产阶级的利益
2、特点
建立政教合一的国家 传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国家)
核心内容——“先定论”