用眼看、用心读《劝学》——《劝学》教学实录

别样课堂
在课改推行了多年、语文教育正朝着现实生活回归的今天．中小学的文言文课该怎么上?
从台湾和大陆相关教学的对比中，我们可以吸收借鉴一些新的有益的东西。

两个月前在广东
东莞市举办的“首届海峡两岸国文(文言文)教学研讨”活动，为一线教师展示了精彩课例。

这里，我们将其中的“精粹”整理呈现出来，为读者提供一个文言文教学的营养套餐。

．——编者
用眼看＼用心读《劝学》
——《劝学》教学实录
●孑L维勤(台湾孔子学院院长)
(执教对象：广东东莞市北师哪一句7 生：学习。

大翰林实验学校高中一年级学生) ．生：学不可以已。

师：那么，在第一段里面，我
师：各位同学们，我们今天上师：学是整个课文里最重要的们可以了解到通过学习来改变自的这一篇课文是苟子的《劝学》。

内容。

下面请同学们来带读整篇文己，提高自己，从而达到“青取之本文的独特之处在于不是用读．而章。

于蓝而青于蓝”、“木受绳则直，是要用眼睛去看的，就像是欣赏一(学生带读) 金就砺则利”的境界，而只有学习幅图画。

也可以从生活的角度去领师：本文最重要的是享受它的才能达到这一境界。

最后告诉我们悟到不同的道理。

请问。

同学们在声音之美、文学之美。

更要好好地一个道理：君子博学而Et参省誓；。

生：看到了蚯蚓。

停止的”，那我们就要思考一下：生：君子广博地学习。

而且每乎文章中看到了哪些动物、植物或者体会它的思想精华。

而文章的中心己，则知明而行无过矣。

那么这句
其它东西呢? 句是“学不可以已．学习是不可以话是什么意思呢?
生：看到了千里马。

为什么学习是不可以停止的?从第天对自己反省，那么他就会智慧明四
矩生：看到了蛟龙。

一句里面就给出了答案：青取之于达，而行为就不会有过错了。

第生：．看到了蟹。

蓝而青于蓝。

靛青是从蓝草里提取师：下面我带读，同学们跟读，生：看到了蓝色。

的，可是比蓝草的颜色更深，这就去领会文中所包含的思想情感。

期
说明了一个问题：改变。

从中说明师：君子日：学不可以已。

师：在文章中，一开始，我们了学习可以改变一个人。

下面同学生：君子日：学不可以已。

就可以看到青色，看到蓝色，然后们再一次齐读第一段。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水看到水，也看到结冰了，还可以看(学生齐读第一段) 为之，而寒于水。

木直中绳，鞣以到小鸟，还看到螃蟹、蚯蚓、马、师：这里用了三个比喻。

而比为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复蛟龙。

我们知道，冰和水是不一样喻的主题是什么? 挺者，鞣使之然也。

故木受绳则的，冰比水还要冷一些，冰是由水生：树改变之后就会断了。

直，金就砺则利，君子博学而El 参转化而来的。

这就是中国常说的生：学习的意义就在于改变．省乎己，则知明而行无过矣。

“青出于蓝而胜于蓝”。

在学这篇课只有提高了学习才会变得更加强师：我们接着学习第二段。

在文之前。

我让所有的同学们先看看大。

这个段落里。

同学们从画面的角度文章中的比喻。

而我们学习最重要生：木材用墨线量过，再经辅看到了些什么? 的目的是学学苟子如何在文章中运具加工就能取直。

生：我看到一个人顺风说话。

用比喻的。

生：我们每天学习都要有收还有一个人举起手来招手以及一只师：在预习的时候，我们只需获，然后要使自己的思路清晰。

马拉着车。

要做两件事情：一是看到陌生的词师：我们看到第一段里面有很生：我看到了一个小船漂过大语时，需要认真地去查字典，二是多的比喻，有“木直中绳，鞣以为江大河以及一个闭目沉思的人突然享受文章中的声音和体会文章中的轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺之间的豁然开朗。

声音。

文章中最主要的主题是什者，鞣使之然也”，这几句话都在师：我们来看这段的第二句么?说明一个什么样的道理? 话：吾尝终El而思矣，不如须臾之生：学。

生：通过外物来改变自己。

所学也。

那么。

这句话什么意思?
师：文章中最重要的一句话是师：这个外物指什么? 生：我曾经整天思索。

却不如
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别样课堂
片刻学到的知识多。

说明了—个什么道理? 在于后来的道路上学习对我们的影师：这就说明了实践的重要生：很多时候．我们是需要借响。

苟子的文章不同之处在于，不
性，在实践的过程中不断地总结出助别人帮助的。

其中包括老师、同学停地运用比喻来讲道理。

从而升华
更多的经验教训．从而突出学习的们的帮助，这样我们才能学得更好。

文章的主题。

接下来我们进入第三
重要性。

首先。

我们看到第一个比生：学习要善于掌握目标和方段。

先全班齐读文章。

喻：吾尝跤
而望矣．不如登高之博法。

多请教老师和同学，这样才能(学生齐读) 见也，意思是我
曾经踮起脚远望，够学得更好。

师：在第三段里面，每一个比
却不如登到高处看得广阔：第二个师：那么．苟子给你一个怎样喻都有它的重点。

先来看两个熟悉
比喻是登高而招。

臂非加长也，而的结论呢? 的句子，“锲而舍之，朽木不折；
见者远。

意思是登到高处招手，胳生：君子生非异也．善假于物锲而不舍，金石可镂”，这两句是
膊没有比原来加长．可是别人在远也。

什么意思? 处也看见；第三个比
喻是顺风而师：你觉得这句话好不好?好生：如果刻几下就停下来了，
呼，声非加疾也，而闻者彰，意思在哪里? 那么腐烂的木头也刻不断。

如果不
是顺着风呼叫．声音没有变得洪生：我认为它好在告诉我们学停地刻下去，那么金石也能雕刻成
亮。

可是听的人听得很清楚；接着习可以使人变得聪慧。

能够使我们功。

是假舆马者，非利足也，而
致千少走弯路。

迅速达到自己的目的。

师：在学习的过程中，要学会
里，意思是借助车马的人，并不是师：那么。

请问：“君子生非把痛苦变成快乐，这是心理状态。

脚走得快。

却可以使别人达到千里异也”是什么意思? 同时。

也要坚持地学习下去，坚持
之外；最后一个是假舟楫者，非能生：君子的性格和我们常人差才是最重要的。

从骐骥与驽马的例
水也。

而绝江河，意思是借助舟船不多。

子中便可以很好地体现出来。

的
人，并不善于游泳，却可以使别师：也就是说，君子和平常人(实录整理：广东东莞市北师大翰
人横渡长江黄河。

以上这几个比喻的起跑点是相同的。

改变的地方就林实验学校梁树芬)
中国逻辑，第一个是要有主张，你
的主张，要把理由说出来，就是为
什么。

说出为什么之后，接下来就学古文9将文本看做一幅画是比喻，比喻有正面和反面之分。

古人通过正反的比喻去帮助大家了
●孔维勤辑。

而中国逻辑表现最突出的，是师道一二。

四年第期
解自己的主张．这就是中国的逻
<易经>，它开宗明义就讲卦，然后大家好!今天我上的是高中的积累与之对应，我们就会觉得，今告诉你道理、理由。

内容．上这一课是从历史的角度进天为什么这么单薄，古时为何那么当然，荀子的《劝学》是一篇
行讲解，我们中华的文化累积最多有厚度。

如古人写的那种雪景．那说道理的文章。

可是你看起来。

它
的是生活经验。

最多的是生活智种胸襟，怎么就写得那么美好，认似乎连道理都不说，给的是比喻。

慧。

所以中国古文从来都不难，但识怎么那么深刻?如果是教大学所以我觉得。

荀子真的是了不起。

它难在哪里?它难在生命生活的深生，就可能用“之乎者也”。

但是讲比喻，在中国，一个是庄子，一
度。

如果你生活的积累多了。

当你跟中学生和小学生讲，就必须用他个是荀子，当然还有孟子。

所以在
再读古文的时候．就会觉得句句可们自己的语言。

最聪明的方法就是今天的课堂里．我就想把文中的比
亲。

字字都是一语道破。

换句话自主学>-7，让他们自己调动，所以喻句抓出来。

该怎么抓呢?学生自
说。

我觉得我们生活的经验是我们刚才的学生。

因为他们是第一次上己抓，我只是把关键的几点讲出
学>--j古文或者教学古文的一种重要我的课，不是那么自信。

这时候我来，点拨一下，强化一下。

这样讲
准备。

就想说，最好的方法就是将文本看下来，我感觉学生若有所思，我也古人讲修身、、齐家、治国和平作一幅画，通过文本这幅画去找到薷奄礅惑。

天下。

作为我们眼睛能
看，鼻子能他们自己的身影。

然后多一点他们今天的课讲到这里。

自己蛮开
闻，舌头能尝，耳朵能听，心情想到的。

所以我让学生体会到，你心的!苟子在旁边也该对我笑一笑：
好，从这“五个好”走出来，面对看所有的书，其实都是一幅画，自还不错。

孔子说：十五至于学。

我
中国的古文，就好像跟好人好事说己要用心去看，去理解。

去感悟。

今天看到这些十五岁左右的孩
子．话，好人都在上面回荡，然后读起第二是比喻。

以前有人说中国
非常的开心。

在此时此刻能分享我来，学起来。

只要你突破一点点文
是没有逻辑的，我认为是错误的，的课，我非常高兴。

谢谢各位!
言文的障碍。

然后运用自己的生活中国的逻辑就在中国古典文集中。

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