教学设计10：第9课 屈原列传

屈原列传
【教学目标】
1.积累文言词语，疏通文意。

2.梳理屈原的生平并能简要地概括。

3.根据自己的理解，可以对屈原的人生经历作出评价。

4.理解司马迁对屈原的评价。

【教学重难点】
1.依据内容可以对屈原的所作所为作出合理的评价。

2.理解司马迁对屈原的评价。

【教学方法】
朗读、点拨、研习、探究
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导语
以大屏幕展示来代替自己的开场白。

展示内容是“青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在梦泽”。

让我们一起寻找梦泽江边的我们可爱的三闾大夫——屈原。

教师出示板书：屈原列传
二、屈原生平
1.根据同学们对内容的了解，用自己的话概括屈原的生平。

如果用一个字概括他人生中的几个阶段，哪些字可以用到呢？
任——疏——绌——迁——沉
教师板书这几个字。

2.分析生平
“任”的意思是什么？信任。

“疏”的意思是什么？疏远。

“绌”的意思是什么？罢官。

“迁”的意思是什么？放逐。

三、对屈原的生平进行评价
要求学生从任一角度进行评价。

角度提示：
1.“任”的角度：才能。

他凭什么得到信任？
2.“沉”的角度：追求。

他为何自沉，为什么选择了这种方式结束人生？
3.中间过程的角度：遭遇。

他遭遇的背后是什么在作祟？
板书：才能遭遇追求
才能：博闻强识、明于治乱、娴于辞令；劝杀争议；告诫不与秦王会等政治才能。

追求：他的自沉是高洁的追求与污浊的世俗矛盾冲突之后的选择，这样选择的目的正是他对命运的抗争。

第三段的语句和与渔父的对话可证明。

中间过程：遭遇来自亲信的愚蠢和宠姬的谄媚。

结果是“王听之不聪”。

第5段和第7段的内容，可以发现一些端倪。

因为贪婪钱财因为听信宠姬，最后后悔没有杀掉张仪；秦王想与怀王相会的时候，屈原也及时阻止，但他却听信了子兰的话最终连性命也丢掉了。

四、司马迁的评价
以上是学生从对文章理解的角度对屈原生平的评价，下面看司马迁如何评价屈原？
司马迁的总评——
文章在最后写道：“太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。

适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。

”这里说“悲其志”，那屈原的“志”是什么呢？第三段有“推此志”，这两个“志”意思一样吗？
不一样。

“推此志”的含义小，这里的意思是高洁正直的品行。

而“悲其志”的含义是总说，指的是屈原无论怎么做都是为了振兴楚国。

“想见其为人”，屈原是一个什么样的人呢？我们站在司马迁对屈原评价的角度来看他的为人。

统观全文思考，学生可以自由交流。

教师板书：悲其志为人
交流结果预想：
一是才能出众。

二是通过对《离骚》的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。

三是通过写楚国的外交失败，显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。

四是借批评楚怀王不识忠奸，衬托屈原的正直和忠诚。

五是借与渔父的对话表现了屈原高洁的人格追求。

六是通过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。

总结：政治才能；志洁行廉；正直忠诚；直谏从容。

而以上的这些内容都可以体现在他的整个生平当中，无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀。

即为他的政治才能不被重用，志洁行廉的不被赏识，正直忠诚的不解，直谏从容的不听而痛惜。

不用——不识——不解——不听
四、写作特点（独辟蹊径）
我们现在再看屈原的生平，发现他的一生是很简单的，没有丰富的生活内容，也没有跌宕起伏的情节。

而从内容所占的篇幅上看，涉及生平的内容很少。

而更多的是评价，这与我们学过的列传类的文章不同，原因是这篇文章不是以叙传为主，而是议论和评价。

那为什么司马迁在叙述屈原生平的时候，写了很多的议论和评价，倾入了自己的心胸热血？
简单地讲就是打抱不平。

一是对屈原高洁人格的推崇；二是对世道不公的愤怒。

而这一切的根源又是寄寓自己内心的愤懑。

因为两人的人生经历有相似之处，感同身受。

都是在政治上受到迫害而开启了文学之门。

都属于“发愤之所为作也”，都是“意有所郁结，不得通其道”（《报任安书》）。

五、评价之评价
鲁迅对《史记》的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”。

我们单纯的看这句话，前句说的是史学价值，后句说的是文学价值。

那么通过我们上面的分析，这句话在本节课中怎么理解？
《史记》与《离骚》都属于发愤之作，而司马迁正是借助了屈原的酒杯浇自己的块垒。

两人境遇相同，精神相通，都传达出了同样的愤懑之声。

板书：愤
如果说《诗经》告诉了我们什么是诗，那屈原则用《离骚》告诉了我们什么是诗人，而司马迁则用《史记》告诉了我们什么是人。

请同学们一起朗读第3段，体会字里行间的感同身受的情态。

六、思考（曲高和寡）
所以从“人”这一点上来说他们两个人完全可以相容。

但两者也有不同，从抒发愤懑的角度讲一个是直抒胸臆，一个是寄寓笔下的人物；从人生的选择来讲，一个选择了隐忍苟活，一个选择了自沉汨罗。

那么你如何看待他们的“生”与“死”？
最后作者在结尾写道：“及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。

读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

”作者惊讶屈原为何没有游走他国施展自己的才能？当他看到《服鸟赋》中作者认为死与生是同样的，被放逐和被重用都不必
看重的时候，他就茫然自失了。

面对司马迁的困惑，你怎么看？。