《虞美人》原文及翻译赏析

《虞美人》原文及翻译赏析
《虞美人》原文及翻译赏析（精选16篇）
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

以下是店铺帮大家整理的《虞美人》原文及翻译赏析（精选16篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《虞美人》原文及翻译赏析篇1
虞美人·浙江舟中作
潮生潮落何时了？断送行人老。

消沉万古意无穷，尽在长空澹澹鸟飞中。

海门几点青山小，望极烟波渺。

何当驾我以长风？便欲乘桴浮到日华东。

译文
钱塘潮潮涨潮落经过了多少年，何时能有个终结，消磨了多少行人旅客，抬头望去，但见长空淡淡，群鸟在远处飞去，不觉令人油然而生万古无穷的兴亡之感。

钱塘江入海口烟波渺渺，一想无际，只有几座青山点缀于浑茫的水际。

若能乘坐一片木筏，飘浮到太阳东边的某个地方隐姓埋名，过着与世隔绝的生活，那该有多好。

注释
虞（yú）美人：词牌名，又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。

双调五十六字，前后段各四句，两仄韵、两平韵。

浙江：钱塘江。

断送：消磨。

海门：在钱塘江入海口。

望极：望尽。

何当：何时。

驾：乘。

桴（fú）：木筏。

浮：漂流。

日华：太阳的光华，词中指太阳。

创作背景
从词中叹老消沉的意绪来看，这首词应作于元仁宗延祐六年（1319年）南归后。

词人舟中观潮，有所感触，便写下这首词。

赏析
上片描述词人舟中感怀。

“潮生潮落”是舟行江中所见所感的普通现象，缀以“何时了”，则透露出有心人别有的心事。

“断送行人老”，是“何时了”的答案。

舟中行人之所以老，就是被潮生潮落所断送的。

怨潮，即所以怨时。

词人是宋太祖十一世孙，历代仕宋，皆至大官，一旦为程钜夫荐见元帝，虽蒙器任，但内疚难消，且时遭人忌。

元世祖命其赋诗讥其父执留梦炎，有“往事已非那可说，且将忠直报皇元”之语，即此可观其心迹。

诗人之所以仕元，盖时使之然。

“消沉万古意无穷，尽在长空澹澹鸟飞中”化用杜牧《登乐游原》中的“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中”，承上文推开一笔，别生意境：舟行江上，是平行之感；鸟飞长空，是高翔之势。

一擒纵之际。

俯仰生姿。

而“销沉乃古”，尤引人绵邈之思。

下片转入极望抒情。

“海门几点青山小，望极烟波渺”，写极望之景。

青山之所以小，烟波之所以渺，皆“望极”中的境界。

“海门”在这里尚有一特殊意象，此既回应起处，又抹上神话色彩，而隐现于浩渺烟波之中，引人神往。

“何当驾我以长风？便欲乘桴浮到日华东”，把上面可望而不可及的仙界推向更神奇的远方。

欲驾长风，飘向江汉朝宗之海；乘孔子道不行之桴，浮向日华之东，以探求潮生潮落的究竟。

自“海门”至“日华东”的想象过程中，确已入众妙之门，达玄玄之境。

词人博学多闻，亦能妙达神思，故其词中往往兼融画意，并包哲理。

潮生潮落，是时间上的无限；长空淡淡，是空间上的无限。

在这时间与空间的无限中，在词人看来，人生不过是宇宙的过客，何其短暂。

青山不过几点，小舟更不过一粒，又何其渺小。

在这淡远的画幅
中，包含多少感慨。

词题为《浙江舟中作》，而词人的兴亡之慨却只在淡淡的行旅语中自然流露出来，很值得咀嚼回味。

这首词词既以绿水青山、行舟飞鸟相映成趣，末又以“日华”反照全词，点得淡雅，染得浓丽。

而于烟波皓渺之外寻求销沉人生的解脱，涤荡尘氛，尤入妙境。

《虞美人》原文及翻译赏析篇2
无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血。

好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战场开。

倚楼极目深愁绪，更对东风语。

好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。

译文
烦愤无聊地苦笑，捻搓着花枝说，处处杜鹃在悲鸣啼血。

美丽的花应去映衬漂亮的楼台，不要傍着秦关蜀栈在战场开。

登楼凭栏放眼看，心绪更惆怅。

面对东风说一声。

好风不要吹动战旗红，应早把如雪的鲥鱼吹送到江东。

注释
1、无聊：由于清闲而烦闷。

2、捻（niǎn）：用手指搓。

3、鹃啼血：杜鹃，即子规鸟，又名杜宇、布谷鸟。

杜鹃啼声哀切，且啼声不断，直至啼出血方止，故言“杜鹃啼血”。

4、秦关：指陕西一带的关口。

因陕西为古秦国所在地，故称。

5、蜀栈（zhàn）：蜀川道路艰险，多在山间凿岩架木，筑成栈道，以作通路。

故称蜀栈。

秦关、蜀栈在这里都指战争要塞，也指战场。

6、极目：纵目，用尽目力远望。

7、簸（bò）：簸动，摇动。

8、鲥（shí）：名贵食用鱼。

体扁而长，背部黑绿色，腹部银白色带金光，鳞下有丰富的脂肪，肉鲜嫩。

生活在海中，每年五、六月游入淡水产卵。

以其出入有时而得名。

9、江东：自汉至隋唐，称安徽芜湖以下的长江下游南岸地区为江
东。

这里泛指江南没有战争风云的和平美好的生活。

赏析：
陈维崧是清代著名的词人。

他继承宋代苏轼、辛弃疾的豪放词风，发展形成自己独特的风格。

他出生于一个具有民族气节和正义感的文学世家，少时享有盛名，被誉为“江左凤凰”。

明亡入清后，漂零四方，广泛地接触社会生活，因而词作多具现实主义的深刻内容。

这首词就是其中有代表性的篇什。

这首词反映了作者憎恶战争、盼望和平的美好心愿。

开头“无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血”两句，以悠闲轻淡的语调落笔，给人们展示了千紫万红、鲜花烂漫的春日景象。

“无聊”二字，既点出了词题，又刻划了客观物景的艳丽夺目的意象。

“鹃啼血”以杜鹃啼血来比拟杜鹃花红艳的色彩，而蕴含更深一层的意念。

李山甫《闻子规啼》诗：“断肠思故国，啼血溅芳枝。

”这一切似乎给人既带来愉悦又值得深思的感觉。

下两句笔锋陡转，“好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战场开。

”恰似一声春雷，惊醒人们温馨的梦。

“休傍”不但是作者正面的劝阻与否定，而且暗示着如念这芬芳艳丽的鲜花，并没有装点在和平的人们中间，西南之地仍是狼烟滚滚，战火未灭。

据史料记载，清兵自入关后到建国初年，争夺战事一直纷纷扰扰。

词人曾目睹清政府的残酷统治。

如1648年，清军大举进攻东南各省的抗清队伍，所到之处，杀从掳掠，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”（尚钺《中国历史纲要》）。

在作者晚年时，清统率军队又进军四川陕西一带镇压人民反抗。

词人希望好花不要开遍在战场旁，正是这一现实的折射，同时又表现了他对战争的强烈谴责。

“倚楼极目深愁绪，更对东风语。

”这里承上句，表现词人对战争的深切忧虑，由亢烈的情感转入如泣如诉的悲怆之中，“更对东风语”尤显得哀婉、凄切。

既然倚楼极目更添许多愁绪，而又无人领略，只能面对东风而语，含意深远。

结末两句，融情于景，耐人寻味。

“好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。

”温暖和煦的春风，不该为战旗而飘摇，应该是为人们送来雪白而鲜美的鲥鱼。

陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“迦陵（陈维崧）词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两。

”在这些词中最有价值的是反映社会现实和同情民生疾苦的词篇，此词成功之处正在着眼于现实，而感情的抒发，由激亢到舒缓，在平淡中见曲折，使全词抑扬顿挫而错落有致。

《白雨斋词话》中称其词“情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手。

”确有眼力。

在反映现实的深度上，这首词与杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，有着同样的含意和工妙。

《虞美人》原文及翻译赏析篇3
虞美人·扁舟三日秋塘路
余甲寅岁自春官出守湖州。

秋杪，道中荷花无复存者。

乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。

立秋后三日行。

舟之前后如朝霞相映，望之不断也。

以长短句记之。

扁舟三日秋塘路，平度荷花去。

病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

去年长恨拏舟晚，空见残荷满。

今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

翻译
我曾在绍兴四年（1134）出守湖州时路过这里，时已秋深，道中荷花已一朵不存。

到次年乙卯重来，是立秋后三日，只见满湖荷花盛开，舟前舟后，有如朝霞相映，一望无垠，遂记之以词。

划着小舟在荷塘上行驶了三天，小舟在水面上平稳地行进着，两岸的荷花纷纷向后退去。

我因为托病假才有机会来此一游，又恰好遇上满川雨后新秋的美丽景色。

后悔去年乘船时候太晚，只见得满塘残败的荷花。

今年我拿什么来报君的恩情。

只好乘船相送，一路繁花到青墩。

注释
甲寅岁：即宋高宗绍兴四年（1134）。

春官：即礼部侍郎。

出守：出任太守。

湖州：今浙江省湖州市。

秋杪：秋末。

无复存：意谓全部凋萎。

乙卯岁：指宋高宗绍兴五年（1135）。

琐闼（：指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门。

奉祠：宋代设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、提点宫观等职。

卜居：用占卜选择定居之地。

后泛指择地定居。

青墩镇：湖州南边的一座小镇。

在桐乡县北二十五里，与湖州乌镇一水相隔。

朝霞相映：形容荷花盛开色泽鲜艳。

扁舟：小舟。

秋塘：指荷塘。

平度：船在水面平稳行驶。

病夫：词人自指。

更值：又遇上的意思。

洗新秋：形容雨后天空明净，犹如用水洗过一般。

拏舟：谓牵舟，这里指乘船。

赏析
词的上阕，以轻松的笔触捕绘了清新的景致，彰显出词人无官一身轻的潇洒自在。

”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”两句中，“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程；“秋塘”点明季节和时间，用语精练而又准确；“平度”二字，写出了舟行的平稳，反映了词人心情的恬适。

“病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋”两句中，“病夫因病”，词人自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。

所谓“因病得来游”。

也是一种因祸得福的遁词。

表面上像是暗自庆幸，实际上是聊以白嘲，内心当藏有难言的痛苦。

语言直而能纡，质而见巧，从而刻画了词人内心痛苦而外貌旷达的自我形象。

词的下阙“去年长恨拿舟晚，空见残荷满”两句，使词人的思绪从眼前转移到了过去，与上阕形成了鲜明的对比。

一个“空”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。

从词情发展上来说，
是一跌。

“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感慨。

从词情来说是一扬。

在这一跌一扬之中，词人的喜与恨种种感情变化，内心矛盾，便曲曲传出，沁人心脾。

全词在艺术结构上匀整对称，浓淡相宜，情景事浑然一体。

行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，颇耐寻味。

在虚虚实实中刻画了词人乐观旷达的自我形象。

创作背景
宋高宗绍兴五年（1135）六月，词人托病辞职，以显谟阁直学士提举江州太平观，实际上是领俸禄闲居，卜居青墩，立秋后三日出发。

这首词可能是词人作于船上或者到青墩不久的日子里。

《虞美人》原文及翻译赏析篇4
原文
《虞美人·扁舟三日秋塘路》
宋朝·陈与义
余甲寅岁自春官出守湖州。

秋杪，道中荷花无复存者。

乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。

立秋后三日行。

舟之前后如朝霞相映，望之不断也。

以长短句记之。

扁舟三日秋塘路，平度荷花去。

病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

去年长恨拏舟晚，空见残荷满。

今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

译文
我曾在绍兴四年（1134）出守湖州时路过这里，时已秋深，道中荷花已一朵不存。

到次年乙卯重来，是立秋后三日，只见满湖荷花盛开，舟前舟后，有如朝霞相映，一望无垠，遂记之以词。

划着小舟在荷塘上行驶了三天，小舟在水面上平稳地行进着，两岸的荷花纷纷向后退去。

我因为托病假才有机会来此一游，又恰好遇上满川雨后新秋的美丽景色。

后悔去年乘船时候太晚，只见得满塘残败的荷花。

今年我拿什么
来报君的恩情。

只好乘船相送，一路繁花到青墩。

注释
甲寅（yín）岁：即宋高宗绍兴四年（1134）。

春官：即礼部侍郎。

出守：出任太守。

湖（hú）州：今浙江省湖州市。

秋杪（miǎo）：秋末。

无复存：意谓全部凋萎。

乙卯（mǎo）岁：指宋高宗绍兴五年（1135）。

琐闼（suǒ tà）：指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门。

奉祠（cí）：宋代设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、提点宫观等职。

多以宰相执政兼领，以示优礼。

老病废职之官，亦往往使任宫观职，俾食其禄。

以宫观使等职，原主祭祀，因亦称为奉祠。

卜（bǔ）居：用占卜选择定居之地。

后泛指择地定居。

青墩（dūn）镇：湖州南边的一座小镇。

在桐乡县北二十五里，与湖州乌镇一水相隔。

朝霞相映（yìng）：形容荷花盛开色泽鲜艳。

扁（piān）舟：小舟。

秋塘（táng）：指荷塘。

平度：船在水面平稳行驶。

病夫：词人自指。

更值：又遇上的意思。

洗新秋：形容雨后天空明净，犹如用水洗过一般。

拏（ná）舟：谓牵舟，这里指乘船。

赏析
词的上阕，以是松的笔触捕绘了清新的景致，彰显际词人无官一身是的潇洒自在。

”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”两句中，“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程；“秋塘”点明季节和时间，用语精练而又准确；“平度”二字，写际了舟行的平稳，反映了词人心情的恬适。

“病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋”两句中，
“病夫因病”，词人自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。

所谓“因病得来游”。

也是一种因祸得福的遁词。

表面上像是暗自庆幸，实际上是聊以白嘲，内心当藏有难言的痛苦。

语言直而能纡，质而见巧，从而刻画了词人内心痛苦而外貌旷达的自我形象。

词的下阙“去年长恨拿舟晚，扬见残荷满”两句，使词人的思绪从眼前转移到了过去，与上阕形成了鲜明的对比。

一个“扬”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。

从词情发展上来说，是一跌。

“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感慨。

从词情来说是一扬。

在这一跌一扬之中，词人的喜与恨种种感情变化，内心矛盾，便曲曲传际，沁人心脾。

全词在艺术结构上匀整对称，浓淡相宜，情景事浑然一体。

行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，颇耐寻味。

在虚虚实实中刻画了词人乐观旷达的自我形象。

创作背景
宋高宗绍兴五年（1135）六月，词人托病辞职，以显谟阁直学士提举江州太平观，实际上是领俸禄闲居，卜居青墩，立秋后三日出发。

这首词可能是词人作于船上或者到青墩不久的日子里。

《虞美人》原文及翻译赏析篇5
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。

江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。

悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。

翻译
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。

人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

而今人至暮年，两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。

想到人世的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就任随
那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。

注释
昏：昏暗，
罗帐：古代床上的纱幔。

断雁：失群孤雁。

僧庐：僧寺，僧舍。

星星：白发点点如星，形容白发很多。

无情：无动于衷。

一任：听凭。

赏析
历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。

”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。

词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量。

“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。

少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。

一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。

这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。

尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。

这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。

以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。

第二幅画面：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。

这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的.游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀
旧时时涌在心头。

这时的雨伴随着断雁的叫声。

这一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。

“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。

壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。

一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。

“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。

一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。

处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。

江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。

此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。

“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。

“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。

捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。

以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。

结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。

“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。

这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。

虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨人心中的不平静。

身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。

方位名词的巧妙运用，是这首词的一大特点。

“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，无忧无虑，正是作者一生中最美好、最快乐的时光，因而一个“上”字，正好暗合作者这样一种生活情境。

“壮年听雨客舟中”，这时期的作者，进士及第不久，南宋灭亡，他不肯仕元，开始了漂泊生涯。

“软语灯边、笑涡红透”的家庭生活既已失去，离乱生活，使他惟有感时伤怀，于客舟中听潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看辽阔的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，心境一何愁苦悲凉！但这时的处境与暮年相比，还未到达极端孤寂的境地，因而用
一“中”字，倒也贴切。

“而今听雨僧庐下”，已是白发老者的他，已经尝遍了悲欢离合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，几乎使他到了麻木的地步，悲欢离合，已经无法掀动他感情的涟漪，因而他能够听任檐前冷雨一直滴到天明。

作者真的已经麻木不仁、万念俱灰了吗？如果四大皆空，又为什么彻夜难眠呢？可见作者的忧愁痛苦不仅没有得到解脱，只是换了一种形式而已。

这另一种形式的愁苦，是情感的内敛与深化。

这时一个“下”字，自然与作者风烛残年的境遇高度一致。

三个方位名词，也许并非刻意安排，但作者一生的际遇，确实能从这三个方位名词上看出端倪，不是吗？
这首词以“听雨”为线索，以时间为顺序，选取作者一生三个典型片断，凸显词人晚年悲苦凄凉的境遇和心情。

同是听雨，不同的年龄，不同的环境，不同的际遇，有着迥然不同的感受。

意境
原作中前两个听雨的场景是同一个人（作者）的一种回忆。

红烛昏罗帐，其中“昏”一词很好地展现了一种迷离的感觉，一种隐约的氛围，像是回忆之感。

断雁叫西风的感觉也是宏大的场景，有着浓郁的个人忧伤色彩。

但是最后的僧庐听雨中，完全是一种现实的描绘。

“而今”一词很好的说明了现状——一种由回忆拉回现实的感受，增加了对岁月的感悟！
少年时：不识愁滋味；中年时：颠沛流离的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。

创作背景
公元1267年，元灭南宋。

宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。

蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《虞美人·听雨》便是这一时期创作中的代表作。

《虞美人》原文及翻译赏析篇6
虞美人·宜州见梅作
天涯也有江南信。

梅破知春近。

夜阑风细得香迟。

不道晓来开遍、
向南枝。

玉台弄粉花应妒。

飘到眉心住。

平生个里愿杯深。

去国十年老尽、少年心。

翻译
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。

夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。

女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。

要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。

注释
梅破知春近：梅花绽破花蕾开放，预示着春天的来临。

开遍向阳枝：南枝由于向着太阳，故先开放。

弄粉：把梅花的开放比作天宫“弄粉”。

飘到眉心住：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。

梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。

词中意谓由于群花的妒忌，梅花无地可立，只好移到美人的眉心停住，古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。

个里：个中、此中。

去国，离开朝廷。

鉴赏二
全词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。

上片写惊喜。

“天涯也有江南信，梅破知春近”。

宜州地近海南，去京国数千里，说是“天涯”不算夸张。

到贬所居然能看到江南常见的梅花，作者很诧异。

“梅破知春”，这不仅是以江南梅花多冬末春初开放，意谓春天来临；而且是侧重于地域的联想，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系（作者为江西修水人，地即属江南）。

“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，显见环境比预料的好。

紧接二句则由“梅破”，写到梅开。

梅花开得那样早，那样突然，夜深。