正在消逝的文化遗产

正在消逝的文化遗产
第1篇：正在消逝的文化遗产
现在的*文化遗产有许多正在面临消逝的危险，如果我们还不行动起来，那么，终有一天它们会全部消逝，也会让我们的文化，礼仪受到影响。

曾经的*被称为四大文明古国之一，那已经是过去式了，现在的*虽然飞速的发展，但也因为飞速的发展让许多的文化遗产也慢慢消逝、或是在消逝边缘徘徊。

列如福州市乌龙*畔胪雷村陈氏祠堂，迄立已有730多年的历史。

不过现在这个祠堂正四面楚歌，随时面临被拆迁的危险，现在它已是一座被废墟围困的孤楼。

由此可知，*传统文化和乡村文明的样态已经沦陷，整个村庄无论是在地理上还是文化样态上，都处于坍塌和抛弃的状态，已成文化废墟。

不仅乡间，在城市延续了数百年的许多活文化，也在消逝。

例如，我国湖南省的湘绣工艺，是从古代就流传下来的一种刺绣工艺，曾经受到其他国家的人的高度赞赏，而现在它真正的传承人只有几人，也是在消逝的边缘，如果现在不拯救，也是只有一片废墟了，在1987年被例进了“世界非物质文化遗产”名录。

西方坚船利*打开大清的海防，我们便开启了文化的自卑模式。

不断的战争失败，我们进档为文化自残模式。

直到*午，直到五四，把破坏者尊为英雄，树为榜样，一代代破坏下去。

最后，我们革文化的命，迎来无知者无畏的群盲状态。

文化进入休克模式……无论物质文明也罢，非物质文明也罢，作为传统文化精华，都
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第2篇：正在消逝的文化遗产
中华民族有上下五千年的历史，这些历史为我们留下了许许多多的文化遗产，它们或许会给我们带来可歌可泣的英雄故事，或许会让我们了解美丽动人的传说，或许会让我们大开眼界，心中不由得肃然起敬。

可是，随着时间的推移，现代人的生活品质越来越高，而这些文
物在一点点消逝。

许多人来到景区，随意的乱扔乱吐，甚至在文物上随意刻画“到此一游”，还有的人恶意损坏文物，正是因为现代人类的无知，才会使文化遗产渐渐荒废，成为文化废墟。

我曾经看到过这样一则报道。

万里长城上，大量游客将口香糖随地乱吐，每天地上的口香糖大约有四万多块，清洁工人们要爬上长城，刷子一块一块的清理掉，一个星期下来，光是清洗的工具就花了十几万。

看到这些数字，不知道你心里是怎么想的。

还有一次，我到大足石刻游玩，来到千手观音像的地方时，工人们正在修复，导游告诉我们，正是因为游客们的不爱护，才要花大量的人工和金钱去修复它。

同学们，文化遗产是历史留给我们最珍贵的礼物，现在这些日渐消逝的遗产需要我们去保护。

对许多人来说，这不仅仅是一个文化遗产，一个景区，更像是他们的家，他们的亲人，所以，让我们共同行动起来，呼吁身边的人们，保护文物，让它们流传下去。

难道我们要践踏祖宗的智慧，让全*乃至全世界都看你的笑话吗？难道我们要给后代树立坏榜样吗？
不！这些文化遗产是炎
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第3篇：正在消逝的文化遗产作文
篇一：正在消逝的文化遗产现在的*文化遗产有许多正在面临消逝的危险，如果我们还不行动起来，那么，终有一天它们会全部消逝，也会让我们的文化，礼仪受到影响。

曾经的*被称为四大文明古国之一，那已经是过去式了，现在的*虽然飞速的发展，但也因为飞速的发展让许多的文化遗产也慢慢消逝、或是在消逝边缘徘徊。

列如福州市乌龙*畔胪雷村陈氏祠堂，迄立已有730多年的历史。

不过现在这个祠堂正四面楚歌，随时面临被拆迁的危险，现在它已是一座被废墟围困的孤楼。

由此可知，*传统文化和乡村文明的样态已经沦陷，整个村庄无论是在地理上还是文化样态上，都处于坍塌和抛弃的状态，已成文化废墟。

不仅乡间，在城市延续了数百年的许多活文化，也在消逝。

例如，
我国湖南省的湘绣工艺，是从古代就流传下来的一种刺绣工艺，曾经受到其他国家的人的高度赞赏，而现在它真正的传承人只有几人，也是在消逝的边缘，如果现在不拯救，也是只有一片废墟了，在1987年被例进了“世界非物质文化遗产”名录。

西方坚船利*打开大清的海防，我们便开启了文化的自卑模式。

不断的战争失败，我们进档为文化自残模式。

直到*午，直到五四，把破坏者尊为英雄，树为榜样，一代代破坏下去。

最后，我们革文化的命，迎来无知者无畏的群盲状态。

文化进入休克模式……无论物质文明也罢，非物质文明也
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第4篇：正在消逝的文化遗产作文
中华民族有上下五千年的历史，这些历史为我们留下了许许多多的文化遗产，它们或许会给我们带来可歌可泣的英雄故事，或许会让我们了解美丽动人的传说，或许会让我们大开眼界，心中不由得肃然起敬。

可是，随着时间的推移，现代人的生活品质越来越高，而这些文物在一点点消逝。

许多人来到景区，随意的乱扔乱吐，甚至在文物上随意刻画“到此一游”，还有的人恶意损坏文物，正是因为现代人类的无知，才会使文化遗产渐渐荒废，成为文化废墟。

我曾经看到过这样一则报道。

万里长城上，大量游客将口香糖随地乱吐，每天地上的口香糖大约有四万多块，清洁工人们要爬上长城，刷子一块一块的清理掉，一个星期下来，光是清洗的工具就花了十几万。

看到这些数字，不知道你心里是怎么想的。

还有一次，我到大足石刻游玩，来到千手观音像的地方时，工人们正在修复，导游告诉我们，正是因为游客们的不爱护，才要花大量的人工和金钱去修复它。

同学们，文化遗产是历史留给我们最珍贵的礼物，现在这些日渐消逝的遗产需要我们去保护。

对许多人来说，这不仅仅是一个文化遗产，一个景区，更像是他们的家，他们的亲人，所以，让我们共同行动起来，呼吁身边的人们，保护文物，让它们流传下去。

难道我们要践踏祖宗的智慧，让全*乃至全世界都看你的笑话吗？难道我们要给后代树立坏榜样吗？
不！这些文化遗产是炎
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第5篇：正在消逝的文化记忆
*雨绵绵，踏在爬满青苔的石阶上，漫步前行，在路的尽头有一栋房子。

许多不知名的藤蔓植物爬上了房墙，将岁月留下的道道裂痕遮住，但无论无何都盖不住这栋房子破败的景象。

看看那墙角因破碎而堆积的碎石，屋檐翘起的四角因多年风雨的磨刷而没了最初的锐气，屋内破碎的门窗上堆积了厚厚的灰尘，其间还有许多白*蛛丝缠绕着。

这样一栋破败不堪的房子，虽景象萧条，但依稀能辨认出那古老的建筑形式。

也许在多年前，这里还是一块平地，长满了杂草。

但随着一块又一块青石板的到来，一栋样式新颖，依山傍水的宅子修好了，人们争着要住进来。

最后，幸运的那个家庭搬了进来，一位妇人会坐在院子中暖洋洋地晒着太阳，又会有一个可爱的娃娃在院子里嬉闹，他们非常喜欢这栋房子。

可是，随着时光的变迁，他们开始厌倦这栋房子，渴望外面更多的样式新奇的房子。

于是，他们搬走了，只留下这栋房子孤单的立在那，独自承受着风雨的洗礼。

这栋房子变得落寞，它怀念那家人给它带来的欢乐。

多少年，它在寂静中看着那一*春水涨了又退，望着那座座高山青了又黄。

终于有一天，来了一群人，他们欣赏着这栋房子，这栋房子也渐渐被修复，变成了一个旅游景点。

来这里游览的人很多，这宅子也变得热闹起来。

可是好景不长，又过了多少个春秋，房子变得更加破烂，可并没有人为它修补，它又一次变得落寞。

杂草越长
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第6篇：正在消逝的清明文化
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这诗句承载了中华几千年的优良传统，曾几何时，这句诗让人肝肠寸断，如今，却随着社会经
济的发展，人们逐渐淡忘这一节日——清明节。

以前的清明节，去祭奠祖先的人络泽不绝，各家都会为此准备很多东西去祭奠亲人。

一路上，踏青祭祖之人如车水马龙，随处可听见震耳欲聋的鞭*声，天空中撒着纸钱，给人一种哀伤的感觉。

带去的东西很多，如红烛、纸钱、鞭*、香烛、水果，应有尽有。

走在这条小路上，放眼望去金黄的纸钱铺在坟墓上，好似一个为逝去的亲人送上了一座金光闪闪的宝殿，旁边的火时明亮是微弱，但是上坟的人会细心的照料，会用心去完成祭奠，遥寄他们对远去亲人的哀思。

可现在的清明节，已经大不如前了。

今年4月5日，我随家人去拜祖先，远望去，上坟的人屈指可数，杂草丛生中那一座座孤寂的坟，可不就成了一座座孤坟了吗？
人们在这法定的清明节，他们都上哪里去了呢？他们太忙？还是忘记了呢？为什么是这样呢？苏东坡在悼念亡妻之时曾有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”而他们呢？似乎全忘了吧！回家一看电视，才知道，那些风景区，却是人满为患，水泄不通，哦，原来是这样啊！
人间盼端午，*间盼清明，虽然是一种较为迷信的说法，但也不无道理，人们啊，你们是否该思考点什么呢
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第7篇：正在消逝的端午文化
一幢幢高楼拔地而起，伫立在这个高科技，给人现代感的都市里。

阳光照在玻璃上，反*出刺眼的光！我漫步在公园小道上，听风的娓娓述说，树的窃窃私语……
十年啊，这看似漫长，实则短暂的时间转瞬即逝！如今，我已是一位职场中人，有着优越的待遇，整天处在工作的忙碌之中！想到自己的*苦，换来的是工作的成功，“呵呵——”我会心地笑了。

忽然，在两块石板的夹缝中，一棵矮小的、嫩绿的植株映入我的眼帘，定睛一看，竟是一株艾草！
轻轻弯下腰，摘下一片叶子，那淡淡的清香，翠绿的**，打开了我脑海中记忆的大门，勾起了我的回忆……
“外婆，我要吃粽子，白米粽哟！”刚进大门，我便吵着要吃粽
子。

外婆最疼我了，匆匆地去厨房，拿一个大粽子，抽出一根竹筷递给我。

“吃吧，吃吧，外婆的粽子可好吃啦！”外婆眯缝着眼睛，眼角的皱纹瞬间凸起，形成深深的，似扇贝般的沟壑。

我用小手捧着热腾腾的粽子，呼呼的吹着气，指尖挑起叶尖，转几个圈，那包裹着糯米的粽叶脱落，像死蛇一般沉寂，不过白软的糯米便呈现在眼前，竹筷一*，一个糯米魔法棒就这样诞生了！我咽了咽口水，咬一口，软、糯、香，刹那间向我袭来，那是一种无法抵挡的诱惑！
夜深了，银*的月亮点缀着深蓝的夜空，淘气的星星孩子们，在她的身边跑来跑去，追逐玩耍。

众星捧月，月亮，今晚一定不会寂寞了吧！
凳子上，一大堆
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第8篇：正在消逝的历史文化
站于古老的文化面前，望着他渐渐消逝的身躯，他的泪水化作*醒人们的幕幕现象，无声地告诉我们这些无知的人类，说：“终有一天，你们会后悔。

”
很古，先祖打*山，留下了令人叹为观止的文化遗产，被我们后代发现后，有的已被列入世界文化遗产，有的却被抛弃。

我在梦中被惊醒，回想梦时情景，那些古老的建筑被废墟围困，已成孤楼；坍塌的坍塌，抛弃的抛弃。

我的汗水打湿衣襟。

我是亲眼看见过那些文化遗产的，土家族的吊脚楼，土家族的摆手舞，随着时间的推移，也都在消逝，埋没于沙土里或将抛之脑后。

当一座房屋，幢幢高楼大厦建起时，人们离去了祖先留下来的古屋，搬进了那些现代化的房屋。

记忆中，农村的人几乎全是住的木屋，很大的一间房，充满自然味道的木屋。

当去年我回趟老家时，故乡已都是水泥路，踩着硬硬的，小河也失去了当年的颜*，只留些污水与垃圾。

我想着，木屋还会在！我翻了一座山后，到达了爷爷奶奶那一辈住的老房屋，山顶上只剩我的舅婆和舅公两人。

“那些人都住去城镇了，有的人还去了城市打工，山坡上那些屋子留着也没用了，会有人来拆，明年，我们老两口也要下山咯！要去城镇里住，毕竟山上太孤单，交通不便，你们也不常回来。

”舅公说，他笑着，皱纹堆在干枯如涂了黄蜡般的脸上，深邃的眼眸透着农民的淳朴。

又是一些古老的房屋在被拆迁，祖先遗留下来的遗产慢
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第9篇：正在消逝的中华文化
文化的意义在于传承，而不在于利益。

——题记
我们中华文化源远流长，博大精深。

它表现在各个方面。

苍颉造字，神农创历日，算数作于隶首，律吕造自伶伦，神农尝百草，后稷播百谷，燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，周公作指南车，钱乐作浑天仪，周公独自礼乐，萧何造立律条，尧帝作围棋，武王作象棋……凡今人之利用，皆古圣贤之前民。

古人造就了历史的辉煌，留下了美好的品德，写下了悠扬的诗词，传下了悠远的家谱以及那端正的家风……
中华大地上，历史悠久，底蕴丰厚的历史建筑及其所留传下来的历史文化被一次又一次的压倒在人类对金钱的欲望下，一点又一点的被各式各样的用途所利用。

那些中华美德啊，被冲淡了，被人遗忘了，被金钱所迷惑了。

中华五千年的文化和历史是用来换取金钱的吗？是人们利用的东西吗？是用来装饰出售的吗？……对于新世纪的人们来说古建筑的建造已经不在那么难了，就只如同高楼大厦那般轻松。

但是这些建筑就只是为了建造吗？是这么的容易吗？在古代，没有发达的科技，没有高超的技艺，有的就只有贫民百姓利用汗水所建造出来的和用他们坚强的，不屈的意志。

在这些历史建筑中，每一座都有自己所独特的，所传承的精神，就像一位英雄所被后人长长久久的惦记。

而不是现在的，重修的古建筑中，就犹如行尸走肉般的矗立在那，没有灵魂……
汉语，世界上使用最多的语
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第10篇：正在消逝的年俗文化之做寿小学作文
“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐……”
春节，*人最重要的节日。

如何庆祝这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗一习一惯，有许多还流传至今。

同学们，你们知道吗？这过年的一习一俗当中还有一项是关于过生日的。

*人过生日的一习一俗起于魏晋，兴于唐宋，经历了千百年流传至今。

“哀哀父母，生我劬劳”。

生日，主要是向老年人、长辈祝贺的。

一般六十岁以上的生日才能称作“做寿”。

各地庆祝生日的方式不同：寿面，寿糕，寿饼，煮鸡蛋……外公外婆是北方人，他们的一习一俗就是在父母六十六周岁那年的正月初五那一天，女儿要准备六两肉，六两面，给父亲或者母亲包六十六个饺子，然后长辈将饺子咬破吃掉，寓意将以前所有不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。

外公今年刚好是六十六周岁，一妈一一妈一早就准备好了面和肉，初五一大早就开始切肉、和面，准备包饺子了。

我跟爸爸也帮一妈一一妈一一起动手，先将面粉盛在盆里，一边慢慢往里面加水，一边用筷子顺时针搅拌。

干湿程度差不多了，开始用手一揉一，一揉一好的面一团一放在面板上，用盆倒扣在上面，一妈一一妈一说这叫“醒面”。

接下来，我们把切好的肉放在一个大碗里，加入葱花，姜末，水，盐，味一精一，食用油搅拌均匀，这样饺子馅就做好啦。

一妈一一妈一把醒好的面一搓一成擀面杖粗
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