高中语文《劝学》课件 新人教版必修3

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2023/5/14
生产计划部
第二十七页,共27页。
荀子:
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的 孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面,荀子
认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但 人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它, 以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在 认识论方面,他认为人认识客观事物,首先要 通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对 于“知”的必要性和后天学习的重要性,有朴 素的唯物思想。
明显,显著
者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假
名词作动词,
游水
于物也。
1、顺风而呼,声非加疾也

2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 憎恨
3、老臣病足,曾不能疾走

4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。 嫉妒
5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也 病
第十页,共27页。
第二课时
劝学
——荀子
第十一页,共27页。

方法态度 坚持不懈
(十一喻)
专心致志
舍之 不舍
不折 可镂
用心一
用心躁


第二十四页,共27页。
课堂练习
1、写一个比喻句阐述知识的重要性,比喻要恰当。
参考答案:
1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了 知识就会枯竭。
2、空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使它 能恢复生气。
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。 子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩
之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也。 《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
学习要珍惜时间
苏秦悬梁、孙敬刺股
③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进 一步论证。
如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积 水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用 “不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进
第二十二页,共27页。
课堂拓展
古人的”劝学“
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
金就砺则利
变化 提高 变化 不可逆
木、金
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

8
第八页,共27页。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而
而:表修饰关系
跂:提起脚后跟
望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,
而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆
而:但是 疾:强 彰:明显显著
马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也, 假:借助利用 致:到达 水:游泳 绝:横渡
如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的 理解。
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(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:
①有的是将道理隐含于比喻之中。 如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍
之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻,后引出道理。
如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假 于物也”的道理。
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学习
要恒心 (对比)
学习 要专一 (对比)
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道理明白具体生动(比喻)
文章的结构分 论 点
提高自己
学习的意义
君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣
发展自己
(中心论点)
学不可以已
学习的作用
弥补不足
君子生非异也, 善假于物也
达到目标
学习的方法态度
2、作者是从哪一个角度论证的?是怎样论证这一
观点的?
第十七页,共27页。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
分论点
比喻句
学习的
作用:
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 登高而招,臂非加长也,而见者远
弥补不足。 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
作用
学习的 重要性
高中语文《劝学》课件 新人教版必修3
14.05.2023
生产计划部
第一页,共27页。
(约公元前313~公元前238),战国时著名思想 家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。
汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国 人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过 列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦 昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官 家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
提高自己 改变自己
青出于蓝
冰寒于水 輮以为轮
木受绳则直 金就砺则利
君子博学 而日参省 乎己,则 知明而行 无过矣
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学不可以已
分论点 比 喻 句
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之而寒于水
学习的意义:
提高自己,
木直中绳,輮以为轮, 其曲中规。虽有槁暴,
改变自己。 不复挺者,輮使之然也。
木受绳则直
蓝草的颜色深。 2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
译文:即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是因为)
弯曲使它(变成)这样的。
3、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文:君子广泛地学习并且每天检查自己(的言行),就 能(变得)聪慧,行为没有过失了。
第十六页,共27页。
课文赏析
1、找出第三段最能说明作者观点的一句话。 君子生非异也,善假于物也。
而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 生:“性” 善:擅长
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吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂
表修饰的连词 在时间词后面,不译
而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加
相当于“而”,连词
长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 可是,但是,转折连词
者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫
学习 空想 见 闻
陆 水
借助学习弥补不足
君子生非异也,善假于物也
18
要靠后天学习
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学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山,风雨兴焉 正面 积水成渊,蛟龙生焉 设喻
不积跬步,无以至千里 反面 不积小流,无以成江海 设喻
学习
要积累
(对比)
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂
积累
坚持
专一
正反对比
积累 锲而不舍,用心一也
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本文的设喻特点:
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
(2)设喻方式多样。
①正面设喻
如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就 砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻
如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之” 和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更 具体明白③反。复设喻
检查复习
一词多义
• 取之于蓝 • 不如须臾之所学也 • 锲而舍之
(代词,代“青”) (助词,不译)
(凑足音节,不译)
• 蚓无爪牙之利,筋骨之强 (定语后置标志,不译)
• 不如登高之博见也 助词 ,补足音节,无意义
• 輮使之然也
(代词,代木)
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知明而行无过矣
连词,表递进关系,而且
强调教育功能的重要,有积极意义。 荀子既是思想家,又兼长于文学,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后
世的影响最深。《荀子》为文的特点,在于“雄浑”。其学问渊博精深, 所以行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。比如《劝学》、在 《富国》《王霸》篇中,纵横于古今,引述历代兴亡鉴辙。而《天论》 篇,则探微扶隐,极宇宙之玄奥,昌言“天道有常”之旨。文章气势 雄浑, 总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文 “学分之足,了数大儒”(《艺概•文概》)可谓中的之论。
3、知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中的远征。
4、没有知识的头脑,像不长谷物的荒地
5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而 刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井 口那么大,因而浅尝辄止、夜朗自大。
6、勤奋的人,像一颗明珠,无时不刻不放出光芒;而懒惰的人,像生了锈
第三页,共27页。
劝勉。作者以《劝学》为题目,勉
励人们要不停止地坚持学习,只有这样 才能增长知识,发展才能,培养高尚的 品德。
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字音
• 木直中绳,輮以为轮 • 虽有槁暴 • 知明而行无过矣 • 吾尝跂而望矣 • 君子生非异也 • 故不积跬步 • 騏骥一跃,不能十步 • 驽马十驾,功在不舍 • 锲而不舍,金石可镂 • 蟹六跪而二螯,非蛇鳝
之穴无可寄托者 • 博学而日参省乎己
zhòngróu yòu pù
zhì
qì xìng kuǐ qí jì Nú qiè lòu xiè áo shàn
xǐng
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君子①曰:学不可以已② 。
①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止
提出中心论点:
学不可以已
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学习的 意义
第二页,共27页。
在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的 口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼 用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人 性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改 善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,
的铁,毫无用处。
第二十五页,共27页。
作业:
1、结合荀子的《劝学》,写一篇读后
感,题目是:学贵有恒
读《荀子·劝学》有感
2、写一个比喻句阐述知识的重要性,
比喻要恰当。
3、常规练习:翻译
同学们要发扬好学不倦的精神,把视 野投向古今中外,从大千世界中吸收丰 富的营养,滋润自己。
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谢谢大家
得到的启示
学习要讲究方法
学习要持之以恒
学习要勤奋刻苦
匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 左思补拙、江郎才尽
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青 冰木金
学不可以已(中心论点)
学习
意义Байду номын сангаас
博学而日参省
知明而 行无过

(五喻)
日思不如所学
学习
作用
望不如博见
登高
顺风 假舆马
假舟楫
生非异也 善假物也
(六喻)
日积月累
积成 不积 无以
吾尝终日而思矣

登高而招,臂非 加长也,而见者 远;
连词,表修饰关系,可译 作“地”
前:连词,表承接关系,不 译
后:连词,表转折关系,相 当于“但是、却”
青,取之于蓝,而 青于蓝
连词,表转折关系,相当 于“可是、却”
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青,取之于蓝,而青于蓝 君子生非异也,善假于物也
于 箕畚运于渤海之尾
从比 不译

暴见于王

一狼径去,其一犬坐于前

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假舟楫者,非能水也,而绝江河 横渡
群响毕绝
停止
率妻子儿女来此绝境
隔断
佛印绝类弥勒
极,非常
以为妙绝
到了极点
绝技
高超,绝妙
金就砺则利
陈力就列
一蹴而就
靠近
居,充任
完成 成功
第十五页,共27页。
翻译下面句子
1、青,取之于蓝,而青于蓝;
译文:靛青(这种染料),从蓝草中提取,可是比
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